1
00:00:00.100 --> 00:00:24.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اما بعد يعني ان شاء الله بازن الله سبحانه وتعالى المفروض ان احنا النهاردة كنا نكمل اية المشكلة صح ولا لأ؟ احنا شرحنا اية المشكاة فعلا بفضل الله سبحانه وتعالى على مدى المرتين

2
00:00:24.900 --> 00:00:44.900
اللي فاتوا وشرحنا الاية اللي بعدهم اللي هي قول الله سبحانه وتعالى في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو والارض اصال رجال لا تلهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله. وكان المفروض ان احنا النهاردة هنبدأ من اول قول الله رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر

3
00:00:44.900 --> 00:01:04.900
الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة. يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار. يعني احنا هنحاول بقى ايه نقف عند الاية هنا. آآ آآ اه لان اه يعني احتمال يحصل بس شوية تعديلات في الترتيب كده من اول الاسبوع الجاي ان شاء الله. لان الوقت ان شاء الله هنطلع على المقابر. احنا مع بعض ان شاء الله مع دكتور غريب بازن الله

4
00:01:04.900 --> 00:01:24.900
وعشان ما تبقاش الدنيا سواد في سواد كده. احنا بنتكلم عن مجيء النور. الله نور السماوات والارض. ازاي القلوب تنور؟ ازاي حياتك تنور؟ فمش هتنور غير في الضلمة مش هتنور غير في الضلمة لما تزور المقابر. لما تقف بين ايدين ربنا في التلت الاخير وما فيش حد شايفك. ولا حد حاسس بك. مش هتنور

5
00:01:24.900 --> 00:01:44.900
غير في الضلمة يعني النور هييجي بقى وقلبك هينور كما قال النبي صلى الله عليه وسلم بشروا المشائين في الظلمات بالنور التامي يوم القيامة القيامة بشروا المشائين في الظلمات اللي هو نازل يصلي الفجر في الجامع. والدنيا كلها ظلام في ظلام بقى شف ايام النبي عليه الصلاة والسلام. يعني ما فيش عواميد بالنور في الشارع مسلا

6
00:01:44.900 --> 00:02:04.900
يعني اه بشروا المشائين في الظلمات بالنور التام يوم القيامة. اه اه رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة. يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار. يخافون. يعني متخيل ان بعد ما ربنا

7
00:02:04.900 --> 00:02:24.900
وصفوا الرجال فيه فرق بين ذكور وبين رجال. الراجل ده يعني يعني عارفين الرجل يا جماعة رجل الانسان يعني الانسان حينما يتحرك بلا قيود حينما لا الراجل الذي يتحرك في في طريق الله بلا قيود رجليه دي مش مكبلة. يا ايها الذين امنوا ما لكم

8
00:02:24.900 --> 00:02:44.900
اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله الى الارض. كأن رجليه دي متكلبشة كأن قلبه ده متكلبش. الراجل هو الذي يستطاع تحرك بلا قيود. عايز تبقى راجل ما فيش حاجة تعطلك عن ربنا سبحانه وتعالى. رجال والرجولة ذكرت هنا مع الصلاح

9
00:02:44.900 --> 00:03:04.900
مع العبادة لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة. وذكرت في قول الله سبحانه وتعالى من المؤمنين رجال صدقوا الله علي وبان جاهدوا في سبيل الله حتى استشهدوا. يبقى الرجولة ذكرت مرة مع الصلاح مع العبادة. وذكرت مرة مع الاصلاح

10
00:03:04.900 --> 00:03:24.900
مع نصرة دين ربنا سبحانه وتعالى فبقى الرجولة ان انت يعني يعني تبذل في العبادة وتبذل في الدعوة الى الله. الرجولة انك تبقى صالح مصلح. الرجولة ان ما يبقاش فيه كلبشات دنيوية مكلبشة فيك مانعاك من الانطلاق الى الله سبحانه

11
00:03:24.900 --> 00:03:44.900
يعني في قول الله سبحانه وتعالى واضرب لهم مثلا اصحاب القرية اذ جاءها المرسلون. المرسلون هنا من الذي ارسلهم؟ المفسرون مختلفون على قولين يعني يا اما مرسلين ربنا ارسلهم. يبقى دول بقى في اي زمن من الازمنة. يا اما قال لك دول تلاتة من تلامزة سيدنا عيسى من الحواريين

12
00:03:44.900 --> 00:04:04.900
سيدنا عيسى هو اللي كان بيبعت اه اه اه ارساليات دعوية للبلاد. يعني لما اقول مسلا ايه انتم الاربعة اطلعوا على مارينا قدامكم اسبوع تدعوهم الى الله. ولعل ربنا يفتح على ايديكم. انتم التلاتة على نادي جزيرة الورد تدعوهم الى الله. لعل ربنا يفتح لايديكم. انتم الاتنين على راس البر

13
00:04:04.900 --> 00:04:24.900
تدعوهم الى الله ها وتبنوا مسجد كده على الشط وسط الناس آآ انتم الخمسة. فكان الرسل بيبعتوا او تلامذتهم الى البلاد من اجل الدعوة الى الله. ارسال دعوي زي سيدنا آآ لوط لما راح سدوم. قال لك مين اللي بعت سيدنا لوط؟ ففي قول ان ربنا قال

14
00:04:24.900 --> 00:04:44.900
تكلفه ربنا هو اللي ارسله. وفي قول ان اللي اختار سدوم لسيدنا لوط وسيدنا ابراهيم. ان اللي بعت سيدنا لوط لسدوم هو سيدنا ابراهيم ايه الفكرة؟ ان سدوم دي كانت بقت بؤرة فساد خطيرة وبتنتهك فيها. معاصي ليس على وجه الارض مثلها. فلو اتسابت بؤر الفساد وبيئات

15
00:04:44.900 --> 00:05:04.900
الفساد هتكبر وهتفرخ والدنيا كلها تبقى كده. فمن سنة المرسلين انه كان يوم باعت حد للمكان ده. حد للمكان ده عشان يشيل المهمة دي سيدنا ابراهيم بعت سيدنا لوط سيدنا محمد بعت آآ آآ في الرجيع وفي بئر معونة سبعين صحابي مرة وست صحابة مرة ودول اتقتلوا ودول اتقتلوا

16
00:05:04.900 --> 00:05:24.900
هي الدعوية وبعت مصحف الى المدينة المنورة ارساليات دعوية. يعني انا عايز اقول ايه يا اخوانا؟ عايز اقول ان الدين قائم على الحركة. ان الدين قائم على انك انت تتحرك ان الرجولة قائمة على انك انت تبذل. فربنا جاب لك ايتين اية رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع. ويعني عن ذكر الله

17
00:05:24.900 --> 00:05:44.900
واقام الصلاة وايتاء الزكاة والتانية من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما تبديل اهي هي دي الرجولة. هي ديت اللي ربنا جمعها في سورة العصر. والعصر ان الانسان لفي خسر. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات. دين

18
00:05:44.900 --> 00:06:04.900
مين واقف عند النص الاولاني؟ لأ ده مش دين المسلمين. ده دين الملتزمين. ده الملتزمين. عندهم الدين النص الاولاني. امنوا وعملوا الصالحات. طب فين وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. فين بقى نصر الدين ربنا؟ فين الصبر على طريق الدعوة؟ فين كلمة الحق في وجه الظالم؟ يبقى

19
00:06:04.900 --> 00:06:24.900
اذا يعني المسلمين دلوقتي ده انا مش عايز اقول ده انا عايز اقول الملتزمين الوقتي النص الاولاني من الشرطين اللي من الاربع شروط للنجاة يوم القيامة امنوا وعملوا الصالحات ان انسان صالح ولكن تواصوا بالحق وتواصوا بالصبر انه انسان مصلح فلازم انه

20
00:06:24.900 --> 00:06:44.900
الصين يجتمعوا عشان تنجو في الاخرة. لازم تبقى صالح مصلح. المسلمين واقفين هنا يا جماعة. او الملتزمين واقفين عند النص الاولاني ما ينفعش من غير النص التاني. ما ينفعش وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. الحق يبقى ضد الباطل يبقى واقفين ضد الباطل. وتواصوا بالحق

21
00:06:44.900 --> 00:06:54.900
ادام في حق يبقى لازم فيه صبر لان بنام فيه حق لازم فيه ابتلاء لازم فيه اهل الباطل هيتكلموا عليك لازم اهل الباطل زي ما هم ماسكين الملتزمين الوقتي تاني بقى

22
00:06:54.900 --> 00:07:14.900
في التوك شو يعني يعني حسبنا الله ونعم الوكيل. ها فانت دلوقتي لازم تفهم ان الطريق ده ما دام فيه حق يبقى لازم فيه صبر لان اهل الباطل يعني اتدبحم لما يلاقوا اهل الحق بيشتغلم للحق وبيجهروا بكلمة الحق. يبقى هو ده الدين يا جماعة. هو ده الدين انك تبقى صالح مصلح. انك تبقى راجل في

23
00:07:14.900 --> 00:07:34.900
عبادة ورجل في الدعوة الى الله. هي ديت ها هي ديت ان انت يعني آآ يعني تعمل لدين الله سبحانه وتعالى وانك تعبد الله. يبقى رجال لا يبقى دي دي دول الرجالة. رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيعة. طب ما البيع هو التجارة؟ طب ما انا بتاجر ما التجارة فيها

24
00:07:34.900 --> 00:07:54.900
بيع وشراء. اشمعنى البيع خصص التجارة ديت الف حاجة. انا بشتري بضاعة وبفرش محل وبجيب موزفين وببيع وبشتري اشمعنى ربنا بعد كلمة تجارة اللي بتشمل كل ده؟ جاب كلمة ها بيع. ها؟ لان البيع ده لحزة الثمرة. البيع ده لحزة

25
00:07:54.900 --> 00:08:14.900
الراجل جاي لك وفي ايده الفلوس وبيقول لك لو سمحت اديني دي وخد الفلوس دي. فالبيع ده اللحزة اللي التاجر بيتعب كل التعب ده عشانها فخصت بالذكر كانك انت ساعة ما الاذان يدن واحد جاي لك بميت الف جنيه بيقول لك انا عايز اعمل معك صفقة الله ناداني خلاص خلصت

26
00:08:14.900 --> 00:08:34.900
السلف كان يعني واحد منهم حداد كان لما يرفع القادوم كده الادان يقول الله اكبر يرميه ورا ضهره خلاص ما ينزلوش حتى. ما يمسكوش في ايده ويحطه على الارض خلاص اترمى. الدنيا دي تترمى اول ما ربنا ينادي. عشان كده لما بتقول الله اكبر ترفع ايدك كده. وش ايدك لقدام ضهر ايدك كانك بترمي الدنيا ورا ضهر ايدك

27
00:08:34.900 --> 00:08:54.900
ارمي الدنيا كلها وراك. عشان كده اللي بيأذن وهو يؤذن يضع يديه اصبعيه في اذنيه وهو يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر بيحط صابعه في ودانه ليه ؟ كأنه يصم اذنيه عن الدنيا وما فيها ما دام ينادي هذا النداء العظيم وما دام

28
00:08:54.900 --> 00:09:14.900
فيدعو الى الله ما دام يدعو الى الله فتلاقيه وهو بيؤذن يحط صابعه في ودانه معناه ايه؟ ان وانا في طريق ربنا انا هاصم اذني عن دنيا عشان اركز عشان اعرف اوصل عشان الدنيا ما تفتنيش وانا في طريق ربنا سبحانه وتعالى. فشوف اللحظة اللي الاية جايبة لها ما هو ده الراجل

29
00:09:14.900 --> 00:09:34.900
رجال لا تلهم تجارة ولا بيع. ولا بيع. احد الاخوة في القاهرة تاجر بيقعد من المغرب للعشاء في المسجد. يعبد ربنا يوميا اخ بيحدثنا عنه تاجر زميله. قال لي لو جا له صفقة بمليون جنيه من المغرب للعشاء لا يمكن يرد على التليفون اصلا. ولا يخرج برة الجامعة. خلاص الساعة دي ساعة شحن

30
00:09:34.900 --> 00:09:54.900
القلب بتاعي في العبادة. يبقى اذا يا اخواني في الله رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ايه؟ عن الحاجات اللي بتوصل بربنا سبحانه وتعالى عن الابواب اللي بتوصلك لربنا. اللي من الجنون ان الانسان يقفلها على نفسه عن ذكر الله اقام الصلاة ايتاء الزكاة. ايه الابواب اللي بينك وبين رب

31
00:09:54.900 --> 00:10:14.900
ايه الابواب اللي مفتوحة اللي بتوصلك لربنا؟ يعني كان في بعض عصابة عصابة بتسرق زمان يعني ايام يعني ايام زمان ده ايام يعني عصابة بتسرق فواحد انضم لهم يعني حرامي صغير كده مشي مع العصابة فلقى زعيم العصابة ده بطل في السرقة بقى وبيسرق وسرقه وبعد كده قعدوا ايه

32
00:10:14.900 --> 00:10:34.900
يقسموا الغنايم بتاعتهم اللي سرقوها من الناس فوهو قاعدين جه اكل فكله قعد ياكل ما عدا زعيم الريس ده. فقال له لما لا تأكل؟ قال له اني صائم ايه انت بتقول ايه صائم ده انت ده انت حرامي صايم ايه؟ قال له صائم وانت تسرق؟ قال له جعلت بيت

33
00:10:34.900 --> 00:10:54.900
بيني وبين الله باب لعلي اعود اليه يوما ما. قال له انا كل حاجة في حياتي غلط. فانا سايب باب بيني وبين ربنا عشان يوم ما قلبي ييجي كده تجاه التوبة الاقي فيه باب مفتوح بيني وبين ربنا. فما مر عامان الا ووجد في الحج وهو يدعو الله ويتوسل الى الله. وقد تاب الى الله

34
00:10:54.900 --> 00:11:14.900
سبحانه وتعالى. فقيل له كيف هذا انت كنت آآ مافيا. ده انت كنت حرامي ده انت كنت آآ قتال قتلة انت ايه اللي حصل لك؟ فقال الباب الذي تركته بيني وبين ربي. الباب اللي انا سبته مفتوح بيني وبين ربنا سبحانه وتعالى. عشان كده بنقول لاي انسان مهما كان بيعصي ربنا اوعى تقفل الباب بينك وبين ربنا. مهما كان فيه معصية في

35
00:11:14.900 --> 00:11:34.900
مهما كان في معاصي في حياتك اوعى تحبط لما تلاقي نفسك بتقع في معاصي معينة فتقوم تقفل الطاعات وتقول خلاص انا محبط لأ والعوذ بالله نعوذ اعوذ بالله من الاحباط ونعوذ بالله من الهم والحزن. ونعوذ بالله من الفشل. سب دايما باب بينك وبين ربنا. باب مفتوح. الباب ده انت ممكن ترجع منه. انت ممكن

36
00:11:34.900 --> 00:11:54.900
تزيد منه لحزة النشاط هتلاقي فيه باب مفتوح تقدر تنطلق منه الى الله سبحانه وتعالى. عشان كده دايما ربنا بينادي على العبد يا جماعة. دايما ربنا بينادي على ان العبد ما يعملش قاطعة بينه وبين ربه. عارفين عكرمة بن ابي جهل لما هرب من النبي عليه الصلاة والسلام بعد فتح مكة وفضل يهرب لحد البحر الاحمر وهو

37
00:11:54.900 --> 00:12:14.900
هو والمشركين اللي هربانين بقى من مكة مش طايقين بقى يقعدوا في مكة والنبي عليه الصلاة والسلام فيها. فركبوا سفينة في البحر الاحمر فهاجت الامواج وماجت وكانت يعني خلاص يكادوا ان يغرقوا. يكادوا ان يغرقوا خلاص. فقعد بقى منهم ناس يقولوا يا هبل يا مناه يا لات يا عزة. شوية الهبل بتاعهم ده بقى. فقال له

38
00:12:14.900 --> 00:12:34.900
رجل الا تفهمون يا قوم ان رب محمد يناديكم. ان رب محمد يناديكم. رب محمد بيناديكم. انتم لسة ما فهمتوش فرجعوا بالسفينة ورجع عكرمة ابن ابي جهل للنبي عليه الصلاة والسلام وكانت قصة اسلامه الايه؟ المعروفة بقى ان هو اسلم لما رجع مكة تاني

39
00:12:34.900 --> 00:12:54.900
ان رب محمد يناديكم. ربنا بيناديك. ربنا بيناديك ان لازم العبادة تبقى موجودة في حياتك. احنا قلنا الله نور السماوات والارض. قلنا الايات بتتكلم عن اسباب النور في حياتك ازاي القلوب النوراني ده يبقى في حياتك. فقلنا القرآن آآ آآ يوقد من شجرة مباركة اللي هو القرآن. قلنا المساجد

40
00:12:54.900 --> 00:13:14.900
الارتباط بالمساجد آآ آآ في بيوت اذن الله ان ترفع. قلنا هنا العبادة الاجتهاد في العبادة انك تبقى عابد. ان يبقى عندك اوراق التعبدية الاوراد دي بتنور قلبك بالايمان ان يبقى عندك ورد تعبدي لا تغادره ابدا. ولا تتخلى عنه ابدا مهما مهما حدث

41
00:13:14.900 --> 00:13:34.900
باذن الله سبحانه وتعالى. عشان كده رجال لا تلهيهم. لا تلهيهم يعني ايه؟ لهو. الله! طب يا اخي ده التجارة ديت في سبيل الله وانا اعوضها نوايا حسنة والدنيا ما فيش فرق بينها وبين الدين بس ان احسنت النوايا يا ابني كل الكلام ده بعد ما تعبد ربنا. انما ان شغلتك

42
00:13:34.900 --> 00:13:54.900
الدنيا عن العبادة فكل اللي انت بتعمله ده انت بتضيع نفسك. الدنيا بعد العبادة لازم يكون لك ورد عبادة واحد لا بيقوم ليه ولا بيصوم ولا عنده جلسة ضحى ولا عنده جلسة مسلا من المغرب للعشاء ولا بيحضر دروس ايمانية ولا وجاي تقول ايه؟ اصل انا بتعبد ليه؟ بتعبد ليه يا ابني

43
00:13:54.900 --> 00:14:14.900
في اول العبادة لا تلهيهم كل ما شاء لك عن العبادة فهو له. لا تلين تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة بعد كل العبادة دي بعد كل الرجولة دي يخافون يوما. مش مطمنين بقى بعد العبادة ده خايفين. فلا تزيدهم العبادة

44
00:14:14.900 --> 00:14:34.900
الا انكسارا على انكسار لا تزيدهم العبادة الا انكسار. زي اللي في سقالة. الدور الخامس وهو على السقالة في الدور الخامس شايف الدنيا تحت. لما يطلع الدور العاشر يشوف اكتر فكل ما المؤمن بيرتقي في مقامات الايمان كل ما بينكسر لله اكتر. كل ما بيعرف نقصه وتقصيره اكتر. يبقى يخافون

45
00:14:34.900 --> 00:14:54.900
هنا يوما كل قلبه بيدور حوالين يوم القيامة. خايف عايش ورايح وجاي وقاعد مع مراته وقاعد مع ولاده وكل تفكيره في يوم القيامة. يخافون هنا يوما تتقلب فيه القلوب والابصار. خايفين من يوم القيامة ليجزيهم الله احسن ما عملوا. تخيل كده

46
00:14:54.900 --> 00:15:14.900
انت جايب مزكرة ها اه مزكرة الامتحانات بتاعتك الورقة دي. السؤال ده انت خدت فيه ستة من عشرة واللي بعده سبعة من عشرة واللي بعده تسعة من عشرة. واللي بعد واتنين من عشرة يجمعم الورق المجموع بتاعك ويقسموه على عدد الاسئلة. يبقى تاخد المتوسط. انما هنا ربنا بيقول لك آآ ليجزيهم الله احد

47
00:15:14.900 --> 00:15:24.900
سينما عملوا. تخيل ان انت جبت في السؤال اتنين من عشرة وفي سؤال سبعة من عشرة. وفي سؤال تسعة من عشرة تقوم تاخد في الاول في الاخر تسعة من عشرة. ازاي؟ احسن حاجة

48
00:15:24.900 --> 00:15:44.900
احسن قيام قمته احسن عبادة قدرت تعبد ربنا بها. ليجزيهم الله احسن ما عملوا. ربنا كريم. ربنا الاكرم. ويزيد من فضلك. الله! يعني كمان يعني انا جايب تسعة من عشرة. خد عشرة من عشرة. قال لها طب ده ده حتى اعلى اجابة لي ما تجيبش الكلام ده. ويزيدهم من فضل

49
00:15:44.900 --> 00:16:04.900
الله! والله يرزق من يشاء بغير حساب. الله! ده اعلى كمان! ده اعلى بغير حساب دي زي ما يعني مسلا تدخل سوبر ماركت كبير اه اقول لك خد كل اللي انت عايزه وما فيش فاتورة ولا حاجة. كل اللي انت عايزه في اي وقت. ادخل خطب. يبقى اعلى واعلى كمان. يبقى اللي يجزيهم الله احد

50
00:16:04.900 --> 00:16:24.900
احسن ما عملوا تخيل انت شغال آآ مسلا عند واحد في شركة في اخر الشهر قال لك ايه انا هاديك اربع تلاف جنيه تقول له ليه آآ يقول لك لانك انت في يومين في الشهر اشتغلت بقوة والشغل ده بالمستوى ده اللي بيشتغله عندي طول الشهر بياخد اربعتلاف جنيه فانا هعاملك كانك اشتغلت الشغل كله كده فتروح

51
00:16:24.900 --> 00:16:34.900
الخزنة فتلاقي واحد يقول لك انت لك ست الاف جنيه. قال لها هو مش قال له اربع تلاف جنيه! لأ ده فيه كمان ويزيدهم من فضله بقى ، ده فيه حوافز عشان فيه حاجة انت عملتها كويس كمان

52
00:16:34.900 --> 00:16:44.900
وبعد كده بتدخل لبتاع الخزنة تلاقيه فتح لك الخزنة قال لك خد اللي انت عايزه. حتى لو هتاخد مليون جنيه. تقول له ازاي؟ يقول لك ده بغير حساب بقى. لأ انت ارتقيت لمرحلة بغير حساب

53
00:16:44.900 --> 00:17:04.900
فتخيل كرم ربنا في المعاملة. شف ربنا بيعاملنا ازاي. شف ربنا لما بتقوم الليل بيعاملك معاملة في ثواب كريمة قد ايه ؟ شف ربنا لما بتزور المقابر ربنا بيديك ايه ؟ شف ربنا لما بتصوم اتنين وخميس ربنا بيديك ايه ؟ شف لما بتقرأ

54
00:17:04.900 --> 00:17:24.900
القرآن يا اخوانا ربنا بيعاملنا معاملة لا يمكن حد يتعاملها في الدنيا. حد يعملها لحد في الدنيا. ما حدش بيعاملك بالربحية دي غير ربنا سبحانه وتعالى الواحد بيشتغل في الدنيا عند واحد ييجي اخر الشهر يقول له انت لك سبعميت جنيه ما الشهر ده ستمية وخمسين يقول له ليه؟ يقول له تعال يوم تلاتة في الشهر جيت ربع

55
00:17:24.900 --> 00:17:44.900
قام اتأخر ويوم تمانية في الشهر جيت آآ تلت مشيت نص ساعة بدري ويوم آآ خمستاشر في الشهر جا لك ظروف واستأزنت ساعة. مجموع الوقت ده كله خمسين جنيه من مرتبك. تخيل شف ربنا بيعاملك قد ايه. مين اللي هيعاملك المعاملة دي؟ مين اللي هيكرمك الكرم ده؟ مين اللي هيديك العطاء ده؟ يعني اخواني واحبابي في الله

56
00:17:44.900 --> 00:18:04.900
يعني آآ يعني دكتور غريب وهو يتحدث بعد المغرب آآ يعني الشوية اللي احنا جيناهم كده وتحدث عن المقابر وتحدث عن مقابر البقيع وقال لك تخيل لو ادفنت فيها يوم القيامة وانت قايم كده من تحت التراب تلاقي اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حواليك لانك مدفون في المكان اللي فيه اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام فعلا يعني

57
00:18:04.900 --> 00:18:24.900
اول مرة اسمع المعنى ده وحاجة تحرك القلب فعلا. فالواحد يشتاق الى المقابر يا جماعة. وانا جاي اصلا انا بفكر في المقابر. ان احنا نزور الترب. اه ان احنا نطلع دلوقتي على المقابر ندخل في الضلمة كده وندخل كده ايه نبدأ نفكر مع بعض. يعني سبحان الله العظيم كنت بزور اخ

58
00:18:24.900 --> 00:18:44.900
في الله اه في المستشفى قريبا يعني ابتلي يعني بالسرطان ربنا يشفيه ويعافيه يا رب. واخ كان معنا سبحان الله العظيم. يعني في اي لحظة ممكن اي حاجة بتحصل يا جماعة؟ الواحد خارج من المستشفى وقاعد يقول الدنيا ملعونة. الدنيا ملعونة. رحت تاني يوم المقابر قعدت قدام القبر المفتوح كده اقول يا نهار ابيض يا ولاد. انا لو دخلت

59
00:18:44.900 --> 00:19:04.900
القبر ده يا ترى ايه اللي هندم عليه؟ لو انا دخلت القبر ده الليلة ايه اللي هندم عليه؟ السؤال ده هو اللي احنا عايزين نروح المقابر دلوقتي نسأله لنفسنا يا ترى لو انت لو انت دخلت الترب الوقتي بس مش دخلتها معنا وخرجت معنا. لو حد مننا دخل وما خرجش يا جماعة. لو حد مننا دخل ودي

60
00:19:04.900 --> 00:19:14.900
اخر مرة خلاص ما هواش خارج الدنيا تاني. يا ترى لما يتقفل عليك قبر الليلة؟ ايه اللي انت هتندم عليه؟ ايه اللي انت هتتمنى انك يا ريتني كنت عملت كزا؟ يا ريت

61
00:19:14.900 --> 00:19:24.900
ما كنتش عملت كزا. هنروح الوقت مع دكتور غريب ان شاء الله بازن الله. ولكن عشان ما اسودهاش عليكم. وعشان ما تبقاش مقابر خالص يعني. احنا معنا شنطة دلوقتي كنت

62
00:19:24.900 --> 00:19:44.900
ده اخ حبيبنا يعني بيتجوز فاداني شنطة فيها بسكوت وبوتيفور ها وشوكولاتة يعني يعني الامام ربنا احفظوا يعني بيقول يعني انا حمايا ييجي معي تقول لنا مقابر وطرف فقلت لك لأ خلاص ان شاء الله يبقى فيه بيتوفور وبسكوت. فان شاء الله الشيخ محمد بس يوزع علينا كده كل

63
00:19:44.900 --> 00:19:54.900
واحد ايه يمد ايده آآ تفتح الكيس كده يا شيخ محمد ان شاء الله كل واحد يمد ايده كده ياخد حتة بيتيفور ياخد حتة بسكوت بازن الله سبحانه وتعالى. وفي خلال آآ

64
00:19:54.900 --> 00:20:04.900
آآ آآ دقائق ان شاء الله بازن الله آآ نتقابل فين يا جماعة؟ بصوا احنا هنخرج من المسجد الوقتي ان شاء الله بازن الله طبعا مش كلنا نمشي طابور يعني. مش هنمشوا في زهرة في الشارع يعني

65
00:20:04.900 --> 00:20:24.900
ها معي هنمشي تلاتات واربعات هنتقابل قدام مسجد العيسوي بالزبط. عارفين مسجد العيسوي؟ اه مسجد العيسوي ده هو بازن الله سبحانه وتعالى هنتقابل قدام مسجد العيسوي. الساعة دلوقتي تسعة الا خمسة ها الشيخ محمد بقى يوزع علينا الحاجة. كل واحد ياخد البسكوتاية او الشوكلاتاية في ايده وما نقعدش ناكل

66
00:20:24.900 --> 00:20:44.900
ربع ساعة. ها ولا هي صغيرة قاعد كده ولا ايه؟ هنمسك البوتوفور ونروح المقابر بقى هو ده الجديد بقى. ده الجديد اللي احنا هنعمله الليلة ان شاء الله بازن الله. آآ آآ يعني واحنا بنتكلم عن ايات اية المشكاة بقى والله نور السماوات والارض

67
00:20:44.900 --> 00:21:04.900
يخافون يوما طب ما نروح بقى عشان نخاف بقى من ذلك اليوم ونتذكر ذلك اليوم واحنا قاعدين في المقابر قاعدين في المكان الوحيد اللي ان الدار الاخرة اللي موجود في الدنيا قاعدين وسط مكان الله اعلم ده بينعم ولا ده بيعزب ولا ده روضة من رياض الجنة ولا ده حفرة من حفر النار؟ الله اعلم اللي جوة دول

68
00:21:04.900 --> 00:21:24.900
استغيسوا ولا وفرحانين ولا الله اعلم الله اعلم العالم الرهيب اللي احنا داخلين عليه ده فيه ايه؟ بس عايزين نفتكر عايزين نفضل فاكرين دايما قضية الموت يا جماعة عايزين نفضل دايما فاكرين قضية المقابر ان شاء الله بازن الله هنقوم الوقتي الساعة دلوقتي تسعة بالزبط. تسعة و آآ عشرة

69
00:21:24.900 --> 00:21:44.900
عشرة هنبدأ ننتقل يعني نتحرك من قدام مسجد العصيون. يعني احنا قدامنا عشر دقايق لحد ما نوصل لمسجد ايه؟ العيسوي بازن الله سبحانه وتعالى لو حد اتأخر مسلا او حد فضل في المسجد او حد جه ورانا ممكن نسيب واحد قدام مسجد العيسوي لما احنا ندخل المقابر بحيس ان لو يعني جه ناس معاه يجيبوا

70
00:21:44.900 --> 00:22:04.900
ويدخل معنا بازن الله. متفقون يا اخواني؟ متفقون ان شاء الله بازن الله. خلاص ان شاء الله بازن الله ايه آآ انت بتيجي معنا المقابر يا بشمهندس تيجي بالكاميرا هتيجي بالفلاش ؟ ده احنا عايزين تبقى سودا في سواد في سواد. احنا مش عايزينها تبقى الايه

71
00:22:04.900 --> 00:22:24.900
فوتوغرافية كمان في الترب! لا يا عم الشيخ احنا احنا عايزين نتدبر في المقابر كده ربنا يوقظ قلوبنا وربنا يصلح قلوبنا بازن الله سبحانه وتعالى. خلاص يا اخواني تسعة وعشرة ان شاء الله نلتقي هناك ان شاء الله بازن الله. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

72
00:22:24.900 --> 00:22:36.893