1
00:00:00.400 --> 00:00:40.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حبايبنا الحمد لله وكفى صلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم

2
00:00:40.400 --> 00:01:00.400
في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد مصاحفكم فين ؟ بشوات الكبار اوي. فصارح حضراتكم فين ؟ حمدي عامر اتكحرط بيجيب مصايف سريعا والاخوات مصاحفهم فين؟ ها برضو حد من الاخوات يقوم يجيب مصاحف ويوزع سريعا. لا زلنا مع ايات عباد

3
00:01:00.400 --> 00:01:20.400
يا اخواني في الله لا زلنا مع هزا النموزج القياسي للنجاح مع هؤلاء الناس الذين نجحوا نجحوا في كل فروع الدين والدنيا يعني لا زلنا مع هزا النموزج المبهر نحاول ان ندرس لمازا نحن فاشلون؟ وكيف نصبح ناجحين؟ ازاي نبقى ناجحين في دين

4
00:01:20.400 --> 00:01:40.400
يعني سبحان الله النهاردة فكرت كده يعني احنا في نهاية سنة سنة يا جماعة احنا في نهاية عام هجري يا اخواني في هذه الايام التي نحن فيها في نهاية عام هجري وبداية عام اخر. يعني ما حدش وقف يحاسب نفسه على السنة اللي فاتت كده. ويشوف هو تقدم ولا لأ. هو انطلق ولا لأ

5
00:01:40.400 --> 00:02:00.400
ايه اللي اتغير في حياته؟ يعني سبحان الله العظيم عايزين ندرس قصص الناجحين في القرآن زي اصحاب الكهف زي عباد آآ زي قصص الانبياء بحيس ان احنا يا اخواني نبدأ نشوف هم نجحوا ليه؟ نجحوا ليه؟ يعني عباد الرحمن كما قلنا المرة السابقة ناس

6
00:02:00.400 --> 00:02:20.400
عاشت في وسط مجتمع كله فساد. من الايات اللي هزت قلبي قول الله سبحانه وتعالى والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخر عليها صما وعميانا. لم يخروا عليها يعني انا وقفت قدام الاية قلت يا رب هو فين هو فين المدح هنا؟ هي فين

7
00:02:20.400 --> 00:02:30.400
ميزة يعني يعني الاية بتقول لك ما شاء الله لا قوة الا بالله. لو هم ماشيين في الشارع كده وقام واحد قايل لهم اتقوا الله او شاب قام داخل عامل عليهم

8
00:02:30.400 --> 00:02:50.400
جولة مسلا وذكرهم لا بيضربوه ولا بيشتموه ولا بيخروا على الايات صما وعميانا. هو فين عارفين امتى دي تبقى مدح يا جماعة لما يبقى المجتمع نفسه الشعب نفسه لو دخلت تكلم شباب في الشارع عن ربنا ممكن يشتموك ممكن يخر

9
00:02:50.400 --> 00:03:10.400
عليك. ممكن يستهزؤوا بك. ممكن ياخدوك. يعني سخرية وتريقة. والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا الا يصوم من وعميانا معناها ان في ناس كتير في الشعب اللي هم عايشين فيه ممكن يسخر من الدين. ممكن يغضب لو واحد نصحه او كلمه او ذكره او

10
00:03:10.400 --> 00:03:20.400
واحد دخل له على القهوة اللي هو قاعد فيها وكلمه عن ربنا. او واحد وقفه ووقفه في الشلة اللي هو فيها. وكلمه عن ربنا. الناس دي عاشت في واقع صعب جدا يا اخواني

11
00:03:20.400 --> 00:03:40.400
وكانوا متجوزين ومخلفين وشغالين. ومع ذلك وصلوا لقمة النجاح. النجاح في الدعوة يمشون على الارض هونا. الناس دي كانت ناجحة في العبادة. يبيتون لربهم سجدا وقياما. الناس دي كانت ناجحة في التوبة الا من تاب وامن وعمل عملا

12
00:03:40.400 --> 00:04:00.400
الناس دي كانت ناجحة في توفير عمرها والحفاظ على عمرها. والذين لا يشهدون الزور. واذا مروا باللغو مروا كراما الناس دي كانت ناجحة في بيئة الايمان. والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها. الناس دي كانت ناجحة اسريا

13
00:04:00.400 --> 00:04:20.400
كانت مكونة اسر ناجحة. والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. الناس دي كان لها دور في الامة كانت من اسباب التغيير في الواقع واجعلنا للمتقين اماما نموزج غريب اوي. ان ناس عاشت في الواقع الصعب ده ومع

14
00:04:20.400 --> 00:04:40.400
نجحوا النجاح الباهر ده. انت كم واحد فينا يا جماعة ناجح في العبادة؟ عارف يعني ايه ناجح في العبادة؟ عارفة يعني ايه ناجحة في العبادة؟ يعني زي زي عباد كده اوراد العبادة بتاعتهم مستمرة لا تنقطع. احكام واحد فينا ناجح في الدعوة يا جماعة ومستمر عليها. ما هياش نزوات في حياته

15
00:04:40.400 --> 00:05:00.400
بتيجي وتروح كم واحد فينا ناجح في التوبة؟ مش قاعد دلوقتي في الدرس وعنده ذنوب مش عارف يتوب منها. مش عارف خلص منها كم واحد فينا ناجح الناس دي كانت ناجحة في الدنيا. والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يفتروا. وكان بين ذلك

16
00:05:00.400 --> 00:05:20.400
اوامة كانت ناس قائمة ولها قيام في امر الدنيا. ربنا ما قالش هنا والذين اذا انفقوا في سبيل الله والذين اذا انفقوا دي علاقة بالمال في الدين وفي الدنيا انسان متوازن في حياته. الناس دي كانت ناجحة جدا جدا جدا واسطوا واقع فاشل جدا. ازاي

17
00:05:20.400 --> 00:05:40.400
ايه النجاح ده خرج من رحم الفشل ده ؟ تعالوا اما نبدأ بقى ناخد الايات مع بعض كده ونتكلم فيها ونعيش معها ونشوف هزا النموزج القياسي للنجاح ازاي تقدر حياتنا تتغير من خلال ايات عباد الرحمن؟ قال تعالى وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض

18
00:05:40.400 --> 00:06:00.400
هون واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. ركزوا بقى يا جماعة ركزوا عشان ننجح لوجه الله. ركزوا عشان نبقى مجتمع ناجح. ركزوا الناس دي بهرت الواقع. بهرت الواقع بهم هم نفسهم الموديل ده. النموزج ده نموزج يمشون على الارض. دين ماشي على الارض. مش دين

19
00:06:00.400 --> 00:06:20.400
بيصرخ به على المنابر. مش دين بيصرخ به في الفضائيات. دين ماشي على الارض. كم واحد فيكم يقدر يدي كلمة. كم واحد فيكم يقدر يدي خطبة؟ كم واحد في التيار السلفي كله يقدر ان هو يكلم ناس عن ربنا. انما

20
00:06:20.400 --> 00:06:40.400
كم واحد فينا اللي يشوفه يقول ده دين؟ يقول الناس دي بتاعة دين. الناس دي بتاعة ربنا. الناس دي انا نفسي ابقى معها. ونفسي امشي وراها كم واحد فينا فعلا دين يمشي على الارض؟ مش دين بيوتنا بس ، مش دين بيقرأ بس ، دين حي واقعي. ماشي

21
00:06:40.400 --> 00:07:00.400
في النهاية ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. وبعد كده بهروا المجتمع بعد ما بهروا المجتمع بانفسهم. ودينهم وحيويتهم الدينية بهروا المجتمع بزوجاتهم وولادهم. المجتمع فوجئ ان الراجل دهوت اولاده مطلعين روحه وفجأة

22
00:07:00.400 --> 00:07:20.400
قال اجاره اولاده بيبوسوا ايديه وبيبوسوا جزمة آآ آآ جدهم وجدتهم وبيبوسوا ايدين ورجلين والدتهم وعيال شاطرة هي المؤدبة وعيال آآ مجتهدة وعيال الله! ايه ده! المجتمع اتبهر بهم واتبهر بالثمرة بتاعتهم! تعالوا اما نشوف يا جماعة

23
00:07:20.400 --> 00:07:40.400
كيف نصل الى ان نكون نموزج ناجح في هذا الواقع الفاشل؟ واقع مصر واقع فاشل. احنا في واقع فاشل يا جماعة. تعليم فاشل اعلام فاشل. واقع في اسر فاشلة. ازاي وسط الواقع ده الواحد بقلبه بيتقطع. لما بادخل اصالح من اخ

24
00:07:40.400 --> 00:08:00.400
ومراته ولا من اخ وابوه ولا من اتنين ملتزمين ببعض وقلب بيتقطع في معزم الاحيان بحس ما فيش مستوى يا اخوانا تقدر عليه اصلاح تربية في المجتمع بتاعنا ضعيفة. لو ما نجحناش في المسجد ان احنا نربي مش هنتربى. لان كل اللي برة

25
00:08:00.400 --> 00:08:20.400
ما بيربيش. كل اللي برة اعلان تعليم للاسف الشديد حتى الاسرة حتى الاسرة كل اللي برة بيهد. ما بيبنيش فاحنا لو ما نفعناش ان احنا نتبنى هنا لو ما نفعناش ان احنا نتأسس هنا. مش هنتأسس. عشان كده سبحان الله العظيم! يعني

26
00:08:20.400 --> 00:08:40.400
لما يعني لما باجي الوقتي واقول لكم ايات عباد الرحمن وعاملين مسابقة والمزكرة جاية في الطريق ان شاء الله بازن الله للاخوة والاخوات. يعني على اساس يعني نشوف بقى الناس تزاكر انا فرحان يا جماعة. انا فرحان. فرحان ان الدرس ده يشارك في بناء حاجة في حياتك. يشارك في بناء شيء في حياتنا

27
00:08:40.400 --> 00:09:00.400
نفسي ان احنا نعمل هنا دورات في التربية النفسية. دورات في التربية العقلية. دورات في التأهيل للنجاح في الواقع. بجانب الدرس وعلى هامش الدرس ليه عشان للاسف كل اللي برة بيهد لو ما بنناش هنا مش هنتبنى. وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. عباد الرحمن

28
00:09:00.400 --> 00:09:20.400
كلمتين. الكلمة الاولانية فيها جهد البشر. والكلمة التانية فيها عطاء الله. الكلمة الاولانية عبادة عبادة التانية رحمات يبقى كأن في حاجة الانسان عملها فربنا عمل له حاجة. الانسان عبد الله سبحانه وتعالى فربنا نزل عليه

29
00:09:20.400 --> 00:09:40.400
ماتوا مصدقين يا جماعة! مصدقين ان العبادة سبب للرحمات! زي ما ربنا بيقول آآ ذكر رحمة ربك عبده زكريا الاقتران بين الرحمة والعبادة او الرحمة والعبودية. الاقتران على قد ما هتعبد ربنا على قد ما ربنا هيملى حياتك بالرحمات

30
00:09:40.400 --> 00:10:00.400
عشان كده ابتدأت قصة عباد الرحمن بالعبادة. وانتهت قصة عباد الرحمن والسورة كلها بالعبادة. قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم اي لولا عبادتكم. يعني اول كلمة بتقول لك ان العبادة سبب الرحمات في حياتك. واخر كلمة بتقول لك بدون

31
00:10:00.400 --> 00:10:20.400
ما دام ما لكش اي وزن عند ربنا ولا لك اي قيمة ولا هيحمل عنك اعباء الحياة. وعباد الرحمن كلمة جميلة تملى القلب بالامل تديك باب تقدر توصل منه لرحمات الله. الذين يمشون على الارض هونا. تعالوا اما نقف بقى مع كلمة الذين يمشون على الارض. الذين يمشون

32
00:10:20.400 --> 00:10:40.400
على الارض كلمة جمعت ست اخطر حاجات ممكن تتعلمهم في حياتك. ازاي يمشون على الارض؟ هنخرج منها بست حاجات. الحاجة الاولانية يمشون على الارض دي اخطر منهج للتربية. اخطر منهج عشان انت تتربى وانت تتربي

33
00:10:40.400 --> 00:11:00.400
يعني ايه؟ يعني ايه اخطر منهج للتربية؟ يعني يمشون على الارض دي منهج اه دي منهج. ازاي؟ في كثير من اه الذين يتكلمون في التربية يعني والكلام ده وانا طالب زمان سمعته كتير. يقول لك عشان تتربى لازم تتدفن. عشان تتربى لازم تتدفن زي البزرة اما تدفن

34
00:11:00.400 --> 00:11:20.400
كده وبعد كده لما تكبر تبقى تخرج للواقع عشان تتربى لازم تتعزل عن الواقع. تربية تصومع تربية صومعية. عارفين يا جماعة بعد سنين الواحد اكتشف ايه ؟ بعد سنين مع القرآن ومع الواقع. الواحد اكتشف ايه ؟ ان اللي بيعزل الطالب عشان يربيه

35
00:11:20.400 --> 00:11:40.400
يصلح لك قلبك ولكن بيدمر لك شخصيتك. واخدين بالكم من الفرق؟ هو بيصلح لك قلبك. ولكن بيدمر لك شخصيتك بيطلعك انسان من غير شخصية. انسان غير قادر ان تؤثر في الواقع. عشان كده الراهب الراهن ما كانش قادر يتعامل مع الواقع. هو عابد. منعزل

36
00:11:40.400 --> 00:12:00.400
تمكن في الواقع. فلما اتربى وهو في الواقع لما اتربى وهو جوة الواقع الغلام هو اللي غير الواقع. هو اللي قدر يغير الواقع ليه ؟ لان وهو بيتربى ما اتعزلش عن الواقع. عشان كده يمشون على الارض مش مطلوب عشان الطالب يتربى انه يتعزل. مش مطلوب

37
00:12:00.400 --> 00:12:20.400
فين الطالب يتربى انه يتقفل عليه صندوق كده ها وما لكش دعوة بحاجة. وتفضل قاعد في الجامع وتفضل قاعد تقرا كتب دينية. يا اخواننا يعني سيبوا الناس تتعلم. الدنيا مدرسة زي ما الدين مدرسة. الدنيا فعلا مدرسة. بتعلم حاجات للاسف الشديد كثير مننا بيفشل ان هو يعلمها

38
00:12:20.400 --> 00:12:40.400
خلينا نتربى تربية متوازنة. فهيمشون على الارض اخطر منهج للتربية. انك تربيه في بيئة ايمان دون ان تعزله عن الحق والواقع. سبه ينمو وسط الواقع. عشان بكرة يقدر يغير فيه. يمشون على الارض. اتنين اخطر منهج للاصلاح والتغيير

39
00:12:40.400 --> 00:13:00.400
يعني ايه اخطر منهج للاصلاح والتغيير؟ يا اخوانا المجتمع بتاعنا ده مش هيتغير بالخطب الرنانة. المجتمع بتاعنا ده مش هيتغير بالفضائيات. المجتمع بتاعنا ده مش هيتغير بالدروس والمحاضرات. يعني ايه؟ يعني نقفل بقى لها خطب ولا دروس ولا لا لا

40
00:13:00.400 --> 00:13:20.400
مش تقفل بس الخطب والدروس عاملة زي العمود دهو عمود من ضمن عواميد بتقوم المسجد انما المسجد مش قايم على عمود واحد امال يمشون على الارض نشر الدين اثناء حركة الحياة. يعني الدرس الوقتي كلكم سبتم شغلكم سبتم

41
00:13:20.400 --> 00:13:40.400
لو انتم طلبة سبتم بيوتكم وجئتم ليه اقتطعنا ساعة من حياتنا وقفنا فيها كل حاجة عشان نتعلم ديننا. جميل. انما ما ينفعش الدين يبقى ده التصور الوحيد به. ما ينفعش. فيه ناس هتقول لك يا عم مش هاقفل محلي. وانا يا عم مش هاسيب شركتي. وانا يا عم مش هاقفل عيادتي. وانا يا عم

42
00:13:40.400 --> 00:14:00.400
مش هاقفل الشركة بتاعتي وانا مش هاسيب دراستي. وانا مش هاسيب شغلي. يبقى اخطر منهج للاصلاح والتغيير ان شوفوا بقى العدد اللي قاعد في المسجد ده اخوة واخوات لو كلنا خرجنا مشينا وسط الناس نتكلم عن ربنا واحنا في شغلنا واحنا في حياتنا واحنا في

43
00:14:00.400 --> 00:14:20.400
في معاملاتنا الاجتماعية والحياتية العادية ولكن كل واحد مننا وسط الالف واحد اللي هيقابلهم لحد الجمعة الجاية قاعد يتكلم عن ربنا قعد يتكلم في الدين. قاعد يتكلم في الدعوة. تخيلوا بقى اضرب العدد داهو كله في المسجد في الف. واضرب جمهور القنوات الدينية

44
00:14:20.400 --> 00:14:40.400
الدينية في الف ليه ؟ لان ساعتها الواحد هيبقى بالف فيمشون على الارض ان الدين عمره ما هيقوم على توقف حركة الحياة. الدين بيقوم على ان اهل الدين اللي ضحوا بوقتهم عشان يتعلموه زيكم كده ينزلوا بقى يتحركوا وسط الناس. فده اخطر منهج

45
00:14:40.400 --> 00:15:00.400
التغيير انما ان احنا نستنى ان الناس تيجي لنا ده كلام يا جماعة وهم. ده كلام وهمي. يحدس مرة ولا يحدس الف مرة. يمشون على الارض اكتر منهج للتربية. اتنين اخطر منهج للاصلاح والتغيير في الواقع. تلاتة اخطر سبب

46
00:15:00.400 --> 00:15:20.400
نجاح في الدين والحياة. يمشون مضارع مستمر. الاستمرار. اخطر سبب للنجاح في الدين والحياة. اخطر سبب للنجاح في الحياة هو الاستمرار والدهب في الشيء. وعدم اليأس انك تفضل مستمر. احيانا لما اشوف حد من اخواني كده فاتقفل منه

47
00:15:20.400 --> 00:15:40.400
اتقفل يعني ايه الاخ ده شكله بقى تعبان وشكله اخ تايواني وشكله كده مش نافع. يا عم الخامة دي اصلا خامة ضعيفة اقعد افتكر ناس كانوا اضعف منه من سنين. ولكن لما اكمله بقوا الوقت دعاء الى الله. بقوا الوقت مربين. اقول سبحان الله! ما تيأسش من حد. المهم

48
00:15:40.400 --> 00:16:00.400
يكمل المهم ان هو يستمر. المهم انك انت تفضل على الطريق. يمشون مضارع مستمر. اربعة اخطر سبب للثبات امام الفتن والعواصف. ازاي؟ يمشون ده جماعة. ان احنا يبقى فيه روح الجماعة عندنا

49
00:16:00.400 --> 00:16:20.400
روح التعاون عندنا. روح التعاضد بينا وبين بعض. يبقى اخطر سبب للثبات هو ان احنا نحط ايدنا في ايد بعض كما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الجماعة رحمة. ان احنا نبقى ايد واحدة امام فتن الواقع هنترحم. والفرقة عذاب. ان كل ملتزم

50
00:16:20.400 --> 00:16:40.400
يبقى في حاله بيواجه فتن الواقع لوحده يبقى هيعيش في عزاب وهيعيش معذب. اربعة اخطر سبب للنجاح في الدعوة يمشون على الارض اخطر سبب للنجاح في الدعوة. ليه؟ هو المتوقع يا جماعة. ربنا وهو بيتكلم على هزا النموزج

51
00:16:40.400 --> 00:17:00.400
كان يقول يمشون ولا يسعون؟ يمشون ولا يجرون؟ يمشون ولا ينطلقون؟ طب يمشون دي مش بطيئة شوية؟ يعني لما واحد في الدين يتقال عليه مش دي مش بطيئة شوية لا مش بطيئة. عارفين ليه؟ عارفين اكبر مشكلة ضيعت الناس ايه؟ اكتر حاجة ضيعت الناس ايه

52
00:17:00.400 --> 00:17:20.400
عارفين ان الملتزمين ما هو اكتر سبب لهداية الناس ان الملتزمين يعيشوا وسط الناس. ان الملتزمين ركزوا معي يا جماعة هو الشيطان يعني الشيطان في اي درس ديني كده لازم ايه ؟ يلفت انتباه الناس عن السماع والتركيز. فتلاقي عيل عيط تلاقي عربية برة

53
00:17:20.400 --> 00:17:40.400
فانت ايه خليك مركز معي واخز الشيطان خلاص يبقى يمشون اخطر منهج للايه؟ ها اخطر منهج لايه منهج للنجاح في الدعوة. ازاي؟ ان اكبر سبب لنجاح الدعوة ان احنا نعيش وسط الناس. اوعوا تفتكروا ان احنا لما نتلم مع بعض كده كده الدعوة نجحت

54
00:17:40.400 --> 00:18:00.400
الدعوة تنجح لما كل واحد فينا ينتشر في المكان بتاعه. ينتشر حامل راية الدعوة. حامل راية الدعوة في المكان بتاعه. فيمشون كثير من الملتزمين انا شفتهم في حياتي. اقول له مسلا ايه آآ آآ يعني آآ خليك في الدعوة مع الناس. لا لا هو عايز يسافر

55
00:18:00.400 --> 00:18:20.400
الدين ويجري وينطلق. هو مش عايز يحترم سرعة الناس. فهو عايز ينطلق وهو في الدين. فالنتيجة يقوم رامي من حياته وجري هو. يا ابني انت كده هتوصل لربنا بس لوحدك الاحب انك توصل لربنا لوحدك ولا انك توصل لربنا ومعك قافلة

56
00:18:20.400 --> 00:18:40.400
يعني ان احنا نحترم سرعة الناس في الحياة. وانت بتدعو مدعو ما تطلبش انه يبقى زيك على طول. ما تطلبيش انها تبقى زيك بسرعة. يا عم اصبر عليها يا عم سبه ياخد النمو الطبيعي بتاعه. يمشون وهم شغالين في الدعوة ماشيين بالراحة. محترمين سرعة الناس وهم لسة

57
00:18:40.400 --> 00:19:00.400
اول الطريق انما كثير من الملتزمين بل كثير من الاخوة اللي بشوفهم شغالين في الدعوة عايز يجري وخلاص. يجري يدي درس هنا. وتاني يوم يدي درس هنا وتالت يوم يدي درس هنا. ورابع يوم يا ابني طب اقعد بس في الجامع اللي جنب بيتكم ربي لك تلاتة اربعة اخوة كده جداد. بجانب الجري لا

58
00:19:00.400 --> 00:19:20.400
وانا مالي وانا ايه اللي يخليني اخنق نفسي مع ناس لسة في الاول وسرعتها بطيئة. يا عم ما احنا لو ما صبرناش على بطء الناس في اول عمرنا ما الناس هتتغير. زي مسلا ابنك او بنتي مسلا وهي بتتعلم الالف. يا سلام! اسبوعين شهر! الهم

59
00:19:20.400 --> 00:19:40.400
اللي فوق الالف دي مصيبة. اكتبها زي وانت قاعد من جواك هتموت على روحك من الضحك. مش عارفة تكتبي الهمزة اللي فوق الالف. انما لو انا ما احترمتش هدوء عقلها في تلقي المعلومة هطلعها جاهلة. هطلعها مش عارفة حاجة. هبقى انا عامل نفسي عالم وهي مش عارفة حاجة. يبقى اخطر سبب

60
00:19:40.400 --> 00:20:00.400
النجاح في الدعوة عدم الانفصال عن الناس. اوعوا تسيبوا الناس. اوعوا تسيبوا المدعوين. اوعوا باسم الانطلاق في الدين تقوموا راميين الناس وطالعين تجرم. بعد شوية هتكتشفوا ان الناس دول لو كنتم صبرتوا عليهم شوية كانوا التزموا

61
00:20:00.400 --> 00:20:20.400
وكانوا بقوا الوقت اكبر سند لكم في الدين. رقم ستة اخطر تلات اسباب لنشر الهداية في الواقع. كلمة يمشون على الارض المفسرين قالوا يمشون على الارض اختلفوا على تلات اقوال. في قول الله يمشون على الارض اختلفوا على تلات اقوال. يعني يمشون بيعملوا ايه؟ هو ربنا ما

62
00:20:20.400 --> 00:20:40.400
كلمة معينة تدل المشي ده ايه؟ يعني هو ايه المشي ده؟ ما فيش كلمة معينة فيمشون على الارض ففي مفسرين قالوا يمشون في الشغل الدنيوي. يعني وهم شغالين في الدنيا قاعدين يكلموا الناس عن ربنا. وهو رايح دراسته وهو رايح شغله بيتكلم عن ربنا. حاجة تانية

63
00:20:40.400 --> 00:21:00.400
يمشون على الارض زي اللي بينزلوا جولات كده. ينزلوا دعوة ميدانية. ينزلوا يكلموا الناس في الدعوة. فمش مستنيين الناس في المسجد. لأ بينزلوا. يبقى ده معنى تاني المعنى التالت قال لك يمشون بالمصطلح بتاعنا الحراك الاجتماعي. يعني ايه الحراك الاجتماعي؟ يعني

64
00:21:00.400 --> 00:21:20.400
شاركوا الناس في افراحهم واحزانهم. لما بشوف اخ من الاخوة جاي زعلان تصدق ان انا في الميتم بتاع مش عارف في جدي ما جاليش غير تلاتة اخوة بس. تصدق ان انا في فرحي ما حدش رضا ييجي اضحك اضحك ليه ؟ يا ابني ده حصاد عدم مشاركتك

65
00:21:20.400 --> 00:21:40.400
للناس في حياتها الاجتماعية. فلما انت جالك مناسبة اجتماعية ما حدش شاركك فيها. اهي يمشون على الارض ان احنا يا اخوانا يبقى عندنا حراك اجتماعي. حراك ان احنا نبقى شخصيات فاعلة في المجتمع. زي النبي عليه الصلاة والسلام قبل البعثة. انك لتكسب المعدوم. وتحمل الكلب وتعين على

66
00:21:40.400 --> 00:22:00.400
بالحق وتصل الرحم النبي عليه الصلاة والسلام له حراك اجتماعي. طب الاخوة والاخوات زاهدين في الحراك الاجتماعي ليه؟ لان الحراك الدعوي بوقف شاب اقول له اتق الله. ومش كل واحد بيحب الطب بقى دكتور. ولا كل واحد بيحب الهندسة بقى مهندس. اللي هيجيب مجموع طب ومجموع هندسة هو بس

67
00:22:00.400 --> 00:22:20.400
اللي هيدخل طب وهندسة صح؟ يقول لي صح اقول له مش كل واحد بيحب الجنة يدخلها. اللي هيدفع تمن الجنة هو اللي هيدخلها. مزبوط يقول لي مزبوط يتأسر ييجي معي الجامع. انما السلوك الاجتماعي تأسيره بطيء. اما بيخلي الناس تبدأ تتهز وتنبهر

68
00:22:20.400 --> 00:22:40.400
الملتزمين والدين بيكون فات وقت طويل والاخوة مستعجلة. هو عايز يشتغل في السريع. عايز يشتغل في الدعوة التيك اوايت. عايز يشتغل في اللي بيجيب بسرعة فعشان كده يا جماعة يمشون على الارض جابت اخطر تلات اسباب لنشر الهداية في الواقع. ايه هم اخطر تلات اسباب؟ رقم واحد

69
00:22:40.400 --> 00:23:00.400
ها ايه هم اكتر تلات اسباب لنشر ده في الواقع؟ رقم واحد اللي هم التلات حاجات بتوع يمشون بيعملوا ايه ؟ رقم واحد الشغل الدنيوي انهم ناس شغالة في الدنيا ولكن الدعوة اسناء الشغل. يعني انا باسميها نشر الدين

70
00:23:00.400 --> 00:23:20.400
مع حركة الحياة وليس ضد حركة الحياة. اتنين الدعوة الميدانية والجولات اللي هو النزول للناس. ده تاني اخطر سبب لنشر ان احنا ننزل ونفوت على اصحابنا ونتصل بهم ونوقفهم في الشارع ونتكلم عن ربنا. تالت سبب تالت حاجة الحراك الاجتماعي

71
00:23:20.400 --> 00:23:40.400
ان احنا نبقى مشاركين للمجتمع في احزانه وافراحه. كلام صعب يا جماعة. خلوه كلام صعب. خلوا عقليتنا الملساء ديت الكلام ده ما يعرفش يتسلق عليها مش مشكلة. بس لازم تفهم. لازم نفهم يا اخواننا. لازم دماغنا دي تتقل. لازم تبقى ملتزم دماغك دي متكلفة

72
00:23:40.400 --> 00:24:05.700
يبقى قلنا يمشون على الارض اخطر ست حاجات. ايه هم؟ واحد اخطر ايه؟ اخطر منهج للتربية والوصول الى الله. يمشون على الارض مش الانعزال. ما تربوش في صومعة. التراب الواقعة اتبنت شخصيته وعقليته وهو بيتبنى ايمانيا. اتنين اخطر منهج للاصلاح والتغيير. ازاي

73
00:24:05.700 --> 00:24:25.700
ها ازاي قلنا ان اخطر منهج ان احنا ننزل ننشر الدين وسط الناس. مش مش تستنى الناس تيجي تسمع الخطب والدروس. رقم تلاتة وساعتها الناس هتملى الخطب والدروس. رقم تلاتة اخطر سبب للنجاح في الحياة اللي هو الاستمرار. الاستمرارية

74
00:24:25.700 --> 00:24:45.700
ان ما نبقاش فرقع لوز. انك تتعلم انك تستمر عشان تنجح في حاجة. بدل ما الاخ يقعد يتنطط ما بين ميت حاجة وفي الاخر بيقول انا مش بتاع حاجة. انا مش بتاع حاجة. رقم اربعة اخطر سبب للثبات امام عواصف الفتن. ليه؟ يمشون جماعة

75
00:24:45.700 --> 00:25:05.700
التمسك باخوانك ومعرفة قيمة اخوانك. حتى لو اخوك غلس او غتت. يعني تخيل كده لو انت بتغرق في بحر. ولقيت مسلا السفينة جت في رمتك رمت لك طوق نجاة ولكن طوق النجاة ده مرسوم عليه وش واحد مطلع لك لسانه. ها او وش واحد مسلا بيبصق في وشك او

76
00:25:05.700 --> 00:25:15.700
طوق النجاة مسلا قام نازل منه كان متعلق فيه شوية طوب كده ودبش قاموا نازلين على دماغك بطحنها. هتقول اقسم بالله ما انا ماسك في طوق النجاة ده! ده انت

77
00:25:15.700 --> 00:25:35.700
طوق نجاة غتت يا اخي ده انت طوق نجاة. يا اخي اعوز بالله يا اخي لو انت اطواء النجاة كلها زيك مش عايز انجو. هتقول كده ولا تكلبش فيها كلبش فيه يا اخي اخوك ده طوق نجاة. هو غتت. هو غلس. هو رمى دبش في وشك. هو اخ انما ده طوق النجاة بتاعك

78
00:25:35.700 --> 00:25:55.700
اوعى تزهد فيه. رابع خامس حاجة في يمشون على الارض. اخطر سبب للنجاح في الايه؟ في الدعوة هو ايه ؟ اخطر سبب للنجاح في الدعوة ان ربنا قال يمشون مش يسوعون يعني ايه ؟ احترام سرعة الناس. ما تزهقوش من الناس ما تبقاش انت اخ عندك

79
00:25:55.700 --> 00:26:15.700
حلو وهمة صحبة الناس هتضيعني وصحبة الاخوة هتضيعني. والاخوة دي مرة كنت في آآ يعني كنا يعني في حلقة كده في مسجد بيقعدوا جلسة الضحى مع بعض. فواحد منهم اه كان استاز في كلية الطب فبيقول لي بيقول لي انا صحيت متأخر امبارح اه فما نزلتش صليت الفجر. بيقول لي فقعدت لوحدي

80
00:26:15.700 --> 00:26:35.700
بيقول لي خلصت كمية حاجات كتير جدا فبيقول لي ايه؟ بيقول لي انا بفكر بقى ما عدتش انزل معهم. لان انا لوحدي ايه سريع قلت له لو انت قعدت لوحدك هيحصل ايه؟ هتقعد شهر واحد وبعد كده هتقطعها. هتنزل المسجد ولا هتكمل ولا هتكمل لوحدك. يعني احيانا الشيطان

81
00:26:35.700 --> 00:26:55.700
يخليك تزود سرعتك وانت لوحدك عشان يعزلك عن اخوانك. اوعى تقبل هزا الكلام. اقبل سرعة اللي حواليك وانت في ورد العبادة بتاعك يا عم ابقى ادوس انما وانت وسط الناس اقبل سرعة الناس. رقم ستة اخطر تلات اسباب لنشر الهداية في الواقع. اللي هم المعاني التلاتة اللي يمشون على الارض يا اما

82
00:26:55.700 --> 00:27:15.700
اسناء الشغل الدنيوي نشر دعوة يا اما نشر الدعوة بالنزول للناس والدعوة الميدانية. يا اما نشر الدعوة بايه؟ بالحراك الاجتماعي وسط الناس. طيب وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا هونا استهانة ما هو علا هنا للاستعلاء قال لك

83
00:27:15.700 --> 00:27:35.700
الاستعلان الاستعلاء يعني بقى انسان عايش. يعني انسان رجليه على الارض ولكن قلبه في السما. انسان عايش. اخت عالية اهدافه عالية مقاصدها عالية. جديته عالية. انسان عالي. انسان اللي يرتبط به. دينه يرتفع بمجرد انه يقعد معه شوية

84
00:27:35.700 --> 00:27:55.700
دينه يرتفع بمجرد انه يتواصل معه. انسان عالي بيرفع افق كل اللي حواليه في الدين بمجرد ان هم يرتبطوا به. يمشون الارض هونا هونا الاستهانة بالدنيا الاستهانة بالنفس الاستهانة انسان يعني ايه انسان مستهين يعني

85
00:27:55.700 --> 00:28:15.700
معظم مشاكلنا مع بعض ان واحد يعني معظم ازاي ده كلمني كده وازاي ده اتعامل معها كده ان واحد معزم الدنيا معزم مكاسبها ومعزم خسائرها. انما دول لما جه لفز على على يعني عيني فوق. فلما علي بقى عامل زي اللي بيركب طيارة. لما بتيجي تركب طيارة الطيارة

86
00:28:15.700 --> 00:28:35.700
تيجي تقوم طالعة تقوم تبص على القاهرة من الطيارة تلاقي القاهرة اللي كانت كلها ابراج وخطفة عينيك تلاقيها شوية نمل صغيرة تلاقي البلد كلها تحت عينيك شوية نمل. يبقى اللي بيعلى بيشوف الدنيا بقدرها الحقيقي. الناس دي لما علت شافت الدنيا بحجمها الحقيقي. فما عادتش مفتونة. ما عادتش هتموت

87
00:28:35.700 --> 00:28:55.700
مت على الدنيا. ما عادتش مجنون الدنيا لانها شافت الدنيا بحجمها الحقيقي. وده الوقتي اللي يعني على الفيسبوك وعلى السوشيال ميديا بيحاولوا انهم يدمروا دين الناس به. زمان كان كل واحد عايش عيشته راضي بقى او مش راضي هو مش شايف حاجة تانية. الوقتي انت من خلال

88
00:28:55.700 --> 00:29:12.450
ممكن تشوف اغنى ملياردير في العالم عربيته شكلها ايه ؟ ومراته شكلها ايه اللي عنده قد ايه والفلوس بتاعته نوعها ايه ؟ فبقت الدنيا كل متع الاغنيا بقت قدام عينين الناس كلها. فجننوا

89
00:29:12.450 --> 00:29:32.450
هبلوا الناس. خلوا الناس هتجن على الدنيا ليه؟ انا عايز انا كمان. يا عم طيب. يعني الجنة فيها اللي احسن من كل ده مليارات مرات هو مش عايز يصبر بقى وكان الانسان عجولا. وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا

90
00:29:32.450 --> 00:29:52.450
اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلام. الجاهلون يعني قلنا زي بتوع التوك شو كده. يقعدوا يشتموا او العلمانيين او يقعدوا يشتموا بقى ويسخروم ويقعدوا بيعملوا قالوا سلامة سلامة ده يعني ايه ؟ يا عم مش فاضي لك. يا عم انا ما عنديش وقت اضيعه معك. انا عارف طريقي وعارف هدفي

91
00:29:52.450 --> 00:30:12.450
انتم عارفين لما فرعون خرج وراء موسى ان هؤلاء لشرذمة قليلون. وانهم لنا لغائظون وانا لجميع موسى ما قامش موقف بني اسرائيل وقال له احترم نفسك. وقام راجع بقى يرد عليه في الاعلام احترم نفسك. احنا شرزمة احنا آآ

92
00:30:12.450 --> 00:30:32.450
ده انت اللي شرزمة انت واللي تبعك. ها وان لجماع حذرون احنا خطر احنا ارهابيين. احنا خطرنا بيمس جميع المجتمع ده انت الارهابي وزالم لا في اوقات ما تبصش اصلا كمل طريقك. موسى خد بني اسرائيل وكمل الطريق بتاعه. عشان خلاص

93
00:30:32.450 --> 00:30:52.450
تركيز يا جماعة. مبدأ التركيز. مبدأ التركيز يا اخواني. ان احنا نركز. وازا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. بعد خمسة وعشرين احنا خدنا سنتين. كل حاجة كانت مفتوحة فينا. اعمل اللي انت عايز تعمله. عايز تروح جامعات تدعو. عايز تقف في شوارع. عايز تنزل اسواق

94
00:30:52.450 --> 00:31:12.450
وتقوم جايب منبر تحطه في الشارع وتطلع تكلم الناس اعمل اللي انت عايز تعمله. نفس السنتين دول رسول الله عليه الصلاة والسلام خدهم بعد صلح الحديبية ستة صلح حديبية. سنة تمانية فتح مكة. النبي خد سنتين واحنا خدنا سنتين. شف النبي عليه الصلاة والسلام عمل بهم ايه

95
00:31:12.450 --> 00:31:32.450
واحنا عملنا بهم ايه؟ النبي حول الصحابة لجيوش دعوة الى الله. كله ينزل في كل مكان في الجزيرة العربية يتكلموا عن ربنا ويدعوا الناس الى الله. احنا عملنا ايه؟ وازا خاطبهم الجاهلون قعدوا يرغوا معهم على الفيس خمستاشر ساعة. وقعدوا يستدرجم للبرامج بتاعتهم

96
00:31:32.450 --> 00:31:52.450
ويدافعوا عن نفسهم. قعدنا سنتين ضيعناهم في الجدال مع الجاهلين الجدال مع الجاهلين والانتخابات. بس هو ده اللي عملناه. بلاش سنتين ما عملوش حاجة تانية. النبي لما خد السنتين دول قلب الكرة الارضية كلها بهم. بعد صلح الحديبية خد اعتراف رسمي. خلاص من

97
00:31:52.450 --> 00:32:12.450
بدولة المدينة. فنشر الدعاء الى الله في كل مكان. في خلال سنتين كانت الجزيرة العربية خلاص الاسلام انتشر فيها. راح مكة بجيش فتح مكة خلاص اهل الباطن انتهوا. شوفوا يا اخوانا المنأ التركيز بيوصل لفين ؟ ان احنا نبقى عارفين طريقنا. نبقى عارفين ايه

98
00:32:12.450 --> 00:32:32.450
خط سيرنا. انما احنا مش عارفين خط سيرنا ايه. النبي اول ما فتحت انطلاق على الدعوة الى الله. احنا اول ما فتحت تهنا مش عارفين بتعمل ايه يا اسطى؟ مش عارفين نوفر وقتنا ازاي؟ ما اقتنصناش هذا الوقت زي الاخ اللي يقعد يقول لك انا برد على الشيعة. بترد على الشيعة ان شاء الله زي حضرتك؟ قاعد عشرين

99
00:32:32.450 --> 00:32:52.450
عشرين ساعة الفيس يهق ويقول لك برد على الشيعة. يا ابني العشرين ساعة دول لو انت كنت نزلت تدعو صحابك فيهم الى الله. كان خمسين واحد التزم وتاب يعني ما نردش يا عم هو هو يا اما يعني انتم عارفين اللي بيدخل آآ اللي بيدخل ماتش جودو يقعد يعمل كده ها عارفين انتم النوعية دي اللي هو

100
00:32:52.450 --> 00:33:02.450
التلويش ده يا ابني انت قاعد تلوش. هو مين قال اللي انت بتعمله ده اسمه دعوة اصلا؟ لو حكمناه لفن الدعوة حتى مين قال لك اللي انت بتعمله ده اسمه دعوة اصلا؟ ده تلويش يا ابني

101
00:33:02.450 --> 00:33:22.450
انت قاعد انت قاعد بتعمل حاجة الصحابة في سنوات معدودة نص العالم كله دخل في الاسلام لانهم كانوا شغالين في الدعوة صح. لان هم كانوا بيشتغلوا في الدعوة صح. انما التلويش ده بيجيب ايه؟ نتيجته ايه؟ ما فيش نتيجة في الاخرة. كله قعد يطحن في بعضه وخلاص

102
00:33:22.450 --> 00:33:42.450
واهل الباطل فرحانين انهم بيستنزفوا طاقتنا في الجدال وضيعوا لنا خط سيرنا وتوهونا عن المقصد الحقيقي بتاعنا وعن خريطة الطريق بتاعتنا. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. قالوا سلاما. ما ردوش عليهم. سلامة. سلام عليكم خلاص. يعني ايه؟ يا عم انا مش فاضي لك

103
00:33:42.450 --> 00:34:02.450
التركيز عباد الرحمن ازاي في الاخر اولئك يجزون الغرفة؟ عباد الرحمن وصلوا الفردوس الاعلى في الاخر ازاي ؟ الناس دي ما فيش حاجة عطلتها جاهلين ما عطلهمش. الزنوب الا من تاب وامن. لما وقعوا في الزنوب الزنوب ما عطلتهمش. انا اعرف اخوة

104
00:34:02.450 --> 00:34:22.450
بسبب زنب وقع فيه قعد سنتين تلاتة عمره ضايع. ليه ؟ دخل في الاحباط. الاحباط دخله في اليأس. اليأس دخله في الانتكاس. الانتكاس دخله في في الرجوع لورا الرجوع دخله في الفتنة. الفتنة دخلته في التوهان. فضل يتخبط تلات اربع سنين لما رجع تاني. تلات اربع سنين عشان زنب وقع فيه

105
00:34:22.450 --> 00:34:42.450
تايه الناس دي لما وقعت في زنب عرفت تقوم فورا ازاي ؟ مركزة مركزة ما بيهزرش ما بيضيعش وقته فالناس دي كانت مركزة يا جماعة عشان كده وصلت للفردوس الاعلى. عشان كده اهم حاجة انا قلت لكم في الاول ان عباد الرحمن ناجحين. ناس ناجحة

106
00:34:42.450 --> 00:35:02.450
الدعوة زي ما شفنا ناجحة في العبادة زي قول الله يبيتون لربهم سجادا وقياما. ناجحة. انا اهم حاجة عندي مش انك انت تعرف انهم انت عارف اهم حاجة عندي ايه؟ انك تعرف الناس دي نجحت ليه؟ الناس يبقى يبقى لما اقول لك الناس دي نجحت ليه؟ هتقول لي ايه

107
00:35:02.450 --> 00:35:22.450
كانوا مركزين هتكلمنا عن التركيز. لما اقول لك الناس دي نجحت ليه ؟ هتقول لي ايه ؟ كانوا مستمرين. هتكلمني عن الاستمرار. هتكلمنا عن الاستمرار. انا عايزك تخرج من عباد الرحمن مش مبهور بعباد الرحمن ده ده مش رقم واحد. ده رقم اتنين. امال ايه؟ رقم واحد تكون

108
00:35:22.450 --> 00:35:42.450
عارف لمازا نجحوا؟ لمازا نجحوا؟ هم بقوا ناجحين ازاي؟ وهم عايشين في نفس الزروف الضنك اللي احنا عايشين فيها دي نجحوا ازاي ؟ عشان انت وعشان انت تبقوا ملتزمين ناجحين انتم كمان. تبقوا ملتزمين تغييريين للواقع انتم كمان. تبقوا

109
00:35:42.450 --> 00:35:52.450
شخصيات مؤثرة في الواقع. انتم كمان مش بيقول لك اكتر ميت شخصية مؤسرة في العالم كل سنة ليه يا جماعة مش احنا اكتر ميت شخصية مؤسرة في العالم؟ هو طبعا حتى لو احنا

110
00:35:52.450 --> 00:36:12.450
قصرنا مش هياخدوا اللي زينا. ولكن ليه ما تبقاش شخصية مؤسرة بجد في المجتمع اللي انت فيه؟ شخصية بتغير بجد في شخصية ناجحة بجد وعباد الرحمن لاحزوا بقى ان كلمة عباد جه بعدها كلمة على لما عبدوا ربنا علوا يبقى طريق العلو هو ايه

111
00:36:12.450 --> 00:36:32.450
العبادة ولما جت كلمة على جه بعدها كلمة هونا. لما علم بصوا على الدنيا من فوق فشفاه بحجمها الحقيقي فايه ؟ فاستهانوا ولما حصل هونا استهانوا بالدنيا وعظموا الاخرة. فاذا خاطبهم الجاهلون قالوا ايه؟ سلاما. فجت كلمة سلاما ما عنديش وقت. يبقى

112
00:36:32.450 --> 00:36:52.450
جابت عرق جابت هونة جابت ايه ؟ جابت سلامة. فاهم انت فاهم الترابط ما بين الايات؟ لما عبدم علم. ولما علم استهانوا بالدنيا لما استهانوا بالدنيا وعظموا الاخرة وفروا وقتهم. ده ترابط في الاية. فيه ترابط تاني في الاية جميل اوي. لما امتى واذا خاطبهم الجاهلون؟ امتى

113
00:36:52.450 --> 00:37:12.450
امتى يعني هتلاقي حضرتك بكرة مسلا برنامجين توك شوك كده معمولين عليك امتى ؟ تتخيل كده انت ممكن برنامج توكشوه يعمل اللي عليك حلقة ها ممكن؟ لأ ممكن عارف امتى؟ انت ممكن التمانية وعشرين برنامج بتوع التوك شو كلهم يتكلموا عليك بس عارف امتى

114
00:37:12.450 --> 00:37:32.450
ايوة الله اكبر ما شاء الله! لو حققت يمشون على الارض جت هنا خاطبهم الجاهلون. اول ما حسوا انك نزلت للناس تواصلت مع الناس واثرت في الناس. ساعتها ما قدروش يسكتوا. اهل الباطل نطقوا فجأة. وقفوا يصطدموا بك قمت انت متأخرهم على جنب يا حبيبي انت وهو

115
00:37:32.450 --> 00:37:52.450
سلامة قمت مكمل في الطريق بتاعي. يبقى فهمتم يا جماعة؟ امتى جت خاطبهم الجاهلون؟ امتى اهل الباطل انتفضوا ما قدروش يسكتم؟ لما ايه؟ لما على الارض لما انت مشيت صح. يبقى معنى ان حضرتك ما ما فيش حد في التوك شو اتكلم عنك النهاردة. لا انت ولا انا ولا حد مننا. معناها ايه؟ ها؟ معنى

116
00:37:52.450 --> 00:38:12.450
احنا كده واللي حوالينا واللي حوالينا حوالينا كده ان احنا ماشيين غلط. ان اهل الباطل ما جوش يقفوا في طريقك يبقى انت مش ماشي صح. لما لقيهم جم ويقفوا في طريقك او يتعرضوا بك اعرف ان انت ايه لان هم ما بيدخنوش وبيغبروا غير على الناس اللي ماشية على الطريق. والذين

117
00:38:12.450 --> 00:38:32.450
يبيتون لربهم سجدا وقياما. والذين يبيتون لربهم سجادا وخلقا. الناس دي مقتولة طول النهار في الشغل يا جماعة الناس دي شغالة دنيا وشغالة دين وشغالة دعوة. وشغالة حراك اجتماعي. وشغالة جولات. الناس دي شغالة في كل حاجة. المفروض بقى والذين

118
00:38:32.450 --> 00:38:52.450
ثابتون لحد تاني يوم الضهر. ده يا دوبك المجهود اللي اتبزل في الاية الاولانية يا دوبك يبقى انت هتروح الصح حداشر بالليل بعد ما عملت شوية حراك اجتماعي ونشاط اجتماعي. ونزلت لك جولة ولا جولتين ورحت الشغل بتاعك بالنهار وقعدت تتكلم عن ربنا

119
00:38:52.450 --> 00:39:12.450
وبعد كل ده المفروض انك تروح بقى تنام نوم عبيط. فبعد ما ربنا وصف نهارهم ربنا وصف ليلهم. والذين يبيتون لربهم سجادا وقياما. الله اكبر! انت فاكر انها بك زي الشيخ اسامة عبدالعظيم ربنا يحفزه في القاهرة كده ؟ شيخه زي ما حد منكم صلى ورا الشيخ اسامة

120
00:39:12.450 --> 00:39:32.450
يرفع ايده كده. ادي المصيبة السودا. حد اتصلى منكم ورا الشيخ اسامة عزيم؟ انا صليت وراه بقى. اللهم لك مش الصحابة كان بيقول هممت بامر السوء. انا ما هممتش بامر السوء. انا يعني يعني انا كنت افجر نفسي وانا واقف في الصلاة. يعني افتتح بالتوبة فقلت يختم بالايه

121
00:39:32.450 --> 00:39:52.450
يختم وبين الصلاة خلص التوبة. مش فاكر بقى يوميها ودخل على صورة ايه ولقيت نفسي في سورة الفتح. ما اعرفش ايه اللي وداني. وبعد كده صور ويعني كان معنا شيخنا الشيخ محمد يعقوب في الصلاة. فبعدها كنت انا طالب ايامها في الجامعة. فبعدها احنا مروحين مع بعض بقى بيقول لي ايه ؟ فبيقول لي يا ترى اكتر اية اثرت فيك ايه ؟

122
00:39:52.450 --> 00:40:12.450
انا طبعا انا طبعا كنت متأسر جدا بس انا بالتأكيد مش بالايات اللي سبقتها. حتى فاكر سبحان والله العظيم يعني شيخنا الشيخ محمد يعقوب يومها قال اكتر اية اسرت في قول الله واخرى لم تقدروا عليها قد احاط الله بها

123
00:40:12.450 --> 00:40:32.450
انا كان انبهاري كله ويعني يعني يعني ما شاء الله هو فيه كده! هو فيه ائمة كده ومأمومين كده! ايه الجمال ده! فيعني سبحان الله العظيم! فوقفت اصلي فحاجة بقى يعني ما شاء الله هي اصلا عن ما اقاموا الصلاة كانت الساعة اتناشر بالليل تقريبا. وبعد كده اما خلصنا صلاة يعني ايه ليلة يعني صلاة العشاء دي فعلا كأنما

124
00:40:32.450 --> 00:40:52.450
نصف الليل يعني كلام مش ايه؟ كلام بحق وحقيقي يعني. اسمع ان هناك صلاة الفجر الشمس بتطلع عليهم فيها. المهم ما علينا. فواحد راح قال له بعد الصلاة بيقول له يا شيخ بعد صلاة من الصلوات يعني بتاعته قال له يا شيخ انت عايز واحد ركبته فلازية وعضلاته حديدية

125
00:40:52.450 --> 00:41:12.450
قلب مضخة مش عارف قوتها ايه. وعايز وعي. فالشيخ بص له بهدوء كده قال له ان كنت اصلي بحولي وقوتي فانا يحتاج الى ما تقول اليه. واما ان كنت اصلي بحول الله وقوته فانا اصلي بالله سبحانه وتعالى. يعني اصلي بالله. يعني سبحان الله العظيم

126
00:41:12.450 --> 00:41:22.450
يعني فعلا يعني هو حاجة ممكن تبقى غريبة شوية يا جماعة. بس فعلا الراجل ده بينام وهو بيصلي. يعني هو نومه وهو بيصلي. فجأة تلاقي ايه لما تلاقي فيه ايتين كده دخلوا في بعض

127
00:41:22.450 --> 00:41:42.450
واللي وراه بيردوه ما بيردش تعرف انه نام. سيبوا نص دقيقة وبعد كده يردوا تقريبا. يكون صحى تاني وكمل. يعني والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما. هو فيه كده! هو فيه ناس بعد كل الجهد في الدعوة ده بالنهار! قادرة انها تصلي طول الليل كده! اه فيه كده! ليه؟ لانها تواجه

128
00:41:42.450 --> 00:42:02.450
بحول الله وقوته. لان يا جماعة الناس دي ربنا ابدها بمدد من عنده. ان ربنا يمدك بمدد من عنده. الناس دي والذين يبيتون كمية المشاعر اللي في قلبهم تجاه الله اقوى من كمية الالم اللي في جسمهم بعد ما شق الحياة. عشان كده وقفوا يصلوا. عشان كده يبيتون لايه

129
00:42:02.450 --> 00:42:22.450
لاجل ربهم عشانك يا رب. مش قادر. الانسان اللي في قلبه ما عدتش بحب اتكلم عن احوال القلوب كتير عشان الاخوة ما تحبطش ولكن يا جماعة احنا قدام حاجة كلها معاني قلبية. واحد مش قادر ينام. ده حتى ربنا ما قالش والذين يقومون لربهم

130
00:42:22.450 --> 00:42:42.450
قال يبيتون رغم ان البيات ده هو النوم. انما ربنا عبر عن القيام باللفظ اللي بنعبر به عن النوم. عارفين ليه؟ عارفين ليه؟ لان في نفس اللزة اللي انت بتاخدها من النوم وهو بياخدها من القيام. ونفس الراحة اللي انت بتجنيها من النوم وهو بيجنيها من القيام. ونفس المدة اللي انت بتقضيها في

131
00:42:42.450 --> 00:42:52.450
وهو بيقضيها في قيام الليل. ناس يا جماعة ربنا فتح عليه. ليه ما نبقاش كده؟ طب هم بقوا كده ازاي؟ حطوا ايدهم في ايد بعض. حطوا ايدهم في ايد بعض

132
00:42:52.450 --> 00:43:12.450
اقعد ووثقوا في الله سبحانه وتعالى وركزوا في طريقهم. خلق افهم بدل ما تحبط من اللي هم وصلوا له. افهم هم وصلوا ازاي؟ ساعتها هتلاقي الطريق سهل مش صعب. انما افهم هم وصلوا ازاي. ولا يعني هم مش من اول يوم بقوا يبيتون لربهم سجادا وقياما

133
00:43:12.450 --> 00:43:32.450
ده ده مشوار سنين يا جماعة. ده ده قعده سنين. ولكن بيقول لك جاهدت في قيام الليل ايه؟ سنة وتلذذت به عشرين سنة مستعد يتعب. ويركز في عبادة واحدة سنة. وبعد كده يفضل يتلزز بها طول عمره. ولكن ركز عشان توصل

134
00:43:32.450 --> 00:43:52.450
والذين يبيتون لربهم سجادا وقياما. السجود قبل القيام. السجود قبل القيام ليه؟ هو المفروض انا بقوم الاول وبعد كده اسجد. انا بقف الاول اقرأ وبعد كده اسجد. طب السجود جه الاول ليه؟ لان السجود ده علامة الافتقار. علامة الافتقار الى الله. السجود ده اللي بتتضرع الى الله فيه. والقيام ده علامة المجاهدة. واقف بقى تقرأ ايه

135
00:43:52.450 --> 00:44:12.450
ايات وتعرضها على قلبك وتعيش معها وتركز فيها. فالقيام علامة المجاهدة والسجود علامة الافتقار والتوسل والتذلل فالاول جه الافتقار ولا جه المجاهدة؟ جه الافتقار. يبقى المقامات بتاعة الناس دي ما بتجيش في المجاهدة في الاول بتيجي في الافتقار. لازم

136
00:44:12.450 --> 00:44:32.450
تتعلم ان كلمة يا رب ديت تحط بصوات في حياتك. عشان كده سجد بدايتهم كانت السجود والنزول نهايتهم اولى يجزون الغرفة. نهايتهم الصعود والقمة. ده على قد ما هتنزل نفسك لربنا على قد ما ربنا هيرفعك في الدنيا

137
00:44:32.450 --> 00:44:52.450
في الاخرة عشان كده في الاول سجد قبل قيامة. الافتقار. يعني والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب همم ان عذابها كان غراما. حاجة غريبة اوي يا اخوانا. حاجة غريبة! ترابط الاية ديت مع اللي قبلها. ترابط الاية ديت مع

138
00:44:52.450 --> 00:45:12.450
والذين يبيتون لربهم سجادا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم. انا متوقع يعني انا لو قعدت اصلي ست ساعات انا بعد الست ساعات دول ارفع ايدي يا رب الفردوس الاعلى يا رب. يا رب افتحها علي بقى يا رب. يا رب هاطلب بقى. تعبت بقى واطلب اللي انت عايزه. انما

139
00:45:12.450 --> 00:45:32.450
ده بعد كل الجهد ده لم يزدهم الجهد الا انكسار. الا انكسار والا ذل. والا تمرغ على اعتاب العبودية. مش شايفين مصيبتنا ان احنا شايفين نفسنا. شايفين اعمالنا. الناس دي مش شايفة نفسها. الناس دي لا تنزر الى نفسها

140
00:45:32.450 --> 00:45:52.450
ولكن تنظر الى جلال الله. فكل ما بيقرب من جلال الله اكتر بيشوف عظمة ربنا اكتر. فيحس بالانكسار والاكتر. ويحس اكتر انما اللي بيبص لعمله بيجي له العجب والعياز بالله. عشان كده قال لكم كلمة حلوة اوي بيقول لك لان ابيت عاصيا واصبح

141
00:45:52.450 --> 00:46:12.450
كسرا احب الي من ان ابيت طائعا واصبح معجبا. واصبح مش معناه اعصي ربنا. انما معناها اوعى الطاعة تجيب لك عقب. اوعى الطاعة تدخل في نفسك عضو عشان كده كثير من الاخوة يقول لك ايه يعني تلاقيها شكوى متكررة. انا بكل ما اعبد عبادة كبيرة اقع في معصية كبيرة بعدها. ولازم بعد رمضان

142
00:46:12.450 --> 00:46:32.450
وانا عامل معصية كبيرة ولازم بعد عشر ذي الحجة ليه؟ لانه اعجب بعمله. فربنا ايه؟ كسره. عشان يرجع تاني للعبودية دخل في قلبه العذر فربنا بيربيه ما يسيبوش ما يسيبوش يهلك ربنا شكور. ربنا يرفع عنه حفزه يقع في معصية عشان يرجع

143
00:46:32.450 --> 00:46:52.450
اتكسر تاني ويرجع ينكسر بين يدي الله تاني. يبقى حاجة عجيبة اوي ان بعد العبادة ديت اصرف عنا عزاب جامع. بس حاجة تانية برضو عجيبة يا جماعة ان اصرف عنا عذاب جهنم جت برضو بعد يمشون على الارض هونا. يعني شف الناس دي نهارها شكله ايه وليلها شكله ايه. كل جهدها بالنهار

144
00:46:52.450 --> 00:47:12.450
انها بتقول يا عبد ربك وكل جهدها بالليل انها بتقول يا رب عبدك واخدين بالكم من الترابط ده بالنهار على الارض شغالين في الدعوة. كل قضيتهم بالنهار الدعوة الى الله. حتى لو نازل الشغل بتاعه عشان الدعوة الى الله يبقى يا عبد ربك

145
00:47:12.450 --> 00:47:32.450
طب وبالليل بالليل بقى مش ايه؟ مش مشغول بقى باحوال المدعوين. وفلان استجاب وفلان كل حاجة اتنست. يا عم خلاص يا رب عبدك. خلاص لا يفكر الا في نفسه. اذا الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله

146
00:47:32.450 --> 00:47:52.450
وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد. صلى الله عليه وسلم في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين اما بعد اخواني واحبابي في الله انتم بتبصوا لي كده ليه؟ لا في ناس كده الشيخ تامر شكري مش

147
00:47:52.450 --> 00:48:12.450
في حاجة يا شيخنا حبيب قلبنا الغالي ارفع القبعة اخوها في الله حلوة والله يا اخي كل ما ابص كده الاقي واحد حبيبي ما شاء الله لا قوة الا بالله دايم ما يدور كده يعني الحمد لله يا جماعة. الحمد لله والله. نعم ربنا علينا كتير. هو صحيح الاخوة تجيب الضغط

148
00:48:12.450 --> 00:48:32.450
وتجيب السكر وتجيب زبحة صدرية وتجيب شلل رباعي. بس هم طيبين هو صحيح يعني الواحد آآ يعني مش عارف والله يا اخوانا الواحد تعبان التيار السلفي تيار جميل بس فيه مشاكل كتير

149
00:48:32.450 --> 00:48:52.450
يعني الاخوة اخوة طيبة وعندها هم عالي اوي عشان دينها وعشان ربنا بس فعلا متعبين والتغيير متعب فيهم مش عارف ليه انتم ايه رأيكم؟ عموما يعني بلاش نتكلم في السياسة الوقتي عشان عشان ما اقولش حاجة يعني بس انا انا عندي اب

150
00:48:52.450 --> 00:49:02.450
والله يا جماعة ان شاء الله بازن الله. انا عندي امل ان ان شاء الله بازن الله فيه حوالي عشرة في المية من اللي قاعدين قدامها يتغيروا. يعني انا قاعد انتع في قلبي اهو ويا رب ناس تفهم. يعني يا

151
00:49:02.450 --> 00:49:12.450
يا رب يكون فيه عشرة في المية كده على الاقل قاعدين معنا او اكتر ربنا فضله كبير يكونوا فاهمين انا عايز اقول ايه. يكونوا فاهمين عايز اوصل ايه. يا رب ما الشيخ

152
00:49:12.450 --> 00:49:32.450
هشام اهوت بيشاور لي ان شاء الله يكون والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما. والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب شأن اصرف عنا. مش اصرف عذاب جهنم عنا. اصرف عنا. التقديم هنا يفيد ايه؟ لفز عنا ده. يفيد ايه؟ اول حاجة

153
00:49:32.450 --> 00:49:52.450
ان الناس دي اول ما فكرت فكرت في نفسها. يعني لما اقول يا رب دخلني الجنة. دخلني الجنة يبقى دي او اكتر واحد يهمني انه يدخل كده هو مين ؟ هو انا هو الانانية في الدين وحشة. عشان كده في الاخر ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. ما رماش مراته وولاده وقال لك اما انطلق في

154
00:49:52.450 --> 00:50:12.450
زي ما كثير من الاخوة بيعمل. للاسف الشديد تحت شعار الاجتهاد والانطلاق في الدين. يرمي بيته ويرمي ولاده ومراته ومستني ان هم يتربوا بمعجزة ويتغيروا بمعجزة ويجري مش عايز يقف عشان حد. فهم مش انانيين في الدين. انما لازم يكون اهم واحد

155
00:50:12.450 --> 00:50:22.450
عندك في الدنيا نفسك اهم واحد عندك. عشان كده بعض الناس في الدعوة في طريق الدعوة يعمل بدع او معاصي مسلا او يتهاون فيها ليه ؟ يقول لك عشان الناس

156
00:50:22.450 --> 00:50:42.450
عشان لأ انت لازم اكتر واحد تخاف عليه من العزاب انت. فانت ما تضيعش نفسك عشان الناس. فاصرف عنا يبقى دي فيها تركيز على انه هو الاول ينجو من النار. مهم اوي دي. انك ما تكلمش الناس عن النار غير وانت خايف منها. ما تكلمش الناس عن الجنة غير وانت

157
00:50:42.450 --> 00:51:02.450
فيها. لان فيه ناس يا جماعة بتيجي تتكلم في الدعوة وهو مش حاسس باللي بيقوله. بس هي الدعوة اني اتكلم عن الجنة والنار هتكلم. يا ابني انت الاول. انت بجد مشتاق لها. انت بجد خايفة من جهنم! انت بجد وانت بتكلم الشباب عن جهنم هي قدام عينك! وانت بتكلمي صاحبتك

158
00:51:02.450 --> 00:51:22.450
في الجامعة عن الجنة. الجنة قدام عينيك. يبقى اول واحد لازم يعيش مع الدار الاخرة. هو انت عشان كده اكبر مصلحة للدعوة هي تربية المدعو نفسه انت لو اتربيت صح لو حفزت قرآن واتعلمت تفسير وعبدت ربنا والتحقت بورشة وبيئة ايمان

159
00:51:22.450 --> 00:51:42.450
رحت مقابر ورحت تدبر ونزلت جولات اكبر مصلحة للدعوة ان انتم تبنوا ان انتم تكبروا ان انتم تبقوا كوادر حقيقية الدعوة الى الله. المعنى الاول. المعنى التاني ربنا اصرف عنا معنى خطير اوي يا جماعة. كان الناس دي وصلوا من اتهام النفس

160
00:51:42.450 --> 00:52:02.450
ان الانكسار ان لو قلت له مين اسوأ واحد على وجه الارض يقول لك انا. مين اولى واحد على وجه الارض يترمى في جهنم يقول لك انا. فهو حاسس ان جهنم لو لم تهجم الا على شخص واحد لكان هو هزا الشخص. يعني قمة الحزر. قمة اليقظة. قمة اتهام النفس

161
00:52:02.450 --> 00:52:12.450
مشاكلنا ان كل واحد معتقد ان هو حلو والتاني وحش. فكل واحد بقى قعد يبص على العيوب اللي حواليه. يا ابني بص على عيوب نفسك. بص يا ابني على مشاكلك انت

162
00:52:12.450 --> 00:52:32.450
عشان تعرف توصل لربنا. تالت حاجة يا جماعة ان الناس دي عندها تصور سليم عن جهنم. فيه ناس فاكرة ان جهنم دي حريقة. بيترمى فيها واحد يولع فيها وخلاص يا اخوانا الحرق ده نوع واحد من الاف انواع العزاب في جهنم. الحرق ده نوع واحد من الاف انواع العزاب

163
00:52:32.450 --> 00:52:52.450
في جهنم الموضوع مش كده. الموضوع ما هواش آآ يعني جهنم دي عاملة زي بلد كده زي المنصورة مسلا. بلد وتولع عليها مسلا مليون سنة فبقت الماية بتاعتها حميم وبقت الزنازين بتاعتها زنازين من نار وبقت التعابين والعقارب بتاعتها كلها عقارب جهنمية

164
00:52:52.450 --> 00:53:12.450
جهنمية وبقت مقامع الحديد بتاعتها. فاهمين القصة فاهم يعني ايه جهنم جهنم دي فيها الاف الانواع من العذاب. الاف الانواع فيها عذاب نفسي فيها عزاب اليأس والعياز بالله انسان يائس. انسان ما عندوش امل في انه ينجو من ما هو فيه والعياز بالله. فيها عزاب

165
00:53:12.450 --> 00:53:32.450
حبس وسجن فيها عزاب الطعام والشراب. فيها عزاب رفقة السوء اللي بيعزبوا بعض بايديهم. وساءت مرتبطة اشارة للرفقة السيئة فيها عزاب الحرمان من النظر لوجه الله. يبقى مش الحرق بس مش الحرق بس هو انه فهم هنا عندهم

166
00:53:32.450 --> 00:53:52.450
تصور سليم عن جنب. ربنا اصرف عنا هو فاهم ان جهنم دي كأنها وحش. كأنها وحش هاجم. لو فضل في مكانه جهنم هتيجي عليه. فهو لازم يفر الى الله سبحانه وتعالى. فبيفر الى الله وبيقول ربنا اصرف عنا عذاب جهنم. ان عذابها كان غراما. غرامة

167
00:53:52.450 --> 00:54:12.450
غرما فادحا متواصلا والعياذ بالله. غرم فادح متواصل. ان عذابها كان غراما. انها ساءت مستقرا ايه الفرق بين المستقر وبين المقام ايه الفرق؟ يعني انت مسلا رايح مسلا اسكندرية تصيف مسلا او احنا بالنسبة لنا المصيف بتاعنا في الشتا بقى مصايف الاخوة

168
00:54:12.450 --> 00:54:22.450
بدأت الوقت بقى. خلاص الخنقة كلها بتبقى في الشهرين بتوع الصيف دول. ها وبعد كده احنا من الوادي. فانت رايح تشتت في اسكندرية. مسلا يعني. فبتاع الفندق يقول لك انت

169
00:54:22.450 --> 00:54:42.450
عايز تقيم كام يوم تقول له اقامة تلات تيام. انما ينفع يقول لك هتستقر معنا كم يوم؟ لأ الاستقرار ده على عنوان السكن بتاعك بقى الشقة اللي انت عايش فيها على طول ديت المستقر بتاعك. انما الاقامة نازل فندق هتقيم تلات ايام. يبقى لفظ الاستقرار لا يحتمل الا الاقامة الدائمة

170
00:54:42.450 --> 00:55:02.450
انما لفظ الاقامة ممكن تبقى دائمة وممكن تبقى متقطعة. مش مش مش فارقة. يبقى يعني ايه انها ساءت مستقرا ومقاما؟ ان يعني والله اعلم والله سبحانه وتعالى اعلى واعلم واجل. سبحانه وتعالى ان جهنم فيها نوعين من انواع العزاب. فيها عزاب الخلود في جهنم وفيها عذاب الايه

171
00:55:02.450 --> 00:55:22.450
العذاب المؤقت يبقى فيها ناس هتدخل جهنم فترة مؤقتة فدي اقامة مؤقتة. وفيها ناس والعياذ بالله استقرار في جهنم كنوع من انواع الاستهزاء بهم جاء لفظ الاستقرار. يعني ان هو خلاص قاعد هنا مش هيسيب بقت بيته اللي هو هيعيش فيه والعياذ بالله. على طول

172
00:55:22.450 --> 00:55:42.450
فكأنهم بيقولوا يا رب جهنم سواء الواحد هيعيش فيها او مجرد لسعة واحدة ما نقدرش نستحملها يا رب. ده احنا ما نقدرش نستحمل لسعة من عود كبريت لسه اطفي هنستحمل لسعة من جهنم ازاي ؟ فجهنم بشعة. ما يجيش واحد بقى يستهتر بقى يعمل دمه خفيف ها تيجي تدعوه كده ومسلا بيعصي ربنا يقول لك

173
00:55:42.450 --> 00:55:52.450
هندخل جهنم شوية وبعد كده نطلع على قد زنوبنا. يا ابني انت عارف جهنم دي سانية. هتشوف عزاب شكوى ايه فيها؟ ما ينفعش. فدول فاهمين يا رب لا ينفع ندخلها

174
00:55:52.450 --> 00:56:12.450
على طول ربنا يحفزنا ولا ينفع ندخلها لحزة واحدة حتى ونخرج. ما ينفعش. انها ساءت مستقرا ومقاما. والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقطروا وكان بين ذلك قواما نحاول نقفل بقى على الاية ديت يعني هي المذكرة حتى سبحان الله لسة ما جاتش مش عارف ليه؟ دكتور احمد شنهاب فين يا جماعة

175
00:56:12.450 --> 00:56:32.450
يعني مش موجودة. المهم الحمد لله. والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما. هنا ربنا ما قالش والذين ازا انفقوا في سبيل الله. الانفاق هنا يا جماعة يعني كلمة انفقوا. غريبة اوي. اللي ييجي الكلام عن الفلوس بعد الكلام عن

176
00:56:32.450 --> 00:56:52.450
واقف ربنا اصرف عنا عذاب جهنم. يا رب يا رب جهنم لو ما فيش غير مخلوق واحد هيدخلها يبقى انا. يا رب نجني نجني من عزابها. نجني من اغلالها. نجني يا رب من جهنم. يا رب. تخيل بقى واحد قاعد يعيط كده وتروح تاني يوم الصبح

177
00:56:52.450 --> 00:57:12.450
في التجارة بتاعته تلاقيه استاز زي ما وصف عبدالله بن الزبير كده قال لك كنت اذا رأيته يعلم العلم في بيت او يعبد الله في بيت الله. فكأنه لا علاقة له بالدنيا. ده واحد ما لوش في الدنيا. واذا رأيته يتعامل

178
00:57:12.450 --> 00:57:22.450
في تجارته فكأنه ليس من اهل الايه ؟ لكأنه ليس من اهل الدين. اهو ليس من اهل الدعوة يعني. مش من اهل الدين يعني بيعمل حرام يعني معناه ان هو واحد آآ

179
00:57:22.450 --> 00:57:42.450
اه اه يعني محترف تجارة. واحد استاز تجارة. ففي العبادة استاز عبادة. في الدعوة استاز دعوة. وفي الدنيا استاز دنيا. استاز دنيا يبقى الحاجة الغريبة ان ييجي الاية بتاعة الفلوس بعد الاية بتاعة النار. المفروض اللي خايفين من النار دول ويعيطوا اول ما سورة قاف تقرأ المفروض ان دول بقى يبقوا دراوشة

180
00:57:42.450 --> 00:58:02.450
بقى ناس مدروشة محدش في الدنيا ولا بتفهم فيها ولا ولو طالب تلاقي طالب فاشل ولو آآ آآ موزف تلاقيه موزف مهمل وتلاقي كده ايه دايما كده حتى في الشغل بتاعه مش معولين عليه انه يعمل اي حاجة ليه ؟ اصل صحابه بيقول لك ده ليه يا عم بقى ما لوش فيها ايه خليه كده وخلاص بركة وخلاص لا

181
00:58:02.450 --> 00:58:22.450
والذين اذا انفقوا لم يقطعوا لم يسرفوا ولم يقتروا انسان متوازن وكان بين ذلك قواما الحياة لا تقوم ولا يكون لها قوام الا بالتوازن. الانسان متوازن. يعني الطالب اللي قاعد وسطنا الوقتي وبيسقط في الكلية بتاعته

182
00:58:22.450 --> 00:58:42.450
انت بكرة هتحلق دقنك بسبب انك بتسقط. انا مش هقول لك شوهت صورة يا عم ما تشوهش صورة الدين. يا عم عادي البشر بينجحوا بسطو عادي جدا خلاص يا عم ولكن انت بكرة هتحلق دقنك بسبب انك ما انتاش ناجح في دنيتك. ما تخليش في حياتك ما تزعلوش مني يا جماعة. ما

183
00:58:42.450 --> 00:59:02.450
ما تخليش في حياتك ملف شاز تتكسف منه. ما تخليش في حياتك نقطة شازة تتكسف منها. خليك في دنيتك راجل عشان ما تتكسرش في دينك بسبب دنيتك. عشان ما تجيش في الاخر تقوم قالب الترابيزة

184
00:59:02.450 --> 00:59:22.450
خلاني افشل ما انت عايز اي شماعة تعلق عليها بقى وتقوم ايه جاي مرمي على الدنيا. لأ. يا جماعة من الدين انك تنجح عشان نفسيتك من الدين ان ما حدش يديك فلوس. ان انت تكسب من عمل ايديك. ان انت تكسب من اول ايديك. ان انت تصرف على نفسك من عمل ايديك

185
00:59:22.450 --> 00:59:42.450
بعض اخوانا كانوا جايين للجمعة اللي قبل اللي فاتت يتفقوا معي على على على درس على خطبة عيد فجايين فبقول لهم معلش والله انا اول يوم العيد عنده نبطشية هو انت شغال؟ قلت له يا حبيبي شغال امال امال انا اه اشتغل واكسب من عمل ايدي واصرف على بيتي وعلى ولادي من عمل ايه

186
00:59:42.450 --> 01:00:02.450
وتشتغل وتكسب ايه المشكلة؟ ايه القضية؟ ما فيش شغل في الدنيا عيب. سيدنا موسى مسك المونة والمسطرة وقعد يبني جدار هو والخضر سيدنا زكريا كان نجار تروح تقول لي اعمل لي آآ اعمل لي شباك واعمل لي باب واعمله لك. سيدنا محمد رعى الغنم. شف

187
01:00:02.450 --> 01:00:22.450
انت لما بتشوف واحد بيرعى غنم اه وهو الفجر بيجري بالغنم. ها سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام رأى غنم. سيدنا داوود كان حداد يولع النار ويمسك ويقعد يضرب بالمطرقة كان حداد. الشغل مش عيب. ما فيش شغلانة في الدنيا عيب. العيب ان انت تبقى انسان شاز. العيب انك تبقى

188
01:00:22.450 --> 01:00:42.450
حسام اه اه محمل همك على غيرك. العيب انك تبقى انسان ما لكش حرفة. العيب انك تبقى انسان. يعني انا لما باشوف اخ شغال في دنيته جاي يتربى بقى بستبشر به جدا ليه ؟ لان يعني حتى كلمة لبش مهندس علي ربنا يحفظه يعني دايما يقول ايه ؟ آآ دايما نفتكر الكلمة دي مع بعض ان الدنيا

189
01:00:42.450 --> 01:00:52.450
مدرسة الاخ اللي شغال في الدنيا لما تيجي تشتغل معه تلاقيه اخ عاقل. ليه؟ فاهم وبياخد وبيدي. اخ شغال في الدنيا. انما الاخ يا عيني اللي مش شغال حاجة في الدنيا

190
01:00:52.450 --> 01:01:12.450
تلاقيه بتنشد وتيجي مسلا تكلفه بحاجة تيجي تحاسبه وشه يحمر. انت بتكلمني ازاي هو مش عملي اصلا مش مش فاهم حياة. مش فاهم حياة فالشؤ عمر ابن الخطاب لما كان يرى واحد في المسجد يعجبه عبادته يفرح به يسأل عنه. يقولوا له ده ما بيشتغلش يبدأ ينزل بالنزر. ينزل بالنزره

191
01:01:12.450 --> 01:01:32.450
يبقى يا جماعة النجاح في الدنيا ليس ضد الدين. انا مش بقول لك يا عم خليك رب ولا انا موافق على بعض الكلام اللي بيتقال يجب ان تكون كلكم الاوائل على كليتكم. كلام وهمي. احنا بقى ناس زينا زي خلق الله. هتلاقي فينا الاوائل وفينا الشاطرين. انما اللي انا باقوله ما ينفعش تبقى شاذ

192
01:01:32.450 --> 01:01:52.450
فاهمين يا جماعة فيه فرق بيننا نقول لك لازم تبقى الاول وبين ان انا اقول لك ما تبقاش شز ما تبقاش في حياتك نقطة ما انتاش عايز حد يسألك فيها. ما تبقاش في حياتك ملف ما انتاش عايز حد يدخل فيه. لأ اشتغل اصرف على نفسك. ولو ما كملتش شهادتك كمل شهادتك. وكمل

193
01:01:52.450 --> 01:02:02.450
اقفل تعليمك ويعني لما رحت لدكتور محمد اسماعيل ربنا يحفزه ويبارك فيه. قعدت فترة يعني اتلمز معه ربنا يحفزه. كان النقطة دي اول نقطة يعملها معي اي اخ بيروح له

194
01:02:02.450 --> 01:02:22.450
يعني لاحظتها في بوضوح. يعني نقطة ان اول حاجة شف انت هتكسب منين ؟ شف انت آآ يعني ما تبقاش انسان جواك عقدة. يبقى يا جماعة حاجة غريبة اوي ان الناس اللي وصلت في الفردوس الاعلى تيجي اية عنهم وهم بيتعاملوا بالفلوس. مهم اوي انك تبقى متوازن

195
01:02:22.450 --> 01:02:42.450
العلاقة بين الدين والدنيا. مهم اوي انطلق في الدين زي ما انت عايز. بس ما تدوسش على دنيتك وانت منطلق للدين. زبطها. زبطها ولو حتى انك انت تبقى ماشي بالحد الادنى بس فيه صلة بينك وبين الدنيا. طبعا ده كلام وهمي لواحد في الخمستاشر الف من القاعدين. الباقي احنا المفروض نقول لهم ازهدوا في

196
01:02:42.450 --> 01:03:02.450
استنى شوي. بطلوا طحن في الدنيا شوية. يعني المعظم طاحن دنيا. عشان ما نقعدش برضو نشتغل في بعض يعني. ها المعزم طاحن الدنيا. المعزم يعني واخدها فحت وردم. المعزم هو يدوبك ساعة اخر الاسبوع بيعرف يفضيها لدينه. انما يعني انا بكلم الواحد في العشر تلاف اللي

197
01:03:02.450 --> 01:03:22.450
وسطنا اللي ايه؟ اللي عايز يتفرغ للدين ويرمي الدنيا. باقول له لو سمحت بلاش شزوز في علاقتك بالدنيا. آآ ترابط الاية ديت مع اللي قبلها ناس رغم عبادتها وآآ خوفها من النار الا انها ظلت متوازنة. ما رمتش الدنيا وفهمت قيمة الدنيا في الوصول الى الله. الوقتي احنا

198
01:03:22.450 --> 01:03:42.450
آآ يعني عشان نعلق هزه التعليقات المهمة جدا الخطيرة. آآ احنا خدنا كم قاعدة من اسباب النجاح لحد دلوقتي يا جماعة؟ ها؟ واحد يقول لي كده كلمة الايه؟ لأ لأ انا مش انا انا عايز خلاصة خدنا كم كم كلمة من مفاتيح النجاح في الحياة؟ التركيز التركيز

199
01:03:42.450 --> 01:04:02.450
بدليل قول الله ايه واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلمة ناس مركزة يبقى انك تركز ما تبقاش طماع ومشتت جهدك في ميت حاجة خدنا ايه الاستمرار يمشون يبيتون كله مضارع مستمر. باستمرار. خدنا ايه تالت؟ ايه؟ جماعة روح الجماعة. روح الجماعة روح

200
01:04:02.450 --> 01:04:22.450
طريق ها مش الجماعة ان التنزيم السري الجماعة يعني الايه ؟ الجماعة من التجمع يعني. يعني نحط ايدنا في ايد بعض يعني. يبقى روح الفريق والحياة وصى اخوانك. رقم اربعة. ايه ؟ توازن ما شاء الله جدع. التوازن انه انسان متوازن. ما بيرميش حاجة ويرجع

201
01:04:22.450 --> 01:04:42.450
اندم عليها بعد كده. ويرجع يلاقي نفسه اتعطل في الدين بسبب بعد كده. ها حد طلع حاجة تانية؟ ها؟ النزول اه ماشي ده بقى علامات النجاح فيه فرق بين جزور النجاح او اسباب النجاح وبين علامات النجاح. هم لما عملوا كده نجحوا في النزول للواقع ونجحوا في الدعوة ونجحوا في

202
01:04:42.450 --> 01:05:02.450
تأثير ونجحوا في العبادة ونجحوا في قيام الليل ونجحوا في الدنيا والمرة الجاية ان شاء الله ناخد نجاحهم في التوبة ونجاحهم في اسرته. نجحوا بقوا ناس ناجحة لانهم خدوا باسباب النجاح وكان ثمرة النجاح النهائية اولئك يجزون الغرفة. اولئك يجزون

203
01:05:02.450 --> 01:05:22.450
كانت ثمرة النجاح النهائية ان هم فازوا بالفردوس الاعلى. آآ آآ يعني ان شاء الله بازن الله انا كنت ناوي النهاردة اقول لكم الامتحان آآ بعد باسبوعين يعني الجمعة الجاية لأ اللي ايه اللي بعدها لان المفروض احنا خلاص عملنا المزكرة جاية في الطريق عملنا المزكرة تمنتاشر صفحة

204
01:05:22.450 --> 01:05:42.450
فضل منة الله سبحانه وتعالى اختصرت من مزكرة تانية اكتر من ضعفها. بس عشان ايه تتناسب مع الجميع. وكنا هنعمل امتحان بازن الله وهتتوزع المزكرة نسختين تلاتة في كل ورشة رجالية ونسائية النهاردة. عشان الاخوات والاخوة ياخدوها ويصوروها والكل يستعد والكل يدخل الامتحان. عشان لازم تتبنوا. لازم كمان اللي انا

205
01:05:42.450 --> 01:06:02.450
قلت لكم النهاردة ده ما يبقاش كلام شاحب كده في زاكرتك. لازم تعرف تقول الكلام اللي انت بتسمعه. لازم اللي انت سمعته تعرف تقوله ما تبقاش ملتزم فاضي. ملتزم ايه! ده مرة مش عارف كان درس مش فاكر اسمه ايه! كان مش عارف امتى! كان في مسجد ايه! مش فاكر! وكان موضوع ايه مش

206
01:06:02.450 --> 01:06:12.450
عارف بس كان بيقول حاجة شبه دي كده. لأ ما ينفعش يا حبيبي. لازم تبقى فاهم انت بتقول ايه. لازم تبقى راجل مبني. خلاص فاحنا المرة الجاية ان شاء الله هنكمل عباد الرحمن. ان شاء الله

207
01:06:12.450 --> 01:06:32.450
بازن الله كنت اتمنى والله اخلصها المرة دي يا جماعة ولكن مازا افعل؟ في معاني في غاية الخطورة. يعني هتقهر لو انتم ما سمعتوهاش واضحة. فانا يعني قلت ما تيسر في الايات اللي فاتت المرة الجاية الصفحة الجاية بازن الله سبحانه وتعالى وهيبقى الامتحان والمرة الجاية المزكرة ممكن تتوزع من اول المرة دي بازن الله ان شاء الله لو

208
01:06:32.450 --> 01:06:52.450
كنا لحقناها بعد صلاة العشاء. والمرة الجاية نكمل. وبعد اسبوعين بالزبط يبقى الامتحان. الامتحان هيبقى غالبا قبل المغرب. يعني انتم جايين درس جمعة عادي الامتحان هيبقى قبل المغرب في المسجد هنا قبلها بساعة مسلا او بعد العصر هنا. يوم الجمعة ان شاء الله بحيس تمتحن سم تحضر الدرس. اخوانكم في

209
01:06:52.450 --> 01:07:12.450
المحطات السبعة انت قلت ليه ؟ اقعد يا شيخ طلحة. اقعدوا يا اخواني. اخوانكم في المحطات السبعة لحفز وتجويد القرآن بيقولوا لكم ان التحفيز طوال ايام الاسبوع من السبت للخميس يوميا من العصر للعشاء بيئة حفز قرآن. مش تحفيز مع دين

210
01:07:12.450 --> 01:07:32.450
ده انت من العصر للعشاء كل يوم. كل يوم ست ايام في الاسبوع. يعني ما لكش حجة. اتنين شيوخ قاعدين لك. الشيخ ايهاب ربنا يحفزه يبارك فيك شيخ ايهاب عيد والشيخ صلاح. خلاص؟ الاتنين قاعدين طيلة ايام الاسبوع. هنا عندنا بقى الشيخ خالد ربنا يبارك فيه. خلودة فين

211
01:07:32.450 --> 01:07:52.450
اقوم كده اقف كده خلينا شفتم الشاب الاحمر ده اللي لابس التيشيرت الشاب الوسيم ده هو اه ده هو المسئول عن خلاص يا شيخ جزاك الله خيرا ده هو اللي معه الاستمارات للي عايز يلتحق بالمحطات السبعة وعايز يتبنى وعايز يتربى بقى ان شاء الله بازن الله. احنا قلنا لسة التسع شهور على رمضان

212
01:07:52.450 --> 01:08:12.450
نفسك فيهم بقى بالزات في القرآن. آآ اخواتنا تحت برضه في لا يزال الى الان في الجمعية الشرعية تحفيز المحطات طبعا النساء من خلال اخواتنا قائدات الورش يلتحقوا بالايه؟ بهزا التحفيز بازن الله سبحانه وتعالى. طبعا دار البيان اللي فيها

213
01:08:12.450 --> 01:08:22.450
المحطات السبعة دار البيان هنا بينا وبينها شارع كده. يعني قريبة مننا جدا ان شاء الله من خلال بقى ايه آآ استاز خالد ان شاء الله بازن الله اللي عايز يلتحق يروح

214
01:08:22.450 --> 01:09:02.289
بازن الله سبحانه وتعالى ويلتحق به ربنا يسددكم وربنا يبارك فيكم. وربنا يحفظكم. وربنا ينفع بكم سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا