السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال ربي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعائي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا
اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. يرسل السماء مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا. وقد خلقكم اطوارا
الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر في والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيه فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكون منها سبلا
فجاجا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام الاتمان الاكملان على اشرف الانبياء وخاتم المرسلين نبينا وامامنا وقدوتنا محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد
مرحبا بكم في هذا اللقاء الذي نتلو فيه ايات من كتاب الله ولتدارسها فيما بيننا. اسأل الله تعالى ان يجعل ما نقول ونسمع حجة لنا بالله علينا اسأل الله ان يرفعنا وان ينفعنا بالقرآن العظيم
اه في اللقاء السابق بل في اللقاء قبل السابق استعرضنا جملة من الايات في كتاب الله تبارك وتعالى عن دعوة نوح عليه السلام لقومه مكث فيهم الف سنة الا خمسين عاما
وذكرنا جملة من الايات في من كتاب الله تبارك وتعالى فيها اشارات وفي بعض التفصيل عن دعوة نوح قومه وموقفه عليه الصلاة والسلام وفي اللقاء الماضي ابتدانا في ذكر السورة
في الايات الاولى من السورة ومر ان هذه السورة بالاجماع مكية وفيها ذكر بهذه الصورة ذكر قصة نوح نوح عليه السلام وقومه ونهايتهم وفيه اشارة في هذه السور فيها اشارة الى النبي عليه الصلاة والسلام
وفيها تقوية لقلبه. وفيها تثبيت له عليه الصلاة والسلام في دعوته قومه وماذا وفيها الاشارة الى مصير المؤمنين ومصير المكذبين المعارضين؟ وفيها الاشارة الى بعض ايات الله تبارك وتعالى القرآنية والكونية الدالة على وحدانية الله عز وجل
وصلنا الى قوله تبارك وتعالى فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا طبعا نوح عليه السلام مر الايات كيف كان اصرار وعناد قومه في ردهم لدعوته وتكذيبه والعياذ بالله وكفرهم باليوم الاخر. وكفرهم بنبوة نوح عليه السلام. في مقابل ذلك كان اصرار نوح عليه السلام
وثبات اصراره وثباته واستمراره لا لا يحول ولا يزول. تكرر عليهم واجتهد عليه الصلاة والسلام بلغ غاية الجهد في في استثمار كل ما يمكن لدعوتهم قال ربياني دعوت قومي ليلا ونهارا. في كل الازمان
ثم قال بعد ذلك واني كلما دعوتهم استغفروا لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكمال ثماني دعوتهم جهارا ثماني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا ممنوح عليه السلام استعمل كل الاساليب والوسائل
الممكنة ليلا ونهارا سرا وجهارا دعوة عامة في الجماعة ودعوة على جهة الاصرار والخصوصية استعمل كل شيء. عليه الصلاة والسلام على هذا الكم على هذا مئة مئة سنة سنة ثلاث مئة سنة اربع مئة سنة الف سنة
الا خمسين عاما عليه الصلاة والسلام قال فقلت استغفروا ربكم في دعوته ثماني دعوتهم جهارا. ثماني اعلنت لهم واسررت لهم اصرارا. فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. ثمة شيء جميل في هذه الدعوة العظيمة. الا وهو انه يذكرهم
انا ادعوكم الى ان تستغفروا ربكم ربكم الذي خلقكم والذي رزقكم والذي احياكم والذي يعطيكم ربكم الذي اوجدكم من العدم. ربكم الذي يصرف اموركم فيها اشارة الى اشارة الى التذكير بربوبيته اياكم
وهو يخاطب قومه اياهم انه ربهم ربه خالقه مالك مدبر امورهم دعوة صريحة واضحة ثم ايضا يرغبهم ربكم هذا الذي ادعوكم ان تستغفروه كثير المغفرة لمن استغفره يغفر الذنوب جميعا. كما جاء في في في كما جاء عن الله تبارك وتعالى
الحبيب القدسي يا عبادي انكم تخطئون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم جاء في الحديث حديث انس رضي الله تعالى عنه عند الترمذي يا ابن ادم الله تعالى يقول يا ابن ادم انك ما دعوتني
انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا ابالي. يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك. ولا ابالي. يا ابن ادم لو لقيتني بقراب الارض
يعني بملئها ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لقيتك بقرابها مغفرة كفارة يغفر الذنوب جميعا تأمل وتأملي لنتأمل جميعا نداء الله جل جلاله لمن؟ لا اقول للصالحين للمصلحين بل لمن اسرفوا على انفسهم في الذنوب والمعاصي والغفلة والشرود عن الله
وارتكاب المحرمات والتفريط في الواجبات انظروا الى خطاب الله تعالى لهم وهم شاردون عنه. وانظروا كيف يخاطبهم. قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا. يعني لمن استغفر
ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم. واريبوا الى ربكم. واسلموا له من قبل ان يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون. واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان يأتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون. انظروا الى خطابه جل وعلا لمن اصل المسرفين
في الذنوب والعصيان قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله وهنا وهكذا يقول الله يقول نوح عليه السلام لقومه فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. كيف يستغفرون الله؟ يتوبون الى الله من الشرك والكفر الذي هم عليه
فيغفر الله تعالى وهو يدعوهم الى الله ان يتوجهوا الى الله ان يطلبوا من الله ان يتوب عليهم وهم تائبون يتوب الله عليهم فيغفر لهم ما سلف وكان الذنوب استغفروا ربكم اي من ذنوبكم واعظمها الشرك والذنوب سبب للمصائب والنكبات والعذاب
الدنيا ايها الأخرى قال الله تعالى وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم وقال سبحانه اولا ما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها؟ قلتم ان هذا قل هو من عند انفسكم
قال تعالى وان تصبهم سيئة بما قدمت ايديهم اذا الذنوب سبب للعذاب والمصائب في الدنيا وفي الاخرة والاستغفار سبب لان يغفرها الله تعالى فيعافيه ويعافي من غفر له من عذابها ومن اثارها في الدنيا وفي الاخرة
فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا كثير المغفرة لمن استغفره. كثير قبول من اناب اليه. الاستغفار دافع للعذاب. الدنيا والاخروية وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون فقلت استغفروا ربكم. هذا نوح عليه السلام. يخاطبهم يدعوهم انه كان غفارا
ثم ذكر لهم نوح عليه السلام بعض ما جبلت عليه النفوس من محبته من خير من خير الدنيا الايمان والاستغفار والتوبة يجلب الخير للانسان في دنياه وفي اخراه. ولهذا لو قلت مثلا لانسان
ان يا بني او يا اخي او يا زميلي او يا اختي الصلاة طمأنينة وراحة وانشراح صدر في الدنيا قبل الاخرة. فهذا مما لا بأس به ويحسن كما فعل نوح عليه السلام فانه ذكر لهم
المنافع منافع الايمان والتوبة والاستغفار الدنيوية والاخروية. قال فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا المقصود هنا المطر يرسل عليكم المطر دارا كثيرا تنبت ارضكم الزرع تشربوا مواشيكم وتحيا ارضكم
نعم يرسل السماء عليكم مدرارا اي كثير متتابعا وايضا ويمددكم باموال وبنين قال الله تعالى هذه النفيس جبرت على هذا فهو يذكر لهم بعض المنافع التي تكون في الدنيا اضافة الى ما يكون لهم ان شاء الله في الاخرة. قال الله تعالى
زين للناس حب الشهوات من النساء والبانيه القناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحر. ذلك متاع الحياة الدنيا. فالنفس جبلت على هذا ان الاستمتاع بهذه النعم لا يكون على احسن حال الا مع الايمان بالله. الا مع الصلة بالله. اما مع فقد
الايمان بالله فقد يؤتى الانسان اموالا لكن تكون عليه وبالا وقد يؤتى الانسان اولادا لكن يكونون عليه وبالا ولذلك لا يحسن الانتفاع بالدنيا الا مع رحمة الله. ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها
فلا مرسل له من بعده. ولذلك قال الله تعالى عن اهل الايمان ولو ان اهل القرى قال الله تعالى بالايمان ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض. انظروا النعم
منزوعة البركة فيها تصير نقبا والعياذ بالله. لكن حينما تكون مع البركة هي يكون بها الاستمتاع الحقيقي. وفي وفي قوله تعالى فلما نسوا ما ذكروا بي فتحنا عليهم ابواب كل شيء حتى اذا فرحوا بما قال بركات فتحنا عليه
ابواب كل شيء حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم من بغتة. فاذا هم قال نوح يمددكم يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ما يحبه الانسان ليكون مع الاستغفار نعمة ورحمة
ويجعل لكم جنات يعني في الدنيا جنات مساكين بساتين وزروع وثمار ويجعل لكم انهارا اذا استغفرتم الله تعالى طيب لكم الحياة الدنيا وعشتم فيها حياة طيبة. قال الله تعالى من عمل صالحا
من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة الحياة الطيبة قد تكون مع هذا قد تكون بالمال والاولاد والزروع. وقد لا تكون بها لكنها تكون حياة طيبة يكون قلبه منشرح الصدر يعيش في نعيم الذكر والانس بالله
سواء مع مع هذه الاموال او بدونها الله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. وقال الله تعالى يا ايها الذين امنوا هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم؟ تؤمنون بالله ورسوله
وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار وفي الاخرة كله ومساكين طيبة في جنات عدن هذي في الاخرة. ذلك الفوز العظيم واخرى تحبونها في الدنيا نصر من الله وفتح
قريب وبشر المؤمنين الاثار الاستغفار العمل الصالح العمل الصالح في الدنيا قبل الاخرة قصة الثلاثة الذين خرجوا يمشون فاصابهم المطر فدغم فدخلوا في غار تخيلوا المشهد فالاطبقت انحطت عليهم صخرة
في غار في جبل نزلت صخرة وانحطت عليه ما في وسائل اتصال ولا جوال ولا هاتف ولا شيء ولا احد يراهم احد ولا احد يعلم به هذا هو الهلاك بعينه
فماذا فعلوا؟ دعوا الله عز وجل قال احدهم اللهم انه كان لي اللهم اني كان لي ابوان شيخان كبيران فكنت اخرج فارعى ثم اجيء فاجيء بالحلال. الحليب اللبن فاتي به ابويا فيشربان ثم
الصبية واهلي وامرأتي. لاحظوا من قدم الوالدين قال فاحتبست ليلا امر اخرني فجئت فاذا هما نائمان. تأملوا المشهد مشهد البر قال فكرهت ان اوقظهما. والصبية يتظاغون عند رجلي الاباء والامهات
يعرفون معنى بكاء الاطفال من الجوع جوع او العطش وهم يتضاغون عند قلبه موقف لا لا يجلس ولا يسقي الصبية ولا يسقي احدا قبل والديه ولا يوقظ والديه وهما نائمان اي مشهد بر
قال فلم يزل ذلك ذهبي ودأبهما حتى طلع الفجر اللهم ان كنت تعلم اني افعلت ذلك من اجل التصوير والمقاطع والشهرة التي افتتن بها كثير من الناس يدعو فيصور يا طوفة ويصور
يتصدق ويصور اي اي فتنة هذه ماذا ابقى الناس ماذا ابقينا بيننا وبين ربنا قال اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك افرج عنا فرجة نرى منها السماء. قال ففرج عنهم. ثم الثاني ايضا
كانت له بلاد عمد يحبها كاشد ما يحب الرجال النساء. وان ابتغاها على نفسه على نفسها فابت فالجأتها المسغبة والحاجة فلما جلس بين رجليها قالت اتق الله اتق الله ولا تغض الخاتم الا بحقه. قال فقم فقمت وتركتها
موقف من اصعب ما يكون على الانسان. اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك. فافرج عنا فرجة قال ففرج عنهم ثم الثالث الذي قال اللهم ان اللهم ان كنت تعلم اني استأجرت اجيرا عاملا
بفرق من ذرة فاعطيته. شي يعني من الذرة فابوا ابى وابى ذلك وابى ذاك ان يأخذ. فعمدت الى ذلك القلق فزرعته حتى اشتريت منه بقرا. وراعيها ثم جاء فقال يا عبد الله اعطوني حقي قال اعطيني الذرة اللي
وقلت انطلق الى تلك البقر وراعيها فانها لك تستهزئوا بي كنتما استهزئ بك ولكنها لك. اللهم ان كنت فاعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنه فكشف عنهم. فخرجوا يمشون
هذا الحديث في الصحيحين قصة ثابتة هذا حديث صحيح البخاري. قصة ثابتة صحيحة انظروا من اثار العمل الصالح. فقلت استغفروا ربكم انه في الدنيا قبل الاخرة. ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم
ما لكم لا ترجون لله وقارا ما لكم لا ترجون لله وقارا اي لم لا تعظمون الله ما لكم لا توقرون الله ما لكم لا لا تجلون الله كانوا يقرون ان الله هو الذي خلقهم لكن يعبدون غيرهم
كانوا يقرون ان الله هو الذي خلقهم لكن يكذبون نوحا عليه السلام وانما هو بشر ولا يأتي من عنده وليس من عند الله ما لكم لا تعظمون الله ما لكم لا ترجون له وقارا واجلالا وتعظيما
ما لكم لا ترجون لله وقارا ثم ذكر لهم اية باهرة من اعظم ايات الله الا وهي انفسهم. كما قال الله عز وجل وفي الارض ايات للمقيم وفي انفسكم افلا تبصرون؟ وفي انفسكم
حفلة ايات ما لكم وقد خلقكم اطوارا وقد خلقكم هو الذي خلقكم لا غير وهو الذي يجب ان تعبدوه وتؤمنوا به وقد خلقكم اطوارا اي طورا بعد طور كما قال الله عز وجل ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين. هذا ابونا ادم
بعد ذلك ثم جعلناه نطفة في قرار متين سبحان الله ما الذي خلقها؟ من الذي اوجد هذه الاطوار؟ ثم خلقنا النطفة علقة. علقة قطعة من الدم فخلقنا العلقة مضغة. المضغة
بقدر ما يمضغه الانسان بقدر اللقمة التي يمضغها الانسان كل ذلك وهو في بطن امه لا يفعل شيئا ولا يستطيع شيئا فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشأناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين. ثم يخرجه
فاذا اخرجك كان رظيعا ثم طفلا ثم فتى ثم وهكذا حتى ينتهي اجله. هو الذي خلق وقد خلقكم الله عز وجل كيف تكفرون بالله في موضع اخر؟ كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا اللي هي العدم فاحياكم
هذه الحياة ثم يميتكم من هذه الحياة ثم يحييكم يعني يوم القيامة ثم اليه ترجعون وهذه من الاطوار من عبد غير الله او من عبد مع الله الها اخر فما عظم الله وما وقر الله
الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل له مقاليد السماوات والارض. والذين كفروا بايات الله اولئك هم الخاسرون. قل افغير الله تأمروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين. بل الله فاعبد
وكن من الشاكرين. وما قدروا الله حق قدره. والارض جميعا قبضته يوم القيامة. والسماوات مطوية بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون في قصة نوح ايضا من عدم توقيرهم لله انهم كذبوا نوح عليه السلام. قال الله تعالى على لسان نوح او عجبتم ان جاءكم
ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم. ولتتقوا ولعلكم ارحمون. قال الله تعالى وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء ثم ما لكم لا ترجون لله
وقار وقد خلقكم اطوارا بعد ان لفت انظاره الى ايات الله في انفسهم لفت نظرهم الى اية باهرة الا وهي السماوات السماوات التي يرونها الم تروا يرونها اما يرونها بابصارهم هذه السماء الدنيا
او يرونها بما بعلمهم نعم وهي وهو ما عدا السماء الدنيا من السماوات السبع. الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا بعضها فوق بعض الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات انطباقا؟ وجعل القمر فيهن نورا
وجعل الشمس سراج هذا الكون الكون الدقيق في جريانه وجريان افلاكه في سماواته في القمر في الشمس كلها ايات دالة على وحدانية الله تبارك وتعالى الم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقا في حديث الاسراء
في الصحيحين قال الله تبارك قال النبي صلى الله عليه وسلم فانطلقتم مع جبريل حتى اتينا السماء الدنيا وذكر انه لقي بها ادم وفي السماء عيسى ويحيى وفي الثالثة يوسف عليهم السلام. وفي الرابعة ادريس وفي الخاسئ وفي الخامسة هارون. وفي السادسة موسى وفي السابعة ابراهيم عليه
الصلاة والسلام جميعا الله عز وجل يلفت انظار الناس الى السماء دائما لانها اية باهرة الله تعالى اانتم اشد خلقا ام السماء؟ بناها؟ رفع سمكها فسواها واخرج ضحاها ولاية الفرقاء بغير عمد ترونها
الله عز وجل يقول لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس. اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر على ان يخلق مثله. بلى وهو الخلاق العليم. اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن بقادر على ان يحيي الموتى؟ بلى انه
على كل شيء قدير الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا. وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا هادي كلها باهرة ايات باهرات دالات على قدرة الله وعلى وحدانية الله
ثم يقول الله تعالى والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا نستكمل هذا ان شاء الله في اللقاء القادم الى ذلكم الحين اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم من اهل القرآن
اللهم اجعلنا من اهل القرآن اللهم انا عبيدك عبيدك بنو امائك نواصينا بيدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك نسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك. او استأثرت به في علم الغيب عندك. ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا
ونور صدورنا وجلاء احزاننا اللهم ارزقنا تلاوته وحلاوته اناء الليل واطراف النهار. اللهم اجعلنا من اهل القرآن يا رب العالمين. اللهم انك انت الله لا اله الا انت. لا اله الا الله العظيم الحليم. لا اله الا الله رب العرش العظيم
لا اله الا الله رب السماوات السبع ورب الارض ورب العرش الكريم. اللهم انجي المستضعفين من المسلمين في كل مكان يا رب العالمين اللهم احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ونعيذهم بعظمتك ان يغتالوا من تحتهم
اللهم ثبتهم على الايمان. اللهم ثبت اقدامهم. وانصرهم على عدوك وعدوهم. يا رب العالمين. اللهم منزل الكتاب في السحاب سريع الحساب اهزم الاحزاب الظالمين. اللهم اهزمهم وزلزلهم يا رب العالمين. لا اله الا انت
سبحانك ما اعظمك لا اله الا انت سبحانك ما احلمك الى ان القاكم في الموعد القادم. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته