1
00:00:00.200 --> 00:00:17.950
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد من السجن الى القصر

2
00:00:18.800 --> 00:00:44.150
وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين توقفنا بالامس عند قول يوسف اجعلني على خزائن الارض ليه؟ اني حفيظ عليم

3
00:00:45.050 --> 00:01:05.650
ويوسف لما وجد المكان عند الرجل ويا غلب على ظنه انه سيستعمل فاختار المكان الذي يستطيع ان ينفع الامة فيه وهذا الامر قلنا ان الانسان ما فيش مشكلة ان هو يطلب

4
00:01:05.850 --> 00:01:26.700
ان في حاجة هو يسدها او آآ يتمكن منها حتى يسد ثغرها اذا غلب على زنه ان ممكن اللي يكون مكانه واحد فاسد فيقول انا ممكن اشيل اشيل الموضوع ده. انا ممكن الفلوس تكون معي. انا ممكن انا اللي ايه؟ اقوم بالموضوع ده لنفع الناس

5
00:01:27.900 --> 00:01:45.550
فيوسف قال اجعلني على خزائن الارض. وهذا امر الله! صار هو الآمر الناهي بعدما كان ايه؟ في السجن منبوزا بدأ يولد عني وكزا وكزا وكزا اني حفيظ عليم واتكلمنا في الموضوع دوت ونضيف

6
00:01:45.750 --> 00:02:05.400
الانسان عما يأمر او ينهى او يطلب شيء يزكر دايما العلة يعني لين وده مهم جدا في الامور التربوية كان كثير من الاباء يمنع ابنه. يقول له لأ في فرق بين المنع والمناعة

7
00:02:05.800 --> 00:02:15.800
المنع ده انك تقول له لأ لا تفعل كذا وكذا تاخد منه الموبايل عاوز العب كورة ما فيش كورة انا عاوز اخرج مع ولاد خالتي لأ ما فيش خروج مع

8
00:02:15.800 --> 00:02:32.750
مرات خالتك دايما ده بيربي ايه المنع فمجرد ما نختفي ايه اللي يحصل يروح يلعب ويعمل كل حاجة ليه؟ لان اتربى على المنع لا المناعة المناعة دي ان تكون هي خلق ذاتي داخله

9
00:02:33.600 --> 00:02:56.800
طيب احدى الاسباب التي ينبغي ان يستعملها المربي والمعلم حتى يأتي بالمناعة وما يربيش على المنع انه اذا منع لا يمنع الا لدليل او بديل بدليل او بديل انت منعه من الموبايل

10
00:02:56.900 --> 00:03:10.050
تقول له لا ما فيش دخول على النت طيب في بديل ان انا اقضي وقتي بحاجة انا حاببها وتجزبني في رياضة في سباحة في اي حاجة انت شاغلني بها لأ

11
00:03:10.500 --> 00:03:26.250
طيب بسبب لأ طيب هي ليه يا حاج؟ هي كده عاوز اعكنن عليك عمال انت تمسك الموبايل مين يلعب بابجي انا عاوز العب فهو الولد بعد شوية هيبدأ يشوف ايه

12
00:03:26.950 --> 00:03:45.300
لان الموضوع ماشي هنا ايه لا هو منع بيبدأ ما يصدق ان يبعد عنك ولزلك دايما هؤلاء الاهالي والبيوت دي دايما خايف على ابنه عما يسيبه يقول لك لا الولد ده انا ما ينفعش اسيبه في البيت لوحده

13
00:03:45.500 --> 00:03:55.500
ما ينفعش يا حاج ليه ما ينفعش؟ ده في تانية اعدادي دلوقتي. ما ينفعش يخرج لوحده. ليه؟ انا عارفه ده ابني وانا اللي عارفه. ده لو طلع والله ليه؟ ليفجر امامه

14
00:03:56.050 --> 00:04:21.600
اوليها يفجر امامه اني لم اغرس في هذا الخلق ابتداء يقول يوسف اني حفيظ عليم وكذلك مكنا ليوسف. الله الله دايما القرآن يبهرك ويرحل بروحك لتشاهد نور السماء شف وانت مشغول بالقصة وحالك ايه

15
00:04:21.700 --> 00:04:36.950
ما تنساش مازا فعلنا نحن لهذا الرجل؟ دايما يشهدك الله اثار رحمته انه يقول لك خلي بالك شف اسار الرحمة وفي التمكين شف كزا فدايما ياخد قلبك عشان تشوف النور

16
00:04:37.250 --> 00:05:06.150
وكذلك مكنا نحن الذي مكنا جعلناه ممكنا. فاكرين مكنا شو الاولى؟ مكناه في القلوب. والان على الارض وكذلك مكنا ليوسف في الارض في فرق كبير بين الجملة ديت وبين لو قلنا وكذلك مكنا ليوسف يتبوأ منها او يتبوأ

17
00:05:06.250 --> 00:05:31.500
من الارض او يتبوأ عموما حيث يشاء او مكنا ليوسف نصيب برحمتنا من نشاء في فرق يفرق منها ان الله يريد من قلبك ان يرى اسر رحمته سبحانه وتعالى على عباده اذا من عليهم

18
00:05:31.950 --> 00:05:46.850
فيقول الله لك ويغزي قلبك ضاقت عليه الارض يوما ما كانش فيه سجن كان قاعد ما فيش مكان عارف يلمه. كان في قبره هو يا عيني صغير مش عارف يقعد في القبر بتاعه

19
00:05:47.150 --> 00:06:17.150
ده الوقت الدنيا اتغيرت خالص ضاقت عليه الارض يوما من الايام في بئر او سجن والان يتبوأ منها حيث يشاء يتبوأ اي كسير التحرك وسط الناس ولنستفيد منها ان اهل الولايات اللي بيكون ماسك ولاية ولا حاجة ينبغي ان يكون بين الناس ولا على الناس

20
00:06:17.650 --> 00:06:36.300
كن بين الناس فضلا يكون مش مختفي عن الناس يقول لك عاوزين نقابل الوزير نقول له ايه الموضوع ده هتقابل الوزير! ده انت لو قابلت يعني بواب بواب الوزير يبقى انت كده ان شاء الله من الذين ايه

21
00:06:36.550 --> 00:06:54.950
يعني يحلقون فسبحان الله يحجبون عن كان عمر عبد العزيز اليوم اللي ولي في الخلافة زوجته تقول في اول ما ولي الخلافة دخل بيته واغلق على نفسه حجرة وظل يبكي بكاء مريرا

22
00:06:55.500 --> 00:07:12.400
هم اول ما ولي الخلافة قالوا له تعال عشان تسوقيه على القصر فرفض ان يدخل القصر ثم عاد الى بيته ودخل حجرة وبكى فدخلت عليه زوجته وقالت ما يبكيك؟ مين في اللي مضايقك

23
00:07:13.300 --> 00:07:39.900
فقال لها بقى ان هو تزكر الرجل الضعيف الرجل الهرم الكبير والارملة واليتيم اذا اتوا الي فحجبوهم هؤلاء عني فماذا انا قائل لربي غدا بقول لهم انا لو دول الارملة جاية لي تسألني في حاجة. والعساكر دول والناس دي حراس حجبوهم عني

24
00:07:40.150 --> 00:07:54.600
ما انا مش انا مش اربعة وعشرين ساعة هعرف اتواصل مع الناس واحد معدي من القصر عاوز اقابل عمر يلا يلا وعمال يحجبوا ايه الناس عني طيب دول انا هقول لربنا ايه

25
00:07:56.750 --> 00:08:15.300
كده احيانا يصرف الله عنك هموم الولايات وهموم انك تدير حاجة وانك تمسك حاجة وانت تبقى مسكين وتقول الله المستعان ده تدبروها بليل وشالوه والله نعم الشيلة هذه الشيلة لان كان هيشيل شيلة

26
00:08:15.550 --> 00:08:42.550
ويتحاسب على كل هؤلاء. يعني مصر مسلا تسعين مليون تسعين مليون دماغ وتسعين مليون ما بين هموم وغموم ومزلوم وزالم وفاسد ومصالح ومصلح هيصة واللي اتضحك عليه واللي مزلوم في مش عارف الكهربا واللي مزلوم في وصل نور شف حاول تتخيل كده

27
00:08:42.800 --> 00:08:59.200
ويجي يوم القيامة اللي مسؤول عنهم تعالى تحاسب عالتسعين مليون تبقى بتاع تالتة سانوي اللي اتزرف التنسيق ده من ضمن الناس اللي داخل معه هنبدأ من هنا لأ ده احنا هنبدأ من الحضانة كمان

28
00:08:59.250 --> 00:09:13.450
اللي كان ما بيعرفش ياخد تعليم كويس عشان ابن الباشا دخل وهو ما دخلش لان باباه ما كانش باشا. ما باش لكن ده والده باش وهكزا كل دول يلا عشان تتحاسب عليهم

29
00:09:14.400 --> 00:09:26.600
ده انت ايه بقى! ده انت لو كنت ابو بكر الصديق يشير الله بها عليم. فما بالك بقى لو انت ابو جهل هتقابل ربنا وتقول له ايه الشيلة دي مش سهلة خالص

30
00:09:27.200 --> 00:09:44.350
يعني مش انكم تحرصون عليها فتحرصون على الولاية وانها لخزي وندامة يوم القيامة النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا كده هي خزي وندامة يوم القيامة مش حاجة حلوة كله يجري عليها

31
00:09:45.250 --> 00:10:05.800
يوسف يتبوأ منها. كثير التحرف وقالوا فيها اشارة الى وصول سلطانه. سلطان يوسف الى ارجاء مصر كلها بقى شف يتبوأ منها حيث يشاء ده بقى ويروح الصعيد ويروح مش عارف فين ويروح فين ويروح فين خلاص البلد كلها بقت ايه

32
00:10:06.000 --> 00:10:26.100
مع وشوفوا كلمة ايه في الارض وده اللي اتكلمنا فيه امس ان من ملك خيرات مصر ملك خيرات الارض وكذلك مكنا ليوسف في الارض. انت ممكن تستعجب من الجملة دي بتاعة القرطبي دي. هي خيرات مصر ايه ومش ايه والكلام ده كله

33
00:10:26.300 --> 00:10:43.650
اي واحد فاهم يقول لك البلد دي يعني كانوا بيحكوا على بعض الرؤساء اللي كان جايب ارضي كان عنده حاجة كده ايه بتاعه صفر فكانوا بيسألوه بيقولوا له مين اغنى بلد في العالم؟ كان يقول لهم مصر. ليه؟ بتتسرق من ايام النكسة

34
00:10:43.900 --> 00:11:02.600
ولسه فيها خير فالراجل بيقول لك ايه ده نايمة على بحر من الخير سبحان الله قولوا مصر ان شاء الله امنين وكذلك مكنا ليوسف في الارض يتبوأ منها حيث يشاء

35
00:11:02.700 --> 00:11:24.050
نصيب برحمتنا نصيب اصابة الرحمة تصيبك. نسأل الله ان يصيبنا من رحمته سبحانه وتعالى من نشاء. مش نصيبه برحمتنا يوسف. لأ من نشاء وفيها افادة ان رحمة الله ليست خاصة

36
00:11:24.050 --> 00:11:39.100
الانبياء فقط وليست خاصة بالصديقين فقط لا رحمة الله ما كنت نالك انت ايها العبد الفقير الترابي. انت شايف نفسك انك مسكين وبتاع لا وانا فين ودول فين؟ لا رحمة الله

37
00:11:39.100 --> 00:11:58.000
الك لان رحمة الله وسعت كل شيء قال لي اخوة يوسف واحنا واحنا بنقرأ القصة ومش عارفينها يغلب او خطر على عقولنا او قلوبنا ان هم هم بيرموه في البير

38
00:11:59.050 --> 00:12:15.250
كانوا بيركبوه محطة التمكين هل كان في حد ممكن يخطر على عليه وهو بيترمي في البير كده استلم الطريق ركب المحطة او واحد يقول لك رايح اسكندرية بيركب المحطة اول ما يركب المحطة خلاص وهيوصل اسكندرية

39
00:12:15.950 --> 00:12:30.350
هو كان محطة يوسف انه يترمي في البير لا يمكن العبد الا بعد ابتلاء. دي سنة يا جماعة سنة في الحياة حتى اهل الطرف والدنيا بقى خد يا عم انت

40
00:12:30.550 --> 00:12:43.750
انت ما شاء الله وكنت طلعت الاول على الدفعة ازاي؟ يقول لك ايه؟ والله اتحرمت من الكورة وعرفت اتفرج على كاسر امور وما عرفت اخرج مع البنات ومعرفته وكانيه تقول لي يلا نخرج قال لها معلش عندي امتحان بكرة

41
00:12:44.300 --> 00:12:59.600
ضحيت كتير فتلاقيه ضحى وترك وابتلي في الاوقات وابتلي في كل حاجة. بس عشان ينجح حتى ما بيقعدوا مع رقاصة قطعت شوط وخدتي يعني اوسكار ولا حاجة يقول لها ايه احك لنا قصة ايه

42
00:13:00.100 --> 00:13:18.700
كفاحك كافحت حتى اهل الدنيا في الاخر في تعب النهاردة محمد صلاح الشباب كلهم يقولوا لا بس خلي بالك في عز ما كان الكل تايه والكل ضايع هو مركز على هدفه وضحى

43
00:13:18.800 --> 00:13:33.000
وعمل وسوى عشان يوصل ليه احنا في زمن ما فيش حد بينجح من الصالحين الا ويعني ويمنعوه. فبقت ناس عمالة تدور على حد ناجح. يا عم ما تشوف لنا اي حد حتى لو مغني نقول عليه

44
00:13:33.000 --> 00:13:45.100
يعني نقول اهو دي واحد نجح اهو فالناس بقت بتضرب الامسلة بمين؟ بلعبة الكورة الفنانين وبتاع والكلام ده كله. واحد من يومين تلاتة. المهم يعني من فترة كده بسمعه بيتكلم في الناجحين. قال لك محمد رمضان

45
00:13:46.050 --> 00:14:02.050
هادي واحدة ما كانش بلطجي وركز وشف وصل فين. وبدأ بيعمل افلام فيها بلطجية واغير في جيل كامل. هو فين النجاح الان ربنا يتوب عليه. ما هو فيه ناس يا جماعة ممكن تيجي يوم القيامة وتكون ناجحة

46
00:14:02.700 --> 00:14:20.150
فرعون كان ناجح اه طبعا يقضوا مقومه يوم القيامة. يعني ايه يقدم قومه؟ يعني برنس يعني ده في الدنيا والاخرة هو اللي ايه؟ وش القفص هو اللي بيسحبهم كده ايه اوردهم النار

47
00:14:21.050 --> 00:14:34.400
يعني يروحوا هم يخشوا وراه زي ما كانوا في الدنيا هو ساحبهم. فده كان ناجح؟ اه ناجح بس القيادة فين ؟ قيادة تؤدي الى النار. والعياز بالله فنرجع ان اي واحد في الدنيا لابد ان ايه؟ يتعب

48
00:14:34.550 --> 00:14:58.300
عشان يهصد لشيء. كزلك اهل الدين نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع اجر المحسنين. اثر الاحسان. قلنا جربه لن اقع ابدا لو كنت محسنا. سبحان الله! تموت واقف! دايما المحسنين يموتوا واقفين. يعني ايه يموتوا واقفين؟ يعني يموتوا موتة

49
00:14:58.300 --> 00:15:18.850
يفتخرون بها ولا اجر الاخرة. ده اللي كان في الدنيا. امال بقى اجر الاخرة في البلاء ايه؟ ده موضوع تاني خالص انتم بتشوفوا اللي بيحصل في سوريا وبيشوف وبيحصل للمسلمين في كل اماكن وفي غزة وفي كل دول العالم. وشوفوا البهدلة والتشريد والكلام ده كله

50
00:15:19.150 --> 00:15:31.450
انك يجي لك حاجة زي كده تحب انك تكون مشرد وابنك في تركيا مراتك غارقة في الماية وبيتك اتهد ومش عارف ايه. انا احد اعرف احد الاسرياء في في سوريا هو صديق والدي

51
00:15:31.850 --> 00:15:46.950
لما حدست الاحداس والكلام ده وهو كان صديقه في السياحة يعني كان راجل عنده اربع شركات سياحة فين؟ في سوريا وكاب من علية القوم خالص فيعني بنكلم الوالد اما تكلم صاحبك ده وتخليه ييجي

52
00:15:47.000 --> 00:16:04.650
ونشوف له سكن وبتاع وراجل خاصة كان فيه صداقة يعني فبيتصل بي في بداية الاحداس عاوز يقول له انا عندي بيت مش عارف ايه وتعال وربنا يعوض عليك وكده قال له والله خلاص احنا دلوقتي الحمد لله انا لقيت

53
00:16:04.850 --> 00:16:23.050
قيمة في الاردن واحنا قاعدين دلوقتي فين في اراضي اللاجئين في الاردن والحمد لله ربنا ساترنا وبتاع ده كان عنده اربع شركات سياحة وراجل ما شاء الله وكان وكان في يوم في عشية وضحاها راح كل شيء

54
00:16:24.400 --> 00:16:44.250
نسأل الله السلامة فشوف سبحان الله ان التغيرات ديت والحاجات ديت الانسان لازم يقف معها ولا اجره لاخرة كل اللي انت بتشوفه ده في الدنيا ده حاجة لكن الاخرة حاجة تانية فدايما نقول ان المحسن لن يقع يموت واقف

55
00:16:44.600 --> 00:17:04.650
ولا يموت ابدا وهو ايه كده فطيس زي ما بيقولوا لأ يوفق في حسن ختام دايما يوفقه الله عز وجل في حسن الختام طيب اهل الدنيا اللي جبتوا له دول اللي هم في زي سوريا واحنا بنقول ما فيش حد اصلا يحب قوي ويحصل كده. انا باقول لك انت في يوم من الايام هتتمنى ان يكون

56
00:17:04.650 --> 00:17:19.950
كان يحصل لك زي اللي حصل لهم ازاي دي ؟ مش انا اللي قلتها. ده النبي صلى الله عليه وسلم اللي قال يود اهل العافية يوم القيامة عندما يرون اجر اهل البلاء

57
00:17:21.150 --> 00:17:39.750
قال له عادوا الى الدنيا فاقرضوا بالمقاريض جابوا كده حديد وكان ماشات ودانهم يقطعوا فيهم حتى يصبروا فينالوا اجر مسل اجر هؤلاء. الله الله طبعا احنا مأمورين في الدنيا احنا نسأل الله العفو والعافية

58
00:17:40.300 --> 00:17:55.050
لكن عاوز اقول لك في الاخرة اما نشوف اهل البلد هياخدوا ايه كله هيتمنى عشان كده ربنا يقول ولا يجر الاخرة اللي انتم شفتوه ده ولا حاجة اللي يستنى منتزر يوسف من اجر حاجة تانية خالص

59
00:17:55.900 --> 00:18:16.400
والاجر الاخرة خير للذين امنوا واتقوا ولا وكانوا يتقون كانوا يتقون امنوا ده خلاص الايمان جه مرة واحدة البداية جه خلاص هو اسلم وخلاص لكن اللي يزود الايمان التقوى. ففي تقوى كل يوم كل يوم بالزات تقوى كل يوم يزداد تقوى. وكانوا

60
00:18:16.400 --> 00:18:35.700
تقول وجاء اخوة يوسف المفترض في حاجات في الوسط كده حصلت وبعد كده بقى وفي يوم من الايام واللي حصل وجاء اخوة يوسف. طب هم جم ليه عاوزين ميرة عاوزين طعام صح؟ طب هم عاوزين طعام ليه؟ مش مفترض الرؤية

61
00:18:36.400 --> 00:18:55.950
ان احنا اول سبع سنين فيه خير وبعدين سبع سنين في قحط وهما جايين دلوقتي ليه هم جم دلوقتي بعد ما السبع سنين خلصت الخير جايين في سنوات القحط. طب معنى كده ايه؟ ان القرآن يسيبك وما يحكيلكش سبع سنين اللي حصل فيها

62
00:18:56.000 --> 00:19:15.650
ويوزر بقى ومش عارف ايه واللي حصل واللي مش القرآن لا يحكي لك الا ما يفيدك قصص الكتير اللي ما لهاشي احنا ده ميزة القرآن عن الايه؟ عن الافلام. بعض الناس عاوز يتعامل مع قصة القرآن زي قصة الافلام. هو في المسلسل

63
00:19:15.950 --> 00:19:29.150
ايه اللي بيحصل ان لازم البطلة ديت مين هيتجوزها اهو لازم المخرج مش هيسيب المسلسل كده يسيبك انت تكون يعني الحاجة. هو لازم يسيب لك ايه؟ حتة كده في الاخر يعملها

64
00:19:29.250 --> 00:19:44.650
عشان كده احنا بنتعامل احيانا مع القرآن بعقلية المسلسل فقاعدين كل شوية. هو يوسف اتجوزها ولا ما اتجوزهاش يا حاج احنا مش في مسلسل احنا مش بنحرق سليمان اتجوز بلقيس ولا ما اتجوزهاش

65
00:19:45.200 --> 00:19:56.250
يا اسطى هي هو شاغلاني خالص طب هي راحت فين؟ طب وانت ما لك راحت فين ولا مش راحت فين؟ انت تقف مع القصة والذي اراده الله ان يوقف قلبك معه

66
00:19:56.550 --> 00:20:09.400
اه اصل انا متابع المسلسلات الايرانية وكان المسلسل قال ان هي اتجوزته اه انا فاكرك بتقرأ في التفسير والقرآن اه يعني انت ماشي يعني في انها خلاص بقى خل الحاجة ايه

67
00:20:09.450 --> 00:20:28.800
اللي علمتك ولا اتفرجت عليها ديت هي اللي تفهمك. لأ القرآن يتلاشى ويسافر بقلبك الى الذي ان مواطن النور تدخلك الايه؟ القصص اللي ما لهاش لازمة دي. يعني واحد يقول لك ايه؟ آآ رحنا وخبطنا ففتح فدخلنا

68
00:20:28.900 --> 00:20:42.050
ايه خبطنا ففتح فدخلنا ايه ايه الكلام ده ؟ طب ما الطبيعي ان يقول لك رحنا وقعدنا معه ليه تحكي التفاصيل دي كلها؟ ما تحكيهاش الا لو انت ايه عاوز منها مغزى صح

69
00:20:42.150 --> 00:20:56.800
ولكن لو حكيتها وما فيش منها مغزى الناس تقول لك ايه؟ يا عم انجز يا عم يا عم ايه الكلام ده! والقرآن هو ارقى لغة فلزلك لا يحكي الشيء التلقائي الا لعلة

70
00:20:58.400 --> 00:21:18.350
واضح فالاحداث المفصلية فقط يعلق عليها القرآن. وجاء اخوة يوسف كم واحد جه مم. كم واحد جه؟ ما يقولكش العدد عشان انت ايه تسأل نفسك كم واحد جه يسيبك؟ يقول لك انت هتعرفها دلوقتي

71
00:21:18.950 --> 00:21:37.850
لما هو يتكلم معهم وهم كانوا كم واحد هم كانوا حداشر مهد يوسف وشافح وادي حداشر صح طيب هتعرف دلوقتي اللي جم كم واحد اه يبقى عشرة طب ما القرآن يقول لك وجاء العشرة اخوة يوسف وبعدين قال لهم هاتوا اخوكم

72
00:21:37.900 --> 00:21:57.150
لأ يسيبك القرآن انك ايه تستنبط العشرة دي لوحدك كده فيعطيك اضاءة وانت تكمل لوحدك. وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه دخلوا عليه يبقى الراجل ده كان فين؟ هو عارفهم دلوقتي هو هم هو كان عارفهم

73
00:21:57.300 --> 00:22:10.550
ناس جاية وكده كون ان يوصلوا له معناها ايه ان وزير المالية في الوقت ده والراجل شبه اللي بيتحكم ده دلوقتي في خطة البلد كلها سهل جدا انك تبسط له

74
00:22:11.000 --> 00:22:28.500
فدخلوا عليه يعني بسهولة جدا يروحوا له فدخلوا عليه. والحاجة التانية ان الانسان عما يكون يا جماعة مكلف بشيء مهم جدا يشرف عليها بنفسه تقول له انت تعرف ان الكوبري وقع؟ كوبري ايه

75
00:22:28.650 --> 00:22:44.050
الكوبري بتاعنا اللي احنا لسه عاملينه ده ازاي يا حاج دواعي من اسبوع بالله اصله كان حصل فيه كزا واحنا قلنا لهم يرفعوا طب ما عملوش ليه؟ اهو التحجي انت ما كنتش خالص في المشهد

76
00:22:44.200 --> 00:23:04.000
امال اسمك المشرف رحت قطعت الشريط وبالمقص وبتاع لا لا لا الانبياء هنا يعلمونا حاجة تانية. يشرف عليه بنفسه عشان كده ايه؟ سهل جدا هو عمل خطة وقال لهم احنا هنعمل السبع سنين هنا والسبع سنين هنا في اشراف يبقى في اشراف بالنفس. والمتابعة والدقة

77
00:23:05.700 --> 00:23:21.400
فدخلوا عليه فعرفهم قريت زكريات في زهنه عارفه عارفهم بقى. طب هو عرفهم ازاي؟ وهم له منكرون. هم مش عارفينه. ازاي قال لك لأ وهو يوسف لما دخل البئر كان صغير

78
00:23:22.650 --> 00:23:45.950
فملامحه تغيرت طالما كبر لكن هم كانوا كبار فما لمح ملامحهم ما زالت ظاهرة اعرفهم فاكرين بقى لتنبئنهم بامرهم هذا؟ اه اعرفهم اه وهم له ايه منكرون. هم لسه ايه؟ لا مش يعرفوه اوي. سبحان الله

79
00:23:48.150 --> 00:24:02.000
ولما جهزه طبعا هم جمهور وقالوا ايه؟ ويوسف تكلم معهم كما في كتب التفسير وبدأ يتعرف عليهم. طب يوسف عاوز ياخد منهم معلومات وما ينفعش يروم. ما هو انتم ولاد يعقوب

80
00:24:02.150 --> 00:24:21.900
هو مين ده؟ وعرفنا انت مين انت يقلقوا طيب هو هيعمل ايه دلوقتي؟ يوسف عليه السلام بدأ يدردش معهم فقال لهم انتم مين يمكن انتم جواسيس وجايين هنا مش عارف تسرقوا ولا بتاع

81
00:24:22.000 --> 00:24:41.250
قالوا له لأ احنا لا جواسيس ولا حاجة ده احنا ولاد ونبي قالوا له اسمه ايه؟ قال يعقوب علوهم عنده كم ولد؟ قال احنا وانتم عندكم كم ولد؟ قال له احنا كلنا ولينا اخ من ابينا. ولنا اخوة ومش عارف ايه والكلام ده كله فسابهم

82
00:24:42.050 --> 00:25:06.250
عشان بعد كده هيروح مستعمل المعلومات دي فاما ييجي يستعملها سبحان الله! اولا يوسف يعلمنا قد ايه القدرة على عدم التشفي دي منزلة عالية جدا. يعني رموه في البير وبهدلوه والم الفقد والمرارة البعد عن الوالد. كان ممكن يقول له ايه؟ اقفل الباب

83
00:25:06.900 --> 00:25:30.700
صح ويبدأ بقى ايه؟ السلك العريان ينزل عليهم لكن لا يوسف عنده قدرة عالية جدا انه يمسك نفسه عن الانتقام. ودي يا جماعة قل من الناس من يحسنها تبقى في وسط البيت كده وبينك وبين الزوجة ولا اختك ولا حد في البيت ولا في النقاش في الجامع ولا في الجامعة ولا في الشغل

84
00:25:31.100 --> 00:25:48.150
وانك تكون عندك ايه تبات انفعالي عالي قوي كده ويوسف بدأ يحط رؤية هيعملها والرؤية ديت ايه بقى لا ما يحرقش فيها مراحل في واحد يقول لك بص انا هخليه ايه ان شاء الله هنظبطها دلوقتي. احنا خليهم هيعترفوا

85
00:25:49.600 --> 00:25:59.700
فيجي مسلا يعمل اول خطة او لسه وهو بيتكلم معه ويلاقيها على السقط شوية. بص احنا عارفين كل حاجة من الاخر. حرقت الدنيا الله يهديك يا اخي لكن يوسف لأ

86
00:26:01.050 --> 00:26:17.900
دايما الناس الراسية كده شوفوا اخت موسى فبعت لها قصي عملت ايه؟ فبصرت به يعني ايه الجنب وهي قاعدة بس كده وقاعدة عمال تتابعه كده من بعيد وماشي طب بنت بنت واخوها رضيع ماشي في الماية. المفترض تمشي عاملة ازاي

87
00:26:19.150 --> 00:26:36.500
المرأة ما تعيط وتبص له وحبيبي وترسم له قلوبنا واي واحد اخويا ومش واول ما راح لهم عملت ايه بكل سبات انفعالي دخلت عليهم وقالت لهم هل ادلكم على اهل بيت

88
00:26:37.750 --> 00:26:55.600
والتي دمعة ولا في هزة ولا في رعشة ولا في كزا وبتاع والكلام ده كله. بنت في غاية السبات والاتزان وهي ايه بتخترق اعلى جهاز انا زلك امني. جهاز الفرعون بيت فرعون العمق ده دخلته ازاي

89
00:26:56.000 --> 00:27:14.750
بنت راسية عندها سبات وام موسى طبعا هي اللي ربت على العمق ده ولما جهزهم بجهازهم لما جهزه بجهازهم قال ائتوني باخ لكم من ابيكم هو اداهم الايه؟ جهز لهم الحاجة

90
00:27:15.000 --> 00:27:30.350
وهيأهم نفسيا ان هم يحبوه يزبط لهم امورهم وخدوا الميرة والاكل اهو والدنيا تمام ومش عارف ايه. فقدم اللطف عليهم فاحسن ليهم جامد جدا اول ما عمل كده نفسيا هما يستعدوا ان ايه

91
00:27:30.800 --> 00:27:52.350
ان يحبوه قال لهم مرة واحدة كده ايه قال ائتوني باخ لكم من ابيكم العلماء قالوا هو جاب اخ دية منين؟ من قصتهم والبعض قال لك لا ده هو لما سألهم قالوا له واحنا اخوة ولنا اخوات ومش عارف ايه احنا جينا وبتاع فهو انا عاوز اصدق ان انتم فعلا ايه ولادنا فقال لهم ايه

92
00:27:52.550 --> 00:28:09.550
باخ لكم من ابيكم. طب ليه ما قال لهمش ائتوني باخيكم دي قلب اخ لكم من ابيكم. فيه فرق هل هناك فرق؟ قال لك اه في فرق لو اقول لهم ائتوني باخيكم

93
00:28:09.600 --> 00:28:21.600
لو انت عرفت منين ان هو واحد بس احنا بنقول لك اه ان احنا اخوات وبتاع وفي ناس جت وفي ناس ما جتش انت منين انك عرفت؟ فقال لك سيبها مفتوحة بيخ لكم من ابيكم وما فيش غيره انا عارفهم

94
00:28:22.600 --> 00:28:43.200
عشان ما ينكشفش امره وكلمة بي اخ لكم من ابيكم فيها اشارة ان يعقوب كان معددا يعقوب كان معدد الناس اللي قاعدة ايه تقول لك زنا وسامحته. ده كان يعدد علي لأ

95
00:28:44.250 --> 00:28:57.900
يعني ايه ده يعني يقول لك ازاي الزانية ولا السانية؟ ده شعار ناس كتير جدا. من اهل الفجور يقول لك زانية ولا سانية يعني يزني اه لكن اتجوز تانية؟ لأ

96
00:28:58.600 --> 00:29:21.600
وده احدى اسباب الفطر اللي انتكست نسأل الله السلامة  قال اتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني او في الكيل وانا خير المنزلين. انتم شفتم الكيل بتاعكم انا اديته لكم ازاي وانا رجل وفي وانا خير المنزلين من النزل الاكرام يعني

97
00:29:23.350 --> 00:29:46.450
فان لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون. تحسننا كأن في شخصية تانية بتتكلم صح مرة واحدة كده في في جو تاني حصل يعني جهز لهم وزبط لهم وبعدين يعني هات اخوكم معكم وآآ انتم شايفين ان انا عملت معكم ايه والاكرام وبتاع والكلام ده كله

98
00:29:46.450 --> 00:30:04.500
ده اسلوب كله ايه؟ ترغيب. مرة وحد اسلوب الترهيب لو ما جاش ده انت مش هتاخد بس ده انت مش هتقرب من البلد دي تاني ده رعب اولا احنا جعانين والبلد كلها عاوزة اكل

99
00:30:05.000 --> 00:30:23.850
وازا كان اللي بيقول لده ده اعلى شخصية فين في المكان وهم مش عارفين ليه نفعل كده وقال كده احيانا الشخص اللي قدامك بيبقى محتاج انك تدي له الاسلوبين. فيه ناس تيجي بالترغيب. ما هو يمكن الحداشر دول العشرة دول في ناس منهم تلين بالترغيب. يا اخي

100
00:30:23.850 --> 00:30:33.600
بس شفت شفت وهو بيقدم لنا الحاجة. ده خلاص كده ده ساح. ده هيدنوا معي طول الخط. وفيه واحد تاني يقول لك ايه؟ وايه يعني لا ده لازم ياخد الوش التاني

101
00:30:34.150 --> 00:30:50.700
لازم ده هو المنطقي ده الشخص المنطقي ده لازم ياخد وش خلي بالك احنا هنخسر ايه لا في ميرا ولا هنقرب من البلد دي فان لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي. ولزلك مهم جدا ان المربي يكون فيه عنده حزم

102
00:30:51.550 --> 00:31:14.900
دليل خالص قصوا في اتنين يطلعوا نفس المخرجات اللي هي ايه شخصية فاسدة تربويا الولد يطلع جيل من ايه؟ فاسد اللين خالص والحازم خالص. الاتنين منتجاتهم ايه مش سالكة ولزلك ايه التربية تكون ايه؟ الحزم فيه لين

103
00:31:15.100 --> 00:31:28.100
ولين فيه حزم اه لين بس في حزم وحزب في لين مش على طول اصل انا حازم يعني انت حازم بقى مطلع الحزام ومزبط الدنيا كلها في البيت. ليه يعني اصل اسم حازم

104
00:31:29.450 --> 00:31:43.850
لأ الدنيا مش هتمشي كده انت ممكن تبقى اسمك حازم وما فيش حزام في البيت والدنيا ماشية وهناش يوسف كان شخصية بيبين لنا ازاي انك تجمع بين الاتنين فان لم تأتوني به

105
00:31:44.450 --> 00:32:01.750
فلا كيل لكم عندي ولا تقربون. رحمة الله على الشيخ الشعراوي كان يقول لك القرار لو من فاسك لو الاكل من فاسك يبقى القرار من راسك هو يوسف دلوقتي بيلعب على ايه؟ انا اللي باديكم

106
00:32:02.750 --> 00:32:22.450
فطول ما انت محتاج لغيرك ستزل دايما مش عارف تاخد قرار واحد ما بيشتغلش والده بيصرف عليه ووالدته عايشة فيجي يعمل اي حاجة وديته له على فكرة انتم اتأخروا توصل. بعد كده الساعة حداشر احنا هنقفل البوابة

107
00:32:23.350 --> 00:32:46.450
دي حجة انا عندي واد في سانوي لعيب الكبير دايما طلاما المال طعامك ليس من راسك من فاسك عمرك ما هتعرف تاخد قرار من راسك وحتى في الدول تلاقي واحد نعمل حاجات ومش عارف ايه وهنكسر الدنيا وبتاع

108
00:32:47.150 --> 00:32:59.000
ييجي مساعد السفير لبلد ما ييجي يزوره كده يقول لك ايه آآ نعتزر عن البيان اللي اتقال امبارح ما كانش معد بصورة والنور اصلا هو اصلا ده كان بيان قديم اصلا

109
00:32:59.800 --> 00:33:14.000
تلاقي الدنيا ودولة كبيرة انتم بتشوفوا النهاردة بعض بعض الدول الكبيرة جدا وقاعد يقول لك ايه والدولة دي معه فلوس كتير تدينا مش وقاعد كل يوم يحط عليهم وفي العلن

110
00:33:14.400 --> 00:33:27.050
يعني هو اصلا عامل ايه؟ عامل لنفسه هدف ان هو هيزكرهم عشرين مرة في الشهر كل يوم يتكلم يتكلم وحد بيرد؟ لا ليه ما خلاص بقى قرار مش من راسنا

111
00:33:27.550 --> 00:33:41.600
هو دي افة الامة الاسلامية دلوقتي كده ان كلنا الا من رحم ربه. حتى الخير بتاعنا مش بتاعنا ما انت اخرك تطلع لي البترول وتوصله لي لأ ده هتطلعه وتاخده كمان مش كفاية ان انا سبتك تطلعه

112
00:33:42.250 --> 00:34:07.500
يا سبحان الله نسأل الله ان يوقز هزه الامة فهنا يوسف يعلم جيدا انه يتحكم حاليا بقوت هؤلاء فسيتحكم في توجيههم بس يوسف استعملها في الخير زي ما انت بتتحكم في ابنك تقول له ايه؟ انا مش هجيب لك الايه الهدايا دي. الا لو عملت كزا. انت متحكم في الخير اهو

113
00:34:08.200 --> 00:34:25.450
لكن ابنك اول ما يشتغل في التصميم والشهر بالف وبتاع تيجي تقول له مش هتجيب لك يقول لها ايه؟ عادي وده احدى الافات اللي الزوجة لما بتشتغل وتدخل فلوس مرة واحدة كده تقول لك ايه؟ تقول لها بس انا المسئول تقول له ايه؟ وانا معك

114
00:34:27.000 --> 00:34:37.600
طب ما تعليش صوتك يعني احنا ان شاء الله انت مسؤولة وبتاع ايه اللي مش معنى كده ان انا بقول ان الشغل غلط انا بس بدي ايه جزء من المهم خلي بالك منه نفسي

115
00:34:37.750 --> 00:34:56.200
ان البنت عمالة بتشتغل بتحس ان الزوج هو كان قائم علي ليه؟ وليه القوامة ليه؟ لانه اللي بيصرف صح خلاص بقينا ايه كفرسي رهان انت بتصرف وانا بصرف فانت تاخد قرار مع مي وانا اخد مع شيماء

116
00:34:56.250 --> 00:35:11.150
نوزع بقى البيت انت تاخد وما ياخد. انت تقول قرار وانا اقول قرار فهنا يوسف قال فلا تقفا ولا تقربون. فايه اللي هيحصل قالوا له سنراوض عنه اباها. لا لا لا الموضوع ده ان شاء الله هنخلصه

117
00:35:11.300 --> 00:35:26.850
سنراود والمراودة هو الاحتيال للايه؟ حتى يقتنع من امامك. وانتم واخدين بالكم كلمة المراودة والمادة دي معنا في الصورة كتير. زي مادة ايه؟ ائتوني به. فيه كلام كده يتكرر فيه من خصائص السورة

118
00:35:27.350 --> 00:35:38.550
ودي من جمال القرآن لا يجعلك ان فيه وحشة وانت وانت بتقرأ. انت خلاص انا قلت لك المراودة اه. طب اللفظ ده هيجيبه لك كتير بس في اماكن ايه؟ في معاني كتير

119
00:35:38.600 --> 00:35:49.250
عشان انت تحس كده ايه ان الصورة وكأنها ايه عارف كده الجنينة دي كلها مانجة فما تحسش كده بمروحة في حاجة تفاح طالع تحس حاجة غريبة كده لا يخليها لك كلها مانجة

120
00:35:49.900 --> 00:36:04.700
قالوا سنراود عنه اباه. هو شيء صعب ورواد ديع عاوزة رايح جاي وتلطف وبتاع واقناع بس هتيجي تنراود عنه ابا. والله الله يكون في عون قلب يعقوب يا ابني انت عاوز ايه من ابوك

121
00:36:05.100 --> 00:36:28.900
كل شوية هنروح نقول لابوه وبتاع ترويع قلب مرة اخرى سنراود عنه اباه وانا لفاعلون تأكيد عالي جدا ان هم هيعملوا ايه هزا الامر وده نستفيد منه ان الاولاد الله بسبب عاطفة الابوة وحب الاب لهم

122
00:36:29.300 --> 00:36:48.800
من الضغط على طول الاب بيه بيوافق وهذا باب كثير من الشباب لا ينتبه له ما بياخدش باله من عاطفة ابوه قد ايه تجاهه. شوفوا نوح باخر رمق ربنا يقول ايه؟ حال بينهما ايه

123
00:36:49.200 --> 00:37:09.000
ال بينهما الموت طيب ليه الموت قالوا ان الله يعلم ان من قلب الاب لا يستطيع ان يرى غرق ابنه فقال لأ انت مش هتشوفه وهو بيغرق. انت هتشوف بس الموج وانت بقى تتخيل ان هو يكون غرق. لكن منزر الغرق مش هوريه لك

124
00:37:09.400 --> 00:37:20.000
لان قلبك لن يتحمله سبحان الله نسأل الله عز وجل ان يؤدبنا بكلامه ويرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم