ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله
فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله. فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. واسأل الله العظيم رب العرش العظيم. بمنه وكرمه عفوه ولطفه ورحمته ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه. وبعد احبتي في الله
القول المبين في بيان محاسن هذا الدين هذا اللقاء الثامن عشر من هذه السلسلة المباركة التي اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان ينفع بها الاسلام والمسلمين. وان يثقل بها لنا الموازين
وان يجعلنا بها ممن تبيض وجوههم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه يا الموحدون ذكرنا في الجمعة الماضية الحسنة التي هي حسنة المحاسن وام الحسنات الا وهي توحيد الله. والكلام عن التوحيد في الاسلام سيكون كصورة حسنة من حسناته او كهيئة
فئة ام المحاسن ليس الكلام عن تفاصيل احكام التوحيد. والكلام عن حكم سؤال غير الله او عن حكم عن حكم الحلف بغير الله او التوجه الى غير الله او الاستغاثة بغير الله او الذبح لغير الله فهذا كله
في ثنايا الحديث انما مرادي من ذكر التوحيد كحسنة بل كام المحاسن في الاسلام انما المراد ان كيف ان التوحيد هو الحسنة الكبرى في الاسلام. ايها الاحبة في الله جاءني رجل يبكي قارب
اخر الاربعين من عمره في العقد الرابع من عمره. جاءني يبكي بكاء متأثرا متألما حزينا. قلت ما السبب فقال ان ولدي قد ابتلي بفكر الالحاد. قلت معقول دين الاسلام والفطرة ورسوخه في القلب صخرة
تنكسر عليها جميع شبه المضلين. فلا يمكن لشاب مسلم ان يترك دين الاسلام. ولا ان ينحرف عنه وان يغفي اوجود الاله وقدرته وعظمته الا لوجود امر فالامر ليس بعقل وحكمة ودليل وبرهان وحجة. فطلبت لقاءها
هذا الشاب جاءني الشاب حقيقة رأيت شابا مؤدبا لبقا ولكنه رأيته مفتونا بشبوبيته ورأيته فيه عنفوان شفيع عنفوان شديد. فلما جالسته اكلمه بدأت اتكلم معه. اقول له يا اخي يا بني لماذا تلحد؟ ماذا تعتقد؟ فاول جملة قالها انا لا اعتقد بوجود الله
ولا باينا. هذه اول كلمة صك بها اذان. صمدت وتمالكت نفسي. قلت لعل الله الله ان يهدي قلبه واسأل الله ان يهدي قلبه وقلوب شباب الاسلام. ما دخلت معه في الكلام في ثنايا شبه الملحدين
وقضايا الالحاد فانها قضايا والله اتفه من التافه المعلوم. ان الالحاد وشبه الالحاد وقضايا الالحاد والله اتفه من التافه المعلوم. ولكن اني سألته سؤالا اختلف الشاب وارتبك قلت له اسألك هل لك علاقة مع فتاة
غير مسلمة او لك علاقة خاصة مع فتاة؟ قال لا. انتفض ابوه فقال بل نعم ان بينه وبين فتاة غير مسلمة علاقة. واذا كلمها في الحاده مدحته مدحا شديدا وجعلته متحررا منطلقا من قيود الرق والتدين. وجعلته الفيلسوف والمفكر والعالم والمنتج
مخترع وكل الحاده وكفره في دائرة الاسلام ما كان الا تبعا لشهوة واعلم اعلم جيدا ان نسبة الذين يقتنعون بنفي وجود الرب والاله اقتناعا عقليا قائما على التجربة والبرهان لا تصل واحدا بالمائة من ابناء المسلمين
انما هي قيود الدين التي تنظم امر الشهوات وامر الاهواء فهم لا يريدون ذلك انما يريدون حياة مسعورة بهيمية. القائد فيه هو الشهوة والمنطلق فيها تعظيم البطن والفرج ليس الامر تعظيم الله. ثم بدأت اكلم هذا الشاب واخذ به يمينا وشمالا. قلت له يا بني يا
اخي تلطفا وترققا معه قلت له انا لا اريد ان اتكلم معك في قضية الشهوة. انما اسألك هذا الكون بنظامه البديع. هذا الكون بنظامه البديع. الذي لا ينخرم فيه شيء قط ابن ادم بقلبه وامعائه ومعدته واعصابه
ولحمه ودمه وعظمه وبصره وسمعه وخلاياه وسائر بدنه النظام فقط الذي حيزه لا يتجاوز مكرا مربعا. امعقول جاء هكذا من دون قدرة رب عظيم قديم صمت. قلت فسر لي الله جعل السماوات والارض اعظم في البصيرة
والتبصر من خلق ابن ادم. الارض وافرأ الارض وجبالها وماؤها وانهارها. وشمسها وقمرها وهواءها وماؤها. الارض ونظامها. الارض وفصولها وربيعها وخريفها. الارض وتربتها وشجرها الارض بنظامها وتكوينها جاءت هكذا من دون رب خالق قدير له صانع
هذه السماء بابراجها وافلاكها وهذه الكواكب والاقمار والنجوم التي كلما اكتشف فيها شيء جديد ادهش العقل والبشر. امعقول جاء هكذا؟ قلت اجبني. قال لا اجد جوابه. ثم انطلق بي يرمي الي شبهة او كلمة يظن انه قد جاء بما لم ياتي به الاوائل فقال انما ابن ادم
انا اؤمن بنظرية التطور وهي الابداع الاوروبي في التاريخ. ابداع اوروبا لما انطلقت من قيود من قيود الكنائس وتحررت من رقة الدين بزعمهم. فارادوا الانطلاق في الكشف والاكتشاف. فماذا خرجوا لنا
خرجوا لنا النصرك يا فلان قرد نعوذ بالله من الجهل والغباء. اصلك واصله واصلها قسط معاذ الله معاذ الله جهل وغباء بلغ بهم. ثم بدأت اتكلم معه. صمت الشاب ولم يجب وظل طوال المجلس. وانا اكلمه عن عظمة هذا الدين. يا ايها المسلمون
احمدوا ربكم فانتم في نعمة لا يعلم بها الا الله. ثم من عرفه الله بقدره ايها الاحبة في الله كنت جلست شبابا قد ابتلي بالالحاد قبله. وهم هم انما القضية قضية شهوات قلت له ما الذي يقنعك في الالحاد؟ قال انا الان براحتي شديدة. طب ليش براحة شديدة
اسمع ليش براحة شديدة؟ قال لاني انا الدين يصادم كل شيء. انا اذا اردت ان العب اسمع ماذا يقول سامحوني لكن اريد ان انقل لكم. ماكر الناس وانظروا ابناؤنا صرعى لمن؟ انا اذا اردت ان العب لعبة ابليس
يقول لك الدين هذه تصادم الدين وتلهيك عن ذكر الله. هذا سبب حتى الحد بالله هذا سبب ان انكر وجود الله اهواء وشهوات. اسمع معي ايها الحبيب كيف ان التوحيد من اعظم
اعظم محاسن هذا الدين. التوحيد في الاسلام يجيب عن اخطر اربعة اسئلة عرفتها البشرية جوابا يقوم على كل صور الحجة والبرهان. فان اردت جوابا في الفطرة فالاسلام يجيب وان اردت جوابا بالتجربة والمادة فالاسلام يجيب. وان اردت فجوابا ببرهان المناطق والمقدمات والنتائج
فالاسلام يجيب. الاسلام يجيبنا عن اخطر اربعة اسئلة اشغلت الناس. والمسلمات لا ينشغلون بها الا من انحرفت فطرته. اما السؤال الاول من اين جئنا؟ والثاني من جاء بنا والثالث لما جاء بنا؟ والرابع الى اين نذهب
من اين جئنا؟ ومن جاء بنا ولم جاء بنا؟ والى اين نذهب انظر في اهل الاسلام انا وانت الان نفعل احصائية تأمل. اقول في هذا الوقت الذي ليس فيه للعلم ظهور. اقصد ظهور علوم الشريعة والقرآن والسنة. في هذا الوقت الذي يغرق فيه كثير من
بالشهوات في هذا الوقت الذي غيبت فيه حاكمية الشريعة عن حياة الناس في هذا الوقت الذي غيب افيه القرآن والسنة عن اعلامنا في هذا الوقت الذي تهاجم فيه مناهجنا وناشئتنا في هذا الوقت
انا فعلنا واياكم احصائية في من تجاوز من المسلمين السبعين من عمره. كم ستجد فيهم من يعيش في حيرة وشك من هذا الكون واياته. انك لن تجد واحدا بالمئة. لا اقول الشباب
افكار العقول والتجربة والشهادات والدكتوراة والهندسة لا اقول من المسلمين من تجاوز السبعين سنة من عمره لو اننا فعلنا احصائية فيمن ومن يعيش فيهم بشك وحيرة من هذا الكون وهذا
نظام البديع فانك لن تجد منهم واحدا بالمئة. سامحوني على طول المقدمات. ولكني لا بد ان احسن التقدير اذا ما حتى نفهم ما سيأتي بيانه حتى تعلم ما هو القرآن وان القرآن كلمة الله لا شك ولا ريب
ذلك الكتاب ذلك الكتاب هذا اشارة لبعده دلالة على عظمته ذلك لا ريب فيه. لا ريب فيه هدى للمتقين. اللهم اجعلنا منهم. ايها الاحبة في الله اسمعوني وتأملوا هذه الاسئلة لم يستطع ان يجيب عليها اي احد من ارباب الادب
والمعتقدات على وجه الارض. وما سبب الثورة الاوروبية والفرنسية؟ فان شباب اوروبا لما نزلوا الى جامعة القرويين والى جامعة الزيتونة بتونس وجامعة القرويين بفاس المغرب وبدأوا يتلقوا علوم المادة والتجربة ويرجعون الى اوروبا فيكسرون قيود الكنيسة التي تعيشهم
اجعلوهم يعيشون في الخرافة والاساطير. حتى ان الواحد اذا ابتلي بمرض فاصابه جرب او جدري يؤخذ الى اقبية الكنيسة فيطوف حوله الكاهن حتى يطرد الشياطين التي تسببت بهذا الداء فهذا دوائهم وهذا علاج امراضهم. فلما خرج الشباب
ربي وبعضه العربي الى اوروبا بمكتشفات العرب والمسلمين. وبعلومهم التي تخدم هذا الدين الى اوروبا يناهضون ما كانت تبثه الكنائس من ولاية الكهنة وانهم قد اخذوا سلطة الهية باذن الهي
في التصرف كما يشيعون ويفسرون الكون واياته تفسيرا كنزيا هابطا. في هذا الوقت لما ظهرت العلوم بدأت الكنائس تقيم محاكم التفتيش عذب الناس وحرقوا وقطعت اوصالهم وقطعت رؤوسهم ومنعوا من ابائهم وامهاتهم وازواجهم
لان بعضهم يقول ان المادة كذا وان الارض كروية وان الكون كذا وان تكون الهواء قال هذا لا يقبل هذا خروج عن قيد الكنيسة. نقول لهم انتم علاجكم في مقابل هذا
اهلي هو الالحاد فيما تظنون. ولكننا لا نحتاجه. لا نحتاجه. فلما ظهر ذلك في اوروبا ولم تستطع اديانهم ومعتقداتهم ان تجيب على هذه الاسئلة الاربعة ترى الثورة المشككين في هذه الاديان والمعتقدات ورأوا ان الاجوبة صحيحة حقيقة في الاسلام
قالوا ليس امامنا حل لمواجهة الاسلام الا بماذا؟ ان نخرج من ديننا حتى ولو كانت النتيجة ان يخرج من دينهم. خرجوا من اديانهم. وتركوا اناجيلهم وتوراتهم. وترك عبوديتهم وصاروا يقولون لا نؤمن الا بفلسفة المادة. واطلقوا العنان للالحاد
الذي غطي بغطاء العلمانية زورا. وانطلق الالحاد في العالم الغربي انطلاق النار في الهشيم. وكان الاسلام مواقفا صامدا قائما ثم لما بدأت اركان دولة الاسلام تهتز اقتنص اعداؤنا الفرصة علينا الشبهة الباطلة الساذجة. قالوا الدين ضد العلم. لما الدين ضد العلم؟ الدين يمنع من التحرر والافكاء
الابتكار والاختراع وتفسير الكون. ونبقى في قيد هذا الكون نظام الهي خلق الهي. لا. احنا لا نقبل هذا. هذا تفسير غير احنا نريد تفسيرا ماديا وشبابنا للاسف شرعا. سرعة اسمعوا معي وتأملوا
قالوا بدأوا يثيرون للشباب شبه قالوا الدين ضد العلم وصار في مجتمعنا وهذه لها اثارها صار في مجتمعنا دراسة العلم الشرعي والعكوف على علوم الشريعة في فترة من المراحل التي مضت والحمد لله انها الان بدأت تذهب وتضعف وتخبت. كانوا قديما طالب الشريعة الدرويش المسكين
فليأتي معدل خمسين وتحت اذهبوا به لدراسة الشريعة فهذه لا تطعم خبزا فهذا ما ما لن يكون نافعا في مجتمعي خليه يدرس دين صلاة وتوحيد وسنة ومسكين. اتركوه. الم يكن هذا حالنا
الم يكن قبة اماني الاباء والامهات ان يدرس ابناؤهم طب وهندسة وصيدلة؟ اليس ذلك وما زالت لليوم هذا من لوثات ان الدين ضد العلم. انا اسأل سؤالا دينهم واديانهم ضد العلم. لانها لا يوجد فيها تفسير لما يجري في الكون كله
لكن ديننا الذي بدأ باقرأ ضد العلم ديننا الذي تقوم احكامه على العلوم. تحديد القبلة؟ الا يحتاج الى علم جغرافي وبيولوجي؟ ودراية بعلوم الفلك. بداية شهر الصيام ونهاية شهر الصيام. الا يقوم ذلك على علوم المادة والتجربة؟ اليس ذلك
ديننا كيف ضد العلم؟ الم يكن رفيدة الاسلمي الانصارية؟ في زمان النبوة اول ممرض واول مستشفى للجرحى في الحرب. فلما كان يصاب بعض الصحابة يأتيهم النبي صلى الله عليه وسلم عند رفيدة
وهي تقوم بامر الجرحى كيف ضد العلم؟ اول مستشفى منظم بمعنى المستشفى الحديث هو وهذه كلمة فارسية والبما تعلى المريض والرستان تعني العلاج. فهي دار العلاج والمرضى اول مستشفى عرف في زمن الوليد بن عبدالملك بن مروان واقام المستشفى لمرضى الجذام ولمن فئة
مرضى من في اعينهم عمى اقيمت المستشفيات وتتابعت حتى اقام هارون الرشيد المستشفى الرشيدي المعروف ان للمسلمين فضل على البشرية لا يعلمه الا الله. فانتم واجدادكم هم الذين بهم حفظ الله
ارواح الناس وابدانهم. لما اقام الناصر صلاح الدين المستشفى الناصري في القاهرة. انظر هذا الدين ضد العلم انا اتكلم لك عن مرحلة العصر الذهبي للاسلام هذا الدين ضد العلم لما اقام صلاح الدين المستشفى الناصري في القاهرة
امر ان ينظر في ارض لا يوجد فيها الا النقاء. فوجدوا له ارضا قالوا ايها الامير والسلطان هذه ارض لا الحشرات فبنى بها المستشفى. وهيأ في المستشفى لباسا خاصا لاهل الطب والعيادة والصيدلة. يمنع الواحد منهم ان يدخل
الا ان يأخذ بنقاء بدنه وطهارته من الجراثيم وما فيها من ثم بعد ذلك يدخل لعلاج المرضى. وكان يخصص وفي تاريخ الاسلام في المستشفيات. مستشفيات متنقلة تتنقل بين البلدان ومستشفيات متخصصة. مستشفى للجذام ومستشفى
للمرض ومستشفى للعمى ومستشفى للحمى. هل كان الدين ضد العلم؟ قولوا لي اليس الفلك؟ ما زالت للان مصطلحاته عربية؟ اليس لي الان مصطلحاته علم عربي؟ اليست النجوم والابراج التي في السماء
ما زالت اسماؤها عربية المشتري وزحل هذه الاسماء العربية من اين جاءت؟ قولوا لي من الذي اخترع علم صبر والذي كان اساسه بناء على علم الفرائض والمواليث الخوارزمي ومن الذي اخترع للناس علوم الفلك
وهذا وهذه الهندسة كالحسن ابن الهيثم. قولوا لي هذا العصر الذهبي. لما قام ذاك الرجل العالم المعروف. وهو من ايضا الف كتابا سماه ان للعبد خالقا. واثنى الامام الشافعي في سير اعلام النبلاء على الكتاب. حتى
يرد على شبه التشكيك التي كانت واقعة فيما قبل سبعمائة عام بالله جل في علاه. هذا العصر الذهبي هذا عصر هذه فترة الاسلام انظروا الى اثر هذه العلوم على اوروبا. لما قام رجل فلكي امريكي وكان لا ادري
اذهب اي انه يقول لا ادري اي لا يعرف تفسيرا للظواهر الكونية وللحياة القائمة. لما قام هذا الرجل يلقي محاضرة يقول ان الواجب على كل منصف ان يعلم ان علوم المسلمين هي سبب لقيام الحضارات
بعدهم على الارض وانا لا نستطيع ان ننكر ذلك. وان العالم يعاني من تراجع المسلمين اليوم. هذا كلام هذا رجل فلكي امريكي يعتبر في دولهم انهم لا يشق له الغبار. ثم قال
وان كل منصف اذا اراد ان يفتش عن سبب ذلك فانه لا يجده الا الاسلام الا الاسلام. ديننا ليس ضد العلم. بل ديننا يحث على العلم. وينصح به من شئت كيف كان فداء الاسرى في بدر؟ كيف كان؟ كان فداء الاسرى في بدر. من كان معه مال يفدي نفسه
المال ومن لم يكن معه مال يقرأ ويكتب يعلم غلبان المسلمين والانصار خصوصا يعلمهم القراءة والكتابة نفسه هذا دين ضد العلم انما يريدون ان يخرج شبابنا من اجمل وظيفة على الارض
الا وهي الرق والعبودية لله. فيخرج من هذه الوظيفة الى ماذا؟ الى عبودية الشهوات والفروج الاهواء صدق ربي لما قال وهو يتكلم معنا بالبرهان والحجة. يقول لنا تنظرون في الكون
تنظرون في الكون؟ من اين جاء؟ من اين جاء؟ افلم ينظروا افلم يسيروا؟ اولم يروا؟ كل هذه في ايات لم؟ لم؟ حتى نخرج بنتيجة ان الكون لا خالق له؟ واننا جئنا بمحض الصدفة انظر الى
كتب بعضهم يقول الصدفة وان كانت ضئيلة فانها ممكنة يعني انت تخيل هذي الدنيا انا وانت الان جلوس اقول لك ان شاء الله تعالى بعد ساعة المعادن هذه التي في الارض في جانب المسجد
ستخرج من نفسها تكون سيارة ثم هذه السيارة ستسير الى المطار. ثم من نفسها ومن نفس المعادن ستكون طائرة وهذه الطائرة ستحمل ركاب ثم تسافر الى جدة. ثم من نفسها تكون سيارة وتحمل ركابها الى الحرم. طبعا احنا مسلمين
ابتعد عن الحرم. ستذهب الى الحرم. كم نسبة وقوع هذه الصدفة كم نسبتها انزل معي اقل من هذه العقد لو جعلت لك في صندوق عشر كرات عشر كرات كم هي نسبة ان تخرج الكرة رقم خمسة؟ واحد من عشرة
لو كانت مئة كرة واحد بالمئة لو كانت الف واحد بالالف فكلما زاد الامر زادت نسبة الصدفة ماذا؟ ضعفا وضئالة اسألك بالله هذا الكون كله في عقل يقبل ان يقول جاء صدفة؟ اعوذ بالله من الجهل والغباء اقول قولي هذا واستغفر الله
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على محمد واله وصحبه اجمعين وبعد اجابنا الاسلام على السؤال الاول من اين جئنا الله عز وجل خالق كل شيء خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام
ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمدلله وسلام على عباده الذين االله خير ام يشركون؟ امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ما فانبتنا به حدائق ذات بهج ما كان لكم ان تنبتوا شجرها. االه مع الله؟ بل هم قوم
امن جعل الارض قرارا جعل خلالها انهارا وجعلها لها رواسيا امن امن جعل ارض قرارا وجعل خلالها انهارا. وجعل وجعل خلالها االه مع الله؟ امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض اءله مع الله؟ ام من يهديكم في ظلمات البر والبحر
ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته. اإله مع الله؟ اإله مع الله؟ اإله مع الله ولكن السؤال عن الالوهية ليس عن الخلق. ولكن الالوهية لا تكون الا مستلزمة للخلق والقدرة والاحياء والملك
والتصرف. اسمع معي ايها الحبيب وتأمل. الاسلام يجيبنا عن اول سؤال. الا وهو من اين جئنا جئنا هم يقولون لنا ان هذا الكون بنظامه لم يأت الا بقدرة قوة او طبيعة
قادرة متصرفة مطلق التصوف. قلنا لهم هذا الذي نؤمن به فنحن نعتقد انها الله وانتم تعتقدون ما تشاؤون من انتقاداتكم. قلنا له ما قالوا لنا قلنا لهم من اين جاء ان كان لم يأت هذا الكون بهذا النظام
من خالق مدبر متصرف من اين جاء؟ هو الله المعبود المستحق لمطلق العبادة لا ند له ولا ضد له ولا ولا مثيل له ولا كفؤ له. فقط انظر الى التوحيد. عرفنا ان الله خلق الكون
وقال ليس فقط بل عرفنا الله بذاته بالاسلام الله عرفنا بصفاته وافعاله وقدرته وعظمته وهذا ما سنزيده بيانا في اللقاء المقبل. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يكون اجمالي الذي ذكرته اليوم فيه نفع وتوضيح وبيان. لكثير من الاسئلة التي تجود في الخواطر
اسأل الله ان يعز دينه وان يمكن الاسلام واهله وان يكون ولي المسلمين واهل السنة انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اغفر لنا امهاتنا وابائنا وازواجنا وذرياتنا وسائر المسلمين. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعنهم وانت ارحم الراحمين. يا رب كن لاخواننا اهل السنة
اينما كانوا في شاطئ بقاع الارض فاحفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ومن تحت ارجلهم وانت ارحم الراحمين. الهنا وسيدنا ومولانا وخالقنا كن لنا يا رب وليا وظهيرا ونصيرا ومعينا ومسددا ورازقا وستيرا ومؤيدا وحافظا. اللهم اكفنا شر كل
من اراد بنا شراء اللهم احفظ بلادنا وامننا وايماننا وارزقنا اللهم فيها الهدى والسداد وانت ارحم الراحمين. ربنا ملك البلاد اهد قلبه واجعل فيه صلاح العباد والبلاد والحمد لله رب