1
00:00:03.850 --> 00:00:24.750
السؤال التالي آآ يعني يقول نسعى عندنا في المجلس الاسلامي للافتاء لبحث مسألة وجوب وجوب اخد التطعيم ضد فيروس كورونا واحببنا ان نعظ المسألة على اكبر قدر من اهل العلم

2
00:00:24.850 --> 00:00:42.600
فهل تؤيدون القول بوجوب التطعيم الجواب عن هذا ان التطعيم من جملة التداوي ولا يخفى ان التداوي مشروع في الجملة لما ورد في شأنه من نصوص الوحيين قرآنا وسنة صحيحة

3
00:00:42.950 --> 00:01:01.900
ولما فيه من مصلحة حفظ النفس وهي احدى المقاصد الكلية في التشريع وتعريه وتعتريه الاحكام الشرعية الخمسة الوجوب والندب والتحريم والكراهة والاباحة كما جاء في قرار مجمع الفقه الاسلامي الدولي

4
00:01:01.950 --> 00:01:20.200
حيث قرر ما يلي الاصل في حكم التداوي انه مشروع لما ورد في شأنه من القرآن الكريم والسنة القولية والفعلية ولما فيه من حفظ النفس الذي هو احد المقاصد الكلية من التشريع

5
00:01:20.550 --> 00:01:44.900
وتختلف احكام التداوي باختلاف الاحوال والاشخاص تختلف احكام التداوي باختلاف الاحوال والاشخاص. فيكون واجبا على الشخص اذا كان تركه يفضي الى تلف نفسه او احد اعضائه او عجزه او كان المرض ينتقل الى غيره كالامراض المعدية

6
00:01:45.100 --> 00:02:04.700
ويكون مندوبا اذا كان تركه يؤدي الى ضعف البدن ولا يترتب عليه ما سبق في الحالة الاولى ويكون مكروها اذا كان يخاف منه حدوث مضاعفات اشد من العلة المراد ازالتها

7
00:02:05.450 --> 00:02:26.800
وفي الجملة يمكننا القول ان القول بالوجوب قول متجه اذا اجمع الخبراء على ضرورته لحفظ النفس وعلى تحقق الضرر عند التخلف عنه لكن لا يخفى وقوع الاختلاف بذلك بين بعض الاطباء انفسهم

8
00:02:27.300 --> 00:02:48.750
ومع هذا الاختلاف رغم تأكيدنا على اهمية التطعيم ومسيس الحاجة اليه. يعسر اطلاق القول بالوجوب اطلاقا عاما لكن يمكن القول بوجوبه على مستوى محلة بعينها اذا تبنت ذلك المرجعية الفقهية المعتمدة

9
00:02:48.750 --> 00:03:14.750
لدى اهل هذه المحلة فان اولي الامر يطاعون في موارد الاجتهاد واولو الامر في الامة فريقان. العلماء والامراء. واذا شغل الزمان ازا خلا عن السلطان الشرعي في محلة من المحلات فان الامور تكون موكولة الى العلماء فيصبح علماؤها ولاتها

10
00:03:15.700 --> 00:03:46.950
ولكن يعسر القول بتبني هذا. على مستوى الامة كافة لعدم وجود هذه المرجعية العامة التي تمتعوا بالقبول العام وتدين لها الامة كلها بالطاعة وتسلم لها بالمرجعية. ولهذا فلا حرج يا رعاكم الله في تبنيكم القول بالوجوب اذا ترجح لديكم ويخاطب به الناس من حولكم

11
00:03:46.950 --> 00:03:55.207
ممن يتلقون عنكم ويرجعون اليكم. والله من وراء القصد والله تعالى اعلى واعلم