1
00:00:02.600 --> 00:00:29.250
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. واشهد ان لا اله الا الله. اول ليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء. وظاهر فليس فوقه شيء

2
00:00:30.350 --> 00:01:01.100
وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير. واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا سيدنا محمد صلوات الله وسلامه عليه وبعد. الكسب   الكسب الحلال اذكر سورتين من صور الكسب الحلال

3
00:01:01.700 --> 00:01:33.850
وتحتهما صور متعددة يعني اجماليات وتحتهما تفريعات الصورة الاولى التجارة التجارة التجارة شطارة والشطارة في لغة العرب يعني لصوصية يعني التاجر الشاطر يعني التاجر اللص قواعد قعدوها تجارة مش شطارة تجارة حمل وامانة

4
00:01:34.550 --> 00:01:55.050
الشطارة دي يعني لصوصية. اضحك عليك ازاي اغرقك ازاي؟ هي دي الشطارة. لأ طبعا اعتقارها لابد ان تكون خالية من الغش. حتى يكون الكسب منها طيبا كن خالية من الغش

5
00:01:55.850 --> 00:02:13.950
هذا سيد الناس صلوات الله وسلامه عليه. لم تعرفوا الانسانية ولا البشرية مثله ينزل يعش في السوق ايه؟ شغال مفتش تموين ولا شغال ايه؟ شغال كل حاجة سيدنا النبي له في كل شيء

6
00:02:14.400 --> 00:02:38.900
له في التموين والتجارة والزرعة والصناعة ولو في السياسة والاقتصاد والتربية والتعليم وله كل شيء. رسول لابد ان يكون له في كل شيء خرجناه من حياتنا نموت نموت طول ما احنا حلوين وعايشين اهو لا مين قال لك انت عايش اصلا

7
00:02:39.000 --> 00:02:57.150
لا حياة الا بهزا الدين من غيره موت. او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها. احنا نصدق القرآن

8
00:02:57.150 --> 00:03:16.500
قالوا ما نصدقش انفسنا. القرآن قال بدون الدين انتم اموات. صح انتم اموات بدون الدين اموات يمشي في السوق فمر بالشبرة طعام. صبرة يعني كوم طعام كده محطوط امام التاجر

9
00:03:17.600 --> 00:03:35.850
فادخل يده فيها. اي في الصبرة بتمد ايدك ليه يا رسول الله؟ هتاكل ؟ مش هاكل. اشوف الدنيا فيها ايه اشوف المسلمين بياكلوا حلال ولا حرام عشان يدخلوا الجنة انا بخاف عليهم بحبهم

10
00:03:36.300 --> 00:04:01.600
بحبهم المسؤول يحبهم عشان يحبوه وضع يده في الطعام فنالت اصابعه بللا. طلعت لها معجون اكل معجون وتعجن. فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال يا رسول الله اصابته السماء الدنيا شجيت عليه

11
00:04:01.950 --> 00:04:30.300
غرقت فولي قال افلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس. مش هنقول لك ارمه. مش هنخسرك الطعام ده كله. افلا جعلته فوق الطعام  حتى يراه الناس من غش فليس مني. ده حكم مين؟ سيدنا النبي. على مين؟ على التاجر اللي قدامه ده

12
00:04:30.300 --> 00:04:50.950
وكل اللي تحتيه من غش فليس مني بينوا واهو الطعام بتاعي اهو يا جماعة والشعر كزا الناس تاخد ما تاخدش براحتها من غش فليس مني. تكون التجارة خالية من غش

13
00:04:51.550 --> 00:05:09.700
طب الغش ده فين؟ في نفسية التاجر فبنمدت التجارة نفسها. الحاجة اللي انا بتاجر فيها بقى. لها ضوابط. الاسلام ما سابهاش كده. اي حاجة نتاجر فيها. لأ لابد ان يكون الشيء اللي بيباع ويشترى حلال

14
00:05:10.450 --> 00:05:36.800
ليس بخبيث ولا محرم لخبيث ولا محرم. لان الله عز وجل حرم علينا الخبائث واحل لنا الطيبات الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر

15
00:05:37.300 --> 00:06:03.850
ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ومن الخبائث هيجي كسب حرام. طب ومن الطيبات؟ هييجي هييجي كسب حلال من الخبائث والدخان بجميع انواعه جملة وقطاعي البيه ربنا راضي عنه وجاب توكيل توكيل

16
00:06:03.900 --> 00:06:25.450
سجاير او توكيل دخان ما شاء الله ما شاء الله هو بيعمل ايه؟ بيدبح كل اسبوع عجل. وفر يا اخويا عجلك وفر فلوسك ان الله طيب لا يقبل الا طيب وفر عقولك وفر فلوسك

17
00:06:25.950 --> 00:06:49.400
شف الاول انت ماشي ازاي عمال تحرق في العباد. تحرق في العباد جميع انواع الدخان حرام لانه خبيس مش طيب واحد بيتاجر او بيصنع ملابس خارجية للنساء. دورها ايه؟ تبين الحلاوة

18
00:06:51.100 --> 00:07:18.000
تبين الحلاوة تجسم تبين المفاتن السدر له مقاس والضهر له مقاس والرجل لها مقاسات وبيبيع وبيشتري واحسن سعر. وبما يرضي الله والله بما يرضي الله اللي انت بتعمله ده ويرضي الله

19
00:07:18.300 --> 00:07:47.800
طب ودي غلط في ايه بتساعد على الاثم والعدوان بتساعد على الخراب بتساعد على الفتنة بتروج الزنا بتروج الفواحش  سوء الجواز واقف وهدومك مالية السوء والناس بتلبسها. وتشعلل الغرايز وكده مش غلط

20
00:07:48.700 --> 00:08:16.250
وكده كره حلال تجارة في الكلاب والخنازير يا الله! تقرا في الكنب والخنازير وخنازير كلاب ولف كلاب كده. الكلب عامل بجازة ما حدش عارف مين الكلب البايع ولا المشتري فمثله كمثل الكلب

21
00:08:16.400 --> 00:08:47.900
ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ناس بتنسلخ من الايات تنسلخ من الدين التجارة في الهرمونات المحرمة نباتية حيوانية انسية ايا كان حاجات محرمة حاجات لو جه المفتش ومسكها عندك يعمل لك محضر

22
00:08:48.400 --> 00:09:11.900
يبقى محزورة طب ومحزورة ليه؟ لانها ضارة ببيع والفلاحين ييجي ياخده وغيرهم وغيرهم. كل واحد بقى في مجاله يبقى نوع التجارة نفسها الشيء اللي بتبيعه وبتشتريه لابد ان يكون حلالا طيبا

23
00:09:12.850 --> 00:09:40.850
الات موسيقى واحد ما بيبعش الا العود والربابة ما اعرفش بقى موسيقى الات موسيقى يعملوا بهي دول. موسيقى انا مالي انا هونة ما باعزفش انا ما بعزفش ببيع بس   عمال تقول هي الشباب محلات يروح يفتح لي محل

24
00:09:41.150 --> 00:10:00.950
الاربعة وعشرين ساعة العيال قاعدين قدام الاجهزة بيلعبوا طبعا صلاة لا صلاة ولا عبادة ولا حاجة صلى ايه العيال بتقلع الساعة بعشرين جنيه الساعة بعشرين جنيه اربعة وعشرين ساعة يعني متين واربعين جنيه

25
00:10:02.650 --> 00:10:27.000
في الساعة. شف بقى الاجهزة اللي محطوطة اضرب في عدد الاجهزة حاجة حلوة مشروب. لا كل ولا شرب ما فيهوش مخاطر ما لوش مدة صلاحية وفلوس داخله هاطلع منها زي ما بقول لك ايه هدبح كل اسبوع عيد ادبح ها وفر عجولك وفر

26
00:10:27.250 --> 00:10:47.600
طيب ما لك يا اولا؟ ان الله طيب لا يقبل الا طيبا مهم قوي يا اخوانا نخلي بالنا من الحاجات دي. تجارة شف بتاجر في ايه والمكسب اللي جاي لك جاي لك من ايه اصلا

27
00:10:47.850 --> 00:11:02.550
ده مرخصة ما تترخص. والله ما انت داخل القبر بالرخصة وانت فاهم في ملائكة هناك اللي معه رخصة يعدي اللي معه رخصة يعدي زي بعضيها معك رخصة زي تحت السلم

28
00:11:03.900 --> 00:11:21.600
معك رخصة زي اللي تحت السلم لان العمل اصلا مش حلال معي رخصة بمصنع الدخان وواحد تاني بيشتغل من تحت السجن هي زي بعضه بيجيب بتاع الدرة ده ويبيعوا علينا دخان يعملوا اللي يعمله ازا كان مرخص يشتغل في النور. نوره

29
00:11:21.800 --> 00:11:44.150
مر ايه الرخصة مش هتيجي معك في القبر ومش هتطيب ما لك مش هتطيب مالك الامر الثاني او الصورة الثانية من صور الكسب الحلال العمل والخدمة يا مدام بضاعة وسلع

30
00:11:44.800 --> 00:12:06.900
عملوا خدمة بقى خدمة بأديها وعمل بأديها لابد ان يكون حلالا طب ازاي؟ اتقنه عن عائشة رضي الله عنها قال سيد الناس صلوات الله وسلامه عليه. ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه

31
00:12:06.900 --> 00:12:34.650
انا هاتقنه بس بعد ما يدفع الدخان بعد ما يدفع البقشيش ما دفعش ما بيفهمش ما بيحبش الدخان. خلاص والله لهببها له كده! اه. طب واجرتك؟ اجرتك انت اجرتك ما فكرتش فيها؟ يعني عشان ما ادكش بقشيش وما ادكش دخان تبوزه الشغلة

32
00:12:36.400 --> 00:12:50.450
كده تجاملها من برة برة لكن جوة اي كلام في اي كلام ما خدتش حقها خالص. وانت عارف ان ما خدتش حقها وهو ما يعرفش لان اي واحد فينا يا اخوانا يا دوبك يعني بيعرف حاجات كده انك مش يعرف كل حاجة

33
00:12:50.950 --> 00:13:07.750
مش هيعرف كل حاجة اتقان العمل ايا كان بقى ايا كان اللي بتعمل له يهودي نصراني مسلم كافر ايا كان. تتقن العمل وخلاص. مش خدت عليه اجرة؟ اه اتقنه قاني العمل

34
00:13:07.800 --> 00:13:25.300
مهم قوي اتقانه تعمله على اعلى مستوى. صاحب العمل عارف اللي بتعملوه او مش عارف بيفهم في اللي بتعمله او ما بيفهمش افرض ان اللي انا باعمله ده شيخ الصنايعية بس اعتزل

35
00:13:25.550 --> 00:13:41.350
لصحة لمرض لاي حاجة لظروف معينة اعتزل. فانا هشتغل بقى مزبوط لان الشيخ ده هو الشيخ اللي معلمني الشغلة دي واحدة ست ارملة ولا واحد غلبان بصمجي ما يعرفش حاجة في اي حاجة

36
00:13:41.700 --> 00:14:05.750
كلفت يلا يبقى ده اتقنته وده كلفته يا بقى القرش اللي من ده حرام كسب الحلال مهم قوي يا اخوانا العمل والخدمة من احسن ما سمعت اه برضه في اتقان العمل يقول النبي عليه الصلاة والسلام

37
00:14:07.350 --> 00:14:27.550
اه الصاحب العمل بقى طب ده العامل اتقن. انا بقى صاحب عمل عاوز يبقى الشغل اللي اتعملت دي حلال حلال والاجرة اللي انا دفعتها والشغلة اللي اتعملت حلال لي اصلا

38
00:14:28.000 --> 00:14:51.700
فيقول النبي صلى الله عليه وسلم اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه حرقه قبل ما يجف العرق ادي له مش مسلا ايه انا لقيت عيوب كزا وعيوب كزا وعيوب كزا هنتحاسب ماشي نتحاسب لو في عيوب فعلا وسألنا اهل الخبرة وحكموا

39
00:14:52.000 --> 00:15:14.850
فعلا وقالوا ان في عيوب كزا وكزا وخصموا والله عاوز تاخد بالخصم وحكم العدول لا بأس عاوز تخليك انت الاحسن وتتورع من عرق الاجير يكون احسن واحسن  لان في عدل وفضل

40
00:15:15.300 --> 00:15:36.500
لو رضيت بالعدل اللي اتحكم به ماشي قلت لأ بيني وبينه ربنا انا هادي له وان كان ما يستحقش يبقى ده الايه الفضل العمل والخدمة مهمة قوي وبالزات في الاعمال اللي مرتبطة بوقت

41
00:15:37.300 --> 00:15:57.550
في اعمال مرتبطة بوقت فانت عاوز الكسب بتاعك يبقى حلال يبقى لازم توفي الوالد ست ساعات يبقوا ست ساعات. موجود؟ موجود طب الزباين ما جتشي ما لكش دعوة انا بديك اجرة عشان تبقى متواجد في المكان ده ست ساعات

42
00:15:58.650 --> 00:16:25.000
يبقى تتواجد طب اتوجدت ساعتين وما حدش بيجي مشيت. لأ هو عملك كده عملك بالساعة تتواجد بالساعة اجرتك على وجودك بالساعة في المكان ده يبقى لازم تتواجد في حد ما فيش حد يتواجد. والا يبقى الكسب بتاعك مش حلال

43
00:16:25.250 --> 00:16:43.650
واقول لك من احسن ما سمعت في المجال ده استاز في كلية اصول الدين استاز تفسير كان كفيف البصر هو الان في عالم الاخرة اسأل الله له الفردوس الاعلى كان يعمل ايه؟ ما فيش طلبة

44
00:16:44.250 --> 00:17:06.600
والطلبة عزفت عن العلوم اصلا. وبالزات العلوم الشرعية فش طلب وهو جاي يا راجل مسافر الغربية وجاية ما فيش طلبة ييجي ميعاد المحاضرة ينزل يقعد في المدرج مضرة ولا طالب موجود فيه يقعد على الكرسي بتاع الاستاز

45
00:17:06.900 --> 00:17:27.250
يسبح الله يستغفر الله يزكر الله لحد ما تنتهي ينتهي ميعاد المحاضرة ياخد بعضه ويطلع يقعد في القسم كورس المحاضرة خلصت المحاضرة لو جه طالب واحد اشرح المحاضرة كاملة طالب واحد

46
00:17:27.750 --> 00:17:51.400
شو الاد روح يلا جت عليك انت؟ لا يقعد يشرح له المحاضرة كاملة. زي ما يكون المدرج مجال للاكل هو ده الكسب الحلال ده مسل يحتزى به ليه ؟ لان بياخد على المحاضرة مية متين الف كتير شوية يبقى لازم ما هو ما اداش محاضرة. انا لقيت حد ادي له وما ادتلوش

47
00:17:53.550 --> 00:18:07.700
مش مسلا اللي قاعد في بلده الو في عيال ولا ما فيش فيه طلب اجي ولا ما اجيش ما فيش يا دكتور خليك خلاص خليك لا ما ينفعش تروح ويروح يقعد

48
00:18:08.650 --> 00:18:26.600
فيه طلبة يشرح ولو واحد ما فيش طلبة خلاص اللي عليها عمله اللي عليه عمله راجل مستعد وهيتكلم وهيشرح قس على كده بقى كل وظيفة مرتبطة بوقت لازم تتواجد في الوقت

49
00:18:27.950 --> 00:18:49.650
وعلى قد الناس اللي قدامك بقى وزيفة المستخدم واحد موزف في مصلحة حكومية في وزارة من الوزارات قاعد عشان يرجع كل اللي جاي. واي ورقة فيها اي حاجة. ترجع. هات كزا. رح كزا

50
00:18:49.650 --> 00:19:11.950
لسه لما نفطر ونشرب الشاي والجرنان ونشوف الدنيا فيها ايه مش دلوقتي مش دلوقتي. اطرزوا حبة. ما شاء الله عليك. حبش  والجمهور هيعمل ايه تيجي تشتكي ايه الشكوى تترمي في الشارع ما عملتش حاجة تسكت

51
00:19:12.400 --> 00:19:32.900
عاوز تلم هدومك عشان تخلص مصلحتك عشان تمشي. شرب الشاي امسكي الورق يقلبه ولا ده شكله مش عاجبني يعني. او الشخص اللي قدامه شكله مش عاجبه ها انت ملتحي؟ ها طيب. ده ورقك دهوه. المفروض يروح يروح في داهية

52
00:19:33.250 --> 00:19:53.350
انا ده ورقك. امال لما ورق يروح اومال انا اروح فين اي حاجة رجع رجع  طب راتبه ده بقى اخر الشهر ايه طب انا اسمي ايه؟ اصل تصنيفي في شرع الله. مستخدم

53
00:19:54.200 --> 00:20:20.900
يعني ايه؟ يعني خادم للناس دي واجرتي عشان اخدمهم. معقول! يعني نقول له اتفضل استريح لو فيه مكان يقعد اه. واعمل له طلبات واه ورق اساليب ياخد حاجته ويقول لي جزاك الله خير ويمشي. انا وظيفتي كده. مش وظيفتي ابهدله امرمطه ازهقه. لحد ما يفتح مخه. اناوله

54
00:20:20.900 --> 00:20:40.600
بيضا زي ما حصل قال له خد الورقة دي صورة يقلب الورقة الورقة بيضا طب اصور فيها ايه؟ مش عارف اتاري واحد خبرة قال له لف الورقة حط اللي فيه النصيب

55
00:20:42.200 --> 00:20:54.150
الورقة مش راحة تتصور. الورقة بيضا بيضا بيضا لا لها وش ولا ضهر ما فيش حاجة مكتوبة فيها اصلا فيها عمل بالنصيحة. ودي نصيحة لا اله الا الله. دي نصيحة

56
00:20:55.750 --> 00:21:16.300
لف اللي فيه النصيب قال له صورتها. قال له ماشي كده لغة لغة بص يا عبدالله لمرتبك ودخلك ووزيفتك انت وانت شغال ايه عند الناس شغال عندك دمهم وتريحهم ويدعوا لك بظهر الغيب

57
00:21:16.500 --> 00:21:34.000
يمشي من قدامك يدعو لك لعل دعوة احسن من مرتب سنة. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. بركات الكسب الحلال. قبول الدعاء

58
00:21:34.550 --> 00:22:02.950
وكلنا عاوزين دعاءنا يقبل بالشفا والنجاح والصلاح والفلاح والانتصار وكله. ياما دعينا دعوات قبول الدعاء احد ثمار الكسب الحلال عند مسلم وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا. وان الله امر

59
00:22:02.950 --> 00:22:31.750
المؤمنين بما امر به المرسلين. فقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم  وقال يا ايها الرسل كونوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الى السماء ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي

60
00:22:31.750 --> 00:22:57.800
بالحرام فانى يستجاب له خلاص فيش دعاء مستجاب طالما المال ملوس طالما الكسب ملوس الكزب الحلال وعدم الطمع في اجرة الاجير لما تستشفع به وتتوسل به الى الله يقبل توسلك

61
00:22:58.000 --> 00:23:18.200
في حديث الثلاثة الذين اووا الى الغار خرجوا يمشون عند البخاري ومسلم والحديس طويل ناخد منه الشاهد فقط سلاسة خرجوا يمشون. فاصابهم مطر. فدخلوا في في دار في الجبل فسقطت صخرة فسدت عليهم الغار

62
00:23:18.350 --> 00:23:40.700
فقال بعضهم لبعض لن ينفعكم الا ان تدعوا الله بعمل عملتموه لله شف عملتموه لله قال الحديس طويل لكن ناخد بقى الاخر. قال الاخر اللهم ان كنت تعلم اني استأجرت اجيرا على فرق منذرة

63
00:23:40.700 --> 00:24:03.950
فاعطيته ومضى هزا ولم يأخز او فابى ذاك ان يأخز فعمدت الى ذلك الفرق فزرعته حتى كان منه بقرا واجراء او عبيد. فجاء الرجل فقال يا عبدالله اعطني اجري فقلت اذهب ما ترى من البقر

64
00:24:04.650 --> 00:24:25.050
والعبيد فهو اجر. قال اتستهزأ بي؟ قلت والله ما استهزئ بك فاخذه كله فساقه كله. اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء مرضاتك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة وخرجوا يمشون

65
00:24:26.300 --> 00:24:43.450
الاتنين اللي قابلوه انفرجت تلتين انفراد. ما يعرفوش يخرجوا. وما يقدروش يجيبوا اي معدة تشيل الصخرة دي. يعني التالت ده هو كل حاجة لما دعا وتوسل الى الله بايه؟ باجرة اجير. اجير

66
00:24:43.500 --> 00:25:02.400
زهب وترك اجرته. هو كان مستخدمهم او مقاولهم على ذرة ذرة مقدار من الزورة كده يعني. الاجراء خدوا حقهم الاجراء خدوا حقهم الا واحد ومشي ليه ما اعرفش الله اعلم لم تزكر الرواية ايه السبب

67
00:25:02.500 --> 00:25:20.150
الشاهد ده بيعمل ايه في اجرة الراجل ده زرعها. ما هي ما هو الحب هيتعمل فيه ايه؟ زرعه. طب وتزرعه ليه؟ طب ما تخليه حب ولما ييجي تاني نديه له حبل من من محصول السنة الجديد مسلا يبقى برضه ما زلموش

68
00:25:20.250 --> 00:25:40.250
وبعدين الحاجات الحبوب دي قيمتها تزيد تقل هي حبوب مش زي الجنيه مسلا لو عمل كده لا اثم عليه يبقى كده وفى الاجير اجره. انما الرجل الرجل حاجة تانية خالص. والراجل ده مش من الامة ليه؟ ده من الامم السابقة. وازاي يبقوا ناس في الامم السابقة

69
00:25:40.250 --> 00:25:55.950
على المستوى ده واحنا نطمع في اجر الاجير فزرعوا وتزرع ليه وتكلف نفسك ليه وتشغل بالك ليه؟ زرع والزرع جاب زرع والزرع جاب زرع واشترى بقر والبقر عاوز ناس تخدمه بقى

70
00:25:55.950 --> 00:26:13.100
افيه عبيد وناس تخدم باجرة يا بقى شغلانة تانية خالص. استثمار حيواني كبير سنة اتنين اقل اكثر جه الراجل. فين اجرتي؟ قال له اجرتك ده كله. الله! ايه ده! ده انا انا متفق على شوية درر. قال لا يا بقر

71
00:26:13.100 --> 00:26:28.450
مش بقرة ولا اناس بتخدم. وتقول لي ده انت بتستهزأ بي ولا ايه؟ قال له والله ما بستهزأ بك. كل ده بتاعك. سوقوا ساقه كله فلما بقى اتزنق وياما بننزنق يا اخوانا

72
00:26:28.650 --> 00:26:41.950
ياما من الزنق ياما من زينة ما بنفكرش في الحاجات دي لما نيجي نموت. ده لو فكرنا لأ وانت حي خلص كل شيء فقال لما انزنقوا بقى في الغار قالوا يا رب انا عملت ده ابتغاء مرضاتك

73
00:26:42.400 --> 00:27:07.250
افرج عنا ما نحن دعوة مسجلة فورا فورا الصخرة تنزاح ويخرجون يمشون. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم اغننا بالعلم وزينا بالحلم واكرمنا بالتقوى

74
00:27:07.250 --> 00:27:27.250
اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك. من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره. وخذه اخذ عزيز مقتدر امين امين

75
00:27:27.250 --> 00:27:36.900
وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة