طيب السؤال التالي هل الكلام الصلاة اثناء الصلاة عند السرحان والتوهان وحديس النفس في امر مسلا يقول ايوة لأ ماء يعني هكزا كلمات تقول في لحظات الشرود زهن وغفلة وما العمل اذا حصل ذلك اثناء صلاتي الجماعة
اقول لسائلي الكريم الكلام المتعمد اثناء الصلاة يبطلها الا في حق الجاهل والناسي فانه لا يبطلها على القول الراجح مرة اخرى تعمد الكلام اثناء الصلاة يبطلها الا في حق الجاهل والناس فانه لا يبطلها في الصحيح
طب ما الدليل؟ قال الدليل حديث معاوية ابن ابن الحكم بينما انا اصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرومان القوم بابصارهم
وقلت واثقل امياه ما شأنكم تنزرون الي فجعلوا يضربون بايديهم على افخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي ما رأيت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه
فوالله ما قهرني ولا ضربني ولا شتمني. قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن القرآن فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية
وقد جاء الله بالاسلام وان منا رجالا يأتون الكهان قال فلا تأتهم ومنا رجال يتطيرون فقال ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم نعم قال فقلت ومنا رجال يخطون قال كان النبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذلك
قال وكانت لي جارية ترعى غنما لي قبل احد والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذئب قد ذهب بشاة من غنمها وانا غير من بني ادم. اسف كما يأسفون فصككتها صكة
لطمتها بيدي لطمة فأتيت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فعظم ذلك عليه قلت يا رسول الله افلا اعتقها فقال ائتني بها فاتيت بها قال لها اين الله فقالت في السماء
فقال من انا؟ قالت انت رسول الله قال فاعتقها فانها مؤمنة الخلاصة ان من تكلم في الصلاة ناسيا او جاهلا لم تبطل صلاته فرضا كانت الصلاة او نفلا