1
00:00:00.050 --> 00:00:25.250
افقه قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في الحلقة رقم ستة وتلاتين  من حلقات سلسلة تدبر اسماء الله الحسنى وهي الحلقة الثانية من حلقات تدبر اسم الله اللطيف

2
00:00:28.200 --> 00:00:51.250
خلونا نجدد النية ونذكر انفسنا بالسبب اللي بيخلينا آآ نتدارس ونتدبر آآ اسماء الله  اه قال تعالى في سورة طه الله لا اله الا هو له الاسماء الحسنى. اذا الله له اسماء حسنى

3
00:00:51.700 --> 00:01:12.350
طيب نعمل ايه بالاسماء الحسنى دي؟ نستفيد منها ازاي قال في سورة الاعراف ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون. فهمنا من هذه الاية

4
00:01:12.650 --> 00:01:33.750
ان علينا ان ندعو الله بهذه الاسماء وكنا فاهمين زمان ان ده معناه اننا نختار الاسم المناسب للدعاء المناسب. فاذا طلبنا الرحمة نطلب باسم الرحمن نقول يا رحمن ارحمنا اذا طلبنا الرزق نطلب باسمه الرزاق فنقول يا رزاق ارزقنا كنا فاهمين كده زمان

5
00:01:33.950 --> 00:01:52.100
لكن لما تدبرنا في حلقات المقدمة دعاء الانبياء لم نجد لم نجد آآ ان الانبياء كانوا بيدعوا بهذا الشكل يعني مش مش باستمرار كانوا بيستحضروا الاسم اللي فيه الدعاء يعني

6
00:01:52.700 --> 00:02:10.850
وان وجدنا انه آآ فادعوه بها بيبقى لها معنى اخر اشمل واعمق بكثير. من مجرد آآ يا رحمن ارحمنا يا رزاق ارزقنا. لا قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم

7
00:02:11.350 --> 00:02:35.750
في الحديث الصحيح ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة. من احصاها دخل الجنة. والعلماء قالوا الاحصاء. اللي بيدخل الجنة. مستحيل وان الانسان يعد الاسماء. يعد ببعض لتسعة وتسعين فيدخل الجنة او ان هو يحفزها بقى. فواحد يحفز الاغنية بتاعة هشام عباس يدخل الجنة مش

8
00:02:35.750 --> 00:02:59.050
معقول ليه؟ الاحصاء معناه اكبر من ذلك. الاحصاء هو انك تحصي الاسم تحصي معانيه تفهم معانيه وتتدبر مقتضيات هذا الاسم وثم تنفعل مع هذه المعاني وهذه المقتضيات فالانفعال ده يغيرك الى انسان افضل

9
00:03:00.000 --> 00:03:24.950
قلبك يزداد ايمانا. ليه؟ لان اصبحت تعلم آآ اسماء وصفات من تعبده فربنا سبحانه وتعالى بيقول مسلا في سورة الطلاق اخر اية في سورة الطلاق الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن. يعني ربنا خلق الكون الواسع ده

10
00:03:24.950 --> 00:03:44.200
كله ليه ؟ لتعلموا ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما يعني ربنا خلق هذا الكون الواسع جدا ده تشريفا للعلم ويعني كأن الكون ده عبارة عن مدرسة كبيرة بيتعلم فيها الناس

11
00:03:44.350 --> 00:04:05.450
العلوم اشرف العلوم واحق العلوم بالتعلم وبالدراسة هو العلم بالله. لتعلموا ان الله على كل شيء قدير. وان الله قد احاط بكل شيء علما يبقى الانسان لما يعلم اسماء وصفات الله

12
00:04:05.700 --> 00:04:23.200
قلبه بيزداد ايمانا. ادي اول تغير بيحصل للانسان من دراسة اسماء الله الحسنى نمرة اتنين عبادات الانسان بتتغير. بتزداد خشوعا بتزداد دعاء وطلبا من الله. ليه لان اصبح عندك علم

13
00:04:23.650 --> 00:04:43.250
بمقتضيات هذه الاسماء. يعني ايه بقى مقتضيات هذه الاسماء؟ يعني ما عند الله لك يعني مقتضيات اسم الله الرزاق ان ربنا عنده رزق وان ربنا بيرزق الانسان فمقتضيات هذا الاسم تجعلك تطلب من الله الرزق

14
00:04:43.700 --> 00:05:08.150
وتتوسل اليه. طيب يبقى الانسان بيزداد ايمان عباداته بتزداد خشوعا ويزداد عبادة وشعور بالعبودية لله. واخلاق الانسان وطباعه تتحسن. ليه؟ لان الانسان بيتخلق بصفات الله اللي بيتدبرها  طيب احنا ما زلنا النهاردة مع اسم الله اللطيف

15
00:05:08.750 --> 00:05:30.550
وقلنا في الحلقة الماضية. اسم اللطيف ورد في القرآن الكريم سبع مرات منهم مرتين ورد منفردا وخمس مرات مقترنا بسم الله الخبير لم يقترن اسم اللطيف الا باسم الخبير وقلنا ان اللطيف

16
00:05:30.650 --> 00:05:55.850
معنيين رئيسيين اللطيف لغة في لغويا يعني شيء دقيق جدا لا يعيقه شيء بالتالي هو معكم اينما كنتم. يسمع ويبصر لا يغيب عنه شيء فاول معنى من معاني اللطيف ان الله معنا اينما كنا

17
00:05:56.000 --> 00:06:18.850
يسمع ويبصر ولطيف. لا يعيقه شيء لا يستطيع احد انه يختبئ منه او يخبي حاجة على ربنا اللطيف اصطلاحا يعني الذي يتعامل برقة وحنان ويحسن الى الناس. ده اللطيف اصطلاحا. والله سبحانه وتعالى من اسمائه اللطيف بهذا المعنى ايضا

18
00:06:19.400 --> 00:06:34.800
لان هو الذي يوصل الاحسان ويوصل البركة والخيرات للناس. طيب وشفنا معنى تالت في تعبير آآ لطيف لما يشاء. اللي ورد في سورة يوسف لما سيدنا يوسف قال ان ربي لطيف

19
00:06:34.800 --> 00:06:57.400
ما يشاء انه هو العليم الحكيم. فقلنا انه بيوصل الاحسان بطرق خفية. فده بيجمع بين المعنيين اللغوي والاصطلاحي يعني ربنا بيقضي مقاديره بطرق خفية. اقدار الله آآ ربنا بيقدر انها تحصل انها تحدث

20
00:06:57.450 --> 00:07:19.600
فلما بتحدث بنقول قضي الامر آآ فبتبقى اسمها قضاء القدر ان ربنا بيقدر شيء يحدث. لما بيحدث بيبقى اسمه قضاء. قضاء وقدر  فربنا بيقدر هذه المقادير ويقضي الامور بطرق خفية تخفى عننا احنا

21
00:07:20.150 --> 00:07:42.750
بسم الله اللطيف زي ما قلنا لم يقترن الا بالخبير. ليه بقى ده معناه ان اسم الخبير بيزود معنى هنا مطلوب ما هو ممكن اللطيف الذي لا يعيق شيء لو كان بدون خبرة

22
00:07:43.300 --> 00:08:00.900
ساعتها مش هيبقى في المصلحة ان هذا اللطيف يبقى عنده قدرة على فعل اشياء طالما ما عندوش خبرة لانه هيضر اكنك اديت مشرط وادوات جراحة لطالب طب لسة متخرج وقلت له اعمل عملية قلب مفتوح

23
00:08:01.300 --> 00:08:28.000
فواحد بقى عنده القدرة ومعه الادوات وبيعمل عملية لكن ما عندوش خبرة ممكن هنا يضر اذا اللطيف الخبير الخبير بتوصل معنى انه آآ بلطفه هذا اه اه هو عالم بدقائق الامور وليس مفتقد للخبرة. ازا لن يضر بالعكس سيكون هذا اللطف في المصلحة. هذا اللطف

24
00:08:28.000 --> 00:08:56.250
وهذه القدرة على على آآ التواجد وعلى على على قضاء المقادير وكده هذا يكون في المصلحة هو اللطيف الخبير طيب علشان الانسان بقى ينفعل مع اسم اللطيف واسم اللطيف ده يغير في حاجة. ويبقى سبب في دخولي الجنة. اعمل ايه

25
00:08:56.600 --> 00:09:13.850
اول حاجة لازم اتفكر فيها هي مظاهر لطف الله ايه مظاهر لطف الله؟ مسلا من لطف الله انه لا يعاقب عقوبة فورية في الدنيا وبيعطي فرصة للناس تتوب وتغير مسارها

26
00:09:14.350 --> 00:09:34.800
ياما ناس كانت عصاة وكانوا كفار وتابوا واسلموا وامنوا واللي كان عاصي تاب وتوقف عن المعصية  فده من من من لطف الله ان العقوبة في الدنيا ليست فورية يعني تخيلوا مسلا لو كان عقاب

27
00:09:35.450 --> 00:10:00.850
اه من يؤخر الصلاة او من يترك الصلاة ان يحصل له ازمة قلبية ممكن يموت لمجرد ان هو آآ فوت صلاة الضهر ابوك ربنا يعمل العقوبة كده فورية او مسلا لو واحد افطر في رمضان بدون عذر يجي له فشل كلوي ويموت. او يبقى خلاص بيفضل طول عمره بقى مصاب بفشل كلوي. عشان خاطر

28
00:10:00.850 --> 00:10:23.450
ازا لو كان ده حصل انه ان العقاب فوري اما هنبقى مسلوبين الحرية. ده معناه ان احنا كنا هنبقى مكرهين على طاعة الله. وربنا لا يكره لا يكره احد يعطي الانسان القدرة على الاختيار بين الحق والباطل

29
00:10:23.600 --> 00:10:43.550
وبين الطاعة والمعصية ويتركه يختار بحرية. لو كان ربنا اجبرنا ما كناش هنبقى مختارين. كنا نبقى زي اي ايه؟ آآ آآ حيوانات مسيرة المسألة كلها اختبار الله لطيف بمعنى انه برضه لا يرى

30
00:10:44.900 --> 00:11:00.950
ربنا ما حدش بيشوفه انه لو ظهر امامنا  سيستوي ايماني بايمان اي انسان بايمان النبي عليه الصلاة والسلام. ما خلاص ما هو ربنا بقى زهر ووضح قدامنا يبقى خلاص يبقى الايمان بوجود الله

31
00:11:01.650 --> 00:11:17.900
متساوي عند الناس كلها. لكنه لطيف. لا تدركه الابصار امال تدركوا ايه ؟ العقول والفطر السوية. الفطرة السوية تدرك وجود الله العقول تدرك وجود الله لكن الابصار لأ هنا يبقى فيه مجال للاختبار

32
00:11:19.300 --> 00:11:40.600
من لطف الله بعض الضعف اللي عندنا عدم قدرتنا على معرفة كل حاجة. احيانا الجهل من لطف الله ازاي مش كل الجهل طبعا مطلوب الانسان يزيل الجهل لكن مسلا عدم قدرتك على رؤية كل شيء

33
00:11:40.950 --> 00:12:05.950
من لطف الله انت لو نزرك ميكروسكوبي يعني بتشوف الاشياء اللي بنشوفها تحت الميكروسكوب كانت بقت كارسة. مش هتقدر تشرب كوباية الماية المي بشربها انك شايف جنيمة الحيوانات اللي جواها. انت فاكر الماية دي الصافية الحلوة دي هي كده لا انت لو شفت تحت الميكروسكوب مش هتشربها

34
00:12:07.000 --> 00:12:25.000
كائنات حية وغير حية بتعوم جوة ده من لطف ربنا انك ما بتشوفش بلطف ربنا. بلطف ربنا ان الذنوب مخفية تخيلوا لو الذنوب لها رائحة يعني المذنب يبقى له ريحة وحشة

35
00:12:25.200 --> 00:12:41.300
الناس مش هتعرف تقف جنب بعض الناس مش هتعرف تمشي جنب بعض من لطف الله ستره على الناس من لطف الناس من لطف الله انه سخر الابوين للاطفال في صغرهم

36
00:12:41.650 --> 00:13:04.550
ثم سخر الاولاد للابوين في كبرهم يعني في انسان آآ آآ تخيلوا كده انسان يقدر يشيل طفل في بطنه تسع شهور انسان جوة بطنك تسع شهور. الام كده بتشيل بني ادم جوة بطنها بني ادم صغير كده بس تلاتة كيلو يعني. اتنين كيلو ونص مسلا

37
00:13:05.250 --> 00:13:22.900
جوة بطنها تسع شهور ولما يخرج مش بتستريح منه لأ ده من اول سانية بيبكي وبيبقى مزعج ازعاج شديد ومع ذلك بتستمر الام في رعاية هذا الانسان لمدة سنتين ملتصق بها

38
00:13:23.150 --> 00:13:42.200
بصفة مستمرة بترضع وبتأكل وبتهشكوا وبتهننوا وبتنيموا عينها عليه باستمرار. حتى لما بيكبر ويبدأ يمشي بيبقى متعب اكتر لان عقله غير مكتمل. فلازم يبقى تحت نزرها باستمرار عشان ما يرميش

39
00:13:42.200 --> 00:14:01.000
والشباك فالمسألة صعبة اوي ربنا سخر هذه الام هذا الطفل ما حدش يقدر يضحي كده عشان انسان اخر الا الام. ده من لطف ربنا. لكن لو ربنا كان خلق الام

40
00:14:01.800 --> 00:14:11.800
بعقلية الاب كانت بقت مصيبة. ما هو الاب ما يستحملش هزا الكلام. يعني الاب اه بيحب ولاده بس مش مش لدرجة ايه؟ انه يستحمل انه يخلي في بطنه لحد تسع شهور

41
00:14:11.800 --> 00:14:24.550
وبعد كده ايه لمدة سنتين لازق فيه وبعد كده ما يقدرش يستحمل الاب الكلام ده. والاب له حاجات تانية بيعملها عشان يجيب ايه الايه الرزق بقى انما الام ربنا سخرها بهذا الشكل

42
00:14:25.200 --> 00:14:42.000
من لطف الله انه زرع حب شديد جدا في قلب الام. نابع من غريزة الامومة. ما فيش حاجة اسمها غريزة الابوة. الغريزة غريزة الامومة عشان تتحمل كل هذا الالم والا ما كانش ممكن انها تتحمله. كانت هتحط الواد في الميكروويف ويموته بجد

43
00:14:42.200 --> 00:14:58.300
لما بتكبر بقى هي السن وتعجز الولاد هم اللي يشيلوها ده لو هم اصلا فطارهم سوية وهم اصلا اسوياء يعني واذا هم يتعبوا علشانها ويسهروا جنبها ده من لطف الله لانه لطيف

44
00:14:58.950 --> 00:15:18.500
لطيف لما يشاء يعمل الامور بهذه الطريقة. دول يستحملوا دول وبعد كده دول يكبروا فدول يستحملوه لطف الله انه لا يرى لما لما مسلا سيدنا موسى قال لربنا اه سورة الاعراف

45
00:15:18.700 --> 00:15:44.450
قال آآ ربي ارني انظر اليك يا رب عايز اشوفك قال له تعالى لن تراني ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا. فلما افاق قال سبحانك تبت اليك

46
00:15:44.450 --> 00:16:07.200
وانا اول المؤمنين. يعني من لطف الله ان الانسان لا يرى الله لان طبيعة المخلوقات لا تتحمل ان ترى الله في الدنيا ما نتحملش الجبل اتهد البني ادم اللي هو اضعف من الجبل هيتحلل ما يقدرش يتحمل. طبيعتنا في الدنيا لا تتحمل هزا

47
00:16:09.000 --> 00:16:26.400
من لطف الله ايضا انه يعطي عباده ازا كان العطاء خيرا له ويمنع عن عباده ازا كان المنع خيرا لهم حسب ما تقتضيه حكمة ربنا بقى في القضاء والقدر يقدر القدر

48
00:16:26.800 --> 00:16:46.000
ازا وقع يبقى قضاء ربنا بيقدر الاقدار دي لصالح المؤمن ولصالح الانسان الايمان بسم الله اللطيف يجعل الانسان يثق في الله ويتوكل على الله ويقبل القضاء والقدر انه يعلم ان الله لطيف. ازا هناك عنده حكمة

49
00:16:46.350 --> 00:17:00.150
زي ما حكيت مسلا في حلقة المرأة الطيبة واللي حاططها النهاردة على التويتر اه حلقة من حلقات اه ذكرى وعبرة. اتفرجوا عليها يعني سيدة قريبتي جا لها سرطان في المثانة

50
00:17:01.200 --> 00:17:20.200
وهي كبيرة في السن حاجة وتمانين سنة صحتها تعبانة فما فيش ولا مستشفى في العالم راضية تستأصل المثانة قبل ما السرطان يخرج من المكانة وينتشر في جسمه والست تموت. ليه؟ لان كبيرة في السن والعملية دي بتاخد وقت طويل

51
00:17:20.550 --> 00:17:41.950
فمش هتتحمل العملية فهتموت فما فيش دكتور عايز يغامر بسمعته ويعمل عملية لوحده وهو عارف انها هتموت اولادها عرضوا يدفعوا اي مبلغ ما فيش فايدة عرضوا يوقعوا لكل المستشفيات على اي صيغة تخلي مسئولية المستشفى والاطباء ازا الام توفيت. برضو مش موافقين

52
00:17:41.950 --> 00:17:55.200
يا جماعة احنا هنفضل نتفرج على السرطان وهو جوة المثانة وهيخرج ما تشيلوا المثانة حتى لو مات ما هيك كده كده هتموت ست لو خرج ما حدش راضي الغشاء اللطيف الخبير

53
00:17:55.950 --> 00:18:17.200
ان هم قرروا ان هم يدوها  علاج مش بيعالج هو علاج اسمه يعني علاج ملطف بحيس انها لما السرطان يخرج وتبدأ تموت ما يبقاش الالم قوي مجرد تلت جلسات كده اشعاع بس يلطفه

54
00:18:18.500 --> 00:18:32.400
خرطوم القسطرة بتاع البول يقع وهي نازلة من سيارة الاسعاف على الاسفلت فولادها بسرعة يجروا ويركبوه ويبقوا فرحانين ان هم يعني لحقوا يركبوه قبل ما يبقى فيه اي بول ينزل عليها ولا مش عارف ايه وبتاع

55
00:18:32.450 --> 00:18:50.400
اتاريهم ركبوه من غير تطهير. المفروض ده اصلا ما يركبش. يركب حاجة جديدة نضيفة. لأ ده وقع على الاسفلت وركبوه فييجي للست دي تلوث في المساء في المثانة وتاخد اول جلسة اشعاع على التلوث ده

56
00:18:50.800 --> 00:19:07.150
وهم مش عارفين فبعد ما كان الاطباء بيقولوا ان قدامها من تلات الى ستة اسابيع وهتموت الست دي عاشت سبعتاشر شهر بعد كده وماتت نتيجة مرض اخر جالها وهم بيعالجوها منه وماتت

57
00:19:07.650 --> 00:19:24.300
هم بيعالجوها بقى بيعملوا اشعاعات عليها اشاعات وكده. وجدوا السرطان ما زال كامل داخل المثانة وما خرجش. من اكتر من سنة ونص يبقى اللطيف الخبير وجد ان ان ما فيش حد راضي يشيل المتانة

58
00:19:24.450 --> 00:19:43.450
وقف السرطان داخل المثانة. ازاي ان ربي لما يشاء لطيف قال الخرطوم يقع ويتلوث ويدخل في المثانة والتلوث ده مع الاشعاع ده عمله كده ووقفه شيء عجيب جدا عجيب ليس له تفسير علمي

59
00:19:44.300 --> 00:20:06.250
يبقى توحيد الله بسم اللطيف الخبير يعطي الانسان اطمئنان وثقة وتوكل على الله من لطف الله انه ان ربنا يصل لاي شيء في السماوات او الارض يستطيع ان يصل لاي شيء

60
00:20:06.400 --> 00:20:26.950
يعني لقمان بيقول لابنه ايه يا بني انها ان تك مثقال ذرة مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة حبة من خردل يعني اه اه حابة بتاعة مسطردة كده ستكن في صخرة

61
00:20:28.050 --> 00:20:46.850
او في السماوات او في الارض يأتي بها الله ان الله لطيف خبير يبقى ربنا لا يعيقه شيء لطيف يوصل لاي حاجة حتى لو الصغيرة متناهية الصغر الصغر وحتى لو كانت في الارض

62
00:20:46.900 --> 00:21:07.350
اعماق الارض او في السماوات. ليه ان الله لطيف لا يعيقه شيء السماوات او الارض يبقى ربنا بلطفه مع الجنين في بطن امه الجنين في بطن الام بيعوم في سائل كله فضلات

63
00:21:07.700 --> 00:21:24.250
فربنا اغلق كل المداخل بتاعة الطفل ده عشان ما يموتش بالتسمم لا البؤ بيتفتح ولا المناخير مفتوحة ولا حاجة الطفل بيعوم في هذا السائل اللي ممكن يسممه ويموته وبيتغذى عن طريق خرطوم

64
00:21:24.300 --> 00:21:47.600
اللي هو الحبل السري من سرته من الام للصرة بتاعته. بياخد التغذية بتاعته من من غذاء الام. ومقفل كل المداخل بتاعته عشان ما ايه هذا السائل ما يقتلوش اول ما يخرج من بطن الام يقوم بقه مفتوح ومناخيره مفتوحة ويتنفس ونقص الايه؟ الشريط. نقص الايه؟ الحبل

65
00:21:47.600 --> 00:22:03.500
الكوبري ده اصبح خلاص ادى دوره اللطيف بلطفه مع هذا الجنين اللطيف كان بلطفه مع ابراهيم عليه الصلاة والسلام. لما القي في النار اللطيف كان بلطفه مع يونس عليه الصلاة والسلام في فم الحوت

66
00:22:03.550 --> 00:22:17.500
اللطيف كان بلطفه مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار ثور وقت ما كان الكفار وصلوا الغار ولو حد منهم بس بص تحت رجليه هيشوف النبي عليه الصلاة والسلام او هيشوف ابو بكر

67
00:22:18.200 --> 00:22:41.850
اللطيف  اذا اسم اللطيف يجعل الانسان يطمئن بس يجعله ايضا يخاف في نفس الوقت  قدرة الله اللي هي قدرته على توصيل الخير للانسان بطرق خفية. هي في نفس الوقت ايضا. مخيفة. لان ربنا ربنا

68
00:22:41.850 --> 00:22:58.350
مطلع على كل شيء مطلع على سري وعلانيتي مطلع انا بفكر في ايه مطلع على انا بحس بايه كل حاجة ما اقدرش اخفي شيء عن ربنا فده يجعل الانسان يحاسب نفسه باستمرار

69
00:22:59.550 --> 00:23:18.400
ويستغفر باستمرار. فاما ينزغنك من الله من الشيطان نزغ. فاستعذ بالله. اول ما الشيطان يبدأ يوسوس استعذ بالله على طول ان ربنا مطلع حتى على هذه الوسوسة. ومطلع عليك انت بتستسلم للوسوسة بتاعة الشيطان ولا مش بتستسلم لها وبتقاومها

70
00:23:19.650 --> 00:23:41.100
لا يجعل الانسان يحاسب نفسه باستمرار من لطف الله انه بيضاعف الحسنات. ولا يضاعف السيئات ويل لمن غلبت احاده عشراته الحسنة بعشرة ده على الاقل كل حاجة تعملها بعشرة اي حاجة وحشة بتعملها اي حاجة غلط بواحد

71
00:23:41.900 --> 00:23:57.300
ويل لك بقى لو انت الوحايد بتاعتك دي اكتر من العشرات يبقى انت ما تكونش تعمل حسنات وما بقاش تلم السيئات طول الوقت من لطف ربنا انه جعل النظافة من وسائل التعبد الى الله. يعني تخيلوا كده لو كان

72
00:23:57.350 --> 00:24:13.000
سنن الفطرة عكس السنن الموجودة مسلا عدم قص الشارب يبقى الواحد جاي يعني الشوارب بتاعته ممنوع يقصها ويبقى الشعر داخل كده جوة بقه كده وهو بياكل وبتاع عدم نزع شعر الابط مسلا

73
00:24:13.300 --> 00:24:28.500
عدم حلق العانة. عدم قص الاظافر. انتم فاكريني بهزر هناك اديان كده في اديانكم بس انا مش هتكلم في الموضوع مش مش الهدف ان احنا مش عايزين نسيء لحد. لكن هناك اديان كده عشان تبقوا عارفين

74
00:24:28.950 --> 00:24:52.550
من لطف الله انه حرم الخبائث واحل لنا الطيبات كل حاجة ربنا حرمها علينا مضرة ايه كويس ربنا حرمه علينا الخمر اللي دمرت ملايين البيوت والاسر لما الراجل بقى مدمن خمرة ولا الست بقت مدمنة خمرة القمار

75
00:24:52.600 --> 00:25:09.250
الميسر اللي دمر ملايين البيوت والاسر عدم ملايين البيوت والاسر كل حاجة ربنا حرمها علينا مضرة حتى لو احنا ما نعرفش ضررها فين لكنها مضرة ما هو الشيء المفيد اللي ربنا حرمه علينا

76
00:25:09.850 --> 00:25:23.450
من لطف الله ان احنا اتولدنا مسلمين او انه هدانا للاسلام انا كان ممكن اتولد في مجتمع غير مسلم في اسرة غير مسلمة. وكمان ما سمعش حاجة عن الاسلام الا الكذب

77
00:25:24.100 --> 00:25:43.700
والتشويه ده من لطف اللي انا اتولدت مسلم  او من لطف الله انه هداني للاسلام ايضا هناك معنى كلمة لطيف معنى لغوي هو الذي يعطي هدايا في اللغة العربية اللطفة

78
00:25:43.750 --> 00:26:13.400
هي الهدية الطفه بلطفة يعني اهداه هدية هذا المعنى موجود في سورة الشورى الاية تسعتاشر وعشرين الله لطيف بعباده. يعني بيعطيهم يرزق من يشاء وهو القوي العزيز. كمل بقى هات السياق عشان تعرف ان هنا اللطيف معناها بيعطي

79
00:26:14.300 --> 00:26:31.750
من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه. ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها. وماله في الاخرة من نصيب لان ربنا لطيف بعباده كلهم سواء المؤمنين او حتى الكافرين

80
00:26:31.900 --> 00:26:48.250
اللي عايز حرف الاخرة ربنا بيزود له في الحرس بتاعه واللي عايز حرف الدنيا ربنا بيدي له منها برضه. وما لوش في الاخرة حاجة هو واحد ما بيفكرش الا في الماديات

81
00:26:48.850 --> 00:27:02.700
من كان يريد حرث الاخرة نزد له في حرثه. ومن كان يريد حرث الدنيا اللي مش عايز غير الفلوس. والمتع الشهوات بتاعة الدنيا نؤتيه منها  وما له في الاخرة من نصيب. وده لطف من الطاف ربنا

82
00:27:04.550 --> 00:27:17.250
وممكن اللي عاوز الدنيا بس ربنا لا كان يدي له دنيا ولا اخرة. لأ ادى له دنيا اه طمع انه كافر وليس له في الاخرة نصيب. لكن ده لطف انا هقول لكم على حاجة واحد صاحبي

83
00:27:18.350 --> 00:27:38.600
ابن ملحد بقى له سنوات حاول معه كتير وحاولنا معه واتكلمنا معه وما فيش فايدة احنا في الغرب هنا عشان الشريعة الاسلامية مش مطبقة فلو واحد مات آآ مش هيعطوا آآ امواله مش هيقسموها حسب الشريعة

84
00:27:39.500 --> 00:28:02.400
فكل واحد كل مسلم هنا في الغرب لازم يكتب وصيته ويسجلها او يوديها لمحامي عشان لما يموت تتوزع التركة بتاعته بالانصبة بتاعة الشريعة وكل واحد كاتب بقى انا زوجتي تاخد التمن وامي تاخد السدس وولادي ياخدوا كزا والذكر ويكتب ايه يوزع

85
00:28:02.400 --> 00:28:20.000
التركة بتاعته حسب الشريعة هو ابن ملحد وابنائي الملتين لا يتوارثون فالولد لا يرث لما ابوه يموت في الحالة دي الراجل كلمني انا بكتب الوصايا بتاعتي وقال لي الولد ما عندوش حاجة

86
00:28:20.250 --> 00:28:42.650
حرفيا حرفيا هيموت من الجوع هينام في الشارع لو ما كتبتلوش حاجة هينام في الشارع الواد المعقول انا هتركه يشحت هو بكفره وبردته عن الاسلام اصبح ليس له ميراث  ممكن ياخد منه الوصية

87
00:28:43.700 --> 00:28:57.450
لان من شروط الوصية انه اه اه انه ما يكونش من الورثة. لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا وصية لوارث وانت ممكن توصي لكافر. ممكن توصي لحد غير مسلم

88
00:28:57.650 --> 00:29:16.800
ممكن تظهر الى اي حد لاي حاجة فربنا خرجه من الورثة بكفره وادخله في الموصى بهم والحد الاقصى للوصية الثلث فلو كتب له الثلث نصيبه تقريبا نفس نصيبه لو كان مسلم وورس عادي. تقريبا

89
00:29:18.000 --> 00:29:36.500
يعني الام هتاخد السدس والزوجة هتاخد التمن وهو معه اختين هو كده خد بالزبط اللي كان هياخده والله جلست انا وصديقي لما وجدنا الحكم ده نبكي الولد غير معترف بوجود الله

90
00:29:36.650 --> 00:29:50.700
وربنا بيلطف به حتى وهو غير معترف بوجود الله يعملوا نصيب ياكل ويشرب ويسكن لكن ليس له نصيب في الاخرة الا اذا ربنا هداه. نسأل الله ان هو يهديه ان شاء الله

91
00:29:51.100 --> 00:30:07.700
طب ليه ليه ربنا يعطي واحد لا يستحق ربنا لطيف يعني ايه؟ يعني لطف الله صفة ذاتية. الولد ما يستحقش. لطف الله صفة ذاتية. يعني ايه؟ يعني مش معتمدة الناس كويس

92
00:30:07.700 --> 00:30:33.250
كويسين ولا وحشين؟ ربنا بيلطف صفة ذاتية  الم تر ان الله يسمع دي في سورة الحج المتر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف الكل بيستمتع بخضرة الارض. مؤمن او كافر

93
00:30:35.850 --> 00:30:51.700
فدي صفة ذاتية في الله انه لطيف زي زي الرحمن من باب التخلق بصفات الله بقى انك تكون لطيف انت كمان مع الناس يعني من يستحق ومن لا يستحق خلي اللطف صفة فيك

94
00:30:51.750 --> 00:31:07.800
احسن الى الناس. خليك كعبة يحج اليها الناس. المفروض ان المسلم يكون كده في المجتمع اللي هو فيه. المسلمين وغير المسلمين يحبوه. شايفين ان التعامل معه جميل. ان الشخص دوق نافع الشخص دوا محترم

95
00:31:08.250 --> 00:31:25.850
خليك لطيف اختم هنا بابيات لابن القيم الجوزية من النونية النونية هي قصيدة لابن قيم الجوزية اسمها النونية انها تنتهي بحرف النون باستمرار وهي قصيدة فيها اسماء الله اسماء الله الحسنى بيقول فيها وهو اللطيف بعبده ولعبده

96
00:31:26.050 --> 00:31:54.500
واللطيف بعبده ولعبده. واللطف في اوصافه نوعان ادراك اسرار الامور بخبرة اللطيف الخبير ادراك اسرار الامور بخبرة واللطف عند مواقع الاحسان فيريك عزته ويبدي لطفه. والعبد في الغفلات عن ذا الشان. والانسان مش دريان بحاجة

97
00:31:54.700 --> 00:32:11.850
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. موعدنا ان شاء الله الجمعة القادمة هو مش فاكر هيكون اسم ايه بالزبط بس ان شاء الله هنقلكم اسم ان شاء الله يفيد يفيدنا بازن الله. اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك

98
00:32:11.850 --> 00:32:31.850
بيدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك. اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه. فالح الحب والنوى منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم. نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها

99
00:32:33.600 --> 00:32:57.700
اللهم انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطل فليس دونك شيء. اقض عنا الدين واغننا من الفقر اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك. اللهم اغننا بالافتقار اليك ولا تفقرنا بالاستغناء

100
00:32:57.700 --> 00:33:19.900
نعوذ بك من الفقر الا اليك. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر. يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيمك

101
00:33:19.900 --> 00:33:49.000
سلطانك. اللهم اغفر لنا ذنوبنا وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين وتب علينا انك انت التواب وحسن اخلاقنا بالصفات الحميدة والاخلاق الكريمة. اللهم اعزنا بطاعتك ولا تذلنا  اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب

102
00:33:49.000 --> 00:34:09.400
وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ما ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين

103
00:34:09.700 --> 00:34:31.950
واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا. ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك

104
00:34:31.950 --> 00:34:58.450
وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا

105
00:34:59.300 --> 00:35:19.300
اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم

106
00:35:19.800 --> 00:35:45.350
نجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدويهم. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. انصر من نصرهم واخذل من خذلهم

107
00:35:45.350 --> 00:36:00.500
وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم اجعل السجن بردا وسلاما على عباده

108
00:36:00.500 --> 00:36:20.500
المأسورين وايماءك المأسورات. وعجل بفرجهم واحسن خلاصهم وفرج كربهم وكن مع المبتلين من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثواب ثبتهم على دينهم ان كانوا جياعا فاطعمهم. ان كانوا حفاة فاحملهم. ان كانوا عراة فاكسهم. ان كانوا مرضى فعافهم ان كانوا مقهورين

109
00:36:20.500 --> 00:36:37.350
تنصرهم واشف صدور عبادك ممن ظلمهم فارهم فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك اللهم اشف مرضانا واهد شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك

110
00:36:37.400 --> 00:36:55.900
واسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك

111
00:36:56.250 --> 00:37:16.250
وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها املأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا

112
00:37:16.250 --> 00:37:38.550
مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله نراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد. انا اسف نراكم الجمعة القادمة ان شاء الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا. السلام عليكم