نعم ومن الفروق الصحيحة موقف الامام ان موقف المأموم على اربعة اقسام موقف واجب وهو وقوف الرجل الواحد. يجب ان يكون عن يمين الامام وموقف مستحب اذا كانوا اثنين فاكثر. فالافضل خلف الامام ويجوز عن يمينه او عن جانبيه. وموقف مباح - 00:00:01
وهو وقوف المرأة مع الرجل وموقف ممنوع وهو وقوف الرجل الواحد. وهو وقوف الرجل الواحد خلفه او خلف الصف مع القدرة على المصافاة قوله رحمه الله موقف مباح وموقف المرأة - 00:00:35
مع الرجل يشترط فيه ان يكون محرما لها او زوجة اما الاجنبية فلا فلو ان رجلا دخل المسجد في ليالي رمضان للتهجد ولم يجد في المسجد الا امرأة وقام يصلي - 00:00:54
هل نقول انه يجوز للمرأة في هذه المسألة ان تتقدم وتقف الى جنب الرجل؟ لا لا يجوز لا اشكل فيه وليس هذا مراد الشيخ وراه صحيح بشرط الا يكون ان تكون من محارمه او ان يكون زوجا لها - 00:01:16
طيب اذا كان يقول ماجد رحمه الله ويجوز وقوف الاثنين عن يمينه او عن جانبيه ايهما افضل؟ عن اليمين او عن الجانبين؟ الثاني افضل يعني امام ومأمومان احتاج ان ان احتاج المأمومان ان يقف مع الامام - 00:01:34
فالافضل ان يكون عن يمينه وعن شماله والدليل على هذا يعني الدليل على هذا انه لما كان الوقوف مع الامام مشروعا في الاثنين كانا يقفان عن يمينه وعن شماله ولان الافضل ان يكون الامام - 00:01:58
متوسطا بين الصف وهذه مسألة اقل من قل ما ينتبه لها اكثر الناس يرون ان اليمين افضل وان لم يكن على اليسار احد وليس كذلك وهكذا يقول في الصف خلف الامام - 00:02:27
اذا كان الصف عن اليمين بعيدا وعن اليسار قريبا فالافضل عن اليسار لانه ادنى الى الامام ولانه اقرب الى ان يكون امام وسطا نيجي بالصف الخلاصة الثلاثة ارادوا ان يصلوا - 00:02:46
ما هو افضل موقف للامام؟ لا. ثلاثة ارادوا ان يصلي. ما هو ما هو افضل او للامام. اعتقدتم ان يتقدم علي. اذا اضطروا الى ان يكون معهم فالافضل ان يكونوا عن جانبين - 00:03:08
باقي صورة ثالثة اذا كان عن يمينه فهو جائز نعم ايش من من ايه نعم نعم لا ما شاء الله تتحكوا الرعاة كثير في في الناس من عهد الرسول عليه الصلاة والسلام وقبره وبعده - 00:03:30
وهو يخرج من من منفذ طبيعي نعم هذا على يمينك هل الف لا الركبة ليست لان العورة ما بين السرة والركبة الزعورة والركبة لست عورة نعم ايش كم من سمكة - 00:04:12
ها نعم اه طيب من دبر او قبل لا بأس بها لانه قررنا الان قررنا قبل قليل ان ندام الادمي طاهر الا ما خرج من قبر او دبر نعم نعم - 00:04:47
يعتبر نجسة؟ اي نعم الامر بالسنجة او الاستجمار فيكون كله خارج الاصل فيه انه لابد ان يزال ثم هو ايضا اذا خرج سيمر بقناة متلوثة فلابد ان يحمل منها نعم - 00:05:12
وعورة الفخذ في الصلاة يعني ولا في النظر؟ في النظر. اما اما اذا كان فخذ الشاب فانا ارى انه يحرم النظر اليه ولا يجوز كشفه لما في ذلك من الفتنة - 00:05:34
واما اذا كان شيخا كبيرا يعمل في في حرثه او يعمل على دابته وخرج اسفل فخذه فلا بأس ينظر اليه نعم يا سيدي الناس اش بيعملوا استحياءات بكل شي بعض - 00:05:52
ويغسلها ويغسلها يقولون لا يغسلها في الحديث الذي في السنن وان كان فيه شيء من الضعف للرجل الذي يشج واصابته جنابة وقال لاخواني هل ترني رخصة؟ قالوا لا فاغتسل ومات - 00:06:22
قال الرسول عليه الصلاة والسلام اذا صح الحديث قتلوه قتلهم الله هلا سألوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العز السؤال لكن هنا مسألة سليمة في الشتاء في ماء بارد وماء ساخن - 00:06:47
ايهما الاولى ان يتوضأ به تاخذ اليس الرسول عليه الصلاة والسلام قال اسباغ الوضوء على المكاره ها صافي يعني اذا كان لا بد من من استعمال من استعمال الماء الذي يكرهه الانسان - 00:07:07
فهو يؤجر عليه لكن ان يختار لنفسه الاشد فهذا خطأ نعم في الفرق بيننا حرم لذاته وما حرم لذريعة نعم ما في نعم ليش الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث انس قامت. نعم - 00:07:34
احنا استثناء المحارم نتكلم عن المباح ما هو بعن الافضل الافضل للمرأة ان تكون خلف الرجل ولو كان زوجها او اباه امه لكن نتكلم عن ايش هل مباح واضح ها - 00:08:04
ايش لا ما اقول لاحد تسمعوني اقول يا حروف طيب نعم هل يجوز؟ هل يجوز هات الهاتف نعستي والو ولا لا؟ ارفع صوتك اذا كان بخيل هل هل يجوز ايه المباراة مشاهدة المباراة ضياع للوقت - 00:08:27
ودمار للعين وخطر على الانسان لانه لو نجح احد اللاعبين الذي قد يكون من غير المسلمين تعلق القلب به واحترمه وعظمه فارى ان العاقل لا يضيع وقته من مشاهدة المباريات - 00:09:19
حتى وان كانت نفسه تستأنس بذلك وتهواه يعسفها بدل ما يطالع هالمباراة يطالع كتاب ينتفع به لهذا الصالحين او تفسير القرآن او غير ذلك اما هذه فلا شك انها مضيعة للوقت - 00:09:47
ودمار العين واضاعة للمال وتوجب تعلق القلب بمن لا لا يساوي شيء افهمت هذا معنى اسمع ان بعضهم يكون عليه سراويله قصيرة نعم؟ هذا سؤاله؟ الحمد لله جاك شي اكثر مما سألته - 00:10:06
اي نعم نعم المرأة التي تريد ان تقاضي زوجها عند الحاكم طبعا الزوج اذا علم بهدفها لا يسمح لها بالخروج كيف تخرج الى القاضي؟ لا تخرج ما في مشكلة ولا توكل - 00:10:29
تخرج ولا توكل يمتنع زوجته ويمتنع وليها من تزوجه. هم. سهلة انت في عصر الهاتف الان تكلمه او توصي احد ما هي المشكلة هذي نعم قبل اسبوع اقرأ قول الله تعالى قل لا اجد - 00:10:49
اقرأ الا ان يكون بيتك نعم فانه اي ما ذكر جلس فيكون نجسا لكن قال العلماء انه يعفى عن يسيره لمشقة التحرز منه لان الانسان اذا اذا ذبح الذبيحة لا بد ان ينتشر الدمع - 00:11:21
ويصيبه منه فيعفى عن يسيره ولكن هل اذا ماتت يجب ان نغسل محل الذبح لانه تلوث بالنجاسة او هذا يعفى عنه كان سليم مشير ماذا تقول المهم الخلاصة يجب ولا ما يجب؟ ما يجب - 00:11:53
ماذا تقولون ها صحيح صحيح لان هذا مما يعفى عنه ولانه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يأمر الناس اذا ذبحوا الذبيحة ان يغسلوا ما كان الدم - 00:12:25
الطعام يا سيدي يحمل على انه يسير انصح الخبر يحمل على انه يسير ذكر فانه رجس تعليم واليسر النجس نعم اللي عندنا هكذا اللي عندكم حرام على الذكور دون الانثى - 00:12:43
لباس الذهب والفضة نعم وحبيب الفضة نعم لكن يستثنى منها شيئا يسيرا بزاف انها شيء مسير بالنسبة للرجل نعم - 00:13:24
نعم ومن الفروق الصحيحة موقف الامام ان موقف المأموم على اربعة اقسام موقف واجب وهو وقوف الرجل الواحد. يجب ان يكون عن يمين الامام وموقف مستحب اذا كانوا اثنين فاكثر. فالافضل خلف الامام ويجوز عن يمينه او عن جانبيه. وموقف مباح - 00:00:01
وهو وقوف المرأة مع الرجل وموقف ممنوع وهو وقوف الرجل الواحد. وهو وقوف الرجل الواحد خلفه او خلف الصف مع القدرة على المصافاة قوله رحمه الله موقف مباح وموقف المرأة - 00:00:35
مع الرجل يشترط فيه ان يكون محرما لها او زوجة اما الاجنبية فلا فلو ان رجلا دخل المسجد في ليالي رمضان للتهجد ولم يجد في المسجد الا امرأة وقام يصلي - 00:00:54
هل نقول انه يجوز للمرأة في هذه المسألة ان تتقدم وتقف الى جنب الرجل؟ لا لا يجوز لا اشكل فيه وليس هذا مراد الشيخ وراه صحيح بشرط الا يكون ان تكون من محارمه او ان يكون زوجا لها - 00:01:16
طيب اذا كان يقول ماجد رحمه الله ويجوز وقوف الاثنين عن يمينه او عن جانبيه ايهما افضل؟ عن اليمين او عن الجانبين؟ الثاني افضل يعني امام ومأمومان احتاج ان ان احتاج المأمومان ان يقف مع الامام - 00:01:34
فالافضل ان يكون عن يمينه وعن شماله والدليل على هذا يعني الدليل على هذا انه لما كان الوقوف مع الامام مشروعا في الاثنين كانا يقفان عن يمينه وعن شماله ولان الافضل ان يكون الامام - 00:01:58
متوسطا بين الصف وهذه مسألة اقل من قل ما ينتبه لها اكثر الناس يرون ان اليمين افضل وان لم يكن على اليسار احد وليس كذلك وهكذا يقول في الصف خلف الامام - 00:02:27
اذا كان الصف عن اليمين بعيدا وعن اليسار قريبا فالافضل عن اليسار لانه ادنى الى الامام ولانه اقرب الى ان يكون امام وسطا نيجي بالصف الخلاصة الثلاثة ارادوا ان يصلوا - 00:02:46
ما هو افضل موقف للامام؟ لا. ثلاثة ارادوا ان يصلي. ما هو ما هو افضل او للامام. اعتقدتم ان يتقدم علي. اذا اضطروا الى ان يكون معهم فالافضل ان يكونوا عن جانبين - 00:03:08
باقي صورة ثالثة اذا كان عن يمينه فهو جائز نعم ايش من من ايه نعم نعم لا ما شاء الله تتحكوا الرعاة كثير في في الناس من عهد الرسول عليه الصلاة والسلام وقبره وبعده - 00:03:30
وهو يخرج من من منفذ طبيعي نعم هذا على يمينك هل الف لا الركبة ليست لان العورة ما بين السرة والركبة الزعورة والركبة لست عورة نعم ايش كم من سمكة - 00:04:12
ها نعم اه طيب من دبر او قبل لا بأس بها لانه قررنا الان قررنا قبل قليل ان ندام الادمي طاهر الا ما خرج من قبر او دبر نعم نعم - 00:04:47
يعتبر نجسة؟ اي نعم الامر بالسنجة او الاستجمار فيكون كله خارج الاصل فيه انه لابد ان يزال ثم هو ايضا اذا خرج سيمر بقناة متلوثة فلابد ان يحمل منها نعم - 00:05:12
وعورة الفخذ في الصلاة يعني ولا في النظر؟ في النظر. اما اما اذا كان فخذ الشاب فانا ارى انه يحرم النظر اليه ولا يجوز كشفه لما في ذلك من الفتنة - 00:05:34
واما اذا كان شيخا كبيرا يعمل في في حرثه او يعمل على دابته وخرج اسفل فخذه فلا بأس ينظر اليه نعم يا سيدي الناس اش بيعملوا استحياءات بكل شي بعض - 00:05:52
ويغسلها ويغسلها يقولون لا يغسلها في الحديث الذي في السنن وان كان فيه شيء من الضعف للرجل الذي يشج واصابته جنابة وقال لاخواني هل ترني رخصة؟ قالوا لا فاغتسل ومات - 00:06:22
قال الرسول عليه الصلاة والسلام اذا صح الحديث قتلوه قتلهم الله هلا سألوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العز السؤال لكن هنا مسألة سليمة في الشتاء في ماء بارد وماء ساخن - 00:06:47
ايهما الاولى ان يتوضأ به تاخذ اليس الرسول عليه الصلاة والسلام قال اسباغ الوضوء على المكاره ها صافي يعني اذا كان لا بد من من استعمال من استعمال الماء الذي يكرهه الانسان - 00:07:07
فهو يؤجر عليه لكن ان يختار لنفسه الاشد فهذا خطأ نعم في الفرق بيننا حرم لذاته وما حرم لذريعة نعم ما في نعم ليش الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث انس قامت. نعم - 00:07:34
احنا استثناء المحارم نتكلم عن المباح ما هو بعن الافضل الافضل للمرأة ان تكون خلف الرجل ولو كان زوجها او اباه امه لكن نتكلم عن ايش هل مباح واضح ها - 00:08:04
ايش لا ما اقول لاحد تسمعوني اقول يا حروف طيب نعم هل يجوز؟ هل يجوز هات الهاتف نعستي والو ولا لا؟ ارفع صوتك اذا كان بخيل هل هل يجوز ايه المباراة مشاهدة المباراة ضياع للوقت - 00:08:27
ودمار للعين وخطر على الانسان لانه لو نجح احد اللاعبين الذي قد يكون من غير المسلمين تعلق القلب به واحترمه وعظمه فارى ان العاقل لا يضيع وقته من مشاهدة المباريات - 00:09:19
حتى وان كانت نفسه تستأنس بذلك وتهواه يعسفها بدل ما يطالع هالمباراة يطالع كتاب ينتفع به لهذا الصالحين او تفسير القرآن او غير ذلك اما هذه فلا شك انها مضيعة للوقت - 00:09:47
ودمار العين واضاعة للمال وتوجب تعلق القلب بمن لا لا يساوي شيء افهمت هذا معنى اسمع ان بعضهم يكون عليه سراويله قصيرة نعم؟ هذا سؤاله؟ الحمد لله جاك شي اكثر مما سألته - 00:10:06
اي نعم نعم المرأة التي تريد ان تقاضي زوجها عند الحاكم طبعا الزوج اذا علم بهدفها لا يسمح لها بالخروج كيف تخرج الى القاضي؟ لا تخرج ما في مشكلة ولا توكل - 00:10:29
تخرج ولا توكل يمتنع زوجته ويمتنع وليها من تزوجه. هم. سهلة انت في عصر الهاتف الان تكلمه او توصي احد ما هي المشكلة هذي نعم قبل اسبوع اقرأ قول الله تعالى قل لا اجد - 00:10:49
اقرأ الا ان يكون بيتك نعم فانه اي ما ذكر جلس فيكون نجسا لكن قال العلماء انه يعفى عن يسيره لمشقة التحرز منه لان الانسان اذا اذا ذبح الذبيحة لا بد ان ينتشر الدمع - 00:11:21
ويصيبه منه فيعفى عن يسيره ولكن هل اذا ماتت يجب ان نغسل محل الذبح لانه تلوث بالنجاسة او هذا يعفى عنه كان سليم مشير ماذا تقول المهم الخلاصة يجب ولا ما يجب؟ ما يجب - 00:11:53
ماذا تقولون ها صحيح صحيح لان هذا مما يعفى عنه ولانه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يأمر الناس اذا ذبحوا الذبيحة ان يغسلوا ما كان الدم - 00:12:25
الطعام يا سيدي يحمل على انه يسير انصح الخبر يحمل على انه يسير ذكر فانه رجس تعليم واليسر النجس نعم اللي عندنا هكذا اللي عندكم حرام على الذكور دون الانثى - 00:12:43
لباس الذهب والفضة نعم وحبيب الفضة نعم لكن يستثنى منها شيئا يسيرا بزاف انها شيء مسير بالنسبة للرجل نعم - 00:13:24