ويا سبحان الله اخطر واسوأ الخلال التي يمكن ان توجد عند انسان خلة الكذب لو تأملت كل الايات التي فيها سياق الكفر والكافرين هتجد ان الخلق الدوار هو خلق ماذا
الكذب. خلق الكذب. واسوأ خلق يمكن ان يبتلى به مسلم خلق. الكافر ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام واياكم والكذب. اياكم ده اسم فعل نهي ما نقولش اسم فعل امر يدل على النهي. مصيبة البلاغيين. اسم فعل نهي
زيد اهدنا الصراط المستقيم. يقول لك فعل امر يدل على الدعاء. والفعل دعاء. نحن نريد ان يكون هناك نظرة سلفية صحيحة حتى للعلوم كثير من مسائل النحو والبلاغة ينبغي ان تعاد صياغتها بما يتسق والمنهج السلفي الصحيح
اياكم والكذب. والكذب دي منصوبة. اياكم والكذب. فان الكذب يهزم الى الفجور. الفجور يا اخواني معناه مجاوزة الحد. مجاوزة الحد مجاوزة الحد لما نقول انفجرت الماسورة. وانكسرت الماسورة. ايه الدلالة الاقوى
للتعبير على عدم على عدم حدودية هالماء الخارج لما اقول كسرة الماسورة خلاص نجيب واحد سباك يقلوظة من هنا ومن هنا اتحلت المسألة لكن انفجرت الماسورة مين اللي بييجي يصلحها السباك ولا البلدية؟ البلدية بقى يتقفل من العمومي والشارع
تقف ويجيبوا الشرطة هنا وهنا وينزلوا بقى ويصلحوا الدنيا. انفجرت الماسورة. لكن انكسرت غير انفجرت فالانفجار في معنى الاتساع معنى القوة معنى عدم المحدودية ولذلك قال فان الكذب يهدي الى الفجور. وان الفجور يهدي الى النار
وان المرء ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاب. يتحرى يعني يبقى الكزب يساوي عارفين الكذب المساوي؟ مساوي. ما تقدرش تعرف ان هو كزاب. في هناك بعض الحمقى لو اجا يكزب يتقفش
ودي من رحمة الله. لكن المعلم ده يكذب ما يتمسكش. عارفين قصة الاحيمق الذي كان يتبع اراه على بطنه قلتها لكم رجل كده ما شاء الله ابهة وكل يوم بيتعزم عزومة
جار فقير معدم عايش قاعد على المصطبة ويستنى لما جاره يمشي يقوم ماشي وراه. بس المشكلة ان هو كزاب وفشار يعني الفشل نوع من الكذب فكان الراجل جاره اللي هو الغني ده اللي بيدعى دائما الى الولائم بيتحرج منه. وفي يوم من الايام المحافز
عامل بقى مأدبة عظيمة ودعاه. هيحضر بقى وكلاء الوزارة والمدراء والدنيا بقى. وبالفعل خرجت خرج رجل احيمق ده وراه فين؟ اجي معك عشان خاطري؟ قال له انت راجل فشار كزاب وبتحرجني؟ قال له لأ. لو اجتك
مولفة شرط ولا كزبت. اتنحنح كده ولا الم نفسي. قال له وهتسمع؟ قال له هاسمع الكلام. اقعد. ده يقول لابويا قبل عزبة وده يقول لابويا ساب لي خمسين عربية ودي يقول لي ابويا ساب لي كم مليون جنيه؟ ولما جه عليه الدور
قال ابويا ساب لي دار عرضها حوالي ستة وتمانين ميل. الميل يا اخوانا حوالي كيلو ونص شوي يعني عرضها من هنا لغاية القاهرة مثلا بالعرض. الناس برأت وشهقت حاجة واسعة ايه ده؟ فتان غمز
قال له طولها شبر. اه طولها شبر. هو ازاي يكون العرض من هنا للقاهرة وطول بتاعها شبر. اذا الكلام ده صدق ولا كذب؟ ولكن كذب مساوي ولا غير مساوي؟ غير مساوي
يبقى وان المرء يكذب ويتحرى يتحرى. معلم حتى يكتب عند الله ماذا كذاب كذب هنا صفة مشبهة من صيغة مبالغة. لي اخواني لان صيغة المبالغة لها عدد فيها معنى الحصر ايضا. لكن الصفة المشبهة
هزه اثارت صفة لازمة