واستغرب اشد الغرابة عندما اجد بعض اهل الخير يتكلم في المسائل التي جرت بين الصحابة طيب والنبي صلى الله عليه وسلم يقول واذا ذكر اصحابي فامسكوا ويتكلم فيما بينهم فاذا قلت له لماذا تتكلم في هذه المسائل
قال لابد ان نبين الصواب مع من والخطأ على من يقول لم تكلف بهذا لم تكلف بهذا الواجب السكوت عنهم والترضي عنهم جميعا رضي الله عنهم. لماذا؟ لانك لو تكلمت
عن الصحابة بشيء ولو اظهرت شيئا من خطأ فانه ربما يدخل في قلبك شيء من الظغن او الحقد على احدهم. وكذلك ربما المستمعون المستمعون ربما يفتتنون في مثل هذا الكلام
ونحن لسنا مثل الطوائف في البدع الذين يضللون اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ويكفرونهم ويفسقونهم ويبدعونهم بل اننا وعنهم جميعا كيف لا وقد ترضى ورضي الله عز وجل عنهم في القرآن الكريم ورضي عنهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال لا تسبوا اصحابي
فان احدكم لو انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم. هذا المد مجموع الكفين ولا نصيفه. هذا النصف كف واحدة. ما تبلغون مدة احدهم. لو انفق هو مد طيب او نصف المد
فلن تبلغوه مهما عملتم حتى لو انفقتم مثل سلسلة جبل احد الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم احد جبل يحبنا ونحبه ومن العجائب ان بعض العلماء استدل بهذا الحديث يقول احد سيكون في الجنة
فقالوا كيف؟ قال لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول احد جبلا يحبنا ونحبه. قالوا وين وجه الدلالة؟ قال وجه الدلالة الحديث الاخر في الصحيحين. قوله صلى الله عليه وسلم ان مع من
احببت فما دام انه يحبنا ونحن نحب اذا يكون معنا في الجنة هذا استنباط لبعض اهل العلم عليهم رحمة الله ولهم ملح كثيرة