1
00:00:00.700 --> 00:00:29.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه الصلاة والسلام الاتمان الاكملان على اشرف الانبياء وخاتم المرسلين. نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد

2
00:00:29.250 --> 00:00:45.750
فمرحبا بكم في هذا اللقاء القرآني الذي اسأل الله تبارك وتعالى ان يكون مباركا متقبلا منا اجمعين مرحبا بكم في بداية هذا الدرس الذي نتدارس فيه كتاب الله تبارك وتعالى

3
00:00:45.900 --> 00:01:11.600
الذين تدارسوا فيه القرآن الكريم الذي نتدارس فيه شيئا من كلام الله تبارك وتعالى. افضل الكلام واحسنه واجله واعظمه. وافضله واكرمه واحسن انه كلام الله عز وجل. مرحبا بكم في هذا اللقاء او في بداية هذه اللقاءات هذا هو اللقاء الاول لهذه اللقاءات التي آآ اخترنا ان يكون اسمها التيسير

4
00:01:11.700 --> 00:01:31.150
لتفسير جزئي تبارك وعم. وان كان النية ان شاء الله نستقبل نستكمل القرآن الكريم كله باذن الله عز وجل لكن سنبدأ اولا باذن الله بتفسير جزئي تبارك والنبأ او وجزء جزئي تبارك وعمم

5
00:01:31.200 --> 00:01:48.750
لان هذين الجزئين يقرأ بهما كثير من الناس في في الصلاة وغيرها. ولانها يحفظها كثير من الناس. ولان فيها المفصل ولان فيها سورة عظيمة فنبدأ باذن الله تبارك وتعالى بهذين بهذين الجزئين المباركين

6
00:01:48.950 --> 00:02:09.750
ايها الاخوة والاخوات هنيئا لمن بدأوا في الدراسة العلمية الاكاديمية في بداية هذا الفصل نسأل الله ان يتقبل من الجميع وهنيئا لمن رجعوا الى مقاعد الدرس بعد ان كانوا في اجازة هنيئا للجميع

7
00:02:09.850 --> 00:02:30.450
ان يجلسوا على مقعد التعلم فان مقعد التعلم من اعظم المقاعد في الدنيا وان العلم اعظم مطلوب في الدنيا بعد فرائض الله تبارك وتعالى فهنيئا لمن سلك الله له به فهنيئا لمن سلك لمن يسر الله له سلوك طريق يلتمس فيه علما. ايها الاخوة والاخوات

8
00:02:31.150 --> 00:02:51.150
ان طلب العلم من اعظم الاعمال في الدنيا ومن اعظم المكرمات في الدنيا ان طلب العلم الذي الذي هو القرآن والسنة وبيانهما وما فيهما. طلب العلم الذي يبين للانسان طريق الفلاح والنجاح والفوز والعبادة والحق

9
00:02:51.150 --> 00:03:11.150
والباطل والهدى والضلال. لا شك ان هذا اعظم الواجبات واجلها بعد اداء الفرائض. وان كان في حقيقة الامر لا تتم الفرائض الا بهذا العلم قال الله عز قال الامام البخاري رحمه الله تعالى باب العلم قبل القول والعمل وقول الله تعالى فاعلم انه لا اله

10
00:03:11.150 --> 00:03:38.200
الا الله ايها الاخوة والاخوات هذا الدرس الذي هو مقدمة لمجالسنا القادمة ان شاء الله تعالى هذا الدرس سيكون عن شيء من فضائل القرآن ما احوجنا والله العظيم ان نتدبر ونتأمل ونتفكر ونراجع ونعرف ونتفهم فضائل هذا الكتاب العظيم هذا الكتاب

11
00:03:38.200 --> 00:03:58.200
افضل كتب الله وخاتم كتب الله عز وجل. هذا الكتاب الخالد المعجز. هذا الكتاب الذي هو شفاء للارواح وللقلوب هذا الكتاب الذي به يعرف الحق من الباطل والهدى من الضلال. هذا الكتاب الذي تكفل الله عز وجل بحفظ هذا

12
00:03:58.200 --> 00:04:19.600
كتاب الذي هو النور. هذا الكتاب الذي هو الروح ما احرانا ان نراجع. ونتفهم فظائل هذا الكتاب العظيم قال الله عز وجل قبل ان نذكر بعض الايات والاحاديث في هذا الباب. اقول لكم ان فضائل القرآن كثيرة جدا

13
00:04:19.650 --> 00:04:37.900
احدها فضائلها كثيرة جدا لا تنحصر يصعب حصرها انما نأخذ في هذه الجلسة الطيبة ان شاء الله بمجامع من ذلك اسأل الله تبارك وتعالى على ان يوفقنا جميعا لمرضاته. يقول الله عز وجل ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم

14
00:04:38.600 --> 00:04:56.100
لا هداية بغير القرآن يهدي للتي هي قم في ماذا في العبادات في المعاملات العلاقات يهدي للتي هي اقوم في الاحكام يهدي للتي هي اقوم في الاخلاق يهدي للتي هي اقوم في التقربات الى الله عز وجل

15
00:04:56.100 --> 00:05:15.400
يهدي للتي اياكم باتباع الهدى يهدي للتي هي قم في البراءة من الشرك والضلال والانحراف. يهدي للتي هي اقم في كل الابواب في كل شيء ثم قال الله ثم قال الله عز وجل عفوا ويبشر المؤمنين

16
00:05:15.650 --> 00:05:41.100
هذا القرآن يبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا. وان الذين لا يؤمنون بالاخرة اعتدنا لهم عذابا اليما. نعم واعيذك واعيذك واعيذ نفسي بالله عز وجل من ان يكون من ان نكون ممن يشملهم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم

17
00:05:41.100 --> 00:06:00.000
الذي ذكره الله في كتابه وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا والله عز وجل يقول ايضا عن هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم. طا سين تلك ايات القرآن وكتاب مبين

18
00:06:00.000 --> 00:06:19.900
هدى وبشرى للمؤمنين الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون ثم ايها الاخوة والاخوات ماذا كان اثر هذا القرآن على الجن فضلا عن غيرهم؟ من الانس. ماذا كان اثره عليهم

19
00:06:19.900 --> 00:06:39.900
يقول الله عز وجل في محكم التنزيل واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن. فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الى قومهم منذرين. قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى

20
00:06:39.900 --> 00:06:58.400
مصدقا لما بين يديه يهدي الى الحق والى طريق مستقيم. يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم. ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض

21
00:06:58.550 --> 00:07:22.700
وليس له من دونه اولياء اولئك في ضلال مبين. جلسة واحدة اثرت هذا الاثر العظيم في قلوب هؤلاء الجن سمعوا القرآن الكريم والله امتن على عباده فقال الرحمن علم القرآن تعليم القرآن منحة ربانية. والله عز وجل انبأنا

22
00:07:22.700 --> 00:07:47.250
عن اثر هذا القرآن ومنزلته ومكانته وقوة اثره. قال سبحانه لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا. جبل جبل اصم. جبل صخور جبل اشم اصم. لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله

23
00:07:47.350 --> 00:08:05.500
وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون. ولكن القلوب احيانا تكون اشد واقسى من الجبل. قال الله عز وجل ثم قست قلوبهم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة الى اخر ما ذكر الله عز وجل

24
00:08:06.050 --> 00:08:29.200
هذا الكتاب العظيم هو النور الذي بدونه يكون الظلام. هذا الكتاب العظيم هو الروح التي بدونها تكون تكون الوفاة والموت. قال الله عز وجل. وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا. ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان

25
00:08:29.200 --> 00:08:49.800
ولكن جعلناه نورا. نهدي به من نشاء من عباده. لاحظوا وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ثم قال ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به هو نور لكنه هداية لمن اراد الله

26
00:08:49.800 --> 00:09:09.800
تعلق بالله عز وجل. نتعلق بالله عز وجل. نظرة الى الله تعالى. نتوجه الى الله. ندعوه نرجوه ان ان ان يجعل القرآن العظيم لنا نورا لانه قال نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم. اذا هذان الوصفان

27
00:09:09.800 --> 00:09:35.550
روح ونور هما ايضا مذكوران في اية اخرى. قال الله عز وجل اومن كان ميتا يعني بالشرك والجهالة والضلالة فاحييناه ميتر يعني بدون روح وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا

28
00:09:35.550 --> 00:09:55.100
كمن مثلوا في الظلمات ليس بخارج منها هؤلاء الكافرون المحرومون من كتاب الله عز وجل يعيشون في الظلمات. ظلمات الشرك ظلمات الكفر ظلمات الجهل ظلمات الضلال ظلمات الانحراف لانهم حرموا من القرآن العظيم نسأل الله العفو والعافية

29
00:10:01.100 --> 00:10:19.200
ثمة بعض الاحاديث التي بعض الاحاديث مختارات من احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها اشارة الى فضائل عظيمة جدا لهذا الكتاب العظيم. ولاهله لاهل القرآن. في صحيح البخاري وغيره من حديث ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال

30
00:10:20.050 --> 00:10:38.650
ابو موسى الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرأ القرآن كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب. المؤمن باطنه طيب مظاهره طيب لانه يقرأ القرآن

31
00:10:39.300 --> 00:10:58.200
قال والذي لا يقرأ القرآن كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها. مؤمن لكن ما يقرأ القرآن قال ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحان. فاجر او فاسق او منافق ويقرأ القرآن. كمثل الريحانة ريحها

32
00:10:58.200 --> 00:11:19.950
وطعمها مر من داخل من داخله مر لكن لانه يقرأ القرآن ظاهره ريحه طيب ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها. قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه باب من لم يتغنى

33
00:11:19.950 --> 00:11:41.650
ان بالقرآن باب من لم يتغنى بالقرآن وقوله تعالى او لم يكفهم ان انزلنا عليك انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ما يكفيهم هذا الكتاب؟ من لم يكتفي بهذا الكتاب فلن يكفيه شيء. من لم يهتدي بهذا الكتاب

34
00:11:41.850 --> 00:11:57.950
من لم يهتدي بهذا الكتاب فلن يهديه شيء. من لم من لم يكتفي بهذا الكتاب فلن يكفيه شيء. اولم يكفيهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم عن ابي هريرة رضي الله عنه

35
00:11:58.000 --> 00:12:20.650
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأذن الله لشيء ما اذن لنبي ان يتغنى بالقرآن. وفي رواية حسن الصوت يتغنى اي يردد القرآن في صحيح البخاري ايضا من حديث عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا حسد الا على اثنتين

36
00:12:21.900 --> 00:12:59.200
انظروا الان هناك حسدوا الغبطة الانسان يرى صاحب سيارة فارهة او ترى صاحب او ترى امرأة تلبس ملابس فاخرة او ترى انسانا يملك جوالا وهاتفا محمولا حديثا جدا او انسان يملك آآ عمارة وقصر او انسان يملك آآ استراحات ويملك تجارات او انسان يملك اموال

37
00:12:59.200 --> 00:13:18.400
فالناس يغبطون هؤلاء النبي عليه الصلاة والسلام يقول هذا ذلك كله لا يستحق ان ينظر اليه ولا ان يغبط اهله. من الذي يغبط؟ قال لا حسد اي حسد غبطة الا على اثنتين. رجل

38
00:13:18.450 --> 00:13:34.900
اتاه الله الكتاب القرآن وقام به اناء الليل هذا يغبط هذا يغبط. هذا الذي يرجى نرجوا ان نكون مثله. هذا الذي قلوبنا تتفطر لتكون لتقف مثل مقامه. اذا رجل اتى

39
00:13:34.900 --> 00:13:54.100
اتاه الله الكتاب وقام به اناء الليل قال عنه في رواية اخرى اناء الليل واناء النهار اناء الليل لا حسد الا في اثنتين. رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه. اناء الليل واناء النهار

40
00:13:55.300 --> 00:14:15.150
طيب ثمة منزلة اخرى ايضا من المقرر عندنا بحمد الله ربنا اننا من خير امة ذلك فضل الله ذلك اختيار الله ذلك اصطفاء الله قال الله تعالى بنص قال الله تعالى في محكم التنزيل في هذا الكتاب الذي هدانا لهذا قال

41
00:14:15.750 --> 00:14:38.650
كنتم خير امة اخرجت للناس. خير امة الامم منذ ادم الى يوم الناس هذا الى قيام الساعة تتفاوت وتتفاضل وتختلف بعضها اعلى من بعض وبعضها افضل جعل الله تبارك وتعالى هذه الامة المحمدية المصطفاة هي خير الامم

42
00:14:38.900 --> 00:14:58.050
جعل الله تبارك وتعالى هذه الامة المصطفاة هي خير الامم ثم مصطفى من هذه الامة صنفا من الناس. هم خير هؤلاء الاخيار. فقال عليه الصلاة والسلام كما في الصحيح خيركم

43
00:14:58.900 --> 00:15:24.850
من تعلم القرآن وعلمه وفي رواية ان افضلكم من تعلم القرآن وعلمه. ماذا كان اثر هذا الحديث على الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. يقول سعد بن عبيدة الذي روى هذا الحديث عن ابي عبد الرحمن السلمي الذي رواه عن عثمان ابن عفان رضي الله عنه يقول سعد ابن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي تلميذ عثمان

44
00:15:24.850 --> 00:15:46.800
يقول واقرأ ابو عبد الرحمن اقرأ يعني جلس للناس في المسجد يعلمهم كتاب الله عز وجل قال واقرأ ابو عبدالرحمن هذا في صحيح البخاري في امرة عثمان حتى كان الحجاج يعني عشرات السنين من زمن الخليفة الراشد عثمان

45
00:15:46.800 --> 00:16:06.800
ابن عفان ثم زمن الخلف الراشد علي بن ابي طالب رضي الله عنه ثم الامويين بعد ذلك الى ان جاء زمن الحجاج وهو ملازم للمسجد الناس القرآن ويعلمهم القرآن. وقال يقول ذاك الحديث ذاك الذي اقعدني مقعدي هذا. يقول هذا الحديث هو الذي رسم

46
00:16:06.800 --> 00:16:29.050
في خطة حياتي هذه السنين الطويلة كلها ثمة شيء لطيف القرآن الصغار بعض الناس يقول للصغير لا تمسك المصحف قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه. باب تعليم الصبيان القرآن

47
00:16:30.050 --> 00:16:45.500
ثم روى بسنده عن عباس رضي الله تعالى عنهما قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قرأت المحكم يعني قرأت المفصل يعني قيل انه من الحجرات الى الناس

48
00:16:45.650 --> 00:16:55.650
يقول ابن عباس توفي النبي صلى الله عليه وسلم وعمره نحو من ثلاثة عشر عاما غلام. لكن كان رضي الله تعالى عنه حريصا حتى ما توفي النبي صلى الله عليه وسلم الا وقد اتقنه

49
00:16:55.650 --> 00:17:13.550
هذا القرآن الكريم وخصوصا هذا اللي ذكر رضي الله عنه. قال الامام البخاري رحمه الله باب البكاء عند قراءة القرآن التأثر والتدبر والتقشع ثم روى بسنده عن عبد الله عن ابن يعني ابن مسعود قال

50
00:17:14.250 --> 00:17:29.600
قال لي النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ علي النبي عليه الصلاة والسلام انزل عليه القرآن نبي يوحى اليه اكرم الرسل يقول لعبدالله بن مسعود اقرأ علي. قال قلت اقرأ عليك وعليك انزل

51
00:17:29.700 --> 00:17:49.200
قال اني اشتهي ان اسمعه من غيري. عليه الصلاة والسلام اذا لاحظوا هذا ملحظ مهم دقيق. القرآن يقرأ والقرآن يسمع القرآن يقرأ والقرآن يسمع كل ما كان تنوع في القرآن فهذا خير. قال

52
00:17:49.300 --> 00:18:09.800
قال اني اشتهي ان اسمعه من غيري. قال فقرأت النساء حتى اذا بلغت فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد؟ وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال لي كف او امسك قال فرأيت عينيه تذرفان. صلى الله عليه وسلم

53
00:18:15.150 --> 00:18:30.950
في موضع اخر في صحيح البخاري قال باب تمني القرآن والعلم يعني الانسان يرجو ثم روى بسنده عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسد الا باثنتين رجل اتاه الله القرآن فهو يتلوه اناء

54
00:18:30.950 --> 00:18:52.950
الليل والنهار يقول لو اوتيت مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل الى اخره يعني ايضا حتى الذي يرجو ويتمنى من اهل القرآن ايضا قال الامام البخاري رحمه الله تعالى باب قول الله تعالى ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ وقال النبي صلى الله عليه وسلم كل

55
00:18:52.950 --> 00:19:15.750
الله يستر لما خلق له ثم قال وقال مجاهد يسرنا القرآن بلسانك هونا قراءته عليك من فضائل القرآن الكريم انه اذا قرأ القرآن تنزلت الملائكة وتنزلت السكينة في صحيح مسلم

56
00:19:15.800 --> 00:19:37.950
من حديد البراء رضي الله عنه قال هذه قصة قال كاد رجل يقرأ سورة الكهف  وعنده فرس مربوط بسطنين مربوط فرس مربوط قال فتغشته سحابة ويقرأ فجاءت سحابة. فجعلت تدور وتدنو وجعل فرسه ينفر منها. سحابة اقتربت جدا

57
00:19:38.300 --> 00:19:58.000
فلما اصبح اتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت للقرآن هذا في صحيح مسلم وفي قصة اخرى ايضا في هذا الباب قصة سيد ابن حضير بينما هو ليلة يقرأ في مربده

58
00:19:58.300 --> 00:20:15.200
اذ جالت فرسه تحركت فقرأ ثم جالت اخرى فقرأ ثم قالت ايضا حتى قال اسيد فخشيت ان تطأ يحيى يعني ولده. فقمت اليها فاذا مثل الظلة فوق رأسي. فيها امثال

59
00:20:15.200 --> 00:20:37.700
السرج السرج جمعه سراج سراج اللمبة الخفيفة قال قال فاذا فوق رأسي فاذا مثل الظلة فوق رأسي فيها امثال السرج عرجت عرجت في الجو حتى ما اراها وارتفعت ارتفعت حتى ما اراها. قال فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله

60
00:20:37.700 --> 00:20:58.200
بينما انا البارحة من جوف الليل اقرأ في جوف الليل اقرأ اذ جانت فرسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير قال فقرأت ثم قالت ايضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير قال فقرأت ثم قالت ايضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير قال

61
00:20:58.200 --> 00:21:13.600
انا فانصرفت وكان يحيى قريبا منها خشيت ان تطأ فرأيت مثل الظلة فيها امثال السرج يعني هذا اخر اخر مرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم  تلك الملائكة كانت تستمع لك

62
00:21:15.400 --> 00:21:35.400
ولو قرأت لاصبحت يراها الناس ما تستتر منهم هذا ملحظ عظيم. يا ايها الكرام يا ايها الاخ الكريم. يا ايتها المرأة الصالحة بيوتنا ما الذي ما الذي يقرأ فيها ما الذي يصنع فيها؟ بعض بيوتنا اقول بعض بيوتنا

63
00:21:35.850 --> 00:21:59.800
يردد فيها مزمار الشيطان. ولذلك الشيطان موجود نكد مشاكل وخلافات ونزع بركة وعقوق وخلافات لكن انظروا الى بيت يقرأ فيه القرآن تتنزل فيه الملائكة. كيف تكون البركات؟ كيف تكون السعادة؟ كيف تكون الطمأنينة

64
00:21:59.850 --> 00:22:20.850
قال النبي صلى الله عليه وسلم تلك المنائم تلك الملائكة كانت تستمع لك. ما يلزم ان تنتظر انت مثل الظلة ومثل الغمامة. انت اقرأ وستجد اثر باذن الله تعالى بعض الناس يقول انتم اهل القرآن انتم حفاظ يقول لبعض الناس الحفاظ يعني يقول لمن لمن يحفظ

65
00:22:21.000 --> 00:22:38.600
لكن نحن ما عرفنا. واذا اقرأ اتعب اتعب اتعب تعب شديد. ما احسن القراءة نقول له ليس هناك خاسر مع القرآن ابدا ما في احد يخسر مع القرآن ابدا جاء في الصحيح صحيح مسلم

66
00:22:40.250 --> 00:23:06.700
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الماهر بالقرآن المتقن مع من مع السفرة الكرام البررة مع الملائكة مع الملائكة الذي يتقن القرآن الذي يحسن القرآن الذي يجود القرآن

67
00:23:07.100 --> 00:23:32.300
الذي يتقن القرآن مع الملائكة. مع السفرة الكرام البررة طيب والاخر لا حظ له لا والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه شقة وهو عليه شاق له اجران سبحان الله العظيم. ذلك فضل الله

68
00:23:33.150 --> 00:23:50.300
اذا لا احد يخسر مع القرآن ابدا الخاسر الوحيد هو الذي يهجر القرآن هو الذي يغفل عن القرآن هو الذي يحرم نفسه من حظها من القرآن الخاسر الوحيد هو المعرض عن القرآن

69
00:23:50.550 --> 00:24:07.700
عن الحياة بالقرآن عن تدبر القرآن عن سماع القرآن عن قراءة القرآن هذا هو الخاسر اما الذي له علاقة بالقرآن ولن يخسر ابدا. قال والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران

70
00:24:07.800 --> 00:24:32.400
ما هما الاجران قال اهل العلم اجر التلاوة اجر القراءة واجر المشقة. لانه يعاني في ذلك. فالله تبارك وتعالى يكتب له في قصة عجيبة في الصحيح ايضا صحيح مسلم عن انس قال

71
00:24:33.200 --> 00:24:48.800
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي ابن كعب ابي ابن كعب اقرأ الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابي بن كعب اني ان الله ان الله

72
00:24:48.900 --> 00:25:15.700
امرني ان اقرأ عليك لم يكن الذين كفروا   يعني الصورة  ان الله امرني ان اقرأ عليك لم يكن الذين كفروا يعني سورة البينة. قال ابي بن كعب الله الله ابارك

73
00:25:15.850 --> 00:25:34.800
اقرأ قال وسماني لك الله قال لك ابي؟ قال نعم. قال فبكى ابي رضي الله تعالى عنه هذا هذا جزاء في الدنيا لمن كان له عناية بالقرآن هذا جزاء في الدنيا لمن كان له عناية بالقرآن. لذلك اعظم الجزاء على الكتاب من اعظم الجزاء ما يكون على كتاب الله

74
00:25:35.000 --> 00:26:03.600
سبحانه وتعالى ايضا ترجم الامام النووي رحمه الله على حديث في صحيح مسلم فقال باب فضل من تعلم او قرأ في المسجد ثم روى بسنده عن عقبة ابن عامر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة

75
00:26:03.950 --> 00:26:19.500
فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم كل يوم الى بطحان او الى العقيق ما كان قريب من المدينة سيأتي كل يوم وهم ناس فوق في الصفة. فيأتي منه كل فيأتي منه

76
00:26:19.700 --> 00:26:34.700
قال كل يوم الى بطحان او الى العقر فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قاطع ولا قطع رحم لا سرقة حاول غصب لنا ناقتين هذا افضل الاموال عند العرب

77
00:26:35.000 --> 00:26:49.700
بعض الناس يقول ايش ناقتين الان. هذا هذا مضرب المثل بافضل الاموال عند العرب يعني كمن يقول الان من يخرج الى الى الى مكان كذا ويأتي بسيارة مرسيدس احدث موديل

78
00:26:50.350 --> 00:27:10.350
هذا انفس السيارات الان ومن انفسها الان. لكن من انفس الاموال عند العرب الابل. فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول كل يوم يخرج الى او الى العقيق فيأتي منه بناقتين. قال يصبح ثري غني كل يوم ناقتين. يعني تدري في الشهر كم؟ في الشهر ست مئة ناقة. ها عفوا في الشهر ستين ناقة

79
00:27:11.100 --> 00:27:33.700
ستين ناقة يعني ما يقارب ما يقارب ما يقارب مئة الف دولار سعرها يعني يصبح ثري جدا. هذا تقريب للذهن يعني. قال قال فقلنا يا رسول الله نحب ذلك قال افلا يغدو احدكم الى المسجد

80
00:27:34.050 --> 00:27:50.050
ليعلم او يقرأ ايتين من كتاب الله عز وجل يقرأ ايتين ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين في احد اصدق من الرسول عليه الصلاة والسلام لا والله لأ لا احد اصدق من الله ورسوله عليه الصلاة والسلام

81
00:27:50.200 --> 00:28:05.700
قال فيعلم او يقرأ اية من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث يعني ثلاث ايات خير له من ثلاث نور واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل يعني اذا قرأ خمسين اية

82
00:28:05.700 --> 00:28:31.250
خير له من خمسين ناقة سمينة وذلك حقيقة نعرف في مدى الخسارة التي نعيشها اذا اعرضنا عن كتاب الله عز وجل والعياذ بالله باب فضل قراءة القرآن وسنة البقرة هكذا يقول الامام النووي على في صحيحهم على احاديث في صحيح مسلم

83
00:28:31.300 --> 00:28:48.750
ثم روى بسنده عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرأوا القرآن انتبه يا اخ انتبهي يا اختي ننتبه جميعا. يقول اقرأوا القرآن

84
00:28:49.050 --> 00:29:11.650
اقرأوا القرآن. هذه وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فانه يأتي يوم القيامة يوم القيامة يوم القيامة الكرب والشدة والضيق والخوف والرعب والهلع والفزع والمصير اما الى الجنة واما الى السعير

85
00:29:11.800 --> 00:29:36.050
اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه الله القرآن يشفع قال اقرأوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما يأتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او انهما غايتان او كانهما فرقان من طير الصواب تحاجان عن صاحبهما او عن اصحابهما

86
00:29:37.250 --> 00:30:04.650
ال عمران في يوم القيامة تأتي تدافع عن صاحبهما اقرأوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة يا الله نعوذ بالله من الحسرة ولا تستطيعها البطلة السحرة وعلى النواسم السمعاني رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى بالقرآن يوم القيامة

87
00:30:05.200 --> 00:30:29.500
واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد. قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كأنهما حزقان من طير صواف. تحاجان عن صاحبهما. الصاحب

88
00:30:29.900 --> 00:31:01.850
هو الذي مر مرة في السنة الصاحب الصاحب وفي الصحيح ايضا انه صلى الله عليه وسلم قال وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون هذا الذي نرجو الله نحن نحن الان لا نستطيع ان نجتمع كلنا في بيت من بيوت الله

89
00:31:02.250 --> 00:31:17.350
نسأل الله من فضله. نسأل الله من فضله نسأل الله من فضله. وما اجتمع قوم في بيوت من بيوت الله يتلون كتاب الله. ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة

90
00:31:18.150 --> 00:31:34.300
وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده في الملأ الاعلى في جامع الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ حرفا

91
00:31:35.150 --> 00:31:58.200
حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف ايها الاخوة والاخوات هذا طرف يسير من فضائل الكتاب العظيم

92
00:31:58.350 --> 00:32:24.550
من فضائل بيننا كتاب الله امامنا كلام الله كان السلف يلزمون القرآن ملازمة عظيمة عجيبة ليلا ونهارا يقول بعض اهل البصيرة من المعاصرين  يقول كنت اتذكر كيف كان السلف متعلقة قلوبهم بالقرآن

93
00:32:24.700 --> 00:32:54.550
متعلقين بالقرآن كيف كيف يعني كيف؟ قال حتى رأيت امام عيني وشاهدت واحسست ورأيت معنى كلامي تعلق قلوب الناس باجهزة الجوال الموبايل تليفون ليلا ونهارا على فراش على الفراش وعلى الجلوس وفي الذهاب والاياب وقبل الصلاة وبعد الصلاة وقبل الاكل وبعد الاكل ومع مع اي شيء

94
00:32:54.550 --> 00:33:17.650
هذا تعلقت القلوب قال فتذكرت كيف كان السلف يتعلقون بالقرآن الكريم. لو تعلقت قلوبنا بمصاحفنا كما تتعلق بجوالاتنا واجهزتنا لكان لنا شأن اخر. يا اخي يا اختي ولنفسي ايضا نجد وقتا للعمل ولا بأس

95
00:33:18.150 --> 00:33:38.400
نجد وقتا للزيارات ولا حرج نجد وقتا نشرب الشاي نجد وقتا للقهوة. نجد وقتا لتبديل الملابس وغسيلها والعناية بها نجد وقتا للطبخ. نجد وقتا للاكل. نجد وقتا للنزهة والرحلة في نهاية الاسبوع وغيرها

96
00:33:40.200 --> 00:33:57.900
هنا نجد في اليوم مقتل للقرآن كل ذلك نجد له وقتا القرآن لا نجد له وقتا واعي بقى ولا حول ولا قوة الا بالله ايها الاخوة والاخوات هذه دعوة وذكرى لنا جميعا ان نعود

97
00:33:58.100 --> 00:34:22.450
بصدق وجد اخلاص الى كتاب الله. والله لن تمسك ايدينا كتابا خيرا من كتاب الله. والله لن ترى اعيننا منظرا ولا مقطعا ولا كتابة ولا نتفرج على شيء اعظم من نظرتنا الى كتاب الله. والله ما يطرق

98
00:34:22.450 --> 00:34:48.500
واسماعنا شيء اعظم من كلام الله. اين نحن من هذه الميزة العظيمة؟ الفضائل الجليلة. اين نحن من كتاب الله عز وجل قراءته وتدبرا وتعلما وتعليما وعناية في دعوة لنفسي ولك انت يا اخ ولك انت يا اختي ان نعتني بالقرآن

99
00:34:49.000 --> 00:35:06.450
اذا كنا كل يوم نحدد اوقات وجبتين للطعام مثلا نحدد اوقات احيانا للجلسة مع الاهل والاقارب هذا جيد نحدد عندنا جدول للعمل ثمان ساعات او سبعة او اقل او اكثر

100
00:35:06.850 --> 00:35:25.900
ثم كل ذا وبعض الناس يحدد وقت لمتابعة الاخبار او الالعاب او غير ذلك لا يكون في جدولنا اليومي شيء للقرآن لكلام الله لكلام الرحمن يا الله هذي غفلة عظيمة. غفلة عظيمة منا

101
00:35:26.400 --> 00:35:43.050
هذه غفلة عظيمة ولذلك ينبغي ان تستيقظ القلوب. والله هذه نعمة ما زلنا في وقت المهلة ما ندري متى متى تنقضي اعمارنا؟ كل الاعمال اذا مات الانسان يوم القيامة ما فيه الا جزاء

102
00:35:43.200 --> 00:35:58.200
يوم القيامة جزاء ما فيه عمل اعمال صالحة الا قارئ القرآن وجاءوا بقارئ القرآن فيقال له يقال لقارئ القرآن يوم القيامة اقرأ اقرأ في القيامة وارتقي ورتل فان منزلتك عند اخر اية تقرؤها

103
00:35:58.200 --> 00:36:29.600
افعل كن مع القرآن بقدر استطاعتك اقرأ ما تستطيع احفظ ما تيسر تدبر بقدر استطاعتك وتفكر استمع لمن يبصرون بالقرآن ويذكرون بعض ايات بعض احكامه وفوائده وتفسيره اسمع للقرآن لابد ان اذا لم اذا حرم الانسان من هذا فهذا هو الله الحرمان

104
00:36:29.850 --> 00:36:46.950
هذا هو والله الحرمان هذي دعوة صادقة لنفسي اولا ولك انت يا اخي. ولك انت يا اختي ان نعود الى القرآن ونعتني به ونعتني بابنائنا كما رأيتم الامام البخاري رحمه الله ترجمة على هذا

105
00:36:47.200 --> 00:37:04.600
كنت اسمع مقطعا لاحد اهل الفضل قبل ايام ابناؤه واولاده ثلاثة عشر من ابنائه يحفظون كتاب الله عز وجل يحفظون كتاب الله عز وجل ذلك فضل الله اذا ينبغي ان نعود

106
00:37:04.700 --> 00:37:24.550
الى القرآن نعود الى دوحة القرآن. نعود الى جنة القرآن. يكون لنا نصيب من القرآن اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من اهل القرآن. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا تلاوته وحلاوته اناء الليل

107
00:37:24.700 --> 00:37:38.400
اطراف النهار اللهم انت ربنا لا اله الا انت خلقتنا ونحن عبيدك. نحن على عهدك ووعدك ما استطعنا. نعوذ بك من شر ما صنعنا نبوء لك بنعمتك علينا ونبوء بذنوبنا فاغفر

108
00:37:38.400 --> 00:38:01.650
فانه لا يغفر الذنوب الا انت اللهم انا عبيدك بنو عبيدك بنو امائك نواصينا بيدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك نسألك بكل اسم هو لك تبي نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا

109
00:38:02.300 --> 00:38:22.300
اللهم ارفعنا وانفعنا بالقرآن العظيم يا رب العالمين. دعواتنا لاخواننا الكرام في اكاديمية زاد على هذه البرامج وهذه الدراسات النافعة نسأل الله ان يتقبل منهم. وان يجزيهم عنا خير الجزاء. الى نلقاكم يوم الاثنين القادم ان شاء الله

110
00:38:22.300 --> 00:38:30.850
في الحلقة التالية استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته