1
00:00:00.450 --> 00:00:29.400
الفؤاد بنوره وحي تكامل في عناك  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره نعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهديه الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:29.650 --> 00:00:47.250
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات بناء ذلك البرنامج الذي نهدف فيه الى تزويد حضراتكم وحضراتكن

3
00:00:47.650 --> 00:01:09.200
ببعض البصائر البنائية التي تعين على بناء النفس صلاحا وبناء الغير اصلاحا تعين على بناء الذات والبيوتات والمؤسسات والمجتمعات تعيننا على بناء الانسان وبناء الاوطان لا ينسان الايمان والعمران وبناء اوطان الايمان والعمران

4
00:01:10.250 --> 00:01:29.500
وتلك البصائر البنائية يعني نهدف من خلالها ايضا الى الاسهام في حل الاشكالات الواقعية المتعلقة بالقضية البنائية يعني محاولين يعني بذلت جهدي في التحليل في سبيل الوصول الى ما ينبغي من الحلول

5
00:01:29.750 --> 00:01:48.900
عشان كده بنحاول نعمل دراسة تدبرية لمسألة البناء بمنهاج العلم والعمل وكنا في رحلة لتتبع يعني حديث الرحمن عن بناء الانسان في القرآن وهو الحقيقة الاهم بالنسبة لنا على الاطلاق. لان يعني

6
00:01:49.050 --> 00:02:09.150
الحقيقة يعني ما فيش حاجة اهم من كلام ربنا سبحانه وبحمده عن اي مسألة من المسائل او رقابية من القبائل لان احنا اللي شاغلنا ربنا اللي شاغلنا ان احنا يعني لو هنبني انفسنا وهنبني غيرنا لو هنبني آآ بيوتنا او نبني مؤسساتنا او نبني مجتمعاتنا يكون البناء على مراد الله سبحانه

7
00:02:09.150 --> 00:02:26.450
ووفق ما يحب ربنا ويرضاه علشان كده بنحاول نتتبع يعني الايات عندنا لاحظنا اه ان معظم الخطاب عن بناء الانسان سواء كان على المستوى الفردي او المستوى الجماعي هو خطاب غير مباشر ضرب مثال تشبيهات

8
00:02:27.200 --> 00:02:56.700
والحقيقة يعني حاولنا نروح ابعد شوية. فحاولنا نشوف حديث الرحمن سبحانه وبحمده عن بناء الاكوان وخصوصا بناء السماء ونشوف يعني اه ازاي ان نقدر نعمل استمداد واستلهام يعني لبعض القواعد والنظام والمنهاج والاحكام بتاعة البناء من خلال الحديث عن بناء الايه؟ بناء

9
00:02:56.700 --> 00:03:12.000
اقوام وخصوصا بناء الايه؟ السماء كنا وقفنا مع اية في يعني مع ايات في سورة الشمس وقفنا مع ايات في سورة النازعات في الحلقة الماضية الحلقة التي قبلها. ان شاء الله نكمل رحلتنا ان شاء الله مع بعض الايات

10
00:03:12.150 --> 00:03:29.700
ففي عندنا اه اية في سورة قاف يقول ربنا سبحانه وبحمده فيها افلم ينظروا الى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج بردو دايما الكلام عن السماء وكلام عن الارض

11
00:03:30.100 --> 00:03:46.350
آآ لكن هنا افلم ينظروا الى السماء فوقهم كيف بنينا؟ لكن برضه لو لاحزنا السياق هنلاقي الثلاثية قاف والقرآن المجيد. بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب

12
00:03:46.500 --> 00:04:02.300
اذا متنا وكنا اه عظاما ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ الكذب بالحق لما جاءهم فهم في امر مريج. فلم ينظروا الى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج

13
00:04:03.100 --> 00:04:20.500
الشاهد هنا برضو الانسان الانسان برضو حال الانسان. بعد كده السماء وبعد كده الارض والاستدلال باللي بيحصل في السماء واللي بيحصل في الارض على امور تخص الانسان. فالحقيقة الثلاثية دي بتاعة بتاعة الانسان والسماء والارض يعني لا هي من المثلث ده حاضر كتير قوي معنا

14
00:04:21.700 --> 00:04:39.550
طيب فلم ينظروا الى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج؟ السماء هنا ربنا بيتكلم عن بناءها يمكن في سورة الشمس بناء السماء يعني والسماء وما بناها في سورة النازعات شفنا تفاصيل بنائية شوية

15
00:04:39.750 --> 00:04:56.950
ربنا سبحانه وبحمده بيقول رفع سمكها فسواها واطشى الا اخرج ضحاها. هنا بنشوف ابعاد اخرى. هناك بنشوف رفع سمكها فسواها واطش لا اخرج نحاها. يعني حاجات معظمها كده يعني ممكن نقول عليها في الحاجات الكبيرة الحاجات الكبرى الضخمة

16
00:04:57.150 --> 00:05:18.300
حاجات اكتر في الاحكام والاشتداد والنظام هنا في ابعاد تانية في ابعاد آآ في ابعاد جمالية في ابعاد جديدة ابعاد جمالية في ابعاد مختلفة شوية ابعاد يعني تأكيد على الدقة والاحكام الكبير اللي حاصل فيها

17
00:05:18.850 --> 00:05:33.700
كيف بنيناها وزيناها؟ ربنا زينها سبحان الله البعد بتاع الجمال في البناء يعني دايما احنا بنناقش في البناء البعد بتاع الايه؟ الكمال. لكن احنا هنا على موعد مع بعد جديد بعد

18
00:05:34.500 --> 00:05:54.200
بتاع الجمال هنا ربنا يقول كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروز الفروش دي يعني من يعني مأشورة عندنا كلمة الفرجة فرجة يعني ما فيش آآ ما فيش شقوق ما فيش تصدعات ما فيش آآ يعني

19
00:05:54.450 --> 00:06:11.050
الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فتور ثم ارجع البصر كرتيه ينقلب اليك البصر خاسئا وهو حسير ولقد زين السماء بنا بمصابيح

20
00:06:11.100 --> 00:06:28.350
وجعلناها رجوما للشياطين. واعتدنا لهم عذاب السعير. هذه الاية التي في سورة الملك برضه فيها يعني بتوضح معاني هذه الايات التي في سورة قاف وبتقرأ في الاية السادسة فلما انظروا الى السماء فوقهم كيف بنيناها

21
00:06:28.600 --> 00:06:43.150
مش طبعا مش النظر اللي هو مجرد نظر البصر او نظر العين يعني عايزين كمان نزر القلب مش مجرد النظر بتاع الرؤية عايز النظر بتاع التفكر كيف بنيناها؟ سبحان الله بقى ينزر للسماء دي

22
00:06:43.200 --> 00:07:06.350
بغير عمد ترونها بغير عمد ترونها يعني ما فيهاش عمل اصلا او ان فيها عمد لكن لا ترونها. صح يعني دي مبهرة ودي مبهرة للحقيقة كيف بنينا وزيناها وما لها من فروج وما لها من فروج ما فيها فروج. ولذلك بنقول سبحان الله هنا اشارات

23
00:07:06.350 --> 00:07:28.000
قوي للجمع بين الاحكام والكمال والزينة والجمال فينا احكام وكمال وفي زينة وجمال. يا حسانية وفي وجهي الاحسنين الاحسنية اللي هي بمعنى الاكملية والاحسنية بمعنى الاجملية فهنا في يعني حاجة افق جديد في البناء

24
00:07:28.200 --> 00:07:52.150
وفوق الانسان ينشغل فيه بالاحكام والكمال في تعانق مع الزينة والجمال وكمان الاية فيها اشارة الى ان البناء ارتفاع وارتقاء. كيف بنيناه لابد في البناء من مراعاة الاحكام والاتقان والكمال المنافي لوجود الشقوق والتصدعات. فروج ولابد من مراعاة التحسين

25
00:07:52.150 --> 00:08:15.900
جمال المنافي للتشوهات والاختلالات زيناه دي مهمة لابد في البناء من مراعاة الاحكام والاتقان والكمال المنافي لوجود الشقوق والتصدعات فروج ولابد من مراعاة التحسين والجمال المنافي للتشوهات والاختلالات زينة. وده في بناء السماء. لكن برضو احنا زي ما بنقول هنعمل منه استمداد واستلهام

26
00:08:15.900 --> 00:08:27.850
قواعد مهمة في بناء الانسان ان في بناء الانسان برضو احيانا احنا ما بننتبهش لهذه المسألة. ان البناء يكون محكم. البناء يكون متقن. البناء يكون في هذه الاكملية. ما فيش اي تشققات اخرى

27
00:08:27.850 --> 00:08:44.700
تصدعات لان في احيانا بيبقى في تشققات الصدعات في البناء ممكن ينفر الانسان من خلاله فروج سليب الانسان كده ثغرات ما سدهاش يعني اهمال السغرات البنائية ممكن اصلا يعني بيودي بيودي بالانسان اصلا

28
00:08:45.100 --> 00:09:02.800
وبرضو كمان مراعاة التحسين والجمال المنافي لاتشارات الاختلالات زيناها لان برضو في كتير جدا بلاحز من الافاضل والفضليات انه ممكن يهتم ببعدك جمال الستة مش بعد الجمال يعني وده مش مطلوب مطلوب يعني ان الله جميل يحب الجمال

29
00:09:03.200 --> 00:09:23.200
الجمال مش لازم ما اقصدش انا الجمال الشكلي يعني ما اقصد او ده بس يعني في الجمال القوي في الجمال الفعلي في الجمال الخلقي جمال الخلقي يعني ما يحكمهاش. حتى لخلق دين الانسان برضو يحرص على الزينة ويحرص على انه يكون في في ابهى سرعة وفي

30
00:09:23.200 --> 00:09:44.600
في ابهى حلم فدي ابعاد تبدو تحسينية. ابعاد تزيينية في البناء برضه ربنا بيأكد عليها ويشير اليها عندنا اية كمان برضو تخص بناء السماء موجودة في سورة اه ان الذاريات يقول ربي سبحانه وبحمده والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون

31
00:09:45.500 --> 00:10:05.350
برضو هنا بنجد اشارة الى ان البناء يحتاج من البني لتمكن وقدرة على الانشاء. تأسيس والارتقاء التكميلي يبقى محتاج تمكن والسماء بتمكن خدي بالك بردو دي من الحاجات المهمة من الاشارات المهمة ان اللي يقوم على البناء او يباشر البناء يكون متمكن من البناء

32
00:10:05.600 --> 00:10:18.900
كن قادر الانسان يتمكن من ادوات البناء شروط مهمة ان انا النهاردة انا هبني نفسي هبني غيري. بعض الناس يا دكتور صدعتنا كل الحلقات دي اربعة وعشرين حلقة ولا مش عارف ايه ولا بتكلمنا في

33
00:10:18.900 --> 00:10:37.750
وعشان الانسان يتمكن يتمكن من بصائر يتمكن من مسألة علمية عشان يقدر يتمكن منها عمليا يتمكن من مسألة على مستوى التأصيل والتعليل والتحليل عشان يقدر يتمكن منها على مستوى التنزيل والتفعيل والتنفيذ

34
00:10:38.250 --> 00:10:56.050
الانسان يتمكن محتاج يكون عنده قدرة يعني والسماء بينها بايد وانا لموسعون فده فيه اشارة بقى كمان ان اكمل بناء هو القابل للتوسيع والارتقاء كمان دي نقطة مهمة لازم ناخد بالنا ان النهاردة لان المتمكن ده فعلا لما هيؤسس شيء

35
00:10:56.100 --> 00:11:14.250
هيؤسس شيء قابل للتوسيع والارتقاء فهنا في بعدين مهمين قوي بتشير اليهما هذه الاية. البعد الاول هو بعد التمكن والقدرة الاحاطة بالموضوع بالقضية المهنية. للاسف الشديد يعني احنا يعني بنجد بعض الناس

36
00:11:14.250 --> 00:11:34.250
يباشر البناء ما عندهمش التمكن ده ما عندهمش الاحاطة دي ما عندهمش الرؤية دي ما عندهمش القدرة البنائية دي. ما عندهمش الاستيعاب للتباينات والاختلافات والتحديات اللي ممكن تواجه الانسان في مسألة البيئة. وبرضو يكون ما بيبنيش بناء قابل للتوسيع والارتقاء. بيبني بناء خلاص كده هو مش يعني مش قابل للتطوير اصلا

37
00:11:35.150 --> 00:11:48.700
مش مش قابل ان هو يوسع وانا لموسعون في اخر حاجة في رحلتنا مع حديث الرحمن عن بناء الانسان في في القرآن. آآ اية الحقيقة بقى مش متعلقة بماء السماء هي متعلقة

38
00:11:48.700 --> 00:12:03.950
يعني ببناء الجنة. بناء غرف الجنة لكن فيها برضو بعض الاشارات البنائية. قال ربي سبحانه وبحمده في سورة الزمر الاية عشرين. قال لكن الذين اتقوا لهم غرف من فوقها غرف مبنية

39
00:12:04.000 --> 00:12:15.700
تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد. طب ما هي الغرف مبنية. لكن سبحان الله اساءة يعني في اشارات مهمة قوي هنا في الكلام ده بنقول في الاية

40
00:12:15.900 --> 00:12:33.300
الاشارة الى ان البناء يستلزم الاحكام والاتقان الذي يترتب عليه الاقامة والارتفاع بقوة وصلابة يعني غرف من فوقها غرف آآ لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية. مبنية بس لان سبحان الله العقل

41
00:12:33.300 --> 00:12:48.600
عندهم شيء مبني يعني كان شيء في منتهى الاحكام والاتقاء فمجرد بس ربنا قال مبنية طب احنا بالنسبة لنا حتى في الواقع بتاعنا بيقول غرفة مبنية. طب ما هي غرفة مبنية. لأ مبنية ده في في تأكيد على ان

42
00:12:48.600 --> 00:13:02.300
البناء مش مجرد ان حاجة فوق حاجة. لأ ده ده البناء يعني فيه احكام وفيه اتقان. اللي احنا قلنا عليه فيه احسان فيه احسنية اللي فيها الاكملية والاجملية فالبناء يجعل المبنى

43
00:13:02.650 --> 00:13:21.350
قويا شامخا صامدا في مواجهة الفتن والمحن والزمن ويجعله قابلة لان يعتمد عليه في حمل غيره والارتقاء به كالغرفة المبنية تحمل فوقها غرفة المبني فسبحان الله برضه من هنا من الاشارات المهمة يعني لهم غرف من فوقها غرف مبنية

44
00:13:21.550 --> 00:13:36.850
المبنية دي ايه؟ الغرف اللي تحت ولا الغرف اللي فوق دي مبنية ودي مبنية فهنا بنشوف ان دي حاجة مهمة اشارة مهمة ان البناء ينبغي انه يكون قوي شامخ صامد في مواجهة الفتن والمحن والزمن. ويكون قابل انه

45
00:13:36.850 --> 00:13:48.700
يحمل عليه غيره ويرتقي به زي الغرف المبنية يحمل فوقها ايه او تحمل بعضها فوق بعض وكمان نتأمل في احكام البناء واتقانه الذي يجعله لا يتأثر بما يتأثر به غيره

46
00:13:48.750 --> 00:14:11.800
فتمر من تحته الانهار ولا تؤثر في احكام وصلابته فيجمع الى الكمال الجمال ودوام الحال يبقى في العيال يعني الاية دي الحقيقة فيها شوية اشارات يعني لطيفة جدا اشارة لمسألة القوة والصمود والتحمل والقابلية ان ان يرتقي عليه حاجة

47
00:14:11.800 --> 00:14:24.200
يعني وبرضو اشارة لاحكام واتقان البناء كونها مبنية وان سبحان الله تجري من تحتها الانهار الى ذلك لا تزال ايه؟ لا تزال برضه طلبة ولا تزال على ما هي عليه

48
00:14:24.750 --> 00:14:45.200
طيب كده الحمد لله انتهت رحلتنا مع حديس القرآن او حديث آآ الرحمن عن بناء الانسان في آآ القرآن الحقيقة في اشارات كتيرة وتوجيهات كتيرة لكن احنا لاحزنا اه ان يعني هذا الحديث اه ربنا سبحانه وبحمده تحدث عن البناء للاكوان

49
00:14:45.200 --> 00:15:01.050
والجدران والانسان ويتحدى ونسب البناء لنفسه ونسب البناء لغيره. زي ما قلنا حتى بناء للشياطين والشياطين قلوبنا وبناء للانسان واكتر ما كان له نصيب من حديث ربنا عن البناء هو السماء زي ما قلنا في سبع مواضع اشرنا لمعظمها

50
00:15:01.600 --> 00:15:15.550
وربنا وصف غرف الجنة بانها مبنية وفيما يتعلق ببناء الجدران والحيطان آآ ازا تنازعون بينهم امرا فقالوا بنوا عليهم بنيانا ده ما لوش علاقة بالانسان خالص وقال قالوا ابنوا له بنيانا

51
00:15:16.150 --> 00:15:34.000
قال اتبنون بكل رياء اية تعبثون وفيما يتعلق ببنيان الانسان اشرنا احنا للايات المتعلقة ببناء الانسان في اكتر من مقام اه الحقيقة زي ما قلنا احنا ممكن نستمد من حديث ربنا عن البناء الرباني للاكوان قواعد اصول مهمة لبناء الانسان

52
00:15:34.200 --> 00:15:53.750
دي اشارات بالمنطوق لكن بالمفهوم هنجد اشياء كتيرة والخلاصة نقول كل هذا حديث عن البناء والبنان في القرآن بالمنطوق اما المفهوم فقد جاء في كثير من الايات الاخرى التي اشتملت على الوان من التأكيد على المنهاج والنظام والقواعد والاحكام. كالحديث عن المصانع

53
00:15:53.750 --> 00:16:12.150
شروح والبروج والحصون والقصور والمنازل والبيوت والمساكن والدور والمساجد. كل ده بنيان. يعني جاء الحديث عنه في القرآن. لكن احنا كنا مهتمين بجزئية معينة وبامر معين. طب هل يا ترى يعني جاء حديث عن البناء او البنيان في سنة النبي صلى الله عليه وسلم

54
00:16:12.300 --> 00:16:26.350
طيب ايه اللي جاء؟ وجاء ايه بالضبط؟ وفيما استعمل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك؟ وايه علاقته بالنسبة لنا؟ وهيفيدنا بايه في تصورنا لمسألة البناء ده ان شاء الله نتناوله في الحلقة القادمة قدر الله اللقاء والبقاء. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكم

55
00:16:26.400 --> 00:16:44.321
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك تلقى الفؤاد بنوره وحي تكامل في عناك اه