1
00:00:00.200 --> 00:00:15.200
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. ومرة تانية هنستعرض مجموعة هامة جدا من الاقتباسات اللي بتتكلم عن

2
00:00:15.200 --> 00:00:44.400
موضوع قانون الكتاب المقدس او ازاي الاسفار اللي موجودة ما بين ايدين المسيحيين بقت ضمن الكتاب المقدس وبقوا بيؤمنوا انها اسفار مقدسة وموحى بها من الله في البداية لو انت مهتم بالحوار الاسلامي المسيحي ومقارنة الاديان والنقض الكتابي او لو مهتم بالقضايا الفكرية المعاصرة ومواضيع الايمان والالحاد. او لو انت مهتم بالاسلام بشكل عام يبقى انت

3
00:00:44.400 --> 00:01:04.400
لازم تشترك في هذه القناة اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس علشان تجي لك كل الاشعارات بكل حلقاتنا الجديدة ومرة اخرى حابب اقول ان هذه باسات جمع وترتيب الاخ عبدالرحمن الشرقاوي ربنا يحفزه ويبارك فيه. وهتلاقوا تحت في وصف الفيديو كل الوثائق اللي معروضة في هذا الفيديو. وهتلاقوا ايضا تحت

4
00:01:04.400 --> 00:01:23.650
في وصف الفيديو فاهرس مواضيع هذا الفيديو. وما تنسوش طبعا انكم تظهروا الكثير من الحب للاخ عبدالرحمن الشرقاوي تحت في التعليقات اول اقتباس هنقراه هيكون من كتاب مقدمة عامة عن الكتاب المقدس العهد الجديد. ده من اصدار مطرانية مش عارف مين كل المعلومات

5
00:01:23.650 --> 00:01:43.650
على الشاشة من تأليف القمص بولس عطية بس اليوس كاهن كنيسة الشهيد استيفانوس بقوس. القمص بولس عطية بس اليوم من الكنيسة القبطية الارثوذكسية والمرجع ده احنا بنصنفه من المراجع الايمانية الحشوية اللي هي ما لهاش اي علاقة

6
00:01:43.650 --> 00:02:03.650
تقريبا بالمعلومات التاريخية الصحيحة. وحابب اذكر الناس بالموضوع ده احنا بشكل عام فيما يخص المراجع المسيحية بنقسم المراجع دي تلات اقسام فيه مراجع تاريخية حقيقية بتذكر الحق في المسألة. وفي نوعين من المراجع الايمانية. المراجع الايمانية

7
00:02:03.650 --> 00:02:23.650
حشوية معاصرة والمراجع الايمانية الابائية القديمة. اغلب الناس ممكن يفتكروا ان المفروض ان الاباء المعاصرين بيتبعوا الاوائل وهي دي فكرة الارثوذكسية والتسليم والتقليد والكلام ده كله. الواقع اللي احنا بنجده خصوصا في الكنيسة القبطية الارثوذكسية ان

8
00:02:23.650 --> 00:02:43.650
اباء المعاصرين اختلفوا اختلافات قوية جدا وشديدة جدا مع الاباء الاوائل. وان فيه طيارين حاليين موجودين في الكنيسة القبطية الارثوذكسية تيار بينصر الفكر الابائي التقليدي اللي موجود في المراجع الابائية القديمة وفكر بيستحي نوعا ما من الفكر الابائي

9
00:02:43.650 --> 00:03:03.650
القديم لانه زي ما انا بحب اعبر وبقول كفر خام. وهذا التيار اللي بيستحي من هذا التقليد الابائي بيجد ان عرض هذه العقائد بشكل عام خصوصا في بيئة فيها مسلمين زي مصر المسيحيين اقلية وبيحاوطهم المسلمين من كل مكان. فبيستحوا من ان

10
00:03:03.650 --> 00:03:23.650
لمثل هذه العقائد الكفرية الشديدة جدا تعرض بشكل عام وتوصل حتى للمسلمين ان المسلمين يسمعوا ويعرفوا ان المسيحيين زمايلهم في الوطن بيؤمنوا بهذا الكلام. وبالتالي بنجد الطيارين دول التيار اللي بيستند على الكتابات الابائية والتيار

11
00:03:23.650 --> 00:03:43.650
اللي اقرب للفكر التنصيلي اللي مش عايز يبان وحش قصاد المسلمين. والنوع التالت من المراجع زي ما قلت اللي هي المراجع التاريخية اللي لنا الحقيقة فعلا في المسألة. يبقى بالتالي هذا المرجع اللي هنقرا منه مقدمة عامة عن الكتاب المقدس من النوع التنصيري

12
00:03:43.650 --> 00:04:03.650
اللي بيستحي نوعا ما انه يعرض ايمانه الحقيقي. فده مرجع تنصيري ايماني حشوي. وزي ما قلت قبل كده حشاوي او حشوي مقصود بتسجيل قديم واحدة مسيحية بتقول نحن نحيا بالايمان نحن ما بنستخدم عقلنا حاشا ان احنا نستخدم عقلنا فبقى ايه هو ده الايمان

13
00:04:03.650 --> 00:04:13.650
اللي انا بعرضه لك تؤمن به من غير ما تستخدم عقلك. حاشا ان انت تستخدم عقلك. حاشا لله يعني ما ينفعش يعني ان انت تستخدم عقلك. فبالتالي بنقول دي مراجع

14
00:04:13.650 --> 00:04:33.650
حاشاويا. القمص بولس عطية بس اليوس بيقول في الصفحة رقم خمسة. بيتكلم عن مقدمة عامة عن الكتاب المقدس وبيقول الاتي والذي قام بجمع اسفار العهد القديم في كتاب واحد هو عزر الكاتب. بينما الذي قام بجمع اصفار

15
00:04:33.650 --> 00:04:53.650
العهد الجديد في كتاب واحد هو القديس يوحنا الحبيب الذي تنيح اخر الرسل وقد استلمت الكنيسة هذه الاسفار بالتقليد. تخيل لو الكلام ده كان حقيقي كان هيبقى واقع المسيحيين عامل ازاي. تخيل ان لو كان فعلا اليهود العهد القديم بتاعهم اتجمع على ايد

16
00:04:53.650 --> 00:05:13.650
الكاهن اللي هو المفروض احد الاشخاص الجوهريين بعد العودة من السبي البابلي وكان معه نحمية واحنا قرينا قبل كده سفر عزرة وسفر نحمي ضمن مواضيع او محتويات العهد القديم. يبقى اليهود استلموا اسفارهم من عزرة. والنصارى استلموا هذه الاسفار من اليهود

17
00:05:13.650 --> 00:05:33.650
تقليد بالاضافة لذلك يوحنا الحبيب اللي هو بحسب الايمان التقليدي. هو كاتب انجيل يوحنا وهو كاتب تلات رسايل منسوبين ليوحنا وهو اللي كاتب رؤية يوحنا اللاهوتي بشكل عام اغلب المسيحيين مؤمنين زي ما قلنا قبل كده ان اخر سفر من اسفار العهد الجديد هو سفر رؤية يوحنا الله

18
00:05:33.650 --> 00:05:53.650
لكن وجدنا تاريخيا ان كان فيه خلاف ما بين الاباء. هل كاتب رؤية يوحنا اللاغوتي هو نفسه كاتب انجيل يوحنا ولا شخص تاني؟ وجدنا بالفعل ان كثير من الاباء برهنوا على ان كاتب رؤية يوحنا اللاهوتي. مش هو نفسه يوحنا الحبيب اللي هو كاتب انجيل يوحنا. احنا عرضنا قبل كده في

19
00:05:53.650 --> 00:06:13.650
فيديو سابق عن الاسفار المقدسة المسيحية وقانون العهد الجديد ان كان صعب جدا حتى لو كان كاتب رؤية يوحنا اللاهوتي وهو اخر واحد كتب ضمن اسفار العهد الجديد بس فكرة انه يجمعها ده امر صعب جدا. الا بقى لو معجزة الهية واقصى ما استطيع

20
00:06:13.650 --> 00:06:33.650
تصوروا في الممكن والمعقول والمقبول انه كان يحصل ان لو كان يوحنا الحبيب بيكتب بوحي من الله عز وجل انه يكتب قايمة الاسفار قانونية في اخر كتابه بالوحي الالهي. وانه يقول باي طريقة ان مثلا هذا اخر سفر آآ سيوحيها الله عز وجل للمسيحية

21
00:06:33.650 --> 00:06:53.650
او اي طريقة مسلا وبعدين يقول وان الاسفار المقدسة المسيحية اللي اتكتبت قبلي هي كذا كتبوا كذا وكذا كتبوا كذا وكذا فاهم يعني يقول لك مسلا اربع اناجيل كتبهم متى مرقص ولوق ويوحنا واعمال الرسل ورسايل لبولس وعلى الاقل يكتب عناوين او ما يفيد ازاي

22
00:06:53.650 --> 00:07:13.650
طحين يقدروا يتعرفوا على هذه الاسفار فيعرفوا انها مقدسة وتخلص الحكاية. طبعا فكرة ان عزرا هو اللي يكون جمع العهد القديم ده تقليد موجود عند اليهود او ان عزرا اعاد كتابة اسفار مقدسة او حاجة زي كده لكن المشكلة الرئيسية في هذه الفرضية ان

23
00:07:13.650 --> 00:07:33.650
فيه اسفار مقدسة اتكتبت بعد عزرة يعني لما نيجي نشوف العهد القديم ومحتويات العهد القديم المفروض ان عزرة ده من الاشخاص اللي عاصروا العودة من السبي البابلي. طب ما في اسفار كتيرة المفروض اتكتبت بعد السدي البابلي وبعد وفاة

24
00:07:33.650 --> 00:07:53.650
يبقى ازاي يكون عزرا هو اللي كتبها اقصى ما يمكن تصوره هو ان عزرا مسلا اعاد كتابة التوراة او اعاد كتابة الاسفار اللي كانت موجودة قبل السبي البابلي واللي ضاعت وادمرت او اتحرقت بسبب السبي. لكن لا يتصور ان عزرا يكون كتب كل العهد القديم

25
00:07:53.650 --> 00:08:13.650
لو في تقليد بيقول كده على كل حال هذا الفهم او هذا الايمان ايمان ليس عليه اي دليل بل انه منافي للتاريخ اللي احنا نعرفه واحيانا كثيرة ممكن ما يكونش مقبول عقلا اصلا. لكن القساوسة والرهبان التنصيريين

26
00:08:13.650 --> 00:08:33.650
بيعلموا المسيحيين هذه المعلومات علشان بشكل عام يحاولوا يقللوا اي اشكاليات او اللي هيقفوا اؤمن بهذا التصور مش هيبقى عنده اشكال خصوصا لو ما بيستخدمش عقله عشان يفكر في المعلومة اللي بتتقال له يعني. بالاضافة الى انه ما يكونش عارف اي معلومات تاريخية

27
00:08:33.650 --> 00:08:53.650
عن الكتاب المقدس وتجميع اسفاره بشكل عام. سيبك بقى من المراجع الايمانية الحشوية التنصيرية ونشوف بقى مراجع بتقول كلام قوي جدا واقع حال النصارى في اسفارهم المقدسة. كتاب بعنوان العهد الجديد نظرة ارثوذكسية تعريب الاب انطوان مالكي. بيقول في الصفحة رقم

28
00:08:53.650 --> 00:09:13.650
اربعة وعشرين الاتي بيتكلم بشكل عام عن القانون وبيقول فقد اكتسبت هذه الكتب صفة السلطة المقدسة ببطء الى ان توصلت الى القيام بدور مهم في اظهار المعتقد والممارسة وتحديدهما. النقطة دي مهمة جدا والدور ده ممكن نتكلم عنه

29
00:09:13.650 --> 00:09:33.650
اكثر تفصيل وجبنا سيرته قبل كده في بعض الفيديوهات فكرة ان المفروض ان كان فيه ايمان مسيحي معين موجود وبعدين في نفس الوقت قانون الكتاب المقدس عمال يتكون والايمان المسيحي عمال يتطور فبقى عندك حاجتين ماشيين مع بعض. الايمان المسيحي

30
00:09:33.650 --> 00:09:53.650
ايه وقانون الكتاب المقدس وبعدين بقوا بيأثروا على بعض بشكل ما ودي نقطة تكلمنا عنها في الفيديو اللي فات اللي فكرة ازاي بقى درارة في ان هذا الكتاب ضمن قانون الكتاب المقدس من خلال التقليد. طب ازاي بقدر اعرف ان ده تقليد؟ من خلال الكتاب اللي يوافق الكتاب يبقى

31
00:09:53.650 --> 00:10:13.650
لكن التقليد ده احنا اخترناه وفق الكتاب والكتاب اخترناه وفق التقليد والدائرة دي المفرغة اللي عمالين نلف فيها والاستدلال الدائري ده لكن للاسف هو ده واقع المسيحيين ان انت عندك الايمان بيتطور القانون بيتطور والاتنين بيأثروا على بعض بشكل

32
00:10:13.650 --> 00:10:43.650
توازي بشكل ما. المهم هنا بيقول ايه بقى؟ لقد حفظت الجماعات الايمانية اليهودية والمسيحية اصفار الكتاب انتقائيا. يعني ايه انتقائيا؟ هم اللي نقوا الجماعات الايمانية اليهودية والمسيحية هم اللي كان معهم هذه الاسفار وهم اللي نقوها وهم اللي اختاروها. وجماعتها تدريجيا في مجموعات مقدسة خلال قرون عدة. الجملة دي من اخطر ما

33
00:10:43.650 --> 00:11:13.650
يعني لا يمكن تقديم اي تفسير شف الدقة لا يمكن تقديم اي تفسير لكون هذه الكتب مقدسة في اليهودية والمسيحية سوى انها اختيارات هاتين الجماعتين الدينيتين. الاخ عبدالرحمن من الشرقاوي كان كاتب تعليق على هذا الاقتباس ان ده يمكن اصدق ما يمكن ان يقال فيما يخص جمع الاسفار المقدسة

34
00:11:13.650 --> 00:11:33.650
ازاي بقيت اسفار مقدسة؟ على اي اساس اختاروا هذه الاسفار؟ لا يمكن تقديم اي تفسير لكون هذه الكتب مقدسة. في اليهودية والمسيحية سوى انها اختيارات هاتين الجماعتين الدينيتين. هم اختاروا الكتب دي عشان كده بقت مقدسة. ما تحاولش تقنعني

35
00:11:33.650 --> 00:11:53.650
بقواعد وقوانين وشروط معينة يجب ان تنطبق في الاسفار. لانها ممكن بعض الشروط دي ممكن تنطبق في صفر وممكن ما تنطبقش في سفر اخر. وما تحاولش تقنعني ان في قواعد وقوانين وشروط ادت الى رفض اسفار. لانها ممكن

36
00:11:53.650 --> 00:12:13.650
تنطبق على الاسفار القانونية اللي ما بين ايدينا دلوقتي. لا يمكن تقديم اي تفسير لكون هذه الكتب مقدسة في اليهودية والمسيحية سوى انها اختيارات هاتين الجماعتين الدينيتين. الله عز وجل يقول اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا

37
00:12:13.650 --> 00:12:33.650
من دون الله. فين الربوبية هم اللي بيحددوا ايه هي الكتب المقدسة. فيه اكتر من كده ؟ فيه اكتر من كده قال لرجال الدين ان اللي هم اللي بيقولوا لنا هي دي اسفارنا المقدسة وهي دي الاسفار اللي من خلالها هنعرف ربنا ونعبد ربنا

38
00:12:33.650 --> 00:12:53.650
وناخد منها العقائد والايمان والاخلاق والمعاملات والعبادات والطقوس وكل حاجة. ده بغض النظر ان احيانا كثيرة الاسفار المقدسة ما بيكونش فيها هذا الكلام فبرضو الجماعات الدينية هي اللي بتحدد لهم كل حاجة. الامر حقيقي فعلا في غاية الخطورة والاقتباس ده

39
00:12:53.650 --> 00:13:13.650
من اخطر الاقتباسات اللي انا قريتها. الكتب دي ليه مقدسة؟ لا يمكن تقديم اي تفسير سوى انها اختيارات هاتين الجماعة الدينيتين بس كده. طب قل لي بقى تفاصيل تاريخية عن الجماعات الدينية دي. قل لي مين تحديدا اختار؟ وليه

40
00:13:13.650 --> 00:13:33.650
ايه اختار وامتى اختاره وهكذا؟ لا الدنيا صعبة اوي والمعلومات قليلة جدا. ولو انت حابب فعلا تعبد الله عز وجل على يقين مستحيل تبقى مسيحي ومستحيل تبقى يهودي. لان مساحة التسليم الاعمى لسلطة

41
00:13:33.650 --> 00:13:53.650
الكنيسة رجال الدين المسيح ورجال الدين اليهودي كبيرة جدا. ولا يسعك الا انك تقول لهم سمعنا واطعنا. ما تدور علشان لو دورت هتكفر فعلا حقيقي. مش هتلاقي الاسباب اللي تقنعك. مش هتلاقي الادلة اللي تخليك فعلا تحس

42
00:13:53.650 --> 00:14:13.650
ان اه الكتب دي بالفعل كان فيها ما يجعلها تقنع الجماعات الدينية انها مقدسة ولها السلطان ولازم نبني ايمانا عليه. عايز افتح لكم الكتاب ده. شف هنا كاتب ايه ؟ ده بقية الاقتباس يعني. عندما تقول الكتاب المقدس العبري فانت

43
00:14:13.650 --> 00:14:33.650
تعني الهيكل السيناج ايه السيناج اللي هو المجتمع اليهودي اللي حاجة كده زي المجمع المقدس. جماعة اليهود اللي كانوا قاعدين في الهيكل وبيقرروا الامور الدينية. وعندما تقول الكتاب المقدس المسيحي فانت تعني الكنيسة. يعني هو عايز يقول لك ايه؟ هي الجماعات

44
00:14:33.650 --> 00:14:53.650
ادي هي اللي حددت الكتب المقدسة. مش الكتب المقدسة كانت معروفة وفيه جماعات بتتبعها. لأ انت متخيل كم لهذه الجماعات احنا اللي بنحدد الكتب المقدسة. مستحيل تجد ده عند المسلمين. لما بتبحس بشكل تاريخي

45
00:14:53.650 --> 00:15:13.650
خيبة ليلى القرآن ده مرتبط ارتباط وثيق بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم. النبي محمد صلى الله عليه وسلم معروف ان له سلطان بسبب انه ابي ورسول من الله عز وجل بيوحى اليه وهذا القرآن النبي محمد صلى الله عليه وسلم جاء به والقرآن كلام الله الموحى به لفظا

46
00:15:13.650 --> 00:15:33.650
وبالتالي كل القرآن اللي جه عن طريق النبي محمد صلى الله عليه وسلم بقى له سلطان. وكل اللي الصحابة عملوه هو الخضوع لهذا السلطان مش تقريره او البحث عنه او تحديده او ايا كان. ده ما حصلش. ده ما حصلش عند المسلمين. هنا بيقول لك هذه

47
00:15:33.650 --> 00:15:53.650
المقدسة هي قوانين مجموعة الكتب يعني. لقد انجز قانون الكتاب اليهودي في القرن الاول او الثاني للميلاد. يعني اخر الدنيا بدأت تستقر. قعدت فترة شوية بسيطة بعد مجمع جامينا. اما القانون المسيحي الذي يحتوي العهدين القديم والجديد فقد انجز في اواخر

48
00:15:53.650 --> 00:16:13.650
القرن الرابع وفي بعض المسيحيين بيقولوا السابع استمر بعد كده لكن اواخر القرن الرابع بداية الخامس الدنيا بدأت تستقر. اواخر القرن الاول بداية القرن الساني برضو عند اليهود الدنيا بدأت تستقر. اقتباس اخر في غاية الاهمية من المرجع اللي احنا قرينا منه قبل كده مقدمات في الكتاب المقدس

49
00:16:13.650 --> 00:16:33.650
بولس الفغالي واتنين اخرين من اصدار الرابطة الكتابية. في الصفحة رقم خمستاشر تحت عنوان قانون الكتب المقدسة او الفصل او ايا كان هنا تحت عنوان بين القانونية والالهام. قلنا قبل كده ان الكاثوليك بيستخدمه كلمة الهام بدل من الوحي. وده يمكن بيعبر عن

50
00:16:33.650 --> 00:16:53.650
تصورهم للوحي اللي هو اقرب للالهام اللي هو بمعنى ان ربنا بيلهم الكاتب بيدي له الافكار يعني وهو يكتب براحته فهنا هو عاوز يقول لك وزي ما احنا ناقشنا قبل كده ان مفروض في حاجة اسمها السلطان وبعدين السلطان بيؤدي الى القانون وبعدين فيما بعد

51
00:16:53.650 --> 00:17:13.650
بعد ايضا الوحي فيه التلات كلمات دول لهم علاقة ببعض. السلطان والقانون والوحي. وقلنا ان السلطان في الاصل له علاقة بالله عز وجل. وان المسيح انه السلطان. طب ليه كان له سلطان؟ المسيحيين بيقولوا ان هو الله نفسه. او ان هو نبي بيوحى اليه من الله. المهم ان له علاقة بالله. وبعدين التلاميز ايضا

52
00:17:13.650 --> 00:17:33.650
لهم سلطان. طب ليه لهم سلطان؟ يمكن كان بيوحى اليهم من الله بسبب الروح القدس. او بسبب ان هم بينقلوا اللي عرفوه من المسيح فالمعلومات اللي هم بياخدوها من المسيح اللي هو له سلطان خلى ايضا اللي هم بينقلوه ده له السلطان. المهم ان لازم يكون فيه سلطان. السلطان ده

53
00:17:33.650 --> 00:17:53.650
يؤدي الى القانون والقانون معناه ايه؟ معناه دستور ومقياس ومعيار وقاعدة وهكذا يعني الحاجة اللي مفروض نمشي عليها علشان الحق اللي نقيس بها علشان نعرف الحق من الباطل. وبالتالي الوحل صورة للسلطان اللي بيقتضى

54
00:17:53.650 --> 00:18:13.650
انه يكون قانون. يبقى فيه عندك السلطان والوحي والالهام الحاجات دي في الاخر بتؤدي الى كونها قانون. قانون بمعنى انا ايه دستور ومقياس ومعيار لازم نمشي عليه؟ نعرف من خلاله الحق والباطل الايمان الصحيح من الكفر وهكذا. هنا بقى في نقطة

55
00:18:13.650 --> 00:18:33.650
مهمة جدا وده امر احنا كررناه في فيديوهات كتير قبل كده. هناك تقابل بين الاسفار الملهمة والاصفار القانونية. فيه علاقة في الموضوع ان ده سفر قانوني المفروض يكون في نفس الوقت صفر ملهم موحى به من الله. هنا بيقول لك ايه بقى؟ فالسفر الذي ينعم بالالهام هو جزء من

56
00:18:33.650 --> 00:18:53.650
القانون. النقطة دي مهمة يعني اصلي هو ليه السفر ده هيبقى قانون؟ لازم يكون له سلطان. طب ازاي يبقى له السلطان؟ يكون موحى به من الله يكون ده المفروض يخليه يبقى له قانون. فالسفر الذي ينعم بالالهام هو جزء من القانون من اللائحة القانونية. ومع ذلك لكي

57
00:18:53.650 --> 00:19:13.650
اطيع كتاب ان يدعى قانونيا لا يكتفي ان يكون كتب بالهام الهي بحيث يكون الله كاتبه. ولا يكفي ان يقر باصله بصفة فردية. بل يجب ان يكون هذا الكتاب الملهم مقدما بهذه الصفة من قبل الكنيسة

58
00:19:13.650 --> 00:19:33.650
اي تأخذ به الكنيسة وتدخله في القانون. انت متخيل السلطان للكنيسة اتخذوا اخبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله صدق الله العظيم. هل ده معناه ان ممكن يكون الكتاب ملهم بحيث يكون الله

59
00:19:33.650 --> 00:19:53.650
كاتب لكن الكنيسة لا تقدمه بهذه الصفة فيرفض وما يبقاش قانون امر في غاية العجب. انت لما تبحر في اليهودية والمسيحية وتشوف ازاي دينهم اتكون وتشوف ازاي كونوا اسفارهم المقدسة وكتابهم المقدس هي نفس فكرة

60
00:19:53.650 --> 00:20:13.650
الاقتباس اللي فات ان يا جماعة لا يوجد اي سبب في ان الكتب دي بقت مقدسة الا انه اختيار المجموعتين دول الكنيسة المسيحية والسيناج او المجمع اليهودي. ما فيش اي سبب تاني. هو عنده مشاكل كتير في

61
00:20:13.650 --> 00:20:33.650
تحديد ايه هو اللي ملهم وايه اللي مش ملهم وايه اللي موحى به من الله وايه اللي مش موحى به وايه اللي مكتوب بالسلطان وايه اللي مش مكتوب فالخلاصة يجب ان يكون هذا الكتاب حتى لو ملهم مقدما بهذه الصفة من قبل الكنيسة. الكنيسة لازم تدي الختم

62
00:20:33.650 --> 00:20:53.650
لو الكنيسة ما ادتش الختم يبقى الكتاب ده مش مقدس. يبقى الكتاب ده مش قانون. يبقى الكتاب ده ما لوش قيمة. ممكن يبقى صالح للقراءة رأى لكنه يصل لدرجة انه يعترف به انه مقدس لازم الكنيسة. وزي ما بقول خمسميت مليون مرة. ايه الكيان الهلامي

63
00:20:53.650 --> 00:21:13.650
ده اللي اسمه الكنيسة اللي احنا مش قادرين نعرفه. ولا قادرين نحدده. طب ما هو الكنيسة الكاثوليكية غير الكنيسة الارثوذكسية ولغاية النهاردة قايمة اظفرهم القانونية مختلفة. ما فيش كيان اسمه الكنيسة نرجع له كمرجع او كمصدر ونتأكد بقى ايه هي كتبنا المقدسة ولا لأ

64
00:21:13.650 --> 00:21:33.650
ربنا يهدي اليهود والنصارى. مرجع اخر في غاية الاهمية قرينا منه قبل كده. بعنوان دراسات لاهوتية في الكتاب المقدس. ما اعجب ان يتكلم الله الكتاب المقدس في اعلانه الالهي لادولف بول. خل بالك احنا قرينا آآ نظرة ارثوذكسية ده ارثوذكسي. وبعدين مقدمات في الكتاب المقدس ده

65
00:21:33.650 --> 00:21:53.650
كاثوليكي وبعدين دراسات لاهوتية ده بروتستانتي يعني ايه؟ يعني هنبتدي نفهم ان دي حقائق تاريخية ما لهاش علاقة بالتصور الطائفي هو ده الحق في المسألة. لما تلاقي مرجع ارثوذكسي ومرجع كاثوليكي ومرجع بروتستانتي اتفقوا على نفس الكلام. بتعرف اللي هو ده الحق في الموضوع ده

66
00:21:53.650 --> 00:22:13.650
بل التصور التاريخي الصحيح للموضوع. بيقول اظن في الصفحة رقم تمانية وتلاتين او تمانية وعشرين مش عارف اقرا بالظبط. بيستنتج بعض الامور عن القانون. فبيقول لك اولا لا يحتوي العهد الجديد على تعليم صريح يتعلق بقانون العهد

67
00:22:13.650 --> 00:22:33.650
القديم وقانون الكتاب المقدس اجمالا من ضمن الاشكاليات اللي احنا اتكلمنا عنها قبل كده. احنا عايزين اقوى مرجع نقدر نرجع له علشان خاطر اعرف ايه هو قانون الكتاب المقدس. طب هل ممكن الكتاب مقدس نفسه يدلنا عن الموضوع؟ فقلنا طب بالنسبة لعهد القديم ممكن اخر سفر من اسفار العهد القديم

68
00:22:33.650 --> 00:22:53.650
قل القايمة القانونية بالنسبة للي اتكتب قبل منه ونفس الكلام بالنسبة للعهد الجديد اخر سفر اتكتب يقول ايه هي قايمة الاسفار القانونية الاصفار اللي اتكتبت قبل منه. احنا قلنا قبل كده وده كان اقتباس من كتاب على عتبة الكتاب المقدس. بالنسبة للوحي. واحنا لسة قايلين ان فكرة الوحي

69
00:22:53.650 --> 00:23:13.650
الالهام والسلطان لهم علاقة بالقانون. وفي الاول والاخر لازم الكنيسة هي اللي تقدم الكتاب بهذه الصفة. مش من دماغنا نقول الكتاب ده موحى به من الله. الكنيسة هي اللي تقول لنا فيبقى ضمن القانون. هل العهد الجديد بيقول انه موحى به من الله وانه مكتوب بالسلطان؟ لان

70
00:23:13.650 --> 00:23:33.650
ده هيساعدنا في موضوع القانون الاقتباس بتاع على عتبة الكتاب المقدس بيقول ان العهد القديم نفسه ما بيقولش انه ملهم. والعهد الجديد نفسه ما بيقولش انه ملهم. لكن في بعض الاشارات من العهد الجديد للعهد القديم قد تشير الى ان في تصور معين له علاقة

71
00:23:33.650 --> 00:23:53.650
الالهام. اهو الاقتباس ده آآ شبه الاقتباس بتاع عتبة الكتاب المقدس. بيقول انه لا يحتوي العهد الجديد على تعليم صريح بقانون العهد قديم يعني نبص في اسفار العهد الجديد عشان نعرف ما هو قانون العهد القديم. ممكن فيه بعض التلميحات لكن مش هيحدد لي

72
00:23:53.650 --> 00:24:13.650
لنا بشكل واضح. طب وبالنسبة لقانون الكتاب المقدس اجمالا اللي هو الجديد والقديم برضو فيه مشكلة. وكذلك ليس بحوزتنا اي قائمة قانونية بالاسفار انا غالب ظني ان هو في هزه العبارة يقصد ان احنا عندنا قوايم كتير مختلفة ما بينهم وبين بعض اختلافات فيعني الامر

73
00:24:13.650 --> 00:24:37.000
مش مفصول بشكل قطعي ان انت تقدر تقول ان دي قايمة قانونية. يعني القايمة دي في حد ذاتها يعرفنا قانون الكتاب المقدس فاهم قصدي؟ ما فيش حاجة زي كده. في عندنا قوايم كتير لكن القوايم دي ما نقدرش نقول انها قانونية. خصوصا القوايم المبكرة اللي هي

74
00:24:37.000 --> 00:24:57.000
يعني مثلا في زمن كتبت اسفار العهد الجديد. في الوقت نفسه تشير الدلائل الى تواجد نسختين مختلفتين جدا من العهد القديم جنبا الى جنب. وهو العهد القديم ده جزء من قانون الكتاب المقدس اجمالا. فلما يكون عندي مشكلة في قانون

75
00:24:57.000 --> 00:25:17.000
عهد القديم يبقى انا عندي مشكلة في تحديد قانون الكتاب المقدس اجمالا. وهو ده الخلاف اللي واقع ما بين الارثوذكس والكاثوليك والبروتستانت. لان احنا ان الارثوذكس والكاثوليك والبروتستانت بيؤمنوا بسبعة وعشرين صفر. في العهد الجديد لكن ما زال ما بينهم اختلافات حول العهد القديم. وده كان موجود في

76
00:25:17.000 --> 00:25:37.000
في بدايات التاريخ المسيحي. في الوقت نفسه تشير الدلائل الى تواجد نسختين مختلفتين جدا من العهد القديم جنبا الى جنب. اي نسخة العهد القديم العبري في التسعة والثلاثين صفرا ونسخة العهد القديم اليوناني في الواحد والخمسين صفرا. بما فيها الاضافات

77
00:25:37.000 --> 00:25:57.000
الاضافات دي اللي هي ايه؟ اسفار في العهد القديم العبري اقصر من اسفار من نفس الصفر في العهد القديم اليوناني. زي تتمة سفر ايستر اديال وارميا وهكذا. خلي بالك انا في الفيديو ده ممكن صوتي عالي شوية مش علشان التكييف شغال وفيه جهاز تسجيل عامل صوته. انا

78
00:25:57.000 --> 00:26:17.000
متحمس لبسبب قوة الاقتباسات. هنا باب بيقول كلام في غاية العجب ودي مشكلتي مع اليهود والنصارى انتم عندكم مشاكل تستحق انها بسببها تخرجوا من الدين. لكن انتم عندكم تكبير دماغ يعني بشكل لا يوصف

79
00:26:17.000 --> 00:26:37.000
شف بقى بيقول ايه ؟ لكن هل يجوز مثل ذلك اللي هو ايه ؟ مش قادرين نحدد قانون الكتاب المقدس. هل يجوز الالتباس في مسألة هي هذا القدر من الاهمية؟ والله العزيم سؤال انا انا اتهزيت. فعلا سؤال انا انا اتهزيت وباقول اني انا لو

80
00:26:37.000 --> 00:26:57.000
كان في دين الاسلام مشكلة زي كده انا كان لازم اتهز. تخيل ان مثلا المسلمين مختلفين على ايه القرآن وايه ايه اللي مش قرآن؟ انا عارف ان ممكن يكون في بعض الشبهات حول الموضوع لكن الواقع والتاريخ والتحقيق والبحث بيأكد ان لأ الامر

81
00:26:57.000 --> 00:27:17.000
ممكن تظهر شبهة لكن الادلة قوية وجارفة. والواقع ان ده خلاص بقى اجماع المسلمين حول القرآن. وخلص الموضوع على كده وممكن بقى يقول لي الشيعة والنورين ومش كل ده كلام فاضي والادلة بتجري في هذه الشبهات جرف. والكلام ده ما بيأثرش

82
00:27:17.000 --> 00:27:37.000
غير على الجهلة لكن ده هو الواقع المسيحي واليهودي الى اليوم طوايف يهودية ما بينها وما بين بعض اختلافات حول ايه هو المقدس اليهودي وطايف مسيحية لغاية دلوقتي ما بينها وما بين بعض اختلافات حول ايه هو كتابنا المقدس المسيحي. ده واقع المسيحيين عايشين

83
00:27:37.000 --> 00:27:57.000
والامر بالفعل فيه التباس. هل يجوز الالتباس في مسألة هي بهذا القدر من الاهمية؟ هيدي لك بقى حقنة تخدير. نعم يجوز. بمنتهى البرود. نعم يجوز. لقد ترك المسيحيون الاوائل هذا التوتر يستقر على حاله. يعني هو عاوز

84
00:27:57.000 --> 00:28:17.000
يقول لك المشكلة دي موجودة من ايام المسيحيين الاوائل. وهم فضلوا مسيحيين عادي مش فارقة معهم المشكلة دي. يبقى انت كمان لازم ما يفرقش معك المشكلة دي ايه الاجابة دي ؟ انا عايز افهم. دي اجابة ترضي ربنا؟ انت مش قادر تحدد ايه هو الكتاب اللي من خلاله تعبد ربنا وتعرف

85
00:28:17.000 --> 00:28:37.000
ربنا من خلاله قال لك والله طب ما المسيحيين الاوائل كان عندهم نفس المشكلة وسابوه زي ما هو يعني ايه سابوه زي ما ما عرفوش يحلوا المشكلة والمشكلة في فضلت مستمرة وعاشوا مع المشكلة وخلاص وفضلوا مسيحيين زي ما هم. طب انا دلوقتي باقول لك ان ربنا بعث بعد المسيحيين دول

86
00:28:37.000 --> 00:28:57.000
نبي اسمه محمد ابن عبدالله ابن عبدالمطلب. وباقول لك ان فيه قرآن وباقول لك ان فيه سنة وباقول لك ان الدين الاسلامي حاله افضل من كده بكتير يختار لنفسك الافضل. ليه تفضل في هذا الالتباس والحيرة وفي عندك اللي افضل منه؟ ما هو علشان كده ربنا بعت لك اللي افضل منه عشان

87
00:28:57.000 --> 00:29:17.000
تخرج من هذه الحيرة والالتباس. ودي من رحمة ربنا علينا وعليكم. ان ربنا بعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن الكريم. عشان خلاص بقى اه نزيح كل الاسفار دي على جنب يهودية ولا مسيحية نزيعها على جنب. مع كل الالتباسات اللي فيها والشبهات اللي فيها والمشاكل اللي فيها والتحريف اللي

88
00:29:17.000 --> 00:29:33.950
فيها نزيح كل ده على جنب ونتمسك فقط بالقرآن الكريم اللي اصبح مهيمن على كل الكتب السماوية السابقة ونلجأ له فقط وما يكونش فيه كل هذه الالتباسات. ونخلص بقى ونعبد ربنا على يقين وقلوبنا ترتاح

89
00:29:34.000 --> 00:29:54.000
لقد ترك المسيحيون الاوائل هذا التوتر يستقر على حاله. ولذلك فهو لم يسبب لهم ازعاجا. ده كذب. ان انت تقول هو فيه التباس لكن الالتباس ده ما سبب ليش ازعاج؟ مين قال لك؟ بس انا غصب عني انا خمسين مرة اقابل شخص مسيحي ونعرض له مشاكل زي كده في دينه

90
00:29:54.000 --> 00:30:14.000
طب انا اعمل ايه؟ هي دي المسيحية اعمل ايه؟ هو ده كتابي المقدس اعمل ايه؟ اعمل ايه؟ عندك اللي احسن منه. انت مش مجبر على انك تكون في دين او على دين مليان بمثل هذه الالتباسات في مسائل بهذا القدر من الاهمية. والله لو ما كانش فيه اسلام

91
00:30:14.000 --> 00:30:32.000
كنت قلت لك انا لو ما كانش فيه اسلام انا كان زماني يا يهودي يا مسيحي. غالبا كنت هاكون يهودي. لكن ما دام في اسلام جابرك تبقى مسيحي ولا يهودي؟ كذلك نحن لا ينبغي ان ان نؤزن مثل هذه الامور. خضر نفسك

92
00:30:32.050 --> 00:30:47.100
وخلاص واقبل الموضوع زي ما هو وخلاص لغاية ما تموت وخلاص لكن المشكلة ان في ناس زي حالاتي بيقولوا لك ان ده باطل وان آآ لا ينبغي ان تعبد الله على هذا الاساس

93
00:30:47.250 --> 00:31:06.200
وان في اللي افضل من كده وان انت ينبغي ان تتحرى الحق وتعبد الله عز وجل على يقين علشان لما تموت ربنا هيحاسبك ازا ما كنتش انت قادر تحدد ايه هي الكتب المقدسة اللي على اساسها تعبد ربنا؟ هتعبده ازاي ؟ خلاص؟ هيبقى غصب عنك. الكنيسة

94
00:31:06.200 --> 00:31:25.350
هي اللي تقول لك تعبد ربنا ازاي وتعمل ايه وتؤمن به وتعتقد بايه وتقول سمعنا واطعنا. وتتخذهم ارباب من دون الله غصب عنك انا هكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو ان شاء الله في فيديو قادم نستكمل قراءة اقتباسات في غاية الاهمية عن موضوع قانون الكتاب المقدس وكيف تم

95
00:31:25.350 --> 00:31:45.350
تجميع الاسفار المقدسة المسيحية واليهودية. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني. ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك كالمهتمين بنفس الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بترون ستجد الرابط

96
00:31:45.350 --> 00:31:56.500
فالفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم ولا تنسوا الاخ عبدالرحمن الشرقاوي من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة رحمة الله وبركاته

97
00:31:56.600 --> 00:32:08.576