1
00:00:00.700 --> 00:00:17.300
طيب ما فوائد دراسة القواعد الفقهية دراسة القواعد الفقهية لها فوائد متعددة اولها ضبط المسائل الفقهية المتناثرة في سلك واحد ولهذا تدرك ان القواعد الفقهية لا تغني دراستها عن دراسة الفقه

2
00:00:17.400 --> 00:00:39.750
بل هي تأتي الانسان عنده مسائل الفقه فيريد يريد ايش؟ يضبطها. فلا لا تتصور ان القواعد الفقهية يمكن ان تغني عن دراسة ابدا هذا غير ممكن وان كان بعض الاحيان الانسان يجد في كلام بعض الباحثين او الكتاب ما يذكر على سبيل المبالغة في مكانة القواعد الفقهية

3
00:00:39.750 --> 00:00:58.000
واهميتها مما قد يفهم منه انها تغني عن دراسة الفروع وليس الامر كذلك ابدا. فان دراسة الفروع لا بد منها وانما القواعد هي تساعدك بضبط هذه الفروع ورد هذه الفروع الى قواعدها

4
00:00:58.100 --> 00:01:16.750
الثاني من فوائدها تسهيل حفظ الفروع. اذا نحن نطالب بحفظ الفروع وهذه القواعد الفقهية تسهل عليك هذه المهمة ثالث من فوائد دراستها انها تعين على معرفة مآخذ المسائل والحاق النوازل بالمسائل المنصوص عليها عند الفقهاء

5
00:01:16.800 --> 00:01:36.900
تعين على معرفة مآخذ المسائل. قد يأتي انسان يقول لماذا اشترطوا مثلا الوضوء؟ لماذا اشترطوا الطهارة فاذا عرف ان القاعدة الشرعية تقول انما الاعمال بالنيات ادرك مأخذ هذه المسألة واغناه حفظ دليل واحد

6
00:01:37.000 --> 00:01:53.750
عن حفظ دليل مئة مسألة يعني انما الاعمال بالنيات هذا ممكن تسأل عن اكثر من ذلك. ولهذا يقول الشافعي انه يدخل في سبعين بابا من ابواب العلم. سبعين باب مو سبعين مسألة. وهو في السبعين بابا يدخل عن الامام الشافعي

7
00:01:53.750 --> 00:02:04.900
القلب فيأتي انسان ممكن مئتين مسألة يسأل عنها فيجيب بقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما الدليل؟ يقول قوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات لان هذا قاعدة كلية

8
00:02:04.900 --> 00:02:27.000
كبرى تشمل جميع الابواب كذلك في الحاق النوازل بالمسائل المنصوص عليها عند الفقهاء. اذا عرف الانسان قاعدة الباب وضابط الباب سمل عليه الحاق ما لم ينص عليه بما نص عليه بخلاف من عنده الفرع ولكنه لا يعرف قاعدة

9
00:02:27.100 --> 00:02:46.200
الباب. ولهذا بعض الطلاب تجد يحفظ فروع. يعني مثلا اه العلماء يذكرون في بعض الابواب فروعا كثيرة اذا جئت مثلا في باب تعليق الطلاق بالشروط بزاد المستقيم قرأتوه ولا ما مر معاكم

10
00:02:47.200 --> 00:03:04.400
ها يمكن خمس صفحات من الزاد وان قال لامرأته انت ان حفظت فانت طالق او ان حفظت حيضة فانت طالق او ان لم اطلقك فانت طالق او كلما لم اطلقك. وانت طالق قبل قدوم زيد بشهر

11
00:03:04.750 --> 00:03:23.950
تمام؟ فقدم زيد قبل مضيه فيذكر فروعا كثيرة هذه الفروع اذا اخذها الطالب دون ان يعرف قاعدتها جاءته مسألة ما ذكرها في الزاد بتجيك عشرات المسائل من الفاظ تعليق الطلاق لم يذكرها صاحب الزاد وانت حافظ لك مئة مسألة

12
00:03:24.300 --> 00:03:45.750
لكن هذه المسائل المئة لن تنفعك اذا لم تظبط قاعدة الباب كذلك تعين على معرفة مقاصد الشريعة وشمولها كمعرفتنا مثلا بمقصد الشريعة في رفع الحرج عن العبادة من خلال قاعدة الضرر يزال. طيب