1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
اه اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله صحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. آآ يوم الاتنين الماضي بدأنا سلسلة اعمال القلوب. وقلنا يا اخواني ولاخواني

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
دلوقتي ان الهدف من وراء السلسلة دي ان الانسان مننا يعرف كويس جدا من اين يؤتى قلبه؟ الشيطان بيخش القلب منين عامل معه ازاي؟ انا عايز اعرف امتى لما قلبي يمرض ازاي اعالجه؟ ويا ترى اي انواع العلاج اللي ينفع مع المرض؟ لان سبحان الله

3
00:00:40.100 --> 00:01:05.900
عارفين يا اخواني ممكن في بعض الاوقات الانسان قلبه يتعب وآآ وياخد دواء يتعبه اكتر ممكن في بعض الاوقات الانسان يمرض واللي ياخد الدواء يتعبه اكتر. عارفين مثلا امراض البدن؟ ممكن الانسان يتعب. الدكتور يدي له حقنة يسأله الاول انت عندك حساسية

4
00:01:06.100 --> 00:01:26.100
ممكن لو ما سألهوش وادى له الحقنة ايه اللي يحصل؟ ممكن لا قدر الله رغم ان الحقنة دي علاج ممكن يموت فيها. ممكن يموت فيها علشان كده احنا كان دايما ابو الدرداء رضي الله عنه يقول من فقه الرجل ان يعلم متى يزداد ايمانه ومتى ينقص متى

5
00:01:26.100 --> 00:01:46.100
يقوى قلبه ومتى يضعف ثم ينظر الى داء قلبه ثم يعالجه. ده الفقه الحقيقي. ده الفقه الاكبر. الفقه احنا بندرسه حكم الطهارة وحكم احكام الصلاة وشروط الصلاة دي كلها بنسميها الفقه الاصغر. لان الفقه الاكبر الحقيقي كيف

6
00:01:46.100 --> 00:02:10.450
ستعالج قلبك احنا الاسبوع الماضي يوم الاتنين الماضي بفضل الله تكلمنا عن آآ معنى القلب ولما سمي القلب قلبا وليه نتكلم عن القلب وذكرت لكم تمنتاشر سبب يدفعنا ان احنا نتكلم وبخاصة في هذه الاوقات عن القلوب. الفترة سبحان الله من بعد السورة

7
00:02:10.450 --> 00:02:30.450
قلبت فيها القلوب وصرفت فيها القلوب عن الله سبحانه وتعالى. وزاغت فيها القلوب عن الله سبحانه وتعالى ومرضت فيها القلوب. وانا مش عايز اقول هتشيل الصورة ما تبقاش تشاؤمية اكتر ماتت فيها القلوب. لما كنا زمان بنشوف ممكن اخ او اخت ما شاء الله في الطاعة والعبادة لا

8
00:02:30.450 --> 00:02:50.450
قيل لهما ومرة واحدة نسمع من زوجة الاخ انتكاسته وماذا يصنع في الحرام والعياذ بالله؟ ونسمع الاخ انتكست وقد ايه هي وضيعت الى غير ذلك. احنا محتاجين فعلا والله يا اخواني ان احنا نرجع قلوبنا مرة ثانية لما كانت عليه. لان القلب ده هو اللي انا

9
00:02:50.450 --> 00:03:08.950
سالقى به ربي عز وجل. والسؤال يا اخواني باي قلب نلقاه؟ كيف سنلقى ربنا عز وجل نراجع سريعا كده آآ التمنتاشر سبب اللي احنا ذكرناهم يوم الاتنين الماضي احنا ليه نتكلم عن القلوب؟ آآ كنا ذكرنا اول سبب آآ

10
00:03:08.950 --> 00:03:28.950
السبب الاول اللي يجعلنا ان احنا نهتد القلوب لان القلوب هي موضع نظر الرب سبحانه وتعالى. فالنبي يقول ان الله لا ينظر الى صوركم اجسادكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم. السبب التاني ان الله سبحانه وتعالى جعل من اوائل للاوامر. من اوائل

11
00:03:28.950 --> 00:03:48.450
الاوامر اللي ربنا سبحانه وتعالى امر بها نبيه وامة نبيه صلى الله عليه وسلم تطهير القلب. فقال ربنا تبارك وتعالى وايه؟ ها الادلة نحفظ ادلة وثيابك فطهر. قال ابن القيم جمهور المفسرين على ان ثيابك فطهر المقصود بها قلبك فطهر

12
00:03:48.450 --> 00:04:00.650
الامر التالت اللي يدفعنا ايضا ان احنا نتكلم عن القلوب ان العبد منا موقوف بين يدي الله عز وجل يوم القيامة. والله سائله عن قلبه. يا ترى قلبك ده كان جواه

13
00:04:00.650 --> 00:04:20.650
فيه خير ولا شر؟ قلبك ده انت تقابل به ربنا قلب ميت ولا قلب مريض ولا قلب صحيح سليم. والله سبحانه وتعالى حذرنا ان الانسان يقف بين يدي الله عز وجل يوم القيامة وقلبه ده يكون مريض. انت لا هتتسأل عن المرض ده ما عالجتش ليه؟ فالله سبحانه وتعالى يقول ان السمع ها والبصر والايه

14
00:04:20.650 --> 00:04:40.650
والفؤاد والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا. قلنا كذلك ايضا الطريق الى الله سبحانه وتعالى لا يقطع بالابدان انما يقطع ها بالقلوب قال يحيى ابن معاذ مفاوز الدنيا تقطع بالاقدام ومفاوز الاخرة انما تقطع بالايه؟ بالقلوب. قلنا

15
00:04:40.650 --> 00:05:00.650
ايضا ان الايمان وهو اغلى ما يملكه الانسان لا يستقيم ابدا الا باستقامة القلب. لما يكون ايمانك ضعيف او ايمانك عالي ده راجع لقلبك فكلما كان القلب سليما كلما كان الايمان قويا. قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يستقيم ايمان احد

16
00:05:00.650 --> 00:05:20.650
حتى يستقيم ايه؟ حتى يستقيم قلبه. قلنا كذلك ان ربنا سبحانه وتعالى هدد هدد كل انسان اهمل قلبه فلم يلتفت اليه او عطل قلبه او عطل قلبه عن عمله بالعقوبة في الدنيا والاخرة. قال الله فويل للقاسي

17
00:05:20.650 --> 00:05:40.650
قلوبهم من ذكر الله. وقال الله عز وجل ايضا ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب ها لا لا يفقهون بها. كذلك ايضا يا اخواني قلت لكم ان صلاح القلب صلاح لكل اعضاءك. بتشتكي انك مش قادر تغض بصرك. بتشتكي

18
00:05:40.650 --> 00:05:58.050
آآ لما بتسمع اغاني قلبك بيرتاح او غير ذلك من المعاصي دي قلنا ده دليل ان القلب ده فاسد والقلب ده لو صلح لو اجتهدنا ان احنا نصلحه ده هيحولنا بعد ذلك بفضل الله الى صلاح العين واللسان والودان. كل حاجة هتصلح بفضل الله. لقول النبي صلى

19
00:05:58.050 --> 00:06:18.050
وسلم الا ان في الجسد لمضغة اذا صلحت ها صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي آآ القلب. قلت لكم كمان ان من اهمية القلب ان عمل الجوارح لوحده مش كفاية. عمل الجوارح لوحده مش كفاية. ممكن الانسان يعمل عمل جوارح

20
00:06:18.050 --> 00:06:38.050
ومع ذلك يحبط هذا العمل او يكون العمل ده عليه يوم القيامة. والدليل على ذلك المرائي. المرائي ده ضربت لكم مثال بالراجل الذي لا يطرق باب من ابواب هو خير الا وينفق فيه. الراجل ده على الرغم ان هو بذل المال وبذل الجهد وبزل كل شيء علشان كل ما من ابواب الخير آآ يبذل فيها ولكن مع

21
00:06:38.050 --> 00:06:51.900
هذا الرجل سحب على وجهه والقي في النار. ليه؟ لان العبرة عند ربنا سبحانه وتعالى مش بعمل الجوارح بس. الا اذا اختلط عمل الجوارح بعمل الايه الا اذا اختلط عمل الجوارح بعمل القلب

22
00:06:52.850 --> 00:07:02.850
الراجل ده لان قلبه فسد ونيته فسدت عمله ده لا يساوي عند الله شيئا. زي المجاهد في سبيل الله اللي قتل في سبيل الله وفقد ماله. يسحب على وجهه ويقتل في

23
00:07:02.850 --> 00:07:22.850
لان قلبه ما كانش حاضر معه ساعة الجهاد. قلبه كان بيرائي الناس. وزي الرجل العالم اللي قاعد ليل نهار في مكتبته بيزاكر وبيحاضر احفز قرآن ومجتهد انه يعلم الناس وما بيقعدش في بيته علشان يعلم الناس. يسحب على وجهه في النار. ليه؟ كان بيرائي والعياذ بالله. فاعمال الجوارح

24
00:07:22.850 --> 00:07:42.850
وحدها لا تكفي حتى يقرن بها ايه؟ ها؟ عمل القلب. كذلك ايضا قلت لكم ان ربنا سبحانه وتعالى جعل او علق النجاة يوم القيامة بصلاح القلب فقال يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله ها بقلب سليم. كذلك ايضا كثير من الاعمال لا يقبله الله الا

25
00:07:42.850 --> 00:08:02.850
القلب ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل الله. كذلك ايضا ربنا علق دخول الجنة على صالح القلب وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد. هذا ما توعدون لكل اواب حفيظ. من خشي الرحمن بالغيب. من

26
00:08:02.850 --> 00:08:22.850
خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب وجاء بقلب منيب. قلت له كذلك ان القلب ده هو المميز لنا بين الحق والباطل قوله صلى الله عليه وسلم ما انكر قلبك ها فدحه. اللي قلبك ينكره سيبه. الاثم ما حاكى في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس

27
00:08:22.850 --> 00:08:40.650
كذلك ايضا قلت لكم ان افضل شيء يتقرب به العبد الى الله سبحانه وتعالى ان ربنا يطلع على قلبك فيراه سليما يطلع على قلبك فلا يرى فيه شيئا الا هو سبحانه وتعالى. لما سأله ابو سليمان الدراني اي العمل يتقرب به الى الله عز وجل افضل؟ فقال

28
00:08:40.650 --> 00:08:56.650
ان يطلع الله على قلبك وانت لا تريد من الدنيا والاخرة غيره ان ربنا ينظر الى قلبك فلا يرى فلا يراك تريد شيئا من امر الدنيا والاخرة الا هو سبحانه وتعالى. وقلت لكم كمان عشان بقى

29
00:08:56.650 --> 00:09:09.500
النهاردة ان عطاءات ربنا سبحانه وتعالى متوقفة يا اخواني على قدر صلاح القلب. كل اما كان القلب ده صالح يا محمد بتكون النتيجة ان عطاءات ربنا سبحانه وتعالى لا تتوقف

30
00:09:09.550 --> 00:09:29.650
كل اما القلب ده يكون مليان خير والله فتوحات ربنا وفي رضاة الله سبحانه وتعالى سواء الروحية او المادية لا تتوقف ابدا على العبد كل اما يكون صالح ربنا سبحانه وتعالى يفتح مغاليق قلبه لذكره. احفظوها كويس جدا يا اخواني. والله العظيم كلما صلح قلبك

31
00:09:29.650 --> 00:09:51.050
كلما فتح الله مغاليق قلبك لذكره. فتراك عند ذكره دامع العين خاشع القلب مقشعر البدن دي فيوضات بنسميها فيوضات روحانية. يفتحها الله سبحانه وتعالى عليك. لصلاح قلبك. ويفتح الله ايضا عليك ايضا بصلاح

32
00:09:51.050 --> 00:10:05.600
في دنياك تلاقي سبحان الله ربنا يفتح عليك فتلاقي زوجتك ما شاء الله نعمة الزوجة لك. ربنا سبحانه وتعالى يفتح عليك مع اولادك. يفتح عليك في عملك يفتح عليك والله في دعوتك

33
00:10:05.650 --> 00:10:25.950
في دعوتك والله تلاقي سبحان الله آآ العالم اللي له حال مع الله سبحانه وتعالى كلمته تخرج من قلبه الى قلوب الناس على خلاف سبحان الله العالم اللي ممكن يكون ظاهر للناس وليس في قلبه مسحة خير. وانما طلب العلم من اجل ان يعرف بين الناس

34
00:10:25.950 --> 00:10:45.950
والله العظيم يا اخواني تجد قلبه تجد كلامه ومواعظه تدخل من الاذان وتخرج من الاذان. انما سبحان الله تلاقي الانسان اللي له حال مع الله وقلبه سليم. والله موعظته تخرج من قلبه الى قلوب الناس. علشان كده يعني اختم بقى بالكلمتين

35
00:10:45.950 --> 00:11:10.800
التلاتة دول كان يقول مالك بن دينار رحمة الله عليه ان العالم اذا لم يعمل زلت موعظته عن القلوب. كما يزال القطر عن الصفاء العالم العالم اللي هو آآ له حال مع الله ولا له حال مع القرآن ولا له حال خالص ما بيعملش بهذا العلم. موعظته تزل من على قلوب

36
00:11:10.800 --> 00:11:30.800
لا تثبت لا تثبت كما يزل القطر على الصفا. الصفا اللي هو الحجر الاملس. شفت حجر قبل كده املس والمطر نازل عليه. المطر بيثبت لا والله. بل تلاقي المطر بيزل كده. نفس الكلام العالم اللي ما لهوش حال مع الله سبحانه وتعالى. وكان اه احد السلف يقول كلام

37
00:11:30.800 --> 00:11:51.000
قلبي يقرع القلب كلام القلب يقرع القلب. وكلام اللسان يمر على القلب صفحة واخدين بالكم؟ شفتم الناس دي كانت بتتكلم ازاي ؟ وكان آآ زياد بن ابي سفيان يقول اذا خرج الكلام من القلب وقع في القلب

38
00:11:51.000 --> 00:12:06.350
واذا خرج من اللسان لم يجاوز الاذان والله يا اخواني انا اول واحد مستفيد بالدورة دي. والله العظيم اول واحد مستفيد بالدورة دي. كثرة الكلمات اللي نقلناها عن السلف دي تخلي الواحد سبحان الله

39
00:12:06.350 --> 00:12:25.250
لا خد بالك بقى. التلات كلمات دول تاني معلشي ونخش بقى في درسنا النهاردة. كان ما لك بن دينار يقول ان العالم يا محمد ايه انت بتقول انا بدعو الى الله وما حدش بيستجيب لي. راجع قلبك. مثلا انا بضرب مثال ان احسبك ان شاء الله مخلص باذن الله

40
00:12:25.450 --> 00:12:41.450
راجع نفسك دايما. انت كلمتك ما بتصلش الى قلوب الناس. ليه؟ راجع نفسك. ليه؟ كان ملك ابن دينار بيقول ان العالم الذي لا يعمل ذلت موعظته عن القلوب كما يزل القطر عن الصفا

41
00:12:41.600 --> 00:13:01.550
وكان احد السلف يقول كلام القلب ها يقرع الايه؟ يقرع القلب وكلام اللسان يمر على القلب صفحا وكان زياد ابن ابي سفيان يقول اذا خرج الكلام من القلب وقع في القلب واذا خرج من اللسان لم يتجاوز

42
00:13:01.550 --> 00:13:21.550
الايه؟ لم يتجاوز الاذان. النهاردة باذن الله درس النهاردة بقى كده سريعا هنتكلم فيه عن آآ جزئيتين او تلاتة باذن الله عز وجل هنتكلم الجزئية الاولانية ازاي اعرف ان قلبي صحيح او سليم فما هي علامات صحة القلب؟ ده العنصر الاول باذن الله تبارك وتعالى. العنصر التاني

43
00:13:21.550 --> 00:13:41.550
سلف هذه الامة الناس من قسوة القلب او مرض القلب. الامر التالت ايه هي الاسباب اللي بتدفع الى امراض القلوب؟ دول تلات عناصر عنهم النهاردة. واحد ازا ربنا قدر وبارك لنا في الوقت. واحد علامات صحة القلب. اتنين تحذير سلف هذه الامة

44
00:13:41.550 --> 00:14:01.250
امة من آآ عقوبات القلوب او قسوة القلوب او امراض القلوب وخوفهم وحذرهم منها. النقطة التالتة ما هي اسباب ما هي اسباب امراض القلوب ابن القيم رحمة الله عليه اعد فصل جميل جدا سماه علامات صحة القلب

45
00:14:01.700 --> 00:14:15.500
هنعرض النهاردة ست علامات على قلوبنا نشوف نفسنا انت انا النهاردة رايح لدكتور لان انا حاسس ان انا تعبان. رايح لدكتور فبيقول لي بتحس بكزا بتحس بكزا بتشعر بكزا. طب فيه مشكلة في كزا ؟ طب فيه عندك مشكلة

46
00:14:15.500 --> 00:14:25.500
كزا طب انت حسيت بكزا ؟ مش الدكتور بيعمل كده ؟ بيعرض الامور دي الاول. وعلى قدر اجابتك؟ اه اه لأ في هنا مشكلة في هنا لأ ما فيش هنا مشكلة. لأ

47
00:14:25.500 --> 00:14:35.500
تحس بتعب في ضهري. لأ حاسس ان انا يعني عندي مشكلة في الجيوب الانفية. لا والله بحس بزغللة. لأ انا بدوخ. لأ انا ساعات بقع يسمع الدكتور الحاجات دي كلها

48
00:14:35.500 --> 00:14:54.800
يبدأ يقول لك لأ خد بالك ده المرض ده خطير اوي وسببه كزا وكزا وكزا وبعد كده يديك العلاج ده درس النهاردة علامات صحة القلب. نعرضها كده على نفسنا ونشوف احنا قلوبنا صحيحة ولا فيها مشكلة. ولو فيها مشكلة ما تخافش. ما تخافش

49
00:14:54.800 --> 00:15:14.200
ان شاء الله مع بعض نعالجها واحدة واحدة وعايز ازكركم يا اخواني ان مقصود الدورة يا محمود ان كل انسان الان من الشباب او البنات يكون الانسان مننا قادر ان شاء الله انه يعالج نفسه ومش كده وبس. ويعالج مين؟ ويعالج الاخرين ان شاء الله

50
00:15:14.600 --> 00:15:41.500
العلامة الاولى من علامات صحة القلب. قال ابن القيم رحمة الله عليه ومن علامات صحة القلب ان يرتحل لعن الدنيا حتى ينزل بالاخرة ويحل فيها حتى يبقى كانه من اهلها وابنائها. جاء الى هذه الدار غريبا. يأخذ منها حاجته

51
00:15:41.500 --> 00:16:06.050
ثم يعود الى وطنه دي العلامة الاولى العلامة الاولى انه عايش بين الناس. وان كان بيسعى لاصلاح دنياه. ولكن عايش بين الناس كانه من ابناء الاخرة. لا تراه اذا تكلم الا عن الاخرة. سبحان الله! ترى مثلا رايح يشتغل وهياخد فلوس يسأل نفسه هو انا لو وقفت بين ربنا سبحانه

52
00:16:06.050 --> 00:16:26.050
وتعالى. المال ده هينفعني ولا لأ؟ عمر ابن الخطاب عايش بين الناس ببدنه. ولكن قلبه في الاخرة انني لا اخشى ان تتعثر دابة ارض العراق فيسألني ربي عليها. فيسألني ربي دي فين؟ في القيامة. فهو عايش بين الناس ببدنه. ولكن يحيا بقلبه في الاخرة

53
00:16:26.050 --> 00:16:46.050
كانه ابن من ابناء الاخرة. كان رحمة الله عليه يحمل الطعام والشراب على ظهره. ويتوجه به ويتوجه به الى الفقراء والمساكين فاسلم مولاه يقول له اشيل عنك يقول له وانت تحمل عني اوزاري يوم القيامة فهو ببدنه مع الناس

54
00:16:46.050 --> 00:17:06.050
لكن بقلبه فين ؟ في الاخرة. ولكن بقلبه في الاخرة. دي اول علامة من علامات صحة القلب. ان الانسان مننا حقيقة حقيقة هو عايش في الدنيا بجسمه. ولكن هو بقلبه في الاخرة هناك. لا يعمل عمل الى

55
00:17:06.050 --> 00:17:20.600
اسأل النظرة دي وانا واقف بين ايدين ربنا هقول له ايه النظرة دي لما اتحط في قبري هاعمل ايه ؟ كان عثمان رضي الله عنه يقف على القبر فيبكي حتى تبتل لحيته رضي الله عنه

56
00:17:20.600 --> 00:17:40.600
فيقال له يعني يا عثمان يعني اذا ذكرت بالجنة والنار لم تبكي هذا البكاء. قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان القبر اول منزلة من منازل الاخرة فان مر فما بعده ايسر. ازا عدى فما بعده ايسر دا واحد عايش ببدنه مع الناس

57
00:17:40.600 --> 00:18:00.600
لكن حقيقة العيش بقلبه فين ؟ في الاخرة. محمد بن المنكدر رحمة الله عليه دي الناس اللي صحت قلوبها. تلميذ من تلامذته بيقول في يوم رأيته دخل المقبرة فجلس بجوار قبر واخذ يبكي بكاء شديدا حتى رحمته. فقلت ده واحد من اهله. وطبعا رق

58
00:18:00.600 --> 00:18:20.600
لفراقه فبكى. اليوم التاني اليوم التاني وجدت برضو جنب قبر اخر وبيبكي. فقلت رجل من اهله فلعل ان هو يعني برضو رق لفراقه فبكى فسألت احد اقاربه لما يصنع محمد بن المنكدر هذا؟ فقال له كل هؤلاء اهله. الناس دي كلها المقابر دي كلها

59
00:18:20.600 --> 00:18:40.600
دول اهله ولكنه رجل يجد من قلبه القسوة فيأتي ليرقق قلبه ها هنا. ده واحد جاي يرقق قلبه هنا. واخد بالك؟ ده عايش ببدنه مع الناس ولكن بقلبه فين؟ في الاخرة. عثمان رضي الله عنه في يوم من الايام العبد بتاعه يعني غلط غلطة كده. فجه عثمان

60
00:18:40.600 --> 00:19:00.600
واخذ ودانه وفركها كده. فلما فركها رضي الله عنه كده حس ان هو ظلمه. حس ان هو ظلمه حقيقة. فكانت النتيجة ان عثمان قال له خذ اذني وافركها. فالعبد يقول له لأ قال له خذها وافركها بالامر. فاخذها وفركها وقال اشتد فيها ويل لي من قصاص الاخرة

61
00:19:00.600 --> 00:19:17.750
ويل لي من قصاص الاخرة. ده واحد عايش ببدنه مع العبد بتاعه ولكن بقلبه فين ؟ في الاخر خايف ان شدة الودان دي آآ هي دي الناس دي اول علامة من علامات صحة القلب. انك تكون ببدنك مع الناس. ولكن بقلبك فين

62
00:19:17.850 --> 00:19:33.750
في الاخرة انت مش هنا مع ناس اصلا. قلبك هناك في الاخرة. قلبك هناك في الاخرة. من اجل ذلك كان بعض كان علي ابن ابي طالب يقول  قال علي رضي الله عنه ان الدنيا قد ترحلت مدبرة

63
00:19:33.950 --> 00:19:53.950
وان الاخرة قد ترحلت مقبلة. يا جماعة الدنيا كل يوم بتبعد عنك. صحيح فعلا ما انت كل يوم بيعدي عليك. انت بتبعد عن الدنيا ولا بتقرب يعني تخيلوا يا اخوان الدنيا هي المنصورة. والاخرة هي القاهرة. وانا خارج من المنصورة رايح القاهرة. ايه اللي بيحصل؟ المنصورة ايه اللي بيحصل

64
00:19:53.950 --> 00:20:13.950
بتبعد عني هي الدنيا كده بتبعد عنك كل يوم بتعدي فيه بيمر عليك انت الدنيا بتبعد عنك. طب والاخرة ها ترحلت مقبلة ولكل واحدة منها اهل وابناء. ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة. ولا تكونوا من ابناء الدنيا

65
00:20:13.950 --> 00:20:33.950
فان الدنيا عمل ولا حساب. الدنيا عمل ولا حساب. واما الاخرة فحساب ولا عمل. واما الاخرة فحساب ولا عمل فالعلامة الاولى من علامات صحة القلب ها ان يعيش الانسان ببدنه في الدنيا ها ولكن بقلبه فين؟ في الاخرة

66
00:20:33.950 --> 00:20:50.750
موجود عندك موجود عندك حط النهاردة كده رقم واحد موجودة او غير موجودة حطها عندك حطها عندك. العلامة الثانية قال ابن القيم ومن علامات صحة القلب ومن علامات صحة قلبك

67
00:20:51.300 --> 00:21:11.300
الا يزال يضرب صاحبه حتى ينيب الى الله ويخبت اليه. ويتعلق به تعلق المحب المضطر الى محبوبه الذي لا حياة له ولا فلاح له ولا نعيمة ولا سرور الا برضاه وقربه والانس به فيه

68
00:21:11.300 --> 00:21:55.450
اه فيه اطمئن واليه يسكن واليه يأوي وبه يفرح وعليه يتوكل وبه يثق واياه يرجو. وله يخاف فذكره قوته. ذكره قوته وغذاؤه. ومحبته والشوق اليه حياته ونعيمه ولذته وسروره ان قلبك دايما دايما عمال يخبط عليك كده. فوق تب ارجع. استغفر. تلاقيك وانت نايم قلبك يقرأ عليك كده. يا احمد

69
00:21:55.450 --> 00:22:12.550
قم استغفر ربنا سبحانه وتعالى يا محمود قم قم يعني انت عملت ذنوب النهاردة قم استغفر قم تب لربنا سبحانه وتعالى اسمك يا خالد سبحان الله كنت اقول لك يا خالد. يا خالد قم كده قم صل لك ركعتين

70
00:22:12.800 --> 00:22:28.800
يا خالد انا عايزك النهاردة قصرت في العمل شوية قم دلوقتي واذكر ربنا سبحانه وتعالى. يا خالد انت لو واقع في مكروه قلبك لا يعتمد الا على الله. ثق سبحانه وتعالى انك تحس ان سعادتك وسرورك انك تكون مع ربنا سبحانه وتعالى

71
00:22:28.850 --> 00:22:45.700
القلب دايما بيقرعك لكده بيدفعك لكده قم لو دي موجودة عندك يبقى قلبك سليم ابن القيم بيقول ومن علامات صحة القلب انه لا يزال ها ها لا يزال ايه؟ يضرب على صاحبه يضرب على صاحبه

72
00:22:45.700 --> 00:23:11.150
حتى ينيب الى الله ويخبت اليه. ويتعلق به تعلق المحب المضطر. التانية ها؟ عندك عندك قل موجودة. ولو مش عندك قل مش موجودة خدت بالك؟ التالتة ومن علامات صحته ومن علامات صحته انه اذا فاته ورد

73
00:23:11.200 --> 00:23:30.200
وجد لفواته الما اعظم من تألم الحريص على ما له بفقد ما له عالية اوي دي من علامات صحة القلب انك لو في يوم من الايام راحة عليك في يوم انك نسيتي تقولي اذكار الصباح والمساء

74
00:23:30.450 --> 00:23:47.700
لو نمتي بعد العصر فنسيتي تقولي اذكار المساء. او ضاع عليك وردك من القرآن. او ضاع لك وردك من الذكر انك تجد من جواك الم وحسرة اشد من الالم والحسرة اللي واحد عنده مليون جنيه واتسرقوا منه

75
00:23:49.000 --> 00:24:05.750
في مرة واحد راح منه لاب توب اسمه معذرة الايباد. كان لسة جديد وشاريه مبلغ كبير وضاع من المسجد قعد يعيط عياط ويبكي بكاء مش ممكن ليه حسرة ويفضل على الحسرة دي كام يوم

76
00:24:06.250 --> 00:24:26.200
القلب الصحيح السليم. القلب اللي فضل ما شاء الله صحيح مش مريض. لما يضيع منه ورد من الاوراد يتألم من الم الراجل ده يتقال لك اب بعض الناس لو ضاع منه فلوس لو ضاعت منه فلوسه في صفقة من الصفقات بيموت من حسرة

77
00:24:27.200 --> 00:25:01.350
عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذهب ذات يوم لاصلاح بستانه فشغل عن صلاة العصر فقال سبحان الله شغلني عن صلاة العصر هو لله  اه مين بيعمل كده شغلني عن صلاة العصر هو لله. سليمان عليه الصلاة والسلام زي ما ربنا زي ما ربنا ذكر لنا في القرآن في سورة صاد اذ عرض عليه

78
00:25:01.350 --> 00:25:21.350
بالعشي الصافنات الجياد. فشغلته عن الصلاة. فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي. حتى توارت بالحجاب علي فطفق مسحا بالسوق والاعناق. على قول البعض اهل العلم قتلها ذبحها للان هو حس في يوم من الايام ان هي شغلته عن ربنا سبحانه وتعالى

79
00:25:21.350 --> 00:25:40.250
قلب تألم تحسر فمن علامات صحة القلب. العلامة التالتة انه اذا فاته ورد من اوراده. وجد لفواته الما اعظم من تألم صاحب المال الحريص عليه اذا فقد هذا المال. العلامة الرابعة

80
00:25:43.650 --> 00:26:15.700
انه اذا دخل في الصلاة ذهب همه وغمه بالدنيا واشتد عليه خروجه منها وجد فيها راحته ونعيمه وقرة عينه وسرور قلبه تفقد قلبك في الصلاة لو انت في الصلاة تقيلة عليك اوي ومخنوق ومش قادر

81
00:26:16.450 --> 00:26:30.500
ولو انت في الصلاة كده فرحان ومسرور ويصدق فعلا قول النبي صلى الله عليه وسلم وجعلت قرة عينه ها في الصلاة انت اللي بتقوم تصلي بتقول زي ما كان النبي بيقول ارحنا بها يا بلال

82
00:26:30.500 --> 00:26:44.750
ولا ارحنا منها اخبارك ايه ساعة الصلاة وانت في الشغل بتقوم جري كده للصلاة وانت ما بتصدق بيكون فيه شغل عشان تقول بعد الشغل اقوم اصلي. انت اخبارك ايه في الصلاة؟ ساعة الصلاة بتسيب

83
00:26:44.750 --> 00:26:58.900
كل حاجة في ايديك وتقومي تصلي ولا مشغولة عن الصلاة علامة صحة القلب انه اذا دخل في الصلاة مهما كان همه مهما كان غمه مهما كانت حسرته اذا دخل في الصلاة ذهب

84
00:26:58.900 --> 00:27:25.100
عنه همه وغمه بالدنيا. كل حاجة راحت. نسى. نسى خلاص خلاص واشتد عليه الخروج منها بيبقى متضايق اوي انه خارج من الصلاة عايز يكمل والله لوددت انني اسجد لله سجدة لا ارفع رأسي الا وقد قامت القيامة. ده مش كلامي. ده كلام واحد من السلف

85
00:27:25.850 --> 00:27:44.100
كم واحد من السلف بيقول كده انا نفسي افضل ساجد طول العمر ما ارفعش راسي خلاص وجد قلبه فيها ولو سألته ايه اتقل شيء على قلبك يقول لك ان انا اخرج من الصلاة

86
00:27:45.400 --> 00:28:00.550
تحس كده وانا خارج من المسجد معي يا خالد تحس وهو خارج من المسجد هو خرج ببدنه بس قلبه لسه هناك. ورجل قلبه ها ها معلق عارف يعني ايه معلق بالمساجد

87
00:28:01.000 --> 00:28:18.700
المساجد يعني هو ان خرج بالبدن انما لسة قلبه جوة جوة في المسجد ما شاء الله لا قوة الا بالله. ومن علامات صحته ان يكون اهتمامهم بتصحيح العمل اعظم منه بالعمل

88
00:28:19.000 --> 00:28:32.700
هو حريص اوي اوي على نيته وهو داخل العمل حريص قوي وهو طالع للقافلة اللي هي قافلة لفعل الخير. حريص جدا على نيته في العمل اكتر من حرصه على العمل نفسه

89
00:28:33.000 --> 00:28:53.000
يعني ما شاء الله طلعت معكم بعض القوافل وانا رأيت صدق صدق من بعضكم من الناس اللي قاعدة معي الان سواء في رسالة او غيرها من الجمعيات انا وجدت الحرص فعلا وصدق. يعني انا لن انسى ابدا موقف. اسأل الله سبحانه وتعالى آآ ان ان يرزقنا جميعا الاخلاص في موقف زي ده. ان الاخ

90
00:28:53.000 --> 00:29:12.500
يبكي بكاء شديد جدا انا ظنيت والله ان حد من اهله مات. والله يا اخواني ظنيت ان حد من اهله مات ولكن لما قعدت وبدأت اعرف يا ابني انت بتعيط ليه ؟ بتبكي ليه ؟ آآ وجدت ان هو لان طبعا الحمل في المكان اللي احنا كنا فيه. كنا في حلايب وشلاتين الحمل كبير جدا

91
00:29:12.500 --> 00:29:35.450
جدا جدا واحنا معناش الفلوس اللي نغطي بها مشاكل الناس دي صاحب القلب السليم الصحيح هو حريص على اصلاح النية قبل ان يصلح العمل حريص اوي ان قبل ما ياخد خطوة لعمل صالح انه يصلح نيته الاول. ومن علامات صحته اهتمامه بتصحيح العمل اعظم بالعمل

92
00:29:35.450 --> 00:29:56.850
فيحرص على الاخلاص فيه. والمتابعة والاحسان يحرص ان عمله ده يكون فيه مخلص ان يكون فعلا كما قال السمع يعبد الله كأنه يراه. فان لم يكن يراه فانه يراه ثم بعد ذلك يشهد مع ذلك

93
00:29:57.250 --> 00:30:13.500
منة الله عليه فيه وتقصيره في حق الله  انه بعد ما ربنا من عليه بالعمل العظيم ده اللي هو اهتم في البداية باصلاح عمله يا محمود. بعد ما اهتم باصلاح عمله. وبعد ما العمل انتهى

94
00:30:13.500 --> 00:30:33.200
الى منة الله عليه ان اللي اعانه على العمل ده مين؟ هو الله ويرى تقصيره في هذا العمل. فتراه بعد العمل مبادرة الى الاستغفار المعاني عالية قوي. معاني عالية قوي. ولكن يا اخواني معاني احنا بنفتقدها. والله بنفتقدها

95
00:30:33.600 --> 00:30:48.250
ان الانسان آآ اجتهد قبل العمل في تصحيح نيته ولما صلح النية وعمل بعد العمل عمل ايه؟ عمل ايه؟ فينظر الى منة الله عليه ان وفقه للعمل وينظر الى تقصيره في

96
00:30:48.250 --> 00:31:09.950
هذا العمل بعض الناس لما بيعمل العمل بيصاب بالكبر. والله بيصاب بالكبر. ده قلب مريض. انما القلب الصحيح نشوف تقصير علشان كده هو النبي كان بعد الصلاة بيعمل ايه؟ بيقول ايه؟ اول حاجة استغفر الله استغفر استغفر الله ليه؟ ده انت خارج من عمل صالح

97
00:31:09.950 --> 00:31:26.300
ده انت خارج من صلاة ليه؟ يرى منة الله عليه ان وفقه للعمل ويرى تقصيره في هذا العمل. بعد الحج الحج. بعد الحج ثم افيضوا من حيث افاض الناس. الافاضة دي هي الافاضة ان

98
00:31:26.300 --> 00:31:44.200
ربنا يا رب يرزقكم الحج جميعا هذا العام. نازل من عرفة نازل من على عرفات نزل يعني انتم عارفين جبل عرفات وعدد الرحمات اللي بتتنزل فيه. لا يرى الشيطان اصغر ولا احقر منه في هذا اليوم. لما يرى من رحمة الله عز وجل النبي

99
00:31:44.200 --> 00:32:03.450
في حديس صحيح فوالله لان كانت ذنوبكم مسل رمل عالج. مسل عدد الرمال. لغفره الله عز وجل لكم يطلع الله على اهل عرفة. فيقول للملائكة انظروا الى عبادي هؤلاء جاءوني شعثا غبرا. ماذا اريد هؤلاء؟ اشهدكم ملائكتي اني قد غفرت لهم. ركن الحج

100
00:32:03.450 --> 00:32:21.000
اعظم نازلين من على عرفات وخلاص الزنوب خلاص اتمسحت وانا والله يعني مشاعر خروج الانسان من عرفة لا توصف. هي تحس وبس. ربنا يرزقكم جميعا يا رب ويرزقني معكم ومع ذلك ربنا يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس

101
00:32:21.200 --> 00:32:50.050
واستغفروا الله. ليه؟ ان تشاهد منة الله عليك وان ترى تقصيرك في جنب الله ماشي يا اخواني؟ ومن علامات صحته ان يكون همه واحدا وان يكون هو الله   واحد مش شاغل باله الا بحاجة واحدة بس. الله راضي ولا لا

102
00:32:50.500 --> 00:33:07.700
مشكلتنا دايما بنتردد يا شيخ نعمل ولا ما نعملش لان القلب فيه نظر للناس. الناس هترضى ولا لأ ولكن صاحب القلب السليم فليرضى الناس او يسخطوا او عني فليسخطوا. انا اهم حاجة لا ابالي الا بالله عز وجل

103
00:33:08.200 --> 00:33:28.450
وتلاقي هم واحد بس هم واحد بس من كانت الاخرة همه جمع الله عليه شمله وجعل غناه في قلبه. واتته الدنيا وهي راغمة. ومن كانت الدنيا همه من كانت النساء همه. من كانت الاموال

104
00:33:28.450 --> 00:33:47.700
من كان ثناء الناس همه من كان العلو في المناصب همه ومن كانت الدنيا همه شتت الله عليه شمله شتت الله عليه شمله وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا الا ما قدر له منها

105
00:33:47.950 --> 00:33:57.950
حريصوا قوي ليلة ليلة زواجها بقى ليلة الدخلة بقى كده ايه هنجيب فرح هنعمل فرح اسلامي ولا فرح عادي؟ بس ان لو عملنا الفرح الاسلامي الناس هتزعل وتضايق لأ احنا نعمله فرح

106
00:33:57.950 --> 00:34:18.650
الطفاية دي نجيب دي جي ولا نجيب فرقة طب الناس هتقول ايه تلاقي سبحان الله والله اللحظات دهي تلاقيه متشتت متشتت تماما  نعمله مختلط ولا مش مختلط؟ طب في قاعة كزا ولا في قاعة كزا؟ طب هنا ولا هنا؟ تلاقي الشتات

107
00:34:18.800 --> 00:34:41.900
لكن سبحان الله انا هاعمل اللي يرضي ربنا والناس تقول اللي هي عايزة تقول ايه هو زات نفسه ارتاح؟ هي دي المولات هو ده الدليل ان قلبك سليم رجع تاني العلامات كده ممكن حضرتك تقوم لنا كده سريعا. ها؟ طب قل الاتنين يا حبيبي

108
00:34:42.700 --> 00:34:52.700
الارتحال عن الدنيا والاقبال الى اخره. يعني ايه الارتحال عن الدنيا؟ ان انا اضيع بقى الدنيا واكون بقى فيها بهدلة افندي ابو ريالة؟ لا لا لا ده انت في الدنيا بايه

109
00:34:52.700 --> 00:35:23.400
بالجسد انما قلبك فين؟ في الاخرة. اتنين    جميل. جميل رائع تلاتة. همه الله فقط. طيب تكمل الاسم ايه؟ عمرو قل يا عمرو ان القلب دايما بيضرب كده على على على الانسان كده فوق خد بالك ارجع تب استغفر ها

110
00:35:23.850 --> 00:35:40.500
اه ازا فاتوا ورضوا من من ذكره او قراءة القرآن تلاقيه بيتألم اشد من تألم الانسان الحريص على المال ايه بفقد المال وهو ان يكون ان يكون آآ همه واحدا ان يكون همه واحدا وان يكون

111
00:35:41.100 --> 00:36:04.150
الله سبحانه وتعالى ماشي حبيبي. ها يا شباب معي ولا معي؟ في اي مشكلة؟ طيب دي بعض العلامات  ابن القيم بيقول ايه بقى؟ نختم بالجملة بقى العنصر الاول قال وبالجملة فالقلب الصحيح هو الذي همه كله في الليلة

112
00:36:04.850 --> 00:36:30.950
بس هو الذي همه كله في الله وحبه كله له وقصده نيته وقصده له وبدنه له واعماله ونومه ويقظته وحديثه له والحديث عنه اي عن الله ان كلامك عن ربنا اشهى اليه من كل حديث

113
00:36:32.700 --> 00:36:56.850
والحديث عنه اشهى عنده من كل حديث شفتم لما الواحد بيحب واحدة الكلام عنها احب له من اي كلام تيجي تكلمه في القرى يقول لك ده هي عملت وسوت تيجي تكلموا الشغل ده هي عملت وسمت وسوت

114
00:36:57.800 --> 00:37:33.800
صاحب القلب السليم وحديثه عن الله اشهى عنده من كل حديث   وافكاره تحوم على مراضيه ومحابه فكره كله لربنا  والخلوة به اثر عنده من اي خلطة قرة عينه بك وطمأنينته وسكونه اليه

115
00:37:34.450 --> 00:38:11.100
بس والله العزيم والله الواحد ما عرف يتكلم والله بعد هذا الكلام انا مش عارف اتكلم مشكلة ابن القيم انه دايما كده بييجي ايه يفضحنا راجع نفسك تاني  اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا القلب السليم

116
00:38:12.450 --> 00:38:35.500
نذكر الكلمة دي تاني كده. اخواني انا مش عايز آآ انا مش عايز اتكلم كتير انا عايز اخد معنى واعيش معه بس مش عايز اكتر من كده  قال ابن القيم رحمة الله عليه وبالجملة فالقلب الصحيح هو الذي همه كله لله. او همه كله في الله

117
00:38:35.500 --> 00:38:53.100
حبه كله له قصده له بدنه واعماله ونومه ويقظته لك الحديث عنه اشهى اليه من كل حديث. كلامه عن ربنا اشهى اليه من كل كلام. الحديث عنه اشهى اليه من كل حديث

118
00:38:53.100 --> 00:39:26.150
وافكاره تحوم على مراضيه ومحابه. الخلوة به اثر عنده من الخلطة قرة عينه به وطمأنينته وسكونه اليه  العنصر التاني تعظيم السلف لخطورة مرض القلب قبل ما انتقل للعنصر التاني يعني انا افتكرت ربنا ذكرني كده بحديث

119
00:39:26.550 --> 00:39:43.000
آآ حديث آآ يعني آآ احنا بنتكلم على جزئية ان بدنه مع الناس ولكن البوم مش هنا خالص ده قلبه في الاخرة عارف حديث حنظلة لما بيقول للنبي يا رسول الله انا لنكون معك. فتذكرنا بالجنة والنار فكان ايه؟ ها

120
00:39:43.750 --> 00:40:03.750
نراها رأي كاننا كاننا جوة كاننا جوة الجنة. شايفين ثمارها وقصورها وانهارها وتخوفني من النبض كان انا جوة جوة النار شايفين سامعين صوتها وشايفين حرارتها وحاسين يا نهار ابيض! مش ممكن! النقطة التانية النهاردة في درس النهاردة

121
00:40:04.500 --> 00:40:22.100
تعظيم السلف لخطورة امراض القلوب قد ايه سلفنا كانوا بيهتموا بالجزئية دي ويقول لك خد بالك عشان خاطري عشان خاطري يا اخواني عشان خاطري يا اخوات عشان خاطري بالله عليكم بالله عليكم

122
00:40:22.100 --> 00:40:42.250
خدوا بالكم من من من حاجة اسمها مرض القلب كان مالك ابن دينار رحمة الله عليه يقول والله ما ضرب عبد بعقوبة اعظم من قسوة القلب هم شايفين بنسأل ملك ابن دينار لو احنا عندنا راجل السرطان ملأ جسمه

123
00:40:42.800 --> 00:41:04.350
وواحد قاسي القلب انت شايف اي العقوبتين اعظم؟ يقول لك قسوة القلب. ليه يا عم الشيخ؟ ليه مالك؟ يقول لك اصل المشكلة ان عقوبة البدن دي خير لك ليه؟ قال الله عز وجل في الحديس القدسي آآ انا قيدت عبدي فله عندي عهد يعني بالمرض فله عندي عهد ان اعافيه اثره يمشي على

124
00:41:04.350 --> 00:41:18.600
الارض وليس عليه خطيئة. وان اقبضه ادخله الجنة. فعقوبة البدن ايه؟ يا اما ربنا يعافيك منها فتقوم بفضل الله بلا خطيئة. يا اما تموت وتخش الجنة ربنا يا رب يعطي لكم دايما العافية مع حسن مع طول العمر مع حسن العمل

125
00:41:19.300 --> 00:41:35.750
انما عقوبة القلب مصيبتها ايه ان العقوبة دي لما بتنزل بتودي النار يا نشوف فيه عقوبة بتودي الجنة وفيه عقوبة بتودي النار قال النبي صلى الله عليه وسلم نصب المؤمن كفارة. تعبه كفارة له

126
00:41:36.000 --> 00:41:51.450
انما المرض مرض القلب فويل للقاسية قلوبهم قال النبي صلى الله عليه وسلم ان العبد لتكون له عند الله منزلة لا يبلغها بعمله. فلا يزال الله يبتليه حتى يوصله اليها. الدرجة دي فين

127
00:41:51.650 --> 00:42:07.350
في الجنة في المرض وصل للجنة. العقوبات في الدنيا على البدن وصلت الجنة. انما والعياذ بالله عقوبة القلب بتودي فين للنار والقذائن لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها

128
00:42:08.000 --> 00:42:23.900
فعشان كده مالك ابن دينار بيقول يا جماعة خدوا بالكم ما ضرب العبد بعقوبة اعظم من قسوة القلب فاعظم عقوبة يراها سلفنا العقوبة اللي بتكون على القلب. قال بعضهم قال بعضهم

129
00:42:24.050 --> 00:42:45.600
ان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب. اسمع اللي جاية وان ابعد الناس عن الله صاحب القلب القاسي وان ابعد الناس عن الله صاحب القلب القاسي. ده اللي بيمرض العقوبة لما تكون على البدن يا محمود النتيجة بتكون ايه؟ تلاقي

130
00:42:45.600 --> 00:43:06.850
تلاقي سبحان كم رأينا من انسان مرض فتاب كم رأينا من انسان مرض فرجع؟ كم رأينا من انسان مرض فرق قلبه؟ كم مرة كتير فعقوبة البدن بتقرب من ربنا. خد بالك مرضت فلم تعدني وقال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين

131
00:43:06.850 --> 00:43:27.600
قال الم تعلم ان عبدي فلان مرض؟ اما انك لو عدته لوجدت ايه لوجدتني عنده لوجدتني عنده يبقى مرض البدن بيقرب من ربنا سبحانه وتعالى. انما عافاني الله واياكم وان ابعد الناس عن الله ها؟ صاحب القلب القاسي. صاحب القلب المريض

132
00:43:27.600 --> 00:43:50.900
ربنا يعافيني واياكم وجاء رجل الى ام الدرداء رضي الله عنها. فقال ان بيد من اعظم الداء النبي ده من اعظم الداء فهل عندك من دواء؟ قالت وما ذاك؟ قال لها اني اجد قسوة في قلبي. فقالت اعظم الداء داؤك

133
00:43:50.900 --> 00:44:17.600
اعظم الداء داؤك. دا اعظم داء ممكن يصيب الانسان مرضك دا اعظم الداء دائك. عد المرضى واتبع الجنائز. واطلع في القبور. واطلع في القبور. لعل الله ان لك قلبك ففعل الرجل فكأنه احس من نفسه رقة فجاء اليها يشكرها يشكرها. الشاهد ان ام الدرداء الصحابية الجليلة بتقول له

134
00:44:17.600 --> 00:44:34.100
واعظم الداء دائك اعظم مرض تصاب به قسوة القلب. كان محمد ابن واسع رحمة الله عليه بيحذر الناس يا جماعة وخدوا بالكم من امراض القلوب اتفضل. قالت له عد المرضى

135
00:44:34.300 --> 00:44:47.100
واتبع الجنائز واطلع في القبور. لعل الله ان يلين لك قلبك. ان شاء الله ده هيجي ان شاء الله في كيفية علاج الامراض هيجي ان شاء الله ده بالترتيب كله ان شاء الله. وكان محمد

136
00:44:47.100 --> 00:45:07.300
وكان سهل بن عبدالله التستري. شف بيحذره ازاي ؟ كان سهل ابن عبدالله التستري يقول كل عقوبة طهارة واحد مرض المرض ده بيعمل فيه ايه؟ المرض بيعمل فيه ايه؟ طهارة. ده انت حتى لو بتزور مريض بتقول له ايه؟ طهور ان شاء الله. طهور يعني خلاص صاحبة سيئاتك

137
00:45:07.300 --> 00:45:32.950
بتمسح بتنضف. قلبك بيتمسح بيتنقى. صح؟ فكان يقول كل عقوبة طهارة الا عقوبة القلب  عمرها ما تكون طاهرة ابدا وكان محمد ابن واسع يقول اربعة من الشقاء اربعة من الشقاء طول الامل

138
00:45:33.650 --> 00:45:56.000
وقسوة القلب وجمود العين والبخل اربع حاجات تدل ان العبد ده هيشقى في الدنيا او في الاخرة ان لم يبادر انه يخلص من الاربعة دول اربعة من الشقاء طول الامل وقسوة القلب وجمود العين والبخل

139
00:45:56.150 --> 00:46:44.200
وكانوا ايضا يقولون  كما قال يزيد رقاشي اذا انت لم تبكي على ذنبك فمن يبكي لك علي؟ ثم يبكي ويقول يا اخوتاه ابقوا على الذنوب فانها ترين القلب اصيبوا بالرون حتى تنطمس. وانه اذا انطمس لا يصل اليه خير

140
00:46:44.800 --> 00:47:07.050
اذا انطمس لا يصل اليه خير  وكان ملك ابن دينار يقول والله لو اعلم ان قلبي يصلح على كناسة لذهبت حتى اجلس عليها لو انا اعرف ان قلبي ده هيصلح لما اروح ارمي نفسي ذلا وانكسارا بين يدي الله في مزبلة اروح ارمي نفسي

141
00:47:07.200 --> 00:47:27.200
الشيخ الشعراوي الكلمة المأثورة عنه انه كان لما يجد قسوة في قلبه بيروح لايه يروح يعمل ايه؟ يمسح حمامات الجامع. هي دي الناس اللي كانت بتدور على ايه مصالح قلوبها طيب فالكلمات دي تدلنا قد ايه الناس دي كانت حريصة

142
00:47:27.200 --> 00:47:46.250
على القلوب وقد ايه بتحذر. خدوا بالكم ان قسوة القلب مصيبة. خدوا بالكم. طيب يا ترى ايه هي الاسباب اللي بتمرض القلب  كفاية كده النهاردة كفاية كده عشان بس ما تكونش طولنا عشان

143
00:47:46.900 --> 00:48:06.650
طيب ناخد سبب واحد بس من الاسباب اللي بتمرض القلب وآآ ان شاء الله نكمل بقى ان شاء الله يوم الاتنين القادم بازن الله عز وجل ازا ربنا سبحانه وتعالى احيانا. اول شيء بصوا الحاجات دايما اللي اللي تمرض القلب

144
00:48:07.550 --> 00:48:25.400
حاجة من اربعة حاجة من اربعة. دي الاصول اللي دايما تفسد القلب يا اما ذنبك يا اما تقصيرك في طاعتك تقصيرك في طاعتك يا اما مرض انتقل لك عن طريق العدوى

145
00:48:25.450 --> 00:48:51.750
يا اما انشغال بالدنيا. اربع اصول. اربع اصول القلب بيمرض بسبب واحد منها. يا اما ذنب ذنب نزل انفجر في قلبك. عملت ذنب انفجر في قلبك. يا اما تقصير في طاعة عارفين احبابي لو انا جبت عربية همر. هي دي احسن عربية صح؟ واحد صحابي يقول فيل احسن منها

146
00:48:52.300 --> 00:49:17.000
ايه فيل ايه اللي حصل منها؟  ايه اللي احسن منها؟ فيري. فيراري. اه رز لايس مسلا هات احسن عربية في العالم واركنها. واركنها ما تشغلهاش. بعد تلات واربع سنين ايه اللي يحصل لها؟ هتدور

147
00:49:17.000 --> 00:49:37.000
تلاقي ماتورها من جوة صبة. صح؟ نفس الكلام. القلب اذا لم يعمل بالطاعة تلاقيه صدي. قال النبي صلى الله عليه وسلم من ترك ثلاث جمع متهاونا بها طبع على قلبه. قلبه مش شغال فيطبع عليه. صح؟ زي لو عندك اوراق وما تستخدمهاش وسيبتها لفترة

148
00:49:37.000 --> 00:49:57.000
وتلاقي بعد فترة ايه اصفرت وبعد كده لقيت لها ايه دابت كده. صح؟ فاما الذنب واما ترك الطاعة. طب والتالت واما مرض انتقل لك بالعدوى. قاعد مع ناس والعياذ بالله عندهم امراض في القلوب. فالمرض بالقلب ده انتقل منهم لك. يا اما الامر الرابع

149
00:49:57.000 --> 00:50:13.350
تشغلك. دنيا تشغلك. عليها وبها توالي وتعالي عليها وبها تولي وتعدي. اما الامر الاول الذنب فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان المؤمن اذا اذنب ذنبا نكتت له في قلبه نكتة

150
00:50:13.350 --> 00:50:31.450
سوداء. عارفين الحديث ده وانا بقول الحديس ده من رحمة ربنا بنا استغربت انت يا محمد. هاقول لك طب تخيل الحديس ان العبد اذا اذنب ذنبا نكت له فيه وجهه نكتة سوداء

151
00:50:33.300 --> 00:50:56.150
رحت الجامعة ورجعت وشك اخباره ايه نزل النادي نازلة ورجع وشك اخباره ايه لا لا نزلت الشارع ورجعت وشك اخباره ايه فمن رحمة الله بنا انه لم يفضحنا فجعل النكتة في القلب ولم يجعلها

152
00:50:56.300 --> 00:51:15.600
فلوس ولازم نقف كويس جدا ان الذنوب ازا صنعت لها اثار سلبية جدا على القلب لا انا كده مش هديكم حقكم. فانا ارجئ ان شاء الله ده للاسبوع القادم باذن الله. لان اثر المعصية على القلب ادي اتنين اربعة خمسة ستة سبعة تمانية عشرة حداشر. حداشر مشكلة

153
00:51:15.600 --> 00:51:25.600
مش هيقدر طبعا ان انا اقولها فان شاء الله نخليها ان شاء الله بازن الله يوم الاتنين القادم باذن الله تبارك وتعالى. يبقى احنا النهاردة خدنا بس جزئيتين وخدنا التالتة اجمالا

154
00:51:25.600 --> 00:51:45.600
خدنا شوية التفصيل اما الجزئيتين تفصيلا قلنا اول حاجة علامات صحة القلب والحاجة التانية تحذير السلف من خطورة امراض القلب والجزئية التالتة آآ ايه اسباب امراض القلوب؟ ودي باذن الله تبارك وتعالى هنتكلم عنها ان شاء الله. ازا ربنا احيانا يوم الاثنين القادم اسأل الله

155
00:51:45.600 --> 00:51:59.903
وتعالى ان يطهر قلوبنا. وان يجعلها قلوبا سليمة صحيحة. بفضله وكرم منه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك