1
00:00:00.350 --> 00:00:38.950
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد عرفنا فيما سبق ان الاخوة من الاب لا يستحقون شيئا مع الاخوة الاشقاء وانما يعد الاخوة الاشقاء الاخوة من الاب على جدهم في باب الجد والاخوة

2
00:00:39.500 --> 00:01:09.300
ثم يأخذون ما بايديهم الا في اربع مسائل وتسمى الزيديات نسبة الى زيد ابن ثابت الصحابي الجليل الانصاري رضي الله عنه الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم افرضكم زيد

3
00:01:10.000 --> 00:01:51.300
او كما قال صلى الله عليه وسلم في اربع مسائل يأخذ الاخوة لاب مع الاشقاء شيئا من الميراث وذلك في مسائل محدودة اربع مسائل ورثتها معينون الاولى تسمى العشرية والثانية تسمى

4
00:01:51.850 --> 00:02:40.950
العشرينية والثالثة تسمى مختصرة زيد والرابعة تسمى التسعينية مرتبة حسب مصحها عشرية وعشرينية ومختصرة زيد لانها تصح من اربع وخمسين والتسعينية تصح من تسعين وقد تقدمت لنا العشرية انها جد

5
00:02:41.600 --> 00:03:24.050
واخت شقيقة واخ لاب جد واخت شقيقة واخ لاب وتصح من عشرة يقاسم الجد الاختين وتأخذ الاخت الشقيقة نصف المال يقاسم الجد الاخت الشقيقة مع الاخ لاب ثم تأخذ الاخت الشقيقة

6
00:03:24.250 --> 00:04:13.250
نصف المال ويبقى واحد  الاخ لاب وهذه العشرية للجد اربعة وللشقيقة خمسة وللاخ لاب واحد العشرينية قريبة منها بجد وشقيقة واختين لاب مصحة اصلها من خمسة وتصح من عشرين تصحهم عن عشرين

7
00:04:13.900 --> 00:04:41.250
للجد ثمانية مثل الاولى له اربعة من عشرة او ثمانية من عشرين وللشقيقة النصف خمسة من عشرة في الأولى وعشرة من عشرين في الثانية ويبقى الناس واحد من عشرة وربع من عشرين

8
00:04:42.150 --> 00:05:10.650
ثم تصحح تأخذ كل واحدة من الاختين لاب واحد ويجدد ثمانية وللشقيقة عشرة هذه ثمانية عشر ويبقى اثنان من العشرين لكل واحدة واحد وهاتان المسألتان لا يشاركهم صاحب فرض  كلهم بمثابة

9
00:05:10.800 --> 00:05:35.000
التعصيب حق من عدد رؤوسهم مسألتهم مختصرة زيد اصلها تعطى يكون معهم جدة او ام الجدة والام في مثل هذه المسألة سواء لان الام في هذه الحال تأخذ السدس والجدة تأخذ السدس

10
00:05:35.800 --> 00:06:01.100
وجدة وجد وشقيقة واخ لاب واخت لاب قلنا اخ واخت من اجل ان تكون رؤوسهم ثلاثة فالمسألة من ستة حتى نعطي الجدة نصيبها ويصح ان نقول من اول الامر المسألة من ثمانية عشر

11
00:06:02.550 --> 00:06:30.200
انه تقدم لنا الخلاف هل اصل ثمانية عشر اصل او مصح  واذا قلنا مثلا المسألة من ثمانية عشر اعطينا الجدة السدس كم هو ثلاثة كم بقي بعد من الثمانية عشر بقي خمسة عشر

12
00:06:30.350 --> 00:06:58.950
يخيل الجد يقول تريد المقاسمة ام تريد ثلث الباقي اتاك يستشيرك فاشرت عليه بثلث الباقي لانه خير له من المقاسمة فثلث الباقي خير له لانهم اقل من نصف هذه من من مثليه

13
00:07:00.050 --> 00:07:21.100
الاخوة مع مع شقيقتهم الشقيقة مع الاخوة لاب اقل من مثليه. فتكون المقاسمة خير له بخلاف ما اذا صاروا مثليه او اكثر كونه يأخذ الثلث او الثلث الباقي او السدس على تفصيل في ذلك

14
00:07:22.000 --> 00:07:47.400
فنقول المسألة من ستة قلنا من ثمانية عشر يصح من ثمانية عشر اعطينا الجدة السدس ثلاثة واعطينا الجد ثلث الباقي. كم ثلث الباقي؟ كم الباقي خمسة عشر وثلثه خمسة اعطيناه خمسة

15
00:07:47.950 --> 00:08:19.800
بقي معنا كم بقي معنا عشرة الاخت تقل نصيبي في كتاب الله النصف. كم النصف تسعة يبقى واحد الواحد هذا يكون للاخت للاخت الاب والاخ لاب روسهم كم ثلاثة تضرب ثمانية عشر في ثلاثة فتصح من اربعة وخمسين. ونعطيهم كما تقدم لنا

16
00:08:20.300 --> 00:08:39.950
ويصح ان نقول المسألة من ستة نعطي الجدة السدس واحد ثم نقول ننظر رؤوس المجموعة كم الجد مع الاخت الشقيقة ثلاثة رؤوس. والاخ لاب مع الاخت لاب ثلاثة رؤوس ستة

17
00:08:40.400 --> 00:09:03.300
ستة تضرب في ستة لتصح  ستة وثلاثين ثم نعطيهم يقول للجدة واحد من ستة من ستة ثم ننظر الباقي بقي ثلاثين. الجد يأخذ ثلث الباقي. عشرة يبقى عشرون للاخت الشقيقة

18
00:09:03.800 --> 00:09:23.900
ثمانية عشر الذي هو النصف. ويبقى اثنان ما تنقسم على الاخ والاخت لاب فتضرب رؤوسهم مرة ثانية في المسألة فتصح من مئة وثمانية ثم نقسم ثم نرجع المئة والثمانية الى

19
00:09:23.950 --> 00:09:52.400
اربعة وخمسين. وكل هذا تقدم والحمد لله معنا الان التسعينية اولا لما سميت بالتسعينية لان ما صحها من تسعين ولمن سميت بالزيدية لان منسوبة الى زيد ابن ثابت الصحابي الجليل الانصاري رضي الله عنه

20
00:09:53.150 --> 00:10:25.050
واركانها جدة او ام يصح وجد وشقيقة واخ لاب واخ لاب واخت لاب اخواني لاب واخت لاب وشقيقة وجد وجدة المسألة هنا من كم من ثمانية عشر المسألة من ثمانية عشر

21
00:10:25.100 --> 00:10:53.350
نقسم بينهم نعطي الجدة كم السدس ثلاثة يبقى خمسة عشر نخيل الجد نخيل الجد بقي معنا خمسة عشر تريد خمسة منها او تريد تقاسم يقول اعطوني خمسة وامشي ونعطيه خمسة

22
00:10:54.000 --> 00:11:22.550
وهي تعتبر ثلث الباقي. لان الباقي خمسة عشر الاخت نعطيها تسعة من ثمانية عشر النصف كم يبقى واحد مثل التي سبقت يبقى واحد لكن هنا الرؤوس كم؟ اخوان لاب واخت لاب كم مجموع رؤوسهم

23
00:11:22.700 --> 00:11:49.850
خمسة لان رأس الذكر برأسين والانثى بواحد ستكون خمسة خمسة انفار افراد مقسوم بينهم واحد نضرب الخمسة في الثمانية عشر والخمسة تسمى هذه جزء السهم التي يضرب بها اصل المسألة هو مصحها

24
00:11:50.500 --> 00:12:14.550
خمسة في ثمانية عشر خمسة في ثمانية باربعين صفر معنا اربعة خمسة في واحد في خمسة ومعنا اربعة تسعة اذا صارت تسعين نعطيهم من له شيء من اصل المسألة اخذه مضروبا

25
00:12:14.600 --> 00:12:35.950
في جزء سهمها كم جزء سهمها الخمسة فالجدة لها ثلاثة من اصل المسألة ثمانية عشر مضروبة في خمسة فيكون لها خمسة عشر خمسة عشر من تسعين او ثلاثة من ثمانية عشر

26
00:12:36.500 --> 00:13:01.200
او واحد من ستة كلها واحد ما تختلف الجد له خمسة من ثمانية عشر خمسة مضروبة في خمسة فيجتمع له خمسة وعشرون لو خمسة من ثمانية عشر او خمسة وعشرون من تسعين هي هي ما تختلف

27
00:13:02.100 --> 00:13:24.950
الاخت الشقيقة لها من الثمانية عشر تسعة مضروبة في خمسة اللي هي جزء السهم خمسة في تسعة بخمسة واربعين لان لها النص واحد من اثنين او خمس واربعين من تسعين

28
00:13:25.000 --> 00:13:56.150
ما تختلف للاخوة لاب مع اختهم واحد مضروبا في خمسة وتصح ويكون نصيبهم واحد في خمسة بخمسة للذكر سهما وللانثى وهذه اصلها من ثمانية عشر وما صحها من تسعين وسميت بالتسعينية لهذا

29
00:13:56.900 --> 00:14:23.300
ولا يتأتى ان تكون من ستة هذه لان الجد سيكون له ثلث الباقي خير له من المقاسمة لانهم اكثر من مثليه اخواني لاب واخت لاب واخت شقيقة مجموعهم مجموع رؤوسهم ستة

30
00:14:24.050 --> 00:14:46.450
وكونه يأخذ الباقي  يأخذ خمسة من ثمانية عشر وان اخذ السدس اخذت ثلاثة من ثمانية عشر وهو قليل وان قاسم فكذلك يقاسم ستة يقسم عليها خمسة عشر ما يكمن له

31
00:14:47.400 --> 00:15:15.500
ما يأخذه عدم المقاسمة اخذه ثلث الباقي خير له في الحالين  الرابعة التسعينية وهي جدة وجد واخت شقيقة واخوان واخت لاب المسألة من ثمانية عشر في الجدة السدس ثلاثة والاحظ للجد ثلث الباقي خمسة

32
00:15:15.800 --> 00:15:38.150
ويكمل للشقيقة فرضها النصف تسعة يفخر واحد الاخوان والاخت على خمسة على خمسة لا تنقسم فتكون رؤوسهم وهي هي جزء السهم نضربها في اصل المسألة ثمانية عشر فتبلغ تسعين فنقسم للجدة السدس ثلاثة مضروبة في خمسة بخمسة

33
00:15:38.150 --> 00:16:03.100
خمسة عشر وللجد خمسة مضروبة في خمسة بخمسة وعشرين والشقيقة تسعة في خمسة بخمسة واربعين. ولهم واحد في خمسة في خمسة للذكر اثنان وللانثى واحد وكذلك ما تظاعف فيما بعد ما زاد عن التسعين ممكن لكن هذا هو الوارد

34
00:16:03.650 --> 00:16:41.100
فمثلا اقسم هالك عن جدة وجد واخت شقيقة وثلاثة اخوة لاب وثلاثة اخوة لاب المسألة من ثمانية عشر من ثمانية عشر نعطي الجدة السدس ثلاثة يبقى خمسة عشر خمسة عشر

35
00:16:42.250 --> 00:17:09.850
يخيل الجد بين سدس المال لو اخذ السدس اخذ ثلاثة وبين ثلث الباقي يأخذ خمسة وبين المقاسمة ثلاثة اخوة وهو الرابع واختهم الشقيقة معهم صاروا سبعة سبعة رؤوس وهو برأسيهم

36
00:17:10.800 --> 00:17:44.150
تسعة يأخذ تسعين فثلث الباقي خير له من المقاسمة ومن سدس المال. فيأخذ ثلث الباقي خمسة نكمل للاخت الشقيقة فرضها تسعة يبقى معنا واحد للاخوة لاب رؤوسهم كم ستة ستة في ثمانية عشر

37
00:17:44.800 --> 00:18:15.300
ستة في ثمانية عشر ستة في ثمانية ثمان واربعين ثمانية معنا اربعة ستة في واحد بستة معنا واحد صارت بمثابة مئة واربعة مئة وثمانية مئة وثمانية نعطيهم فنعطي الجدة واحد

38
00:18:16.400 --> 00:18:44.850
لها ثلاثة ثلاثة في ستة بثمانية عشر وللجد خمسة في ستة في ثلاثين ثلث الباقي ثم نعطي الاخوة الاخت الشقيقة النصف ثم يبقى واحد هو هو واحد مضروبا في ستة

39
00:18:45.050 --> 00:19:17.350
لثلاثة اخوان لكل واحد  اقسم هلك هالك عن ام واخت شقيقة واخ لاب ام واخت شقيقة واخ لاب وهل هذه من باب الجد والاخوة او لا المسألة من ستة للام

40
00:19:18.000 --> 00:19:42.900
السدس واحد لوجود الاخ الشقيق والاخ  الاخت الشقيقة والاخ لاب رأسه المسألة من ستة هل الام السدس واحد وللاخت الشقيقة النصف ثلاثة مع واحد اربعة يبقى اثنان للاخ لاب وليست هذه من باب الجد ايها الاخوة

41
00:19:43.550 --> 00:20:19.200
هلك يا هالك عن جدة وجد واختي شقيقة جدة وجد واختي شقيقة المسألة من ستة الجدة السدس واحد ويبقى خمسة عندنا اخت شقيقة   ايهما الاحضن الجد في هذه الحال المقاسمة

42
00:20:19.500 --> 00:20:44.550
امثلة الباقي لا شك المقاسمة اكثر لانه سيأخذ ثلثي الباقي رؤوس المقاسمة هم الباقي كم؟ خمسة ورؤوسهم ثلاثة ما تنقسم عليها سنضرب الثلاثة في الستة ما صح المسألة وتصح من

43
00:20:44.800 --> 00:21:18.350
ثمانية عشر من ثمانية عشر للجدة واحد في ثلاثة بثلاثة وللجد والاخت خمسة في ثلاثة بخمسة عشر للجد عشرة وللاخت خمسة وهل تحتج علينا في هذه الحال؟ تقول نريد النصح نقول تاخذين من الجد الشايب ما يصير

44
00:21:18.600 --> 00:21:37.900
فلا تردوا هذا ولا تحتج تقول لي النصف نقول انت وجدك تقاسمتم مقاسمة وليس هناك احد اضعف منك ترجعين اليه وانما هو جدك هو الذي يزوجك ويختار لك الزوج الصالح وهو الى اخره. فهو

45
00:21:37.900 --> 00:22:19.050
فلا تتمكني من الرجوع عليه اقسم  عن ام وجد واخ شقيق ام وجد واخي شقيق المسألة  المسألة من ثلاثة للام الثلث واحد ويبقى اثنان مقاسمة بين الجد والاخ الشقيق وهنا ما يؤثر الجد

46
00:22:19.350 --> 00:22:41.950
على الام ما يحجبها من الثلث الى السدس وانما هو يعد بالمعدة مع الاخوة عاصب لكن ما يؤثر على ام في حجبها من الثلث الى السدس هلك هالك عن ام

47
00:22:42.650 --> 00:23:08.000
واخت شقيقة وابني عم ام اخت شقيقة وابني عم من ستة هل يتعين ما يصلح ان نقول من ثلاثة الام الثلث اثنان وللاخت الشقيقة النصف ثلاثة يبقى واحد لابني العم

48
00:23:08.400 --> 00:23:33.100
وتضرب رؤوسهم اثنان في ستة باثني عشر ويأخذ الجد تأخذ الام اثنين في اثنين باربعة اثنين باثنين التي هي جزء السهم. اثنان سهمهما سهم الام لان لها الثلث من الستة. اثنين باثنين

49
00:23:33.500 --> 00:23:53.600
باربعة قلنا لها واحد من ثلاثة اثنين من ستة اربعة من اثنين عشرة هو هو ثلثها ما تغير ما زاد ولا نقص وللاخت الشقيقة ثلاثة في اثنين بستة على هالنصف

50
00:23:55.100 --> 00:24:28.700
ولا بني العم واحد في اثنين باثنين لكل واحد واحد هلك هالك عن جد وسبعة اخوة لعب جد وسبعة اخوة لاب المسألة من ثلاثة والجد سيختار المقاسمة اختار المقاسمة لا

51
00:24:29.350 --> 00:24:52.350
فيختار الثلث ويأخذ الثلث واحد وتبقى الاثنان للسبعة ما تنقسم عليهم رؤوسهم سبعة تضرب السبعة في ثلاثة اصل المسألة فتصح من واحد وعشرين الجد سبعة ولا هم اربعة عشر لكل واحد منهم

52
00:24:52.750 --> 00:25:33.350
اثنان هلك هالك عن جد واختين شقيقتين وثلاثة اخوة  يد واختين شقيقتين انتبه وثلاثة اخوة لاب المسألة من ثلاثة انا سنخير الجد انظر عندنا جد واختين شقيقتين وعندنا اخوة لاب

53
00:25:34.700 --> 00:26:06.350
المسألة من ثلاثة ومن عدد رؤوسهم عدد رؤوسهم كم تسعة ثلاثة اخوة لعب واخت شقيقة هذه سبعة والجد برأسين تسعة يقول من عدد رؤوسهم فنعطي الجد المقاسمة المقاسمة يأكلونه اولاد ابنه

54
00:26:07.650 --> 00:26:29.300
يأخذون ما بيده ان كان في جيبه شيء يسأل اخذوه ياخذ الثلث واحد من ثلاثة او ثلاثة من تسعة اذا قسمت من عدد رؤوسهم لا خذ الثلث ثم الاختان الشقيقتان

55
00:26:29.350 --> 00:26:54.950
يقول ما بقي الا الثلثان هما نصيبنا وتعدان الاخوة الاب على جدهم ثم تأخذان ما بايديهم. فيبقى ستة لمن للاختين الشقيقتين لكل واحدة ثلاثة وان قلت النية الفرض للجد الثلث قلت المسألة من ثلاثة

56
00:26:55.250 --> 00:27:23.044
للجد الثلث واحد يأخذه ويمشي ثم تلتفت الاخوة الاخوات الشقيقات على الاخوة لاب فيأخذون ما بايديهم ولا يقاسمونهم فيأخذن الباقي اثنان لكل واحدة واحد والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين