1
00:00:00.550 --> 00:00:41.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء وخاتم المرسلين. سيد الاولين والاخرين. نبينا وامامنا وقدوتنا محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. ارجو ان يكون الصوت مسموعا ان شاء الله بشكل طيب

2
00:00:41.650 --> 00:01:22.000
هل الصوت يصلكم     حياكم الله بارك الله فيكم. الصوت مسموع     بارك الله فيكم الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

3
00:01:22.000 --> 00:01:42.000
في العالمين انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد مرحبا بكم واهلا في لقاء مع النبي صلى الله عليه واله وسلم. مع صفاته وشمائله واخلاقه عليه

4
00:01:42.000 --> 00:02:05.700
الصلاة والسلام نكثر من الصلاة والسلام عليه دائما ونرجو الله تعالى وندعوه ان يرزقنا حبه وحب نبيه صلى الله عليه واله وسلم على الوجه الذي يرضيه تعالى عنا. ونسأله تبارك وتعالى ان يوردنا

5
00:02:05.700 --> 00:02:33.850
ونسأله تبارك وتعالى ان يرزقنا شفاعته انه سميع قريب. جزاكم الله خيرا على تفاؤلكم وحسن جوابكم. الاخوة والاخوات الاكارم الذين اجابوا على السؤال عن الصوت يا اخوانا ونحن نوشك ان نودع هذا السفر العظيم وهذا الكتاب الجليل. وصلنا حفظكم الله ورعاكم

6
00:02:33.950 --> 00:02:53.950
الى قول الامام الترمذي رحمه الله تعالى في كتابه الشمائل شمائل النبي صلى الله عليه وسلم بعض ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وهذا الامر وهذا الباب هو في الحقيقة يشمل

7
00:02:53.950 --> 00:03:13.950
في كل اقوال النبي عليه الصلاة والسلام. فكلها خلق عظيم. ويشمل كل افعاله عليه الصلاة والسلام. فكلها افعال عظيمة وقد اذنى الله تبارك وتعالى عليه ثناء عاما عظيما جامعا فقال سبحانه وانك لعلى خلق

8
00:03:13.950 --> 00:03:33.950
العظيم بهذه المؤكدات وهذا وهذا وهذه المؤكدات واسم الشاهد رب الارض والسماوات يشهد لنبيه عليه الصلاة والسلام وانك لعلى خلق عظيم. صلى الله عليه واله وسلم. وقد سئلت ام المؤمنين عائشة رضي الله

9
00:03:33.950 --> 00:03:53.950
الله تعالى عنها وارضاها عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لسائلها اما تقرأ القرآن؟ اما علمت ان خلقه صلى الله عليه وسلم كان القرآن ومعنى هذا ان القرآن كان ان القرآن الكريم اصبح

10
00:03:53.950 --> 00:04:29.700
اجبلة وسجية للنبي الكريم عليه الصلاة والسلام. فاقواله وافعاله ذهابه وايابه وفعله ومعاملاته كلها من القرآن الكريم وصار خلق القرآن وهدى القرآن جبلة له عليه افضل الصلاة والسلام قال جمع من مفسري السلف في قول الله تبارك وتعالى وانك لعلى خلق عظيم قالوا اي على

11
00:04:29.700 --> 00:04:49.700
العظيم على دين عظيم فيشمل الاعتقاد ويشمل العبادة ويشمل المعاملة ويشمل القول احنا بالفعل ويشمل كل ما جاء عنه عليه الصلاة والسلام لقد كان عليه الصلاة والسلام احسن الناس خلقا بابي

12
00:04:49.700 --> 00:05:15.000
هو وامي عليه الصلاة والسلام. ذكر بعض العلماء ان مجامع الاخلاق في اربعة احاديث جوامع الاخلاق في اربعة احاديث التي من عض عليها بالنواجذ وحرص عليها فقد جمع خيرا كثيرا وخلقا عظيما. اما اولها هذا ذكره بعض العلماء

13
00:05:15.000 --> 00:05:38.500
اما اولها فجاء فما جاء في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر يقل خيرا او ليصمت هذا اصل عظيم من اصول الاخلاق. حيث نظم للانسان النطق الكلام وما اكثر الكلام

14
00:05:38.500 --> 00:05:58.500
ما اكثر ما نتكلم هذه الاذى اللسان لا يكاد يعجز. يتكلم صباحا مساء يتكلم ذهابا ايابا تكلم مع القريب مع البعيد ولا يكاد يفتر هذا اللسان. ومن هنا هذا التنظيم العظيم في هذه الكلمة التي هي من جوامع كذب النبي عليه

15
00:05:58.500 --> 00:06:21.150
والصلاة والسلام من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت. فالكلام درجات. واول الدرجات وافضلها هو النطق افضل الكلام يقولون في مثال في المثال الدارج على لسان كثيرين اذا كان الكلام من فضة فالسكر

16
00:06:21.150 --> 00:06:41.150
قوت من ذهب هذا الكلام ليس على اطلاقه. فالسكوت ليس افضل من الكلام بالخير. والسكوت ليس افضل من قراءة القرآن والسكوت ليس افضل من التسبيح والتحميد والتهليل. اذا الدرجة الاولى ان يقول الانسان ان ينطق الانسان لكن بماذا

17
00:06:41.150 --> 00:07:01.150
ينطق بالخير بالخير الذي فيه نفع قاصر عليه او النفع الذي فيه او النفع المتعدي لغيره من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة الى الله وغير ذلك. تأمل هذا الاذى القول المحكم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقم

18
00:07:01.150 --> 00:07:21.150
خيرا هذا الامر الاول اذا ان يكون خيرا فهذا مقدم على الصمت ومقدم على قول السوء او الشر في مقابل ذلك ان يكون الكلام لغوا لا خير فيه ولا ضرر. لا اثم فيه ولا اجر لا نفع فيه ولا ضر

19
00:07:21.150 --> 00:07:38.000
فهذا السكوت عنه اولى. لانه والذين هم عن اللغو معرضون واما النوع الثالث من الكلام فهو نوع الشر. سواء كان شرا قاصرا على الانسان او متعديا على غيره وهذا وهذا الصمت عنه

20
00:07:38.000 --> 00:07:58.000
احسن بل الصمت عنه واجب اذا كان شرا قولا اذا كان القول شرا فالصمت عنه واجب. تأمل وتأملي بارك الله فيكم جميعا كم من الاقوال يقولها الانسان ولذلك سئل النبي عليه الصلاة والسلام

21
00:07:58.000 --> 00:08:18.000
كما في معاذ رضي الله عنه يا رسول الله وانا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال ثكلتك امك يا معاذ هل يكبوا الناس في النار على وجوههم او قال على مناخرهم الا حصائد السنتهم؟ الكلام

22
00:08:18.000 --> 00:08:48.650
غيبة كلام نميمة كلام والشتم واللعن كلام والتحدي بالقول اللفظ والفحش كلام كثير من من الاثام من الكلام. كثير من الذنوب والاثام هي من الكلام ولذلك كف عليك هذا. اذا هذا الامر الاول الجامع للاخلاق. انظروا وتأملوا. لو ان

23
00:08:48.650 --> 00:09:11.100
انسان انضبط نفسه وضبط لسانه فلا يتكلم الا بخير. ولا ينطق الا بخير. يا الله. هذا بلغ مرتبة عظيمة مرتبة علية مرتبة كبيرة اذ ظبط لسانه ونطقه من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل

24
00:09:11.100 --> 00:09:31.100
خيرا الخير ما هو؟ كل ما كان من البر والاحسان والذكر والخير الملقاصر على النفس او التعدي والامر بالمعروف والنهي عن المنكر كل ما كان خيرا من الكلام يدخل في هذه الكلمة العظيمة من الصادرة من النبي الكريم

25
00:09:31.100 --> 00:09:56.200
عليه افضل الصلاة والتسليم. اما الثاني فهو ما يروى عن النبي عليه الصلاة والسلام مرسلا انه من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه تركه ما لا يعنيه. ايش معنى ما لا يعنيه؟ وايش معنى يعنيه؟ معنى يعنيه ومعنى يعنيك بارك الله فيك وفيك. معناه

26
00:09:56.200 --> 00:10:18.100
الامر الذي ينبغي ان تتوجه له عنايتك. هذا معنى يعنيك ويعنيه. يعني الامر الذي ينبغي ان تتوجه فاليه عنايته الامر الذي ينبغي ان تتوجه اليه عنايتك هذا الذي يعنيك مما فيه مصلحة دينك او مصلحة دنياك. في الدنيا او في

27
00:10:18.100 --> 00:10:19.880
اخرى