ولكن اخواننا الحكومة هتختار عشرين وحدة يبقى وزير قلت كم؟ اصطفت عشرين واحد للمنزلة العالية اي منزلة عالية تلاقي دايما على بابها. لا يصل الله الا القليل اللي انا عايز اوصله في جبل الركن ده من باب التحفيز ليك يعني
اذا وجدت نفسك في يوم من الايام يعني ازا وجدت نفسك في يوم من الايام اه بتحضر في دورة علمية وحريص عليها وعلى مزاكرتها فاعلم ان الحصول على درجة انك طالب علم دي منزلة عالية جدا
كانت باصطفاء من ربنا لك الله سبحانه وتعالى لا يصطفي للعلم الا القليل من الناس زي منزلة قيام الليل كده مين بيصلي قيام ليل؟ لا يصطفي لاهل الليل الا ايه
الا القليل النخب فده اولا تحفيز لكم اهلا وسهلا يا مرحبا هي دي النور الغالي ده تحفيز لكم وجودك اصلا في دورة علمية ده تحفيز لك اصلا فدي يعني في حد زاتها شيء كويس جدا يعني
طيب نخش بقى على الشغل بتاعنا لان احنا عندنا دورة مكسفة جدا بنحاول نقود مستطاع كده نحاول نلم الاصول بتاعتها طيب بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. صلى الله عليه وسلم وبعد
آآ باذن الله تبارك وتعالى يا اخوانا واخواتنا احنا الدورة دي ضاربة دورة علمية تربوية. متعلقة بتفسير سورة النور دورة تربوية مش معناه ان هي درس وعظي. لأ دورة تربوية هي تتعلق بالاصول التربوية
المتعلقة بهذا الدين العظيم هنحاول بقدر المستطاع او حاولت بقدر المستطاع ان انا ارجع للاصول العلمية اللي اتكلم فيها علماء التربية كيف يتم تربية الابناء وكيف يتم تربية جيل ونشأ جديد
من خلال كتاب الله سبحانه وتعالى دورة متعلقة بالتفسير ومتعلقة بالتربية. وحصل دمج بين الاتنين. ليه اه لتلات حاجات اساسية جدا. واحد انا موقن ان الصح هو الان الشباب الملتزم الان الشباب المتدين الان
في امس الحاجة الى منهج تربوي يصحح له سيره ومسيره الى الله سبحانه وتعالى انا كانسان ملتزم محتاج لنفسي منهج اصحح به سيري الى الله سبحانه وتعالى. كيف اسير الى الله سبحانه وتعالى
يا اخوانا انا لو فيه واحد في يوم من الايام واقف عند سندوب كده رايح القاهرة. كده يطلع على طريق دمياط لو واحد في يوم من الايام عايز يروح القاهرة فبدل ما ياخد الطريق يمين قام واخد الطريق شمال ده في يوم من الايام ممكن يصل
ده حال كتير من الناس في طريقهم الى الله سبحانه وتعالى وتلاقيه في كتير من الاوقات الطريق كده هو عكس الطريق تماما. ولما عكس الطريق هو بيبذل مجهود كبير جدا جدا جدا. وهو يظن
النواب كده هيصل الى الله وهو كل يوم بيعمل ايه؟ بيبعد فالشباب الملتزم والبنات الملتزمة هم في امس الحاجة الى منهج تربوي يصحح لهم سيرهم ومسيرهم الى الله سبحانه وتعالى
الامر التاني حاجتنا الى صورة واضحة للتربية الاسلامية احنا في امس الحاجة لصورة واضحة للتربية الاسلامية وبخاصة بعد حالة الذوبان في بوتقة المناهج التربوية الغربية اللي الام عايشاه الان هي حالة من الفوضى التربوية
بسبب ان الام حصل لها ذوبان فيما يتعلق بقضايا التربية يعني شفنا على التليفزيون مسلا طلع مذيع بيتكلم على مشهد انه شاف مدرس او مدرسة مجمعين الاطفال في وقت الفسحة علشان
الاولاد تصلي وقوم الدنيا وما قعدهاش وقال تربويا الاطفال في حاجة للفسحة علشان يلعبوا بها. مش مهم الصلاة ده يتناسب مع التربية الاسلامية او الصورة العامة للتربية الاسلامية قولا واحدا لأ
قولا واحدا لا اصبح النهاردة الذوبان في بوتقة آآ التربية غير الاسلامية. قال لك ان من اصول التربية غير الاسلامية الحرية المطلقة. الدين اداك حرية كاملة على فكرة بس قيدها لك بضوابط. هو النهاردة التربية الغربية اعطت للشباب والبنات ازا وصلوا لسن الرشد وما قبل سن الرشد حرية
مطلقة ده نفع في التربية لهؤلاء الشباب ولا ضيعهم النهاردة المفترض ان ده بيطرح علينا اوروبا الان اواخر العقد الماضي العقد الماضي الخمسين سنة اللي فاتوا كانت ترى ان من اصول التربية الحديثة التربية او التنشئة السليمة ان لابد يكون فيه
اختلاط في شتى مجالات الحياة ابتدائي واعدادي وسانوي. وجامعة مراحل الحياة كلها بتاعة الطفل. لازم يكون فيه اختلاط. في المدارس والجامعات عندنا في اصول التربية ان ده ما ينفعش احنا حصل عندنا ذوبان في التربية المتعلقة بالتربية الاسلامية استبدلناها بالتربية الغربية. كانت النتيجة اولادنا ضاعوا
واصبحت الجامعة النهاردة اسف سامحوني. كباريه جديد. كل واحدة راحة هناك. كباريه كبير. كل واحدة راحة تظهر ما عندها المستوى التعليمي فين بقى تحت الصفر. وازن ان مصر تتبوأ المرتبة قبل الاخيرة في التعليم على مستوى العالم. ده بيوضح لنا كويس جدا ايه اللي
حصل فينا تحصل للاسف في مجتمعنا ذوبان ذوبان فيما يتعلق بقضايا التربية. بل استبدلنا اصول ومعالم التربية الاسلامية الصحيحة السليمة التربية المتعلقة بالغرب للاسف. فاحنا اول ناس تعبنا. على فكرة اوروبا الان وانا شفت فيديوهات كتير جدا
اوروبا الان بدأت تطرح قضايا التعليم غير المختلط الان في شتى درجات التعليم وصلوا اللي احنا بنقول عليه من زمان تلاتة اللي حصل يا اخوانا في حصل عندنا آآ انفصام
ما بين المنهج اللي انتم هتاخدوه في المزكرة وما بين واقعنا اللي احنا عايشينه يعني النهاردة آآ البنت تعلم يقينا بحرمة الاختلاط وممكن تلاقي بنت ملتزمة ومتدينة وبتكلم ولد على الفيس. او بتكلمه على الواتس او بتكلمه والعياذ بالله في في اي حتة تانية
ايه اللي حصل؟ هو حصل انفصام بين التربية اللي بنقرأها في الكتب وبين الواقع بتاعنا. من خلال السلسلة اللي احنا هنمشي فيها ان شاء الله احنا عايزين نرد تاني نرد
تاني ولادنا الى قضايا ان التربية دي لازم تكون ارض على الارض الواقع ارض ملموس على ارض الواقع شيء ملموس اشمعنى احنا اخترنا بالذات يا اخوانا التربية الاسلامية؟ ليه ما خدناش التربية من اي دولة تانية؟ ليه اخترنا التربية اللي تكون مبنية على اصول الدين؟ حد
اول حاجة بصوا احنا قلنا يا اخوانا ده آآ دي دروس علمية دروس علمية يبقى انا هحط لك نقاط. انا قلت لك النقطة الاولانية واحد اتنين تلاتة. النقطة التانية هقول لك انا ليه اخترت التربية الاسلامية؟ واحد لان من اهل
كم ما يميز هذه التربية الاسلامية؟ واحد ربانية هذه التربية يعني ايه ربانية هذه التربية يعني التي وضع اصولها من؟ الذي وضع اصولها من؟ الله سبحانه وتعالى. احنا بنستمد هذه التربية من كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم
بخلاف البشر الان. يمكن البشر نجحوا من خلال الواقع التجريبي. بس في كتير من الاوقات فشلوا في كتير من الاوقات فشلوا. انا محتاج اولا آآ آآ التربية الاسلامية واحد لان من اهم ما يميز هزه التربية واحد الربانية
يعني ايه الربانية؟ الربانية هي اول خصائص هذه التربية ومعناها ان مصدر هذه التربية من عند الله عز وجل واللي وضع لنا منهج هذه التربية هو الله سبحانه وتعالى البشر لما بيضع مسلا حاجة معينة متعلقة بالتربية هو بشر. ممكن يصيب وممكن يخطئ
انا كنت بتكلم على في احد الندوات في نادي الجزيرة كنت بتكلم على كيفية التعامل مع المراهق علماء التربية في امريكا بيصفوا هذه التربية تربية المراهق بانها فترة المجون والجنون
جات دكتورة في علم التربية في المانيا آآ نزلت تعمل الدراسات بتاعتها في التربية في آآ في افريقيا وبخاصة في السودان وبخاصة قوي في دارفور دارفور بلد زراعية بلد تسعة وتسعين في المية منها مسلمين
فوجدت ان سن المراهقة المراهقة في دارفور ما فيش اصلا عندهم حاجة اسمها سن مراهقة عارفين ليه قالت لاني وجدت في دارفور الشباب في السن ده مشغولين في فترة مراهقتهم بايه
اللي معبود في الغيط انا اسف بنزل شوية معلش. مع ابوه في الغيط ويخلص الشغل معبوب في الغيط يرجع تاني على البيت علشان امه اللي نسبت ستين في المية من اهل دارفور خاتمين لكتاب الله عز وجل. يرجع البيت
امه تحفزه كتاب الله سبحانه وتعالى. فقالت ان ما فيش عند الناس دي اصلا سن مراهقة. لما نزلت تحت في جنوب السودان في الاماكن اللي فيها بقى عبادة اصنام وشركيات وكفريات وحاجات من كده. وجدت ان المراهقة فيها لذروتها في الفجور والمجون
فللاسف احنا عندنا النهاردة علمائنا لما جم علماء علماء التربية لما جم ينقلوا لنا التربية الغربية نقلوا لنا التربية الغربية بما يتناسب نعم ما عليه الغرب في اعمالهم في افعالهم في عاداتهم في تقاليدهم. ده ما ينفعش معنا
ده ما ينفعش معنا. هم لهم وضع واحنا لنا وضع التربية بتاعتنا بقى مش من صنع البشر التربية بتاعتنا هي من صنع الله سبحانه وتعالى. اتنين ان التربية عندنا يا اخوانا التربية في الاسلام من اهم ما من اهم ما يميزها بعد خاصية الربانية اتنين الشمول والتوازن
يعني ايه شمول وتوازن برة في اوروبا ادوا للبني ادم كل ما يحبه في جانب خدمة البدن طب وفي جانب خدمة الروح موجود؟ دكتور شريف حضرتك متميز في الكلام ده. موجود في اوروبا الكلام ده؟ مش موجود
عندك بقى في التربية الربانية اللي احنا بنتكلم عليها اعطى الله عز وجل للبدن حقه وللروح ها؟ حقها التربية بتاعتنا قائمة على الشمول لسه امبارح. لسه امبارح حد من اخواننا الاحباب كان قاعد في امريكا ولسه راجع فبيكلمني فبيقول لي ان هم مجموعة من الاصحاب قاعدين هناك في امريكا فهم واحد منهم
بيحبوه اوي يصاحبهم في الشلة انتيم لهم. بيحبوه جدا وبيقولوا له وهم عايزين يكلموه ان هو يبطل مخدرات وهو بيقول لهم احنا عايزين ننصحه ان هو يبطل مخدرات. قاموا قايلين له احنا ما لنا
احنا ما لنا هو حر هو حر. كل واحد حر في تصرفاته. احنا ما لناش دعوة به يبقى اذا ادى للصحوبية جانب طب وجانب الاخرة هو ادى للدنيا جانبها. طب وللاخرة؟ اخرة الانسان ده وضعها ايه
دي مشكلة التربية في اوروبا ادت للبدن ما ادتش للروح ادت للدنيا ما ادتش للاخرة ادت للدنيا ما ادتش للدين انما التربية المتعلقة بالمسلمين هي تربية من اهم ما يميزها واحد الشمول والتوازن
الشمول والتوازن. وده اظن احنا هنشوفه واحنا ماشيين ان شاء الله من خلال قصة عبدالله بن عمرو بن العاص اللي ساب زوجته في بداية الجواز لسة ومتخصص بقى قيام ليل وصيام نهار. ويجي النبي يعنفه
احنا ما عندناش القصة دي احنا ما عندناش القصة دي. لا رهبانية في الاسلام. زوجتك لها حق زي ما ربنا ايه؟ له حق. فادى للجسم حقه وادى للروح حقها. الجسم
في زوجته والروح حقها في القيام. ادى لربنا حقه في العبادة. وادي لزوجته حقها في المعاملة. ادى للبدن حقه وادى يا الله! التوازن توازن شمول توازن شمول. تلاتة من اهم ما يميز
هذه التربية التدرج والاستمرار ربنا سبحانه وتعالى لما علمنا مناهج التربية ما علمناش ان احنا نجيب الطفل اللي في ابتدائي ونقوم رايحين رازعينه منهج بتاع جامعة ربنا سبحانه وتعالى في التربية علمنا يعني ايه تدرج وشمول لا يخفى عليكم الخمر اتحرمت ازاي
ولا يخفى عليكم الربا اتحرم ازاي ؟ بل لا يخفى عليكم ان العبادات الاصلية الكبيرة في الاسلام ما فرضت الا بعد سنوات طويلة. اضرب على ذلك مثال الصلاة متى فرضت
في الاسراء والمعراج صح فرد في الاسراء والمعراج طب الصيام متى فرض اتنين هجرية. يعني سنة كم خمستاشر طيب والحج فرض سنة كام تسعة هجرية يعني سنة كم اتنين وعشرين
وفي سنة عشرة هجرية ربنا قال للصحابة اليوم اكملت لكم دينكم. قبل الاية دي الدين كان ناقص. كان كل يوم بينزل منه حتة شرب الخمر اتحرم امتى سنة ستة هجرية يعني امتى؟ بعد تسعتاشر سنة
ليه التدرج ده في البداية؟ السيدة عائشة رضي الله عنها بتقول كان اول ما نزل من القرآن فاذا نقرة في الناقور يوم القيامة ولو كان اول ما نزل من القرآن لا تشربوا الخمر لا تزنوا لقالوا والله لنشربن والله لنزني. شرب الخمرة اتأخر. استنى شوية. لحد ما الايمان يثبت في القلب
شفتم التدريج؟ ده من اهم ما يميز السمة دي. عشان كده اقول لكم انتم كشباب ملتزمين لما يكون شاب لسة جاي الالتزام في البداية اتكلم معه الاول عن يوم القيامة
اتكلم معه عن الصلاة اتكلم معه عن الصيام اتكلم معه عن الزكاة. ما تخبطهوش في دماغه. لأ لأ لأ هو كل حاجة عندكم لأ. طب سلام عليكم يا عم من اهم ما يميز هذه من اهم ما يميز هذه التربية موافقة التربية الاسلامية لفطرة الانسان السليمة
يعني اسأل سؤال ايه رأيكم في شرب الخمر في امريكا؟ مباح ولا غير مباح عادي خالص طب السؤال هل هذا يتوافق مع الفطرة السليمة ايه رأيكم في الحرية الجنسية اللي موجودة في اوروبا
هناك مباح ولا غير مباح الاب ما لهوش كلمة على بنته لو شافها مع زميلها في قلب البيت هي حرة مش عداها تمنتاشر سنة تعمل اللي هي عايزاه. هل هذا يتوافق مع الفطرة
اما التربية عندك في دينك فمن اعظم ما يميزها ان كل جزئية من جزئيات التربية هي موفقة لفطرة الانسان هي موافقة لفطرة الانسان العري اللي موجود في امريكا ايه رأيك فيه
عادي خالص انما هل هذا يتناسب مع الفطرة لا يتناسب ابدا مع فطرة الاسلام تجد سبحان الله هات بقى اصول التربية عندك في دينك تجد كل هذه التربية ماشية في طريق واحد مع فطرة الانسان. وهنعرف ان
وجدت ان في حاجة مم يعني انت مقلق منها وضميرك مش مرتاح. تعرف على طول مباشرة ان ده غلط عارف حتى الشباب يعني الشاب النهاردة اللي ممكن يكون مستمرئ لمعصية معينة. يعني شاب النهاردة مسلا في ليلة فرحه
جاب رقاصة وطلع هو وزوجته زوجته عريانة في بستان الفرح بتاعها ولو جيت كلمته قبل الفرحة يقول لك يا اخي دي ليلة العمر صح لو جيت في يوم من الايام بعد الفرح في يوم
بعد الفرح بيوم وجبت الفستان اللي كانت زوجته لابساه كانت مقدراه من محل معين جبته من المحل ده وقلت وقلت له خد الفستان ده قل زوجتك تلبسه دلوقتي وتطلع ترقص زي ما كانت بترقص يوم الفرح. هيعمل ايه
هيعمل فيك ايه لان اللي حصل ده اصلا كان مخالف لفطرته وصلت كذلك ايضا ان من اهم ما يتعلق بهذه التربية انها تربية مبنية على الايجابية يعني ايه التربية مبنية على الايجابية
من اصول الدين العظيمة اوي انك ازا اتربيت على حاجة انصح بها ازا اتربيت على حاجة قلها ازا اتربيت على حاجة علم الناس اهم ما يميز التربية الاسلامية ان هي بتملى الدنيا كلها ايجابية
بمعنى ان ربنا سبحانه وتعالى علمنا متى علم الانسان من دينه شيئا وجب عليه ان ها؟ يبلغه للناس. بلغه عني ولو فبالتالي بتلاقي المجتمع كله انا النهاردة عندي معلومة في التربية قلتها لك وانت عندك معلومة في تربية قلتها له وانت عندك معلومة في تربية قلتها له تلاقي المجتمع كله قل
بيحصل فيه بيعلم بعضه علشان كده تلاقي ده كان موجود زمان الجد والجدة كنا نروح لهم زمان ونقعد عندهم في البلد فتقعد جدتي تقول لي ايه حواديت الحواديت بتاعة زمان اللي كانت ما شاء الله مبنية على تعليم الخلق والادب والدين
كانت زمان الجدة بتديك مسل كده يخبط في دماغك كده يعني المسل كده بتاعهم زمان كده كان يعني زمان كانت الامثال مبنية اصلا على على الخلق والدعوة للخلق. انتم عارفين سبب آآ المسل بتاع اللي اختشوا ماتوا
المثل في حد ذاته يقول لك ان كان في ناس عندهم حياء اوي. كان زمان في حاجة اسمها الحمام الحمام ده زي الساونا كده الايام دي مسلا فكانوا بيخشوا فيه. فكان ده حمام نساء او حمام رجال. حصلت نار ففي ناس طلعت تجري عريانة طلعت برة. طب واللي عنده حياء
فكانوا دايما بيقولوا اللي اختشوا ايه كان عندهم حياء فحتى المثل كان مثل تربوي اما عند الغرب ما عندهوش القصة دي خالص. انت في حالك وانا في حالي. وده اللي ربنا سبحانه وتعالى ذمه في القرآن لما قال لعن الذين كفروا من
بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا ها يعتدون كانوا ايه؟ لا يتناهون عن منكر فعلوه. مجتمع كله سلبية كل اخطاء ولو شاف في يوم من الايام واحدة في الشارع بتعمل كارسة انا مالي هي حرة
وصلت؟ طيب ايه هي مصادر التربية عندنا؟ الجزئية التالتة في المقدمة ما هي مصادر التربية الاسلامية مصادر التربية الاسلامية يا اخواننا باختصار القرآن والسنة وهدي السلف هدي الصحابة رضوان الله عليهم
وده اللي احنا هنعمله الفترة القادمة باذن الله في مركز كامل سينشأ باذن الله عز وجل لان انا احط كده ايه ميكروسكوب على حياة كل صحابي من الصحابة والتابعين واتباع التابعين اطلع
كان عندهم الخير اقول للناس دول الناس اللي اتربوا تعالوا نتربى زيهم يبقى آآ ما مصادر التربية الاسلامية؟ واحد كتاب الله سنة النبي صلى الله عليه وسلم ما كان عليه سلف الصالح رضوان الله عليهم. تعالوا بقى نخش سريعا كده
السؤال الاولاني معنا النهاردة الدورة عبارة عن اسئلة واجوبة. لماذا سميت سورة النور بسورة النور طبعا التربية دي كلها اللي انا عمال اتكلم عليها في المقدمة. احنا هناخدها من قلب سورة النور ان شاء الله. سورة النور ليه اتسمت بالنور
اه اه واحد لكثرة ذكر النور فيها ذكر النور في سورة النور اتكرر كتير جدا آآ النور ورد في القرآن اربعة وتلاتين مرة في عشرين سورة كلمة النور في القرآن كله
اربعة وتلاتين مرة في عشرين سورة صورة النور لوحدها ذكر فيها لفظة النور بمشتقاتها سبع مرات وفي اصول علم التفسير الموضوعي عايز تعرف السورة بتتكلم على ايه بص على الكلمات اللي اتكررت فيها كتير
سورة النور وحدها ذكر فيها لفظة النور سبع مرات قال تعالى الله نور السماوات والارض. قال تعالى ومن لم يجعل له نورا ها فما له من نور اتنين وقيل سميت سورة النور بسورة النور لانها تنور طريق الحياة الاجتماعية
لما فيها من اشعاعات النور الرباني بتشريع الاحكام والفضائل والاداب التي هي قبس من نور الله سبحانه وتعالى ربنا سبحانه وتعالى ذكر في سورة النور ما يتعلق بالاحكام والفضائل والاداب التي متى تمسك بها الناس اصبح المجتمع بتاعهم مجتمع نور منور
تلاتة ان العمل بايات سورة النور واحكامها وحدودها واخلاقها يورث صاحبه اي صاحب العمل بما في سورة النور نورا في الدنيا والاخرة وصدقوني والله يا اخوانا لو في يوم من الايام عشت مع سورة النور هتلاقي فعلا سورة النور بتنور بصرك وبصيرتك. اضرب لك مثال
عن قصة واحدة ربنا هداها للحجاب من خلال سورة النور. هي كانت ترى ان الحجاب شيء مبتدع شيء مش صح خالص فقاعدة في يوم من الايام مع الشيخ فبتسأله هو الحجاب فرض
قال لها الحجاب ربنا زاكره في سورة النور ممكن تفتحي سورة النور في فتحة سورة النور قال لها اقرأي اول اية فقالت اول اية ايه سورة انزلناها وايه يعني هو فرضناها يعني فرضنا ما فيها من احكام. مين اللي فرضها
ربنا سبحانه وتعالى آآ الامر التاني ربنا قال فرضتها ولا فرضناها على سبيل التعظيم. فيقول لك الامر العظيم سبحانه وتعالى فرض عليك الاحكام الموجودة في السورة ومن الاحكام اللي موجودة في السورة الاحكام المتعلقة بالايه؟ بالحجاب. يبقى الحجاب فرض ولا مش فرض؟ مين اللي فرضه
بتقول لي انا بهت. هي بتقول لي انا بهت المرأة دي بتقول انا بهت لاول مرة حد يقنعني ان ان الحجاب فرض من خلال كلمة في من خلال كلمة ما فيش سورة في القرآن ربنا استفتحها بالكلام ده. سورة انزلناها وفرضناها
فرضناها دي ما وردتش في اي سورة من القرآن في بدايته الا في هذه السورة طب ليه تتحط هذه الاية في بداية السورة؟ علشان وانت بتقرأ السورة بعد كده يبقى انت نفسيتك مؤهلة ان اللي كل اللي جاي ايه شيء مفروض عليه
وصلت الشيخ ده وصل انه يقنع واحدة محاربة للحجاب ولا ما وصلش بالنور اللي في سورة النور وصلت يبقى لماذا سميت سورة النور بهذا الاسم؟ واحد ها كثرة ذكر النور فيها. اتنين لانها تنور الحياة الاجتماعية للانسان. تلاتة ان العمل بها سبب آآ لان يورث
صاحبها نورا في الدنيا وفي الاخرة اربعة سميت سورة النور بهذا الاسم. لانها جاءت بايات تكشف الظلام الكثيف الذي وجد في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد حادثة الافك
حادثة الافك يا اخوانا كان ظلام على المدينة كلها صح ولا غلط ازمة كبيرة مرت ظلام ايه اللي جاء بسببه انقشع هذا الظلام؟ ها سورة النور الايات اللي نزلت ببراءة السيدة عائشة
المظلوم الدنيا قدامه سودة المظلوم الدنيا قدامه سودة المظلوم في حادثة الافك مين السيدة عائشة صفوان ابن عطل طب والنبي يا اخواننا ظلم ده عرضه طب ما هو ابو بكر ظلم ده عرضه يا اخواننا
المسلمين كلهم ظلموا ما هو السيدة عائشة امهم فده عرض امهم صح ولا ايه لكن ظلام ظلام آآ آآ حصلت فتنة بين المهاجرين والانصار قادر ان هم يقتتلوا ظلام ايه اللي رافع الظلام ده؟ سورة النور. عرفتم ليه اتسمت سورة النور؟ ها؟ اربع حاجات
ماشي يا اخوانا ماشي؟ طيب هو انتم احنا ليه هنعمل سورة النور ليه ما خدناش مسلا سورة البقرة؟ ال عمران النساء ليه ما خدناش مثلا آآ سورة صاد الزمر احقاف
بصوا يا اخوانا الله يفتح عليك اللي ينظر للواقع بتاعنا اكتر المشكلات اللي اصابت الواقع عندنا بسبب مخلينا عن الاداب اللي ربنا سبحانه وتعالى وضعها لنا يعني كارسة من ضمن الكوارس الفاحشة اللي انتشرت
اه عند بعض الناس وانتشرت بفحش وكل شوية نسمع عن مش عارف مين في المحلة الكمبيوتر بتاعه باظ فلقوا على الكمبيوتر وهم بيصلحوه افلام لعشرين واحدة معه. ومين ومين مين ومين ومين ومين ومين ومين ومين
ادي كارثة في المجتمع آآ ده على نفاق الكبير النطاق المتعلق بنا احنا النظر النظر حجاب انت ظلمك البنات اللي ماشيين في الشارع دول اللي كاشفين شعورهم دلوقتي وهي ظاهرة انتشرت في المجتمع. ظنك الناس دي لو كان اهاليها ربوها على ما في
سورة النور كانت هتخرج في الشارع كده عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لذا احنا هناخد سورة النور لانها تهتم بالاداب الاجتماعية العامة واداب البيوت خاصة وجهت المسلمين الى اسس الحياة الفضيلة الكريمة
فيها توجيهات رشيدة اداب سامية تحفظ المسلم ومجتمع والمجتمع المسلم. وتصون حرمات المسلمين المجموعة اللي جاية دي معلش بالله اسمعوها وتحافظ وتحافظ على هذا المجتمع من عوامل التفكك الداخلي وانهيار الاخلاقي
الصورة دي بتحافز على المجتمع من الانهيار الاخلاقي للمجتمع عايشه الان السلف رضوان الله عليهم اهتموا بسورة النور اهتمام غير طبيعي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته يكتب الى الافاق. علموا نسائكم سورة النور
اصل اغلب الحاجات اللي فيها للامهات الام اللي هتربي وثبت ان عمر رضي الله عنه كان يقول للرجال تعلموا سورة براءة ويقول وعلموا النساء سورة النور. يبقى الرجال يتعلموا سورة ايه؟ براءة والنساء سورة النور. وثبت عن عمر رضي الله عنه انه
كان يقول ايضا آآ علموا ان اتعلموا لرجال سورة البقرة وسورة النساء وسورة المائدة وسورة الحج وتعلم وعلموا نساء لكم صورة براءة. سورة النور سيدنا عبدالله بن عباس رضي الله عنهما كان بيستغل فرصة الحج وان الناس متجمعة للحج من كل مكان يقعد في موسم الحج من اول يوم الحج لاخر
اخر يوم يعلم الناس سورة النور النور. حتى ان سعيد بن جبير الراوي عن ابن عباس يقول والله كان يفسرها للناس تفسيرا والله لو الروم لامنوا جميعا لو الروم سمعت الاداب اللي ربنا ذكرها في سورة النور والله الناس كلها تامن
عرفتم احنا ليه اخترنا بالذات سورة النور طيب اه كذلك ايضا يا اخواننا لان سورة النور ان فرضت بعدة امور لم تذكر في اي صورة تانية احكام غض البصر في اي صورة من القرآن
في سورة ايه النور بس احكام الزيارة والاستئزان في سورة ايه؟ النور بس. احكام الثياب والخمار والزينة للنساء. في سورة ايه؟ النور قصة الافك في سورة ايه النور احكام القزف واحكام الزنا في صورة
تفردت بكل هذه الاحكام تفردت بكل هذه الاحكام طيب علشان نفهم دايما وخدوها مني معلومة دايما مهمة. علشان تفهم دايما اي اية ان المؤمن محتاج للنور ينور له حياته. ده الكلام العام
بس الكلام العلمي واحد. الله سبحانه وتعالى ذكر في مطلع سورة النور والذين هم لفروجهم المؤمن يسأل طب ازاي فربنا يقول لك ازاي اجابتها في سورة ادي واحدة اتنين ربنا ذكر في سورة النور قوله تعالى افحسبتم انما خلقناكم عبث وانكم الينا لترجعون. اواخر سورة النور. في سورة المؤمنون عفوا
اواخر سورة المؤمنون افحسبتم انما خلقناكم عبثا؟ لا احنا لم نخلق عبثا خلقنا لعبادة. طب العبادة آآ خلقنا لتعمير هذا الكون؟ طب تعمير هذا الكون ازاي بقى بهذه القواعد التي ذكرت في سورة النور
طيب الاهداف الاساسية لسورة النور الهدف الاساسي لسورة النور هو ذكر احكام العفاف والستر الهدف الاساسي كله من اول الصورة لاخرها لسورة النور. الهدف الاساسي بناء اسوار من العفاف والستر
تحول بين المؤمن وبين الوقوع في المعصية تحول بين المجتمع وبين الوقوع في الرذيلة وصلت اتنين المحور الاساسي الاساسي الثاني في سورة النور هو الارتقاء بنفوس المؤمنين وباخلاقياتهم وسلوكياتهم وايمانهم واصلاح الجانب الاجتماعي بين الناس. يبقى واحد ستر وعفاف. اتنين الارتقاء
بالاخلاقيات تلاتة فيه عندنا زي ما هنعرف ان انواع التربية مختلفة. فيه تربية مسلا دينية. فيه تربية اخلاقية. فيه تربية وقائية. فيه حاجة اسمها التربية الوقائية حد يعرف يعني ايه تربية وقائية
ان انا قبل ما تقع المصيبة احلها. يعني مثلا آآ اب ساكن في الدور التاسع والبلكونة عنده السور بتاعها صغير وعنده اولاد صغيرين التربية الوقائية تقول له ايه ارفع الصوت
الانسان خلق في طبعه الميل للمرأة التربية الوقائية علشان امنع من اللي يكون فيه التقاء بين الرجل والمرأة في الحرام. التربية الوقائية اعمل ايه حط بقى اسوار. ايه هي الاسوار بقى؟ فسورة النور بمثابة التربية الوقائية
ايه الاسوار اللي تحول بيني وبين الغلط؟ التعاليم اللي ربنا ذكرها فين؟ في سورة النور. في سورة النور هنتكلم ان شاء الله يا اخوانا في سورة النور في اه خمس محاور اساسية
ست محاور اساسية واحد التربية الروحية الايمانية. ازاي ربنا آآ آآ في الصورة وضع قواعد تسمب ارواحنا وتعلو بايمانيتنا وتعلو بديننا لدرجة عالية جدا. واحد التربية الروحية الايمانية. اتنين هناخد ما يتعلق بالتربية الخلقية الاجتماعية
تلاتة هنتكلم على التربية العقلية الفكرية اربعة هنتكلم على التربية البدنية الجنسية خمسة هنتكلم على التربية السياسية من خلال الصورة مش كده يا اخوانا؟ خمس اصول مهمة جدا هنتكلم عنها. تعالوا من البداية نتكلم على اهم ما يتعلق بالمحور الاول وده اول محور معنا من خلال
النور بعد هذه المقدمة السريعة اللي احنا بدأناها مع بعض. معلش سريعا واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة بسرعة على كل المصاحف. بسرعة يلا بسرعة بسرعة بسرعة بسرعة. شيل عشرين مصحف كده مرة واحدة ووزع الناس بسرعة
اخوانا اللي هيحصل معكم دلوقتي انتم هتحسوا ان انتم لاول مرة في حياتكم بتقرأوا في سورة النور هنبدأ الان فيما يتعلق كيف تقوي سورة النور ما يتعلق بالتربية الروحية الايمانية فيما بين العبد وبين ربه سبحانه وتعالى
على فكرة اي تربية اخرى انما تهتم بالبدن لا تهتم بروح ماشي يا اخوانا طيب يلا يا اخوانا يلا بس عشان الوقت بيننا الصورة زي ما قلت لكم هتتكلم معنا
على التربية الروحية التربية الروحية يا اخوانا باختصار معناها هي تنمية الانسان العابد الصالح عن طريق التعرف على ربه سبحانه وتعالى والاتصال به والتقرب منه. تاني التربية الروحية معناها ان انا انقي الانسان لو ده الانسان
هو بعيد عن ربنا عشان ما يبقاش فيه تمسيل بس. لو هل انسان بعيد عن ربنا التربية الروحية معناها ايه؟ ان انا هانقل هذا الانسان من بعده عن الله الى انه يكون قريب من الله عن طريق ان يتعرف هذا الانسان على ربه
ان يتصل به بالعبادة وان يتقرب منه تلات حاجات بعض اهل العلم لما حبوا يعلموني يعني ايه تربية روحية؟ قال لك واحد هي عقد صلة دائمة بين الروح وبين الله سبحانه وتعالى. في كل لحظة وفي كل عمل وفي كل شعور
ده ازاي بقى؟ ست مسائل ربنا ذكرهم في السورة ست مسائل ربنا سبحانه وتعالى بيعمق التربية الروحية. سبحان ابراهيم ربنا هيعمق التربية الروحية لنا كلنا من خلال ست مسائل في السورة. المسألة الاولى
المسألة الاولى تقوية احساس العبد بوجود الله سبحانه وتعالى تقوية احساس العبد بوجود الله سبحانه وتعالى لو تلحزو في سلسلة الاسماء الحسنى انا عمال اقرب لك الاسماء الحسنى واثرها في حياتك
عشان تبقى حاسس دايما ان ربنا معك لو تلحظوا ازاي ربنا سبحانه وتعالى اولا المسألة الاولانية خالص بقى نحطها قدامنا كده. المسألة الاولانية خالص تقوية احساس العبد بوجود الله سبحانه وتعالى
واحد يبقى ها المسألة الاولى تقوية احساس العبد بوجود الله سبحانه وتعالى ازاي اقوي احساس العبد بوجود الله؟ ده عن طريق عدة حاجات. واحد استشعار عظيم صنع الله وقدرته من خلال التدبر والنظر في ايات الله سبحانه وتعالى
هتحس اوي ان ربنا سبحانه وتعالى موجود اذا تدبرت في عظيم خلق الله سبحانه وتعالى. وفي قدرته حد يقول لي نمازج من الصورة تعالوا نعد مع بعض. واحد هات الاية رقم اربعين
قال تعالى او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها هذا صنع الله اتنين هات اية واحد واربعين بعدها على طول. المتر ان الله يسبح له من في السماوات والارض. والطير صافات
الكون كله بيسبح ربنا. وانت يا بني ادم ناوي على ايه وانت يا انسان ناوي على ايه؟ والطير صافات. ليه ربنا يقول والطير صافات اخوانا ده تليفون انا سايبه دلوقتي في الجو اهو. لو سبته ايه اللي هيحصل
ايوا ربنا بيقول لك ومن عظيم قدرة الله ان يلهم الطير ان الطير في السما لا بيحرك جناح ولا بيعمل اي حاجة يقع مين اللي مسكه بهذه الصورة ما يمسكهن الا
سبحانه وتعالى تلاتة هات اية تلاتة واربعين. شف الايات كلها ورا بعضها بتقول لك هذا هو الله. قال تعالى المتر ان الله يسجي سحابا ثم يؤلف اين هو؟ ثم يجعله ركاما. فترى الودق يخرج من خلاله. وينزل من السماء من جبال فيها من
ترد فيصيب به من يشاء ويصرفه عمن يشاء. يكاد سنا برقه يذهب بالابصار. يا الله اية اللي بعدها تقلب ليل ونهار. يقلب الله الليل والنهار. ان في ذلك لعبرة لاولي الابصار. اللي بعدها والله
الله خلق كل دابة من ماء. فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين. ومنهم من يمشي على اربع يخلق الله الله ما يشاء. ان الله على كل شيء قدير
استشعر قوي ربنا. من خلال الايات اللي موجودة في الكون من حولك. اتنين الصورة قربتك اوي من ربك ووصلت روحك بالله سبحانه وتعالى عن طريق اتنين ذكر اسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته
اتنين ذكر اسماء الله تبارك وتعالى وصفاته ولا تدبر في الصورة وجدت ان اسم الله العلم الله ورد في السورة تمانين مرة. متخيل؟ الله ورد في السورة تمانين مرة الله
النور النور بسم الله تبارك وتعالى النور ورد في السورة الحق القدير السميع العليم الخبير الواسع الخالق الحكيم الهادي الرزاق او الرازق المغني. كل ده ورد في السورة يبقى ربطتك اولا
ربطتك اولا بافعال الله سبحانه وتعالى. اتنين ربطتك باسماء الله الحسنى وصفاته العلى. تلاتة ان الصورة امرتك بالتحقق بمعاني التقوى والخوف والخشية من عذاب الله عشان كده ربنا سبحانه وتعالى علشان ترتبط بربنا اوي
ربطتك بمعاني الخوف والخشية من هذا الاله العظيم من ذلك قول الله سبحانه وتعالى يخافون يوما ها تتقلب فيه القلوب والابصار قال تعالى اي تسعة وتلاتين والله سريع الحساب اية سبعة وخمسين لا تحسبن الذين كفروا
معجزين في الارض ومأواهم النار ولا بئس المصير رابع حاجة حسستك كمؤمن الفارق الكبير بينك وبين العاصي انت كطائع بينك وبين العاصي. بين المؤمن وبين الكافر علشان تستشعر عظيم فضل الله عليك
فربنا يقول لنا في شأن المؤمن قال تعالى الله نور السماوات والارض فهو نور حياتك طب وبالنسبة للعاصي او كظلمات في بحر لجي. هو عمال يتقلب في الظلمات. والله يا اخوانا
كل عاصي كل انسان بعيد عن الله متخبط في الحياة متخبط في الحياة حياته كلها هم وغم وكرب المؤمن سبحان الله حياة واضحة في السراء راضي شاكر في الضراء في الصرف وفي الضراء صاب الراضي
سبحان الله الحياة واضحة بخلاف سبحان الله الطائع وهو ماشي في طريقه انا انا قطعت ربنا انا عملت اللي علي ربنا هيوفقني. العاصي عمال يتخبط في الحياة وكل شوية يتخبط في
فيقول انا بتخبط في الحياة انا عارف انا باتخبط في الحياة بسبب الذنب اللي انا عملته بعد شوية نفسه تدعوه لنفس الزنب فالزنب زمان كان بيفرحه. بس بعد ما ضاق عقوبة الذنب ده بيعمل الذنب علشان يفرح وهو عارف انه بعد
ذنب هتجي له مصيبة عمال يتخبط يبقى المسألة الاولى المسألة الاولى اللي ربنا اراد انه يغرس بها هذا المعنى تقوية الاحساس بوجود الله سبحانه وتعالى وده عن طريق عدة امور تفكر في الايات. اتنين معرفة الله باسمائه سبحانه وتعالى الحسنى وصفاته العلى. الربط الناس دايما بيوم القيامة
المسألة التانية من اقوى الحاجات يا اخواننا اللي تخليك انسان قلبك وحياتك وروحك مرتبطة بالله هو استشعارك الدائم بمراقبة الله لك. دي المسألة التانية. ازاي الصورة بتقوي الجانب الروحي عندي؟ اتنين عن طريق استشعار
العبد الدائم لمراقبة الله له حد يقول لي ازاي ورد في السورة ما يتعلق بتقوية استشعار العبد لرقابة الله له تعدوا معي واحد واحد كثرة استخدام الله سبحانه وتعالى للاسماء الحسنى الدالة على مراقبة الله للعبد
اية تمنتاشر وتمانية وخمسين وتسعة وخمسين ختمت والله عليم حكيم والله ايه الانسان منا لما يؤمن دايما ان له رب عليم بما يصنع عليم بحاله لا يورث العبد ايه انا لو عندي مصنع
لو عندي مصنع وعايز الناس اللي فيه تشتغل على اكمل وجه بعمل ايه ؟ بحط كاميرات مراقبة. وهم لو استشعروا انهم متراقبين هيعملوا ايه ؟ هيجيبوا احسن ما عندهم الله سبحانه وتعالى غرس لنا هذه القيمة اية تمنتاشر تسعة تمانية وخمسين تسعة وخمسين ختمت والله عليم حكيم. اية واحد وعشرين اتنين وتلاتين
ستين اتختمت والله سميع عليم اية تمانية وعشرين بص معي والله بما تعملون كملوا انتم اية تمانية وعشرين والله بما تعملون هاتوا ايه تسعة وعشرين اللي بعدها مباشرة اخرها ايه
والله ايه؟ يعلم ما تبدون وما هاتوا الاية اللي بعدها على طول مباشرة. خدوا بالكم يا اخوانا. خدوا بالكم من خواتيم الايات. ان الله ها يا نهار ابيض طب هاتوا اي واحد واربعين
ختامها البنات برضه ورا. والله عليم بما يفعلون. اية تلاتة وخمسين ان الله خبير طيب هاتوا اية تلاتة وستين بس هاتوا لي بقى ايه قد يعلم الله ها النبي وهو في الجهاد والناس اللي بدأت ايه
تتسلل كده علشان تمشي ما تجاهدش مع النبي. ربنا يقول قد يعلم الله الذين ايه؟ ها طب اية اربعة وستين لأ قبلها قبلها اولها قد يعلم ما انتم عليه خد نفس عميق بقى كده واقرأ الاية
قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه ها فينبئهم بما عملوا شف ختام الاية ها والله بكل شيء عليم ادي اول تأكيد فيما يتعلق بقضية استشعر يا ابني مراقبة الله له لك. اتنين
تأكيد الله سبحانه وتعالى على محاسبة العباد على اقوالهم وافعالهم. ولا يحاسبك على اقوالك ولا افعالك الا من كان ايه يراقبك في الدنيا هاتوا اية اربعة وعشرين يلا عشان نلحق نختم قبل عشان الاذان
ها يوم تشهد ايه يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون الاية اللي بعدها ها يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون ان الله هو الحق مية اربعة وستين ويوم يرجعون اليه ها فينبئهم بما عملوا
تلاتة مما يؤكد على قضية مراقبة الله سبحانه وتعالى لعباده ان الله كشف في الصورة كثير من الاسرار ما يطلع عليها احد الا الرقيب العليم الخبير السميع البصير منها كشف الله خبايا المنافقين الذين رموا عائشة بالايه
بالافك كشف الله سبحانه وتعالى خبايا ما كان ما بين ابي ايوب الانصاري وزوجته. لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا الايدي نزلت في مين ؟ في ابي ايوب الانصاري لما قعد مع زوجته. فبيقول لها انت لو كنت مكان عائشة كنت عملت كده ؟ تقول له لأ. قال لها وعائشة افضل منك
الامر ده مين اللي كان حاضر فيه؟ اتنين بس. مين ومين ؟ ابو ايوب الانصاري وزوجته. بس الخبر اتنقل ولا ما اتنقلش تلاتة عبدالله بن ابي بن سلول المنافق اللي كان بيودي الفتيات بتوعه والعياذ بالله لممارسة البغاء. مين اللي كان بيعلم هذا
الامر بس عبدالله بن ابي بن سلول واللي كان بيبعت له البنت ولكن هذا الامر اللي كان في السر ايه اللي حصل؟ ربنا كشفه ويكأن الله من خلاله الصوب يقول خد بالك انا اراقبك. فما تصنع من خير؟ انا ساعله على رؤوس الاشهاد
اتصنع من شر انا ساعلنه على رؤوس الاشهاد. يا الله يا الله يبقى المسألة التالتة لتقوية وازع الروح للاقتراب اكثر من الله ان الروح دي دايما الروح دي دايما تستشعر مراقبة الله سبحانه
المعنى التالت من المعاني اللي تقوي صلة العبد بربه سبحانه وتعالى الصورة استشعار الانسان دائما فضل الله تبارك وتعالى ورحمته به بسم الله الحليم من ضمن يعني من اكتر الاسماء من ساعة ما بدأنا في اسماء الله الحسنى اللي اثر جدا مع الناس
ان استشعروا منه قد ايه ربنا رحيم بنا وحليم بنا وفضله علينا كبير استشعار الانسان منا لفضل الله عليه ورحمته به يقوي جدا جدا جدا جانب الصلة بينك وبين ربنا سبحانه وتعالى
علشان كده يا اخواننا اتكرر فصول الاصلي الجميل ده قال الله سبحانه وتعالى هاتوا كده اية رقم عشرة ها اقرأوها كده ولولا فضل الله عليكم ورحمته طب ما تجيبوا الاية رقم اربعتاشر
اربعتاشر ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والاخرة تمسك فيما افضتم فيه عذاب عظيم ولولا فضل الله عليكم ورحمته في معرض بيان فضل الله سبحانه وتعالى على المؤمنين. بتربيتهم واصلاحهم والستر عليهم
ودفع الفضيحة والعقوبة عنهم شوفوا لو حد تاني كان زمانه نزل عليكم عقوبة دلوقتي. يعني انا لو انسان انا كانسان واحد في يوم من الايام غلط في عرضي انا اجيبه حتتين
اضربه اقطعه هبهدله. صح؟ ربنا بيقول وانتم عملتم كده ولكن لولا فضل فضلي عليكم ورحمتي بكم لمسكم فيما افضتم. انتم غلطتم غلط كبير. المفترض تعاقبه. ولكن لولا فضلي عليكم ورحمتي بكم لكان اصابكم
هذا العذاب. هات الاية رقم عشرين ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله ها انتم غلطتم اذ تلقونه بالسنتكم. الخبر انتم قعدتم تتكلموا كتير. كان المفترض تتعاقبوا عليه. بس خد بالك
انا رؤوف بيك وراحين بك ولولا فضلي عليك ورحمتي بك لكنت في يوم من الايام اتعاقبت. هات الاية رقم واحد وعشرين ايه ده! ايه ده! ولولا فضل الله عليكم تاني
تاني اية عشرة واربعتاشر وعشرين وواحد وعشرين. ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا هذا فيه فيها امتنان بان شرع بان الله شرع له من الاحكام ما يعصيه من خطوات الشيطان. الاحكام دي انا هحميكم بها من خطوات الشيطان
فلولا فضل الله علينا ما استطاع احد منا ان ينجو من فتنة الشيطان يا الله بص ادي تمانية وتلاتين ينقلنا لربنا سبحانه وتعالى لفضل جديد من فضائله علينا. ده يدعم قوي صلتنا بالله سبحانه وتعالى. قال تعالى ليجزيهم الله احسن
ما عملوا انت عملت ايه؟ صليت ركعتين لك حسنتين لا من فضله عليك ورحمته. الحسنتين الحسنة اضرب في عشرة. لا لا لأ. اضرب في السبعين لا لا اضرب في السبعمية
لا لا لا ويزيدهم من ايه لكن انا في يوم من الايام صليت صلاة عليها حسنة لا يا اخوانا من فضل الله من رحمة الله ان الحسن مش هيديها لك حسنة
الحسنة يضاعفها لك اضعاف مضاعفة. ويختم الاية بايه؟ شف ختام الاية ها بصوا يا اخوانا في المصحف اية تمانية وتلاتين ليجزيهم الله احسن ما عملوا. ويزيدهم من فضله والله ها
يرزق من يشاء بغير حساب اسمعوه مني والله يا اخوانا لربما تقرب الانسان منا لله سبحانه وتعالى بحسنة واحدة يقف بين يدي الله عز وجل يوم القيامة ويجد هذه الحسنة
مئات الملايين من الحسنات ساعتها تسأل ربنا يا رب انا عملتها حسنة ليه اتحولت لمئات الملايين؟ ربنا يقول لك ولولا فضل الله علي ورحمتي بك طيب ما تيجوا نعكسها يا اخوانا
ايه رأيكم ربنا يكتب عليك السيئة بمئات الملايين من السيئات طب ايه رأيك ان ربنا يجعل السيئة بعشرة؟ واحدة بس طب خلاص يا رب خلي السيئة بسيئة والحسنة بايه انا رحيم بعبادي
وعارف ضعفهم انا هخلي السيئة بسيئة وهخلي الحسنة بكم عشرة بس سبعمية والله يضاعف لمن يشاء الله سبحانه وتعالى يقول والله يرزق من يشاء بغير حساب ربنا بيربط بيربطك به عن طريق انك تعرف فضل ربنا سبحانه وتعالى عليك
آآ ربنا سبحانه وتعالى يذكرنا برحمته بنا في مسألة انزال المطر فيصيب به من يشاء ويصرفه عمن يشاء سبحانه وتعالى اية تلاتة وربعين يبقى اذا من اكتر الاشياء اللي دايما تقرب العبد بربنا
انه يتذكر دايما فضل ربنا عليه. عايزين نربي ولادنا على حب ربنا ما تقولوش دايما ربنا فرض عليك الصلاة ربنا فرض عليك الصلاة وكل ما تكلم الولد تقول له ايه
لأ هات الولد بعد ما تشربوا الماية اللي شفته ربنا كريم ازاي رزقنا بالمية بعد ما تاخده تفسحه وتجيب له حاجة حلوة وباستيليا وشوكولاتة اللي شفته ربنا كريم ازاي انه بعت لنا فلوس عشان نجيب الحاجة الحلوة
جبر الانسان على حب من احسن اليه علشان كده تلاقي الصورة من اولها لاخرها ربنا بيذكرك باحسانه عليك. ومن احسانه سبحانه انه انزل الينا هذه التشريعات سورة انزلناها. انزل الله عز وجل هذه السورة عشان تنور حياتنا. وتنور
دنيتنا المسألة الرابعة ازاي ربنا سبحانه وتعالى قال لنا ارتبطوا بي اكثر الايمان بالرسول صلى الله عليه وسلم وتوقيره وتنزيهه وعدم مخالفة امره صورة عالجت ده صورة عجيبة جدا الرسول صلى الله عليه وسلم لازم ينزه عن اي فاحشة وينزه عن اي شر
لذا نزلت السورة ايضا في تعظيم وتوقير النبي صلى الله عليه وسلم بالدفاع عن مين ها؟ عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عرض النبي صلى الله عليه وسلم. اتنين
الصورة يا اخواننا علمتنا الادب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه ينبغي على من اراد الانصراف من مجلس النبي صلى الله عليه وسلم الا ينصرف الا بعد استئذان. انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله. واذا كانوا معه
على امر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه تلاتة الصورة علمتنا وربتنا لما نيجي نتكلم على النبي صلى الله عليه وسلم يكون الكلام من باب التعظيم والتوقيف. لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم ها
كدعاء بعضكم بعضا كذلك ايضا السورة علمتنا وربتنا على ان عشان نوصل لربنا لازم يكون النبي بينا واسطة بينا وبين ربنا يوصلنا لطريق ربنا. فا صورتنا دايما باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم. اية اربعة وخمسين قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول
هي ستة وخمسين واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا واطيعوا الرسول لعلكم المسألة الساتة ازاي الانسان يدعم صلته بربنا سبحانه وتعالى انما تدعم الصلاة عن طريق ايمان الانسان منا بالدار الاخرة
بالدار الاخرة اقوى الاسباب او من اقوى الاساليب اللي بتقوي صلة العبد بربه سبحانه وتعالى. ايمان العبد بالحياة الاخرة لذا ذكر في القرآن الكريم وفي السورة بالذات الحياة الاخرة وما فيها من شدائد واهوال وثواب وعقاب كثيرا. ليه؟ لما
الايمان بذلك اي بذلك اليوم من اثر بالغ في تربية الانسان المسلم وتربية فكره وسلوكه ومنهجه في هذه الحياة اسألكم سؤال انا قمت وانا بشرح لكم الدرس قمت عامل كده
حاطط ده في قلبي كده من غير ما حد ياخد باله وخدت بعضه ومشيت لو انني امنت انني ساقف انا وصاحب التليفون ده قدام ربنا سبحانه وتعالى ويقول يا رب الانسان ده سرق تليفوني
ايقنت ان انا انا وهو نقف قدام ربنا سبحانه وتعالى. ممكن في يوم من الايام انا هسرقه طب ايه اللي خلاني ما سرقتوش خفت من اليوم ده خفت من اليوم ده
الصورة اكدت جدا فيما يتعلق بالجانب الايماني الروحي على قضايا الايمان باليوم الاخر وذكر اليوم الاخر في السورة في عشرات المواطن ربنا سبحانه وتعالى قال في السورة يوم تشهد عليهم ايه؟ ها؟ يبقى كل واحدة قاعدة جوة جابت سيرة حد
لو افتكرت ان لسانها هيشهد ان هي في المسجد جابت سيرة فلانة عايز تتكلم اذا دعمنا صلتنا بهذا اليوم احنا بندعم اصلا صلتنا بمين؟ بالخالق سبحانه وتعالى اليوم العظيم يوم القيامة لتأثير هذا اليوم على الناس اذا امنوا به له تأثير عجيب في احوالهم. ربنا سبحانه وتعالى كما يقول
ابن عباس قدمنا المدينة وكانوا من اسوأ الناس كيلا الانصار قبل الاسلام قبل ما النبي ييجي المدينة كانوا بيغشوا في الموازين وبيسرقوا غشاشين ونصابين قبل اسلامهم فلما نزل قول الله سبحانه وتعالى ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون
الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين. قال ابن عباس فكانوا من احسن الناس كيلا بايه الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين
لما ادعمت قضية الامام باليوم الاخر بعد ما كانوا من اسوأ الناس غشاشين وبيسرقوا خلاص الاية دي غيرت حياتهم. لما في ايمان باليوم الاخر من اثر بالغ في تربية النفس المسلمة
وفي تربية الجماعة المسلمة وفي تربية المجتمع المسلم علشان كده ربنا سبحانه وتعالى وضح لنا من خلال الصورة ان الدنيا ممر ومعبر نهاية هذا الممر الاخرة. قال الله والى الله اية اتنين واربعين. والى الله ها؟ المصير. افتكر يا مسلم انك راجع الى الله. القاضي اللي قاعد على منصة
في القضاء قبل ما يحكم بسجن حد او باعدام حد او بحبس حد. لو ايقن بالاية دي الى الله المصير لو امن بها لو تربى وهو طفل صغير على والى الله المصير لا يمكن في يوم من الايام يبيع دين ولا يبيع ضميره لانه عارف ان هو راجع لربنا سبحانه وتعالى
اية سبعة وخمسين ومأواهم النار ولبئس الله اية اربعة وستين ويوم يرجعون ايه؟ ها؟ اليه فينبئهم بما عملوه اتنين في الصورة اراد الله ان يؤكد على قيمة الايمان باليوم الاخر للفرد المسلم. للجماعة المسلمة للمجتمع المسلم للامة المسلمة. فقال ان لهذا اليوم اليوم ده اوعوا
اظن ان اليوم ده يوم بسيط دا يوم له اهوال وهذا يوم له شدائد. قال تعالى اية سبعة وتلاتين تتقلب فيه هه خدوا بالكم دي يوم شديد. مش امسال. تتقلب فيه القلوب والابصار
ربنا سبحانه وتعالى يربي الفرد المسلم ده اللي احنا بنعمله والجماعة المسلمة والمجتمع المسلم على الايمان باليوم الاخر وربنا سبحانه وتعالى يقول خدوا بالكم ان يوم الاخرة ده يوم وفاء لكل
ما صنعت في الدنيا كل اللي انت عملته في الدنيا انت جاي دلوقتي تتحاسب عليه. اية خمسة وعشرين يومئذ يوفيهم الله ها؟ يعني ايه دينهم الحق فيما عملوا في الدنيا
اي ما عملوا في الدنيا كذلك ايضا يوضح الله سبحانه وتعالى باقتراب هذا اليوم. مش يكلمهم عن يوم القيامة وبس باهوالك لأ ده يحدثهم ايضا ان في هذا اليوم اصبح يوم ايه؟ ها؟ يا اخواننا
آآ عشرين سنة دعوة من ابرز الدروس اللي الواحد اتعلمها في العشرين سنة دول انا حريص جدا ويمكن كثير منكم يعرف هذا الامر ان لو حد عندنا من العلب يموت او حد قريب واحد صاحبي بيموت بقول له كلمني اكون معه
من خلال العشرين سنة بين الناس وجدت دايما من خلال القصة دي بالذات المواقف دي بالذات ان اللي بيبقى قريب اوي من الموت اكتر حاجة بيعملها ايه ؟ اتنين حاجتين
انه يعمل اعمال صالحة كتير جدا جدا جدا. اتنين ان لو عنده مظلمة بيحاول انه ايه انه يتخلص منها اللي ايقن ان هو بيموت بيعمل كده استعدادا ليوم الحساب فاراد الله ان يربي الفرد المسلم
على انه ما ينتظرش لحظة الموت علشان يعمل طاعات كتير او يتحلل من مظالم لأ ده انت المفترض تكون مستعد لهذا اليوم من بدري؟ فقال الله سبحانه وتعالى في السورة والله سريع الحساب. خد بالك الحساب سريع جدا وقرب جدا واليوم
ده قريب جدا منا كلنا. فحاولوا ان انتم تستعدوا له كذلك ايضا اراد الله ان يربي الشخصية المسلمة على الصلة به سبحانه عن طريق الايمان باليوم الاخر. فاخبرنا ربنا تبارك وتعالى ان كل جوارحنا ستنطق وستتكلم بما صنعنا
او في الدنيا يوم تشهد عليهم السنتهم ايديهم ارجلهم بما كانوا يعملون. خد بالك ان اليوم ده من اهواله وشدائده ان سبحان الله اقرب حاجة هتشهد لك او عليك لسانك يقول ده انا كنت باسبح وباقرأ قرآن وبادعي وباذكر ربنا وبنصح الناس او يقول انا كنت باغني و باغتاب عندي نميمة وعندي كذب وعندي كذا وعندي كذا وعندي كذا
طب اللي امن ان في اليوم ده جوارحه هتنطق وهتشهد وامن بهذا ايمانا جازما يقينيا. حاله يتغير كله مش هيتغير يقينا يغير كذلك ايضا الله سبحانه وتعالى ذكر ان هذا اليوم هو يوم الجزاء فان عذاب عظيم واليم ونار واما جنة ومغفرة
ورزق كريم بغير حساب ربنا قال لك اليوم ده دايما الناس بتخاف اوي من يوم القيامة. ربنا يقول لنا لأ خدوا بالكم. يوم القيامة ده يا اما عذاب عظيم واليم ونار وجهنم
واما جنة ومغفرة ورزق كريم بغير حساب ازا قال الله عز وجل في شأن اقوام لهم مغفرة ورزق ها كريم. قال تعالى ليجزيهم الله احسن ما عملوا من فضله ويذكر الله سبحانه وتعالى. ايضا عكس ذلك
ومأواهم النار وبئس المصير ومأواهم النار وبئس المصير المسألة الاخيرة ازاي ربنا اراد ان يربي الارواح على الصلة به والقرب منه من خلال الصورة؟ المسألة الاخيرة اللي ربنا ذكرها في السورة
ان تتقرب اليه بطاعته فانك لن تقترب من الله بشيء كطاعتك له سبحانه وتعالى كلما كنت اكثر طاعة لله سبحانه كلما كنت اكثر قربا منه وعلى النقيض كلما كان الانسان اكثر معصية كلما كان من اشد الناس بعدا عن الله
علشان كده ربنا يا اخواننا في الصورة وصف الله المؤمنين اية خمسة وخمسين قال تعالى يعبدونني لا يشركون بي شيئا ها جبتوا الاية تعالوا ما انا بقول لكم لما ربنا بيذكر لنا قيمة بيذكر عليها تلات اربع ايات ورا بعضها. اية خمسة وخمسين يعبدونني ها
لا يشركون بي شيئا اتنين الاية اللي بعدها اللي بعدها اسمع يا اخواننا سمعوني واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول طيب امرنا ربنا سبحانه وتعالى وقال لنا على قدر ما انت هتعمر الكون بالعبادة انا اعمر قلبك بالايمان
وعلى قدر ما تقرب من المساجد هقرب منك قال الله سبحانه اية ستة وتلاتين وسبعة وتلاتين بتتكلم عن ايه في بيوت ربنا بيتكلم على جيل بقى في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها ها بالغدو والاصال
رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة يا الله يذكر الله ان الناس دي كانت من العباد له وفي نفس الوقت ناس ما بتشغلهمش دنيا عن دين
وده اللي انا قلت لكم عليه في اول الدرس التوازن اديني الوقت العبادة لها وقت والدنيا لها وقت كذلك ايضا حث الله سبحانه وتعالى في السورة على عبادة من اجل العبادات
وقرب من اعظم القربات رجوعك دايما لربنا شفتك دايما بين ايدين ربنا ندمك دايما على ما صنعت. قال الله سبحانه وتعالى وان الله تواب حكيم بصوا يا اخواننا ربنا اتكلم في السورة على ذنوب من اعظم الذنوب القذف
ان في يوم من الايام ارمي امرأة مؤمنة غافلة طيبة بالزنا هاتوا كده اول الصورة خالص اول صفحة في الصورة اية اربعة والذين يرمون المحصنات ها؟ ثم لم يأتوا باربعة شهداء. العقوبة كم عقوبة
تلات عقوبات. واحد اجلدوهم ايه ؟ تمانين جلدة. اتنين لا تقبلوا لهم شهادة ابدا. تلاتة واولئك هم الفاسقون شفت خلاص انا قذفت حد قبل كده فانا خلاص يأست وندمت. ربنا يقول لك لأ. حتى وان كانت
الذنب اللي انت عملته عظيم. ربنا قال بعدها على طول ايه؟ الا الذين ايه تاب بعد قذف يعني بعد ما قذف ويقبل توبته؟ اه توبته تقبل توبته. ولكن بشرط واصلحوا
طب ايه الاسماء اللي تتناسب مع التوبة؟ اسماءه الحسنى تتناسب مع التوبة فان الله غفور فان الله غفور الرحيم. هاتوا لي كده الاية رقم آآ عشرة رقم عشرة ما شاء الله. انت بتقول الاية رقم واحد وتلاتين
وتوبوا الى الله جميعا ايها الايه ولا العصاة المؤمنون للعصاة المؤمنون التوبة دي وظيفة العمر والله يا اخوانا التوبة دي وظيفة العمر ينبغي ان احنا دايما نكون ملتفتين لها وواخدين بالنا منها شوية
ماشي كده؟ انا هكتفي ان شاء الله بهذا القدر وبكرة ان شاء الله هنتكلم بقى على العمود الرئيسي بقى للصورة وهو ما يتعلق بالتربية الاخلاقية الاجتماعية من خلال سورة النور. احنا خدنا النهاردة بفضل الله سبحانه وتعالى مقدمة عن سورة النور
اه اتكلمت معكم فيها عن ليه بنتكلم على سورة النور والتربية اتكلمت معكم على جزئية مهمة جدا جدا جدا. احنا ليه اخترنا التربية الاسلامية بالذات من ضمن سائر انواع التربية
اتكلمت عن مصادر التربية الاسلامية اربعة اتكلمت معكم ليه اخترنا سورة النور بالزات؟ خمسة اتكلمت معكم عن آآ علاقة سورة النور بما قبلها وما بعدها. ستة اتكلمت معكم جزئية مهمة جدا جدا جدا وهي ما يتعلق بالاهداف الاساسية لصورة النور هي قضية التربية. وقلت لكم ان التربية هناخد في سورة النور
الايمانية. اتنين التربية الاخلاقية الاجتماعية. تلاتة التربية الجنسية. اربعة التربية السياسية خمسة آآ التربية الوقائية التربية الوقائية وكل الانواع دي من التربية ربنا ذكرها في قلب السورة هنتكلم عنها. اتكلمنا دلوقتي معكم عن التربية الايمانية الروحية. ازاي
اراد الله سبحانه وتعالى من خلال هذه الصورة تدعيم اواصر المحبة بين العبد وبين ربه. ازاي يقوي الانسان الصلة ما بين روحه وما بين ربه سبحانه وتعالى عن طريق التعرف على الله سبحانه وتعالى من خلال النظر في مخلوقاته وكونه عن طريق النظر في اسماء الله الحسنى وصفاته العلى اللي اتكررت في
صورة كتير جدا عن طريق النظر الى فضل الله عز وجل ورحمته على عباده. عن طريق النظر والايمان باليوم الاخر وما فيه من اهوال عن طريق النظر فيما يتعلق بالرسول صلى الله عليه وسلم الايمان به وتعظيمه وتوقيره. الامر السادس عن طريق النظر في عبادة الله سبحانه وتعالى والاهتمام بهذا الجانب
متفقين كده؟ جزاكم الله خيرا المذكرة مع اخونا حسام آآ فان شاء الله اللي عايز مزكرة هياخدها منه. معلش المزاكرة كانت على عجل فممكن نلاقي فيها بعض الاخطاء البسيطة. بس احنا هنصلحها واحنا ماشيين مع بعض ان شاء الله. خدوا
دي الصورة كلها ان شاء الله. هياخدوا المزاكرة ان شاء الله من اخونا حسام بعد الصلاة والمذكرة ورا مع الاخوات سارة ان شاء الله. جزاكم الله خيرا. وبكرة ان شاء الله بكرة بعد صلاة المغرب هنتكلم
على الصلب بالصورة ما يتعلق بالتربية الاخلاقية