1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
الكثير من اخوتنا طلبة طلاب العلم يظنون انه اذا طلب العلم يبتعد عن مجتمعه وصلة الارحام ولا يذهب باهله في رحلات ولا يرفه اهله بحجة انه طالب علم. شيخنا نريد ان تتكلم لنا عن هذا الموضوع بالكلام

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
عن نفسك وحياتك اليومية. دعوك من نفسي لكن اقول اه قدوتنا نبينا صلى الله عليه وسلم. في اسفاره طلب من اصحابه كما ثبت في صحيح حديثه ان يتقدموه وسابق عائشة سابق النبي عائشة صلى الله عليه وسلم

3
00:00:40.100 --> 00:01:10.100
فمرة سبقها ومرة سبقته. فالشاهد ان الانسان كلما ازداد تدينا وفهما هنأ بما اعطاه الله. انا اظن ان اهنأ الخلق في الدنيا العلماء. لا اظن ان احدا اعمى من العلماء في الدنيا قبل الاخرة. واكثر الناس نيلا للذة الحلال التي اباحها الله لهم. انما هم العلماء

4
00:01:10.100 --> 00:01:30.100
انا لم ارى في حياتي من هو متلذذ في دنياه وفي نعيم الدنيا مثل شيخنا الالباني رحمه الله. بفقهه وعلمه وحسن ادارته ومحافظته على وقته. بعض الناس للاسف وهذه سبب نفرة الكفار من دينهم. فدينهم

5
00:01:30.100 --> 00:01:53.500
طلب العلم. دينهم يحارب المنطق. العالم كان يشنق. في ابان اه ازدهار النصرانية في اوروبا نحن علماؤنا هم المكرمون. وعلماؤنا رحمهم الله تعالى هم اسعد الناس في الحياة. اذا كثير من المسلمين

6
00:01:53.500 --> 00:02:13.500
للاسف بسبب جهلهم يظنون ان الدين لوائح حرمان. لذا كثير من الاباء لما ولدوا يعني اللحية ويتدين عليك يا ابني. او ان ابنتك او امرأة يعني ابنتها اختمرت وغطت وجهها

7
00:02:13.500 --> 00:02:33.500
قامت على دين الله عز وجل. طب ما هي اللي عليك يا ابن يا ايتها البنية ما هان عليك. يظنون ان الدين لوائح حرمان ليس كذلك. الدين تنزيم تنظيم على احسن حال. تنظيم من قبل من؟ من قبل اللطيف الخبير. اللطيف الذي

8
00:02:33.500 --> 00:03:03.500
يعلم دقائق الاشياء. والخبير الذي يعلم خفايا الاشياء. الا يعلم من خلقه اللطيف الخالق اللطيف الذي يعلم دقائق قلوبنا. والخبيط الذي يعلم خفاء الذنوب. فدقائق الامور وخفاياها تخفى على العقل تخفى على الناس. فالله جل في علاه هو الذي نظم حياتنا. ولذا الانسان كلما ازداد

9
00:03:03.500 --> 00:03:30.965
تدينا وفهما وعلما ينبغي ان يزداد انشراح صدر وتمتعا في هذه الحياة بما احل الله. فهو دائما صاحب ابتسامة وصدر واسع. يتحمل الناس ويحتسب في تحمله للناس هو كالشجرة ان رماه الناس بالحجر فانما يرميهم بالثمر