1
00:00:00.400 --> 00:00:17.350
واذا دحل في قراءة الفاتحة فله حالة الحالة الاولى ان يكون لحنا يحيل المعنى. فهذا تبطل الصلاة لابد ان يأتي بها صحح الخطأ ولا تطلب الصلاة اللحن الذي يحيل المعنى

2
00:00:19.450 --> 00:00:38.600
مثال ذلك مثال المعنى لو قال شخص اياك نعبد اياك خطاب الانثى ترد عليه تقول اياك وهو يقرأ الامام قال اياك قل اياك اذا عدلها قرأها صحيح واستمر اذا استمر واياك ما صحت الصلاة

3
00:00:39.350 --> 00:00:59.350
تلف المعنى غير المعنى خطاب الانثى اياك وكذلك اذا قال اهدنا الصراط المستقيم اهدنا من الهداية واهدنا من الهدية قال اهدي رسول الله ترد عليه تقول اهدنا فاذا قال اهدنا قل اهدنا فاذا قال اهدنا واستمر ما صحت الصلاة

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.700
تغير المعنى ما عدل ومثاله ايضا صراط الذين انعمت عليهم لو قال انعمت عليهم. نسب النعمة اليه هو. الله هو المنعم. قال انعمت عليهم. ارجع يقول انعمت قال انعمت قد انعمت قال انعمت قل انعمت فان عدل الحمد لله. وان استمر على الخطأ ما صحت الصلاة

5
00:01:21.600 --> 00:01:45.150
لابد من الانتباه لهذا اما اللحن الذي لا يوحي المعنى فهذا لا يبطل الصلاة مثل يقول الحمد لله رب العالمين او قال صراط الذي انعمت عليه هب اوقف ذلك يوم الدين هذا لحم لكن لا يخير المعنى. لكن ما ينبغي للانسان ان يلحن ولو يكون امام للناس. الامام ينبغي ان يكون يضبط

6
00:01:45.150 --> 00:01:46.600
قراءة الفاتحة