السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه
امهات المؤمنين وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد اخواني واخواتي في الله يعني طلبة وطالبات المعهد القرآني الدعوي آآ سنة اولى وسنة تانية واخوانا واخواتنا وشبابنا عموما على آآ شبكة النت ربنا يبارك فيكم وربنا يحفظكم. سواء على الغرفة الصوتية على موقع الطريق الى الله
او على البث المباشر على اليوتيوب آآ آآ يعني معلش بقى نزلنا الرابط لكم متأخر بس معلش يعني ايه آآ ظروف خارجة عن ارادتنا اللهم لك الحمد الحمد لله على قدر الله. يعني احنا بنستأنف الوقتي تدبر في سورة العنكبوت. آآ وصلنا لقول الله سبحانه وتعالى ولا تجادلوا اهل
كتابي الا بالتي هي احسن. الا الذين ظلموا منهم اية ستة واربعين. بنستأنف الوقتي يعني موسوعة مشاكل الملتزمين والملتزمات استأنف الوقت الدورة اللي احنا بدأناها بقى لنا كزا شهر اللي هي خطوة اولى التزام. اللي هي مشاكل الملتزمين والملتزمات واتكلمنا فيه. الحلقات اللي فاتت والدروس اللي فاتت
عن مشكلة المعارضة الوالدين للالتزام عن مشكلة التهديدات في آآ امن الملتزم والملتزمة بسبب التزامهم وبسبب بقية الايمان وبسبب الشغل في الدعوة اتكلمنا عن الصحبة السوء. وازاي انها بتحاول ترجع الملتزم والملتزمة؟ تاني للماضي بتاعهم. اتكلمنا في
عدة معوقات يا جماعة وبعد كده اتكلمنا عن قصص الانبياء الاداء البطولي في وسط نيران الفتن الرهيبة داهية وبعد كده بعد ما خلصنا الشوط بتاع قصص الانبياء اللي خرجنا منه بايه هي الحصون الحقيقية وايه هي الحصون الوهمية. الحصون الوهمية مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياءك مثل العنكبوت
اوتي اتخذت بيتا ان اهل الباطل امريكا اليهود اذيلهم في الدول الاسلامية. فاكرين ان الحصون بتاعتهم دي حصون بتحميهم من ربنا وساعة ما بينزل انتقام ربنا من منهم بيعرفوا وبيدركوا وبيتأكدوا ان يعني للاسف الشديد ان مش للاسف بقى للاسف منهم هم
ان بس اسف لا علاج له ولا دواء له. ان كان كل الحصون اللي حواليهم ديت خيوط عنكبوت. كانت بيت عنكبوت راح منه كلهم. وبعد كده الحصون الحقيقية اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر الصلاة والذكر والقرآن دي
الحقيقية اللي تحصن بها هيأمن من عقوبات الدنيا ومن مصائب هذا ومن مصائب آآ آآ يعني الدنيا بازن الله. سبحانه وتعالى بعد ما ابصرنا وبعد ما شفنا الحقيقة وبعد ما فهمنا ان اهل الباطل دول شوية عنكبوت وان كل القوة الجبارة بتاعتهم اللي بيخوفوا اهل الحق بها واللي بيهددوا
اهل الحق بها ما هي الا خيوط عنكبوت وان كل دول ربنا انتقم منهم وكل دول اتكنسوا في النهاية وان اللي فضل واللي نجا واللي انتصر واللي ارتفع واللي ربنا جبرهم ورفعهم هم اهل الطاعة. واهل الهداية بعد ما شفنا حقيقة الباطل وانهم شوية اقزام. وان هم شوية حقراء. دخلنا بقى
استئناف تاني للفتن التي تقابل الملتزم الجديد. دخلنا تاني في قول الله سبحانه وتعالى ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن دين بقى يا جماعة اسمها فتنة ايه ؟ او اسمها مشكلة ايه ؟ الشبهات. الشبهات ودي قضية خطيرة جدا. قضية الشبهات. قضية يعني كنا في الاول بنقول معارضة
ديت او مسلا الصحبة السوء. دي اسمها المعوقات الخارجية. المعوقات الخارجية. يعني حاجة بتعوقك عن طريقك او حاجة بتعوقك عن طريقك انما الوقتي احنا بدأنا ندخل في المعوقات الداخلية يعني ايه المعوقات الداخلية؟ يعني الاخ لو قابلتم الاخوة او الاخوات
اللي وقعوا في مشاكل بسبب الشبهات دخل على موقع الحادي. دخلت على موقع ربوبي دخل على موقع تنصيري. دخلت على موقع علمي ولقط شبهة بتحسه ان الاخ او الاخت مدبوح. بتحسه ان هو مدبوح ليه ؟ لانه فعلا مدبوح في يقينه. بتحس ان هو الموت اسهل اليه
من ان هو كان يصيب دينه شكوك او ان يبقى عنده شكوك في العقيدة او يبقى عنده شبهات في اليقين. اللي عنده شبهات في اليقين في وجود الله. او عندها
شبهات ضد القرآن او الاسلام او الرسول عليه الصلاة والسلام. بيبقوا معذبين عذاب رهيب. وعايشين في الام رهيبة. يتمنوا لو كان قطعت ايديه او رجلين منهم لو كانوا خسروا اموالهم وشهادتهم وما كانوش ابتلوا بالشك في العقيدة. فقضية التشكيك في العقيدة ديت قضية كارثية. ليه؟ لان
النجاة في الاخرة عايزة يقين. النجاة في الاخرة عايزة يقين. فالشكوك في العقيدة بتسبب الام نفسية مهولة. فهنا المعركة ايه بقى ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن. هنا يا جماعة المعركة مع اهل الكتاب. يعني الجزء الاولاني من السورة كله مع المشركين مع شوية مشركين. شبهات
اصلا شبهات تعبانة. هم مش فاهمين اصلا بيقولوا ايه. شوية ناس بيسجدوا لهبل ومنام. مش فاهمين حاجة. انما لما المسلمين كانوا ينتقلوا للمدينة المنورة هيبدأوا يجادلوا اليهود والنصارى فاليهود والنصارى مستوى الشبهات بتاعتهم بتاعة قساوسة النصارى واحبار اليهود مستوى عالي جدا. مستوى شبهات فعلا يعني ايه خطير. انتم شفتم بقى
اسلام بحيري وشوفتوا الشبهات بقى بتاعة الايه؟ العلمانيين والشبهات في التشكيك في الدين والعقيدة وشبهات الملحدين الوقتي بتبقى شبهات يعني فعلا كثيرة من العوام ممكن يلبس عليهم دينهم فيها بل في شباب الحد والعياذ بالله. بل في شباب والعياذ بالله ترك الدين واتبع اديان اخرى. ليه؟ بسبب التشكيك في
عقيدة فده بيفهمنا اول نقطة. يعني قبل ما ندخل في قضية الشبهات والتشكيك في العقيدة. وقبل ما ندخل في العنوان بتاع آآ درس الليلة. يعني رد ومشايخ لمازا يدخل اديسون النار؟ ردوا يا مشايخ لمازا يدخل اديسون النار؟ ده العنوان اللي انا اخترته للقاء بتاع الليلة
ماذا يدخل اديسون النار؟ اديسون يدخل النار ليه ؟ وتلاقي الاخ واقف اتوسن ندخل النار ليه ؟ اه قل لي اللي منور لك النور اللي فساق في الوقت ده. اللي
بيتك اللي منور العالم كلها الوقتي. اللي الكاميرا اللي بتصورك وانت قاعد تبث لوقت مباشر على اليوتيوب هو اللي عامل لك النور بتاع الكشافات بتاعتها. انت عائز تقول لي ان
واحد مسلم عاش عادي وما عملش اي حاجة للانسانية وللبشرية يدخل الجنة. واللي اخترع الاختراعات واللي عمل الموبايل واللي عمل الانجازات المية واللي خدوا نوبل يدخلم النار ومسلم ما عملش حاجة يدخل الجنة. واللي عملوا الحاجات دي. فردوا يا مشايخ لمازا يدخل اديسون
النار وردوني بقى هو بيل جيتس اللي قاعد يصرف فلوسه في الاعمال الخيرية يدخل النار ليه ؟ والوليد ابن طلال اللي يعني ما بيصرفش فلوسه في هزه المجالات ممكن يكون يعني ايه يعني آآ غير هزا او بعيدا عن هزا يدخل الجنة ليه ؟ ردوا لي يا مشايخ بقى هو انتم تعالوا يا جماعة تعالوا اما نشوف لما
الشبهات بتعلى بقى لما الشبهات بتعلى والشباب يبقى قاعد بيسمع طب صحيح طب الرد ايه؟ طب نعمل ايه؟ طب الناس يعني يعني الناس عايزة تفهم الشاب او الفذاه لما بيدخل في قلبه شكوك في عقيدته بيبقى عايش متعذب. تعالوا بقى قبل ما ندخل في هزه الكلمات وهزه الحرب الشعواء لان انا دلوقتي بسقط
الكلام ده على الواقع. ما هو الوقت ربنا قال لهم ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن. اهل الكتاب دخلوا في المعركة. بقى بقى حرب مباشرة شبهات. الشبهات خطة تطورت جدا. خدوا بالكم الايات دي نازلة قبل الهجرة للمدينة. يعني قبل المجادلة مع اهل الكتاب اصلا. يعني قبل ما الحدس ده هيحصل. يعني قبل ما اهل الكتاب
يطلعوا شبهات في القرآن والسنة. الايات دي نازلة. لان سورة العنكبوت من ضمن الاقوال انها اخر سورة في مكة. يعني تأهيل للهجرة. طب وهي آآ يعني يعني ربنا بيقول لنا الكلام ده قبل ما نهاجر ليه
التأهيل قبل النزول للواقع. ده بنهج قرآني عظيم. زي بالزبط كده هي سورة مريم نازلة قبل هجرة الحبشة ليه؟ بتتكلم عن النصارى. فالوقت انتم اجرم لبلد كلها نصارى. ومالك نصراني اللي هو النجاشي. فكانت بتأهل الصحابة للتعامل مع النصارى. هي قصة اصحاب الكهف نازلة قبل هجرة الحبشة ليه؟ لان
الهجرة ديت ما حصلتش من ايام سيدنا ابراهيم. فما فيش حد مستعد يهاجر عشان الدين. فربنا يجيب قصة شباب هاجرم وتركوا اوطانهم. عشان دينهم عشان يمهد الصحابة لقرار الهجرة اللي النبي عليه الصلاة والسلام هيكلفهم به للحبشة. يبقى القرآن منهج عظيم يا جماعة. القرآن بيمهد. القرآن بيأهل. يبقى لازم
واحنا عايزين ننزل الواقع ونشتغل في الدعوة الى الله. لازم نتأهل. عشان كده احنا بنشرح سورة العنكبوت ليه؟ الدورة اللي احنا دلوقتي يعني شوفوا وصلنا للحلقة لكم فيها صوت العنكبوت ليه؟ عشان نتأهل يا جماعة للنزول للواقع. عشان المشاكل اللي معزباكي. كل مشكلة من مشاكل سورة العنكبوت في اللي خدناها واللي لسه هناخدها بازن الله لحد نهاية
بازن الله كل مشكلة من دي سبب في انتكاس الاف الملتزمين والملتزمات. كل اية من ايات سورة العنكبوت عدم فقه الملتزمين الجدد والملتزمات سبب في ان الوف مؤلفة من اللي دخلوا الطريق ده سابوه. عشان كده صورة العنكبوت دي انا بعتبرها امن قومي
للتيار الاسلامي امن قومي دي صورة تتحط تتصنف تحت الامن القومي للتيار الاسلامي ليه؟ لان بسبب عدم فقه سورة العنكبوت عدم تحصين الاخوة الجدد ضد مشاكل الطريق في بداية الطريق حصل انتكاسات مرعبة مئات الالاف بل ملايين. نص الشباب اللي ماشيين في الشارع والبنات المتبرجات
التزموا في يوم من الايام. طب انتكسوا ليه؟ يعني احنا عندنا عشرين تلاتين مليون شاب التزموا في يوم من الايام. في مصر بس وانتكسوا ليه؟ انتكسوم عشان ما ما مش فهمهم سورة العنكبوت. ما حدش عالج لهم القضايا ديت. فاحنا دلوقتي في مشكلة من ضمن المشاكل الخطيرة اللي هي مشكلة الشبهات. وحرب الشبهات الرهيبة
سعار الشهوات اللي على تمانية وعشرين قناة بتقدم تمانية وعشرين برنامج توك شو في وقت الذروة قاعدين يسمموا بقلوب الناس ويسمموا عقائد الناس والاف المواقع على النت من اجل تسميم قلوب الناس وتسميم عقول الناس وتسميم عقائد الناس. يبقى لازم نواجه هزه
آآ آآ يعني النقطة الاولانية هي نقطة الايات دي نزلت امتى؟ الايات دي زي ما قلنا يا جماعة الايات دي آآ نازلة قبل الهجرة على طول قبل الهجرة المدينة المنورة يعني صورة العنكبوت كده يا اخوانا نصين. افهموا معي الحتة دي لانها خطيرة جدا. سورة العنكبوت زكر فيها هجرتين. ها الهجرة
في اية ستة وعشرين سيدنا ابراهيم وقال اني مهاجر الى ربي. سيدنا ابراهيم بيقول انا مهاجر. الهجرة التانية اللي في سورة العنكبوت في ستة وخمسين يا عبادي الذين امنوا ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون. يبقى سورة العنكبوت فيها دعوة الى هجرتين. كلام عن الهجرة مرتين
النص الاولاني من سورة العنكبوت في الاية اللي هي بتاعة ووصاينا الانسان بوالديه. لما سعد ابن ابي وقاص اسلم وامه حلفت انها لا هتاكل ولا تشرب وهو مش عارف يعمل ايه. فنزلت الاية ان البر مش انك تسمع كلامها وترتد عن الاسلام. يبقى الجزء الاولاني ده يا جماعة اه اه فيه شواهد انه نازل فيه
المرحلة الجهرية في الاول. والنص التاني كلمة اهل الكتاب فيه شواهد قوية جدا من السياق انه نازل في اخر مكة خالص. قبل الهجرة. يبقى سورة العنكبوت نصين كل نص ذكر فيه هجرة. الهجرة اللي في الاول في النص الاولاني دي تمهيد لهجرة الحبشة. والهجرة اللي هي النهاردة واسعة في النص التاني تمهيد للهجرة للمدينة
فسورة العنكبوت هي السورة الوحيدة في القرآن التي تحدست عن الهجرتين والتي شملت الهجرتين والتي تكلمت عن الهجرة مرتين. عشان كده اللفظ اللي جه ايه ؟ وقال اني ساهاجر الى ربي، لأ وقال اني مهاجر. مهاجر مفاعل. يعني ايه ؟ يعني
ما عدش لي وطن. انا انا تخليت عن اي جنسية لي. واي انتماء لاي ارض لي. انا وطني هفضل الف الدنيا كلها. وهاجر الف من بلد لحد ما الاقي البلد اللي اعرف اعبد فيها ربنا. واوصل فيها لربنا. شوفوا صورة العنكبوت بتشكل على ايه. يبقى صورة العنكبوت امن قومي للتيار الاسلامي. امن قومي
كيكي صورة العنكبوت دي انقاذ لمصيرك. من الانتكاس. لو خسرت التزامك ممكن ما تعوضوش مرة تانية طول حياتك. والحاجة التانية سورة العنكبوت غير انها امن قومي للالتزام هي الصورة التي تحدست عن الهجرتين الهجرة الاولانية هجرة الحبشة والهجرة التانية التأهيل لهجرة المدينة المنورة. آآ ده علاقة
الايات بزمن السورة. الحاجة التانية ترابط الايات مع السورة. علاقة الايات دي باللي فات ايه؟ قلنا ان النص الاول من السورة بيتكلم عن الفتن الخارجية الوالدين ايه صحبة السوء كده والنص التاني بيتكلم عن الفتن الداخلية اللي هي بدأت من اول فتنة الشبهات. آآ النص الاولاني اتكلم
شوية عن الشهوات. اتبعوا سبيلنا ولا احمل خطاياكم. تعال يا عم وعيش حياتك بقى وعيش الحياة اللزيزة وبطل خناقة بقى. انما النص التاني بدأ بالشبهات ولا تجادلوا اهل كتاب. طب الكلام عن الشهوات قبل الشبهات ليه؟ احد اخوانا آآ شاف رؤيا آآ ان فيه مخرجة مخرجة سينمائية مشهورة جدا. آآ مشهورة بالافلام
القزرة وانها بتخرج افلام يعني ايه فيها مشاهد قزرة جدا. النوم ادوها جايزة بيكحلي من النوم ادوها جايزة وبيكرموها بسبب جهودها في الايدز وسط الشباب. فكان يعني كنا قاعدين مع بعض فبيقول تأويل الرؤية دي ايه؟ ناشر الايدز فيعني انا كان تأويلي لها وفهمي لها ان الايدز ده مرض نقص
المناعة. مرض نقص المناعة. فهي دايما بتتكلم عن المشاهد القزرة والمشاهد اللي فيها جنس وكده. فالحاجات دي بتنقص مناعة الشباب. المناعة اللي هي العقيدة واليقين فيقوم الجيش بتاع الشبهات ييجوا يدخلوا العلمانيين والملحدين والربوبيين والمناصرين يلاقوا ما فيش مناعة يدوا شبهتين الواد يلحد
الولد يلحد او البنت تلحد والعياذ بالله. فهمتم بقى يا جماعة؟ شفتم هي شغالة على الشهوات. انما بتمهد للشبهات. فجه الشهوات قبل الشبهات ليه والله اعلم هنا لان فعلا الشغل على الشهوات من اهل الباطل بيبقى الاول وبعد كده لما الشباب خلاص المناعة بتاعته تضيع والعقيدة بتاعته تبدأ تضعف
يبدأ يضرب في الشبهات. يبدأ يضرب في الشبهات. عشان كده ربنا بيقول ولا تجادلوا اهل الكتاب. ولا تجادلوا واو دي واو الجماعة. انما لو جينا للاية اللي قبلها اتلو بالمفرد ما اوحي اليك. اقم الصلاة بالمفرد. قال لها يعني طب وده آآ بالمفرد ربنا كان بيكلم النبي بالمفرد في ايات العبادات قبلها ليه؟ في الاية اللي قبلها على طول
لان النبي ده قائد وقائد لازم يبقى قدوة. فالقائد لو نفز الصف مش هيمشي في ظروف صعبة زي زمن نزول سورة العنكبوت. لو القائد قعد يديهم رنانة ودروس منبرية رنانة لازم القائد يبقى قدوة عملية في الواقع. هو اللي ينزل المستشفيات والملاجئ وجولات في الشوارع ويضحي ويزهد لازم
القائد يبقى قدوة. انما جه هنا الضمير بقى جماعة ولا تجادلوا اهل الكتاب ليه؟ لان اول ما الصحابة بدأوا يهاجروا اليهود استلموهم. شبهات على الجميع صار مهدد في العقيدة. الجميع صار يحارب في عقيدته. فمعناه ان بقى فيه حرب شعواء في هذه الفترة الحرجة
وده هنا يا جماعة بيدخلنا آآ آآ غير الترابط اللي احنا قلناه قبل كده اللي هو بعد ما نورت بقى في الشوط اللي فات آآ بدأنا ندخل في الفتن الداخلية
ده هنا بيدلنا على نقطة خطيرة جدا. هندخل منها بقى للموضوع بتاعنا. لمازا يدخل اديسون النار؟ آآ ردوا يا مشايخ وعنوان الدرس مش لمازا يدخل النار. عنوان الدرس ردوا يا مشايخ لمازا يدخل انفسنا الى النار؟ لان المشايخ ما ما بيحكموش على معين. ما بيقولكش فلان الفلاني ده في النار هو انا استغفر الله العزيم
هو حد فينا ربنا ماسك مفتاح الجنة والنار بايديه؟ وده الكلام اللي احنا هنقوله دلوقتي وهنبدأ نرد بازن الله سبحانه وتعالى او هنبدأ نعرج سريعا على مدى يعني الحرب ساعة الشبهات ولكن اللي انا عايز اقوله يا جماعة ان شوفوا الصورة في الاول كانت نار في صورة العنكبوت نار وحرب شعواء على التزام الملتزمين
لما جينا للنهاية اول ما قربنا من المدينة المنورة كان متوقع بقى ان احنا نروح نستريح نهاجر المدينة نلاقي النار زادت والشبهات زادت والمعركة فبقت اخطر يعني معناها ان هو ده الطريق. كل ما بننجح كل ما الطريق بيصعب اكتر. مش كل ما بننجح كل ما الطريق بيسأل اكتر. كل ما بننجح كل ما اهل الباطل
شراسة اكتر ويزدادوا توحش اكتر. يعني سبحان الله العظيم حاجة عالية يعني صعبة جدا ان احنا ندرك ان الشبهات بتاعة اهل مكة كانت شبهات هايفة. شبهات المدينة بقت شبهات مرعبة. يبقى شبهات احترافية. ناس
بقى قساوسة واحبار وآآ يعني حاجة بقى كده ايه آآ يعني ناس بقى ايه يعني بتطلع شبهات آآ عميقة بقى هي متهافتة برضه بس ممكن تخيل على العوام اللي مش راسخين في العلم. الشبهات خطافة. عشان كده على الصراط الصراط له خطاطيف وكلاليب. الكلاليب لمن تكالبت على قلبه
شهوات والخطاطيف لمن خطفت قلبه الشبهات. والله اعلم يعني يعني اللي خطفت قلبه شبهات ده ده في خطر عظيم في دينه وفي خطر في العبور من على الصراط والله اعلم فلازم ناخد بالنا. يا جماعة هم يعني سبحان الله العظيم يعني شوفوا قصاد ده ربنا بيقول ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي
هي احسن مش بالحسد بالتي هي احسن المؤمن ده. لازم يبقى احسن شيء. لازم يبقى احسن انسان في الدنيا احسن اخلاق في الدنيا احسن تعامل في الدنيا ارقى تعامل في الدنيا رغم الاتون والفرم الفرن اللي المسلمين فيه. يعني ييجوا سبحان الله العظيم
شباب الوقت معرض لكمية شبهات مهولة. هيلاقيها من الملحدين ولا من المنصرين ولا من يعني سبحان الله لما سافرت اوغندا في الرحلة الدعوية بفضل منة الله الشيخ وحيد عبدالسلام بالي ربنا يحفزهم مؤسسة افاق المستقبل. اه اه وبدأنا نتكلم مع النصارى ونتكلم مع قساوسة. هناك الواقع مفتوح شوية في افريقيا
يا جماعة بسبب الفقر الناس مش مشغولة في الدنيا. يعني ايه يعني هناك الناس فاضية. ليه؟ لان اصلا آآ الناس فقرا جدا ومجالات الشغل آآ يعني قليلة جدا. فبتلاقي اصلا الناس ايه يعني يعني ممكن
كده ايه عادي انت قاعد تتناقش مع القساوسة وتتناقش مع الناس وتتناقش في الشوارع. فلقينا ان القساوسة ممكن يسلموا بكل سهولة. بكل سهولة ممكن تلاقي قساوسة في كنيسة اسلموا. تلاقي السيسي بيتكلم واسلم. تلاقي ناس متعصبة جدا للنصرية واسلمت. اتعلمت في اوغندا ان الاسلام ده دين قوي يا جماعة. اتعلمت ان الاسلام ده
لما نزلت في محك عملي حقيقي. يعني انا كان طول عمري ارد عن الاسلام في دروس. انما ان انا اقف مع قسيس اتناقش معه. واتكلم معه ويبقى في قساوسة حاضرين لنا في اللقاءات اللي بنتكلم فيها. وتلاقي قساوسة تسلم وتلاقي ناس تسلم ناس متعصبة تسلم. حسيت ان فعلا آآ
آآ يعني كل الاديان سوى الاسلام اديان متهافتة جدا. انا فاكر مرة واحنا بنتكلم طب ليه الصلب؟ طب انتم يعني انتم بتقولوا ان سيدنا عيسى صلب. تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا يعني آآ يعني تنزه انبياء الله
عن ان فبتقولوا سيدنا عليه الصلاة والسلام طب صلب ليه؟ صلب عشان يكفر خطيئة ادم. طب ما تتكفر بقى استغفر الله العظيم واتوب اليه. طب ما نصلي ركعتين توبة زي ما الاسلام
طب ما نتوب غافر الزنب وقبل التوبة؟ لأ ما انتوش فاهمين. مش فاهمين ايه. ما ينفعش الاعمال الصالحة تخلي الانسان نضيف وطاهر. الانسان انسان قزر ونجس انتم بتقولوا ايه؟ هو كده. هم بيقولوا كده. الانسان نجس. ولا يطهره شيء ابدا. لو واحد قعد في الجامع من يوم ما اتولد لحد ما مات
ما بطلش تسبيح. ما بطلش عبادة. ما بطلش صيام. ما نمش لحزة من العبادة هيعيش نجس ويموت نجس. ايه ليه؟ عشان خطيئة ادم انا خاطئ وانا مالي يا عم انا ابويا اخطأ انا اشيل وابويا اخطأ وتاب ما فيش الكلام ده. خطيئة ادم خلت كل البشرية والعياذ بالله يعني
آآ جنس يعني والعياذ بالله بيحمل النجاسة والقذارة. وما ينفعش غير انه يهلك. طب ليه؟ شوفوا بقى الفرق بين الاسلام وبين الاذان الاخرى الاسلام فيه اسم الله البار انه هو البر الرحيم. البر اللي بيطهرك بالاعمال الصالحة. مش لازم يطهرني بدم ابنه. يعني استغفر الله العزيم. طيب خلاص خلونا طب انتم
ما ينفعش انسان طيب الحل ايه بقى؟ الحل ان ربنا ينزل ابنه ابنه يتصلب فيقوم يكفر خطيئة البشر. طب يعني بالله عليكم احنا بنكلم عاقلين ولا بنكلم مين بالزبط ؟ طيب هو ابنه نزل عشان خلونا ابنه نزل يكفر خطيئة البشر. طب يكفر خطيئة البشر آآ آآ يعني اللي
اه البشر اللي فاتوا كده اتغافروا. طب ما هيجي بشر بعد ما ابنه يترفع تاني يزنبه. هو هو ابن الله بقى قاعد في السما. وزيفته ان كل ما البشر اللي زنوبه ينزل يتصلب
يعني هو وظيفته كده ان هو كل ما ينزل بقى صلاة بتاني. انزل بقى الصلاة التالت. طيب خلونا برضو يعني ايه خلونا نصنا عاقل ونصنا عاقل. طيب ليه ابنه يتصلب
عشان خطيئة ادم. طب ابنه ما له بخطيئة ادم؟ لأ ما هو خطيئة ادم مش هنتكفر الا لما ابنه يتصلب. يعني انا دلوقتي واحد صاحب مصنع وشغال عندي ميت موظف ميت عامل ففيه موظف خليني وحرق لي دمي وخلاني هتجنن خلاص. ودني بتطلع دخان من كتر ما هتجنن منه. قمت سايب المصنع
وقمت رايح بيتي وقلت لمراتي هاتي لي الولا هاتي لي ابني ضنايا الوحيد. ضنايا الوحيد. عايزه ليه ؟ هاتي لي الولد وقمت جايب سكينة من المطبخ وقمت دابح ابني وفاصل رقبته عن جسمه. فالناس كلها بتتجنن. انت بتعمل ايه؟ انت بتدبح ابنك ليه؟ اقول لهم اصل الموظف اللي في المصنع غلني
واخطأ في حقي. وانا مش هسامح الموزف اللي في المصنع الا لما ادبح ابني. بالله عليكم الناس تقول علي ايه؟ الناس الناس تقول على اللي بيعمل كده ايه؟ مجنون مجنون مين ؟ ازا كان ما فيش بشر ينفع انه يعمل كده ؟ ينسب ده لاله ازاي ؟ واحد اغضب ربنا. خلونا نمشي معه. واحد عمل معصية. ربنا يقتل
بتبنوا ليه؟ ربنا يسيح دم استغفر الله العزيم. تعال الله عما يقولون ابن الله ليه؟ وما له؟ هو ما له؟ يبقى يعني الكلام متهادد سم ما هو ربنا يبقى له ابن واحد ليه ؟ طب ربنا لو بيحب الولاد ما ربنا كان يبقى له بقى مليارات الولاد. هو اشمعنى واحد يعني اشمعنى ؟ يعني كلام يا اخواننا هناك في اوغندا اكتشفت ان فعلا
الاسلام ده قوي قد ايه؟ العقيدة بتاعتنا واضحة قد ايه؟ منيرة قد ايه منورة الدنيا قد ايه؟ الملحدين تيجي تسمع كلام الملحدين كلامهم في الاول يخوف فعلا. يعني كلامهم في الاول يخضك كده. يقول لك آآ هو ايه انتم بتقولوا ايه؟ يعني هو هو ربنا عندكم بيدخل نفسه في كل حاجة ليه؟ استغفر الله العزيم
ها استغفر الله العظيم يعني احنا بنقول الكلام ده عشان بس يبان انت هو يعني يقول لك وما تسقط من ورقة الا يعلمها. هو هو اله السماوات اللي انت زي ما انتم بتقولوا كده
هو ما له بورق الشجر اللي بيقع! ولو المطر نزل يبقى ربنا اللي نزله. ولو المطر وقف يبقى ربنا اللي وقفه. هو هو ما انتم بتدخلوا الاله بتاعكم في نصيب الصغيرة دي مال عارفين العلماني اللي كان بيقول ربنا ماله ومال السياسة؟ استغفر الله العزيم ما الموضوع بيتطور بقى ما هو هو اصلا دي بداية كفر وما تفتكروش ان ده بجد شبهات اقنعية
او حاجة هو مقتنع بها. ربنا بيقول واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه. مش ما اقتنعوا به. ده هو زي ما هقول لكم الوقتي في النهاية هقول بص يا عم هتجيبني يمينك
يبني شمال انا حياتي دلوقتي كلها نساء. وكلها خمرة وكلها سهرات وكلها زنا. وكلها كل اللي نفسي فيه. وانت قاعد تصلي وتصوم وخانق لنفسك. وانت اسألي نفسك تعالوا هو في الاخر عايز يوصل لدي انا مترف كده انا كده بعمل اللي انا عايزه. فانتم بتدخلوا الاله بتاعكم في كل حاجة ليه؟ والاله بتاعكم
دخل نفسه في كل حاجة ليه؟ هو يعني ايه كل حاجة؟ هو ايه مقياس الصغير من الكبير؟ عندك انت ايه ايه اصغر حاجة في الدنيا؟ دبانة مسلا انت تعرف الدبانة دي ممكن تغير مستقبل البشرية كلها. ازاي بقى يا عم؟ هو مين اللي قتل النمرود؟ دبابة. اللي قتل النمرود دبانة. هو مين؟ اللي هد سد مأرب
وقضى على الحضارة اللي كانت موجودة في فيران. شوية فيران. هو مين تاريخيا اللي قتل الاسكندر الاكبر؟ الاسكندر بقى الشخصية بعوضة. حتة بعوضة هو في اوغندا الواحد اتعلم ان الناموسة ممكن تقتل اي بني ادم. ناموسة بس صغيرة كده بالبلاريا ممكن يبقى حاكم دولة ممكن يبقى يبقى مين اللي قال لك
انت صغيرة في وجهة نزرك انت. انما انت ما تعرفش انت ما بتقدرش تحكم على الامور اصلا. طيب يا عم طب انت دلوقتي بتقول لي آآ اديسون يخش النار ليه؟ اول حاجة
وبيل جيتس يخش النار ليه ؟ والوليد ابن طلال اللي ما بيصرفش فلوسه في الخير زي بلجيتس يخش الجنة ليه ؟ هو اول حاجة انت مش عارف يعني ايه لا اله الا الله! انت مش عارف يعني ايه كلمة الله
انت مش عارف قيمة ان انسان معه لا اله الا الله وانسان معهوش لا اله الا الله. تاني حاجة ما فيش حاجة اسمها اديسون يخش النار هو الجنة والنار في ايدينا. بندخل ونخرج زي ما احنا عايزين
ما فيش احنا مش بنحكم على فرض معين. اومال احنا بنعمل ايه؟ احنا بنحكم على الكافر والمسلم. اسمها الكافر والمسلم. ممكن انت بتتكلم على شخص قبل ما يموت بدقيقة قال لا اله الا الله. ليه مش على البال توك وحادسة واقعية مشهورة؟ واحد عنده تمانين سنة اه اه نصراني
دخل وبدأ يتكلم مع الشباب. اقتنع في الليلة ديت. الليلة اللي دخل فيها ديت بالاسلام. قال لهم لا اله الا الله. ومات على البال توك واهله دخلوا عليه لقوه ميت اهو اهله ما يعرفوش انه قال لا اله الا الله. وخدوه ودفنوه على النصرانية ما يعرفوش مين قال لا اله الا الله. انت تعرف منين يا عم؟ انت تعرف منين؟ يعني واحد من القساوسة يعني
هزا حادسة عيان شاهد عيان. يعني احد الناس معدي من قدام يعني بيته والباب كان موارب لأ بيصلي. وواحد تاني قسيس شافه بيتوضا يعني يعني انت تعرف منين ؟ يبقى احنا ما بنحكمش على فلان وعلان. امال بالنسبة مسلم وكافر. تاني حاجة مين اللي قال لك الولد ان طلال يدخل الجنة؟ هو انت بتدخل بمزاجك وتخرج
بمزاجك مين اللي قال؟ المسلم لو عصى الله ربنا بيعامله بمعصيته الا ان يتوب ويتوب الله سبحانه وتعالى عليه. الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول ان العبد ليتكلم بالكلمة لا يلقي لها بالا. يهوي بها في النار سبعين خريفا. ده واحد مسلم وقال كلمة او طلع اشاعة على مسلم او مين اللي قال ان المسلم العاصي ما بيتعاقبش
مين اللي قال ان بنام مسلم يزني ويسرق ويعمل مين اللي قال الكلام اللخبطة ده ؟ فين الكلام ده ؟ ناس ما هيش عارفة حاجة عن الدين. مين الرسول عليه الصلاة والسلام مش بيقول يؤتى بالرجل يوم القيامة
فيدخل النار فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى. حتى تندلق اقطاب بطنه لحد ما مصارينه تتدلدل من بطنه كده في النار فيأتيه اهل النار فيقولون اكيف دخلت آآ وكنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر. فيقول كنت امركم بالمعروف ولا
وانهاكم عن المنكر واتيه. اهو ده كان راجل مسلم. وكان راجل واعظ. كمان. وكان يعني كان راجل ربنا يحفظ لك يا راجل داعية. ولكن كان ما بيعملش اللي هو بيقوله
اهو دخل النار اهوت. مين اللي قال لك اتعزب بزنوبه يعني؟ مين اللي مين اللي قال ان احنا بنحكم بالطريقة دي يا اخوانا؟ تالت حاجة ها ولكن لو معه لا اله الا الله يخرج
بعد هزا انما مين قال ان هو ما بيتعذبش بالمعصية بتاعته ؟ آآ اول من تسعر بهم النار. مين ؟ ها الرسول قال اول ما سعر بهم النار مين ؟ الكافر الفلاني
المخترع الكافر الفلاني عالم ومجاهد ومنفق يعني ناس مسلمين ولكن مرائين. اول من تصعر بهم النار. يبقوا وقود جهنم والعياذ بالله وقود في جهنم يبقى مين اللي قال النظرة ديت ؟ ثم تعال هنا يبقى ما تقوليش بقى بالجس وادوسون الموضوع مش كده. تعال قل لي كافر ومسلم. تعال
اديسون نفسه اللي اخترع المصباح الكهربي. لو بعد ما اخترع المصباح الكهربي والمصباح نور الدنيا. فواحد بيقول لواحد ده اديسون اللي اخترع المصباح. قال له مين اديسون ده؟ ما فيش حاجة اسمها اليسون
المصباح ده اتعمل كده لوحده. وانكر ان هذه السنة يبقى مجرم في حق اللي عمله قد ايه. يبقى الواحد اللي بيقول لك مين اللي قال ان الشمس دي عملها ربنا والقمر ده عمله ربنا؟ يبقى ده مجرم
بايه؟ يبقى ده اجرم في حقنا قد ايه؟ انتم عارفين يعني ايه؟ الواحد في القبر لما يتقال له من ربك يقول ها ها لا ادري زي واحد كده ابوه اتجوز والدته
وابوه كان سبب ان ان اتولد كان سبب وجوده في الحياة. ابوه احتفى به. وفضل تلاتين سنة لحد ما الشاب النبي عنده تلاتين سنة يطفح الدم عشان يأكله ثلاث مرات في اليوم ويشربه ويلبسه ويدخله احسن تعليم. وابوه طفح الدم طول عمره عشانه. ودخله احسن جامعة
واتجوزوا احسن جواز وجاب له احسن شقة. وجاب له احسن عفش وفتح له اكبر شركة وجاب له افخم عربية. فالواد ماشي مرة في الطريق كده. فواحد بيقول له آآ آآ آآ هو آآ ابوك اسمه ايه ؟ قال له ايه ؟ ابويا ايه ؟ ما اعرفش ما انا ما ليش اب. مين اللي قال ان له اب؟ يبقى ده ايه ؟ يبقى ده يستاهل ايه ؟ اهي دي
من ربك يا اله لا تدري؟ اللي لحن اكتافك من خيره. اللي مأكلك ومشربك ومعيشك وسبب وجودك وفي الاخر تنكر وجوده الا ادري ايه يعني تخترع مصباح كهربي وربنا يديك البصر وانت تقول على ربنا انه اعمى لا يرى. وربنا يديك العقل وانت تقول على ربنا انه يعبس وليس عنده حكمة
في مقاديره وربنا يديك الحياة وانت تنكر وجوده. ايه يعني اخترع اللي انت بتخترعه وفي الاخر ربنا يديك النعم وانت تنسبها لغيره. سم الوقتي الموبايل ده هو انا عملته عشان ربنا! اللي عمله قال يا رب انا عايز به الاجر منك ولا عمله عشان الشهرة او عشان المجد او عشان العائد المادي
او عشان هو بيحب الشيء ده. او عشان هو عمله عشان ربنا. ما هو لو عمله عشان ربنا يروح ياخده من ربنا. انما هو عملوش عشان ربنا اصلا. هو عمله عشان الدنيا
شف بقى يا جماعة فيه فرق ما بين حد عمل حاجة كويسة والدين. فيه فرق بين حسن السر والسلوك وبين الدين. الدين حاجة وحسن السر والسلوك دي حاجة تانية في واحد معه لا اله الا الله. غير واحد معه حسن سير وسلوك هو اول واحد. بيجني السمرة بتاعتها في اتونا ليه؟ انت دخلتنا في قصص ليه؟ استنى بس
استنى بس انا انا انا مش قصدي كده امال انت قصدك ايه؟ انا قصدي ليه كافر؟ يعصي ربنا خمسين سنة ويخلط في جهنم طب ما يدخل النار خمسين سنة ويتطرق. وليه مسلم بقى يطيع ربنا خمسين سنة ويخلد في الجنة؟ قال لها هو يعني ليه كده؟ طب سبك من المسلم خلاص يا عم. هتقولوا لي ربنا
عامله بكرمه خلاص يا عم مش عايزه سؤال انما ليه كافر يعصي خمسين سنة ويدخل جهنم؟ يعني اول حاجة ربنا بيقول آآ وما وان من امة آآ ربنا سبحانه وتعالى بيقول كلما آآ ولو ردوا لعادوا لما نوه عنه. ان القضية مش قضية خمسين سنة. قضية ان هزا الكافر لو كان
مليون سنة كان برضه عاشهم على الكفر. وكان اصر على الكفر. هو مش قضيته مش جريمته الخمسين سنة. جريمته الاصرار على الكفر واعتقاد الكفر في قلبه. ولو كان عاش مليار سنة كان صمم على الكفر. فالجريمة هنا مش جريمة الخمسين سنة. الجريمة هنا ان جريمة لو كان
فضل عايش في الدنيا لو كان خلد في الدنيا كان خلد على الكفر. كان فضل على الكفر. يبقى القضية هنا ان الجريمة اللي جواه مش جريمة اللي اللي جوارحه عملتها. الجريمة اللي قلبه عملها. يعني طب انت الوقتي يعني انتم بتقولوا لنا ان ان
طيب ايه الدليل ان القرآن ده من عند ربنا اصلا؟ وايه الدليل على وجود الله اصلا؟ يعني ما انت دلوقتي بتكلمني عن اله. يا عم انت امال مين اللي خلق كل اللي حوالينا ده
امال مين اللي صنع كل اللي حوالينا ده ؟ امال مين اللي علم فراشة المنارك اللي عايشة في امريكا؟ انها تهاجر كل سنة في ميعاد واحد سابت في ميعاد اليوم اللي بيتساوى فيه الليل مع النهار. انا انا يعني عديت اربعين سنة اول مرة في حياتي. اعرف ان فيه
في سنة بيسولم فيه الليل مع النهار كانت قريب مين اللي علم الفراشة دي بقى اللي ما لهاش عقل ولا لها بتاع ولا لها اي حاجة خالص اللي علمها انها تهاجر بس في اليوم اللي الليل والنهار ده بيبقى اتناشر ساعة وده اتناشر
في اليوم ده تبدأ دي رحلة هجرة اربع سنوات. عملتها ازاي؟ وعرفتها ازاي؟ واللي بيهاجر ده ما بيرجعش لمكان تاني بيموت. طب الناس اللي بتبدأ من عرفت الطريق ازاي؟ والطيور دي عرفت الطريق ازاي؟ ومين اللي علم يعني بعض انواع الحيتان في البحار والاسماك في البحار؟ ان في نبات
من الجراح لما تتجرح تروح تقعد تقعد تحك جسمها فيه عشان تتداوى كانها بتدهن مرهم. مين ومين اللي علم احد الطيور بيتغزى على بيض كائن معين ان هو مش عارف يجيب البيضة يقوم جاي من جايب حجر في رجليه ويطير لحد ما يعرف ينشن على البيضة من فوق يقوم موقع الحجر عليها كاسرها ينزل ياكل
اللي جواها. مين اللي ومين اللي علم الطيور انها لما تهاجر تمشي في شكل تمانية؟ مين اللي علمها الشكل الهندسي اللي بيقضي على مقاومة الهواء ده مين اللي علمها؟ وان لو طير من السرب ضعف ما قدرش يهاجر. يفصل طب ما هو هيموت يقوم اتنين يفصلوا معه. ويفضلوا يساعدوه ويقوه لحد ما يقدر ان هو يكمل
واصل وينضم للسرب تاني. ومين اللي علمه ان القائد لانه بيتعرض لمقاومة الهواء كلها؟ ما ينفعش ياخد الرحلة كلها في الاول. اللي هو رأس التمانية. فكل شوية يرجع ويتقدم قائد تاني. والقائد التاني يرجع ويتقدم قائد تالت. ومين اللي مين اللي علم يا اخوانا؟ مين اللي مين اللي هتك سيدنا موسى ال فرعون؟ الذي
اعطى كل شيء خلقه ثم هدى. الهداية في الكائنات اللي ما لهاش عقل دي جابتها منين؟ وعملتها ازاي؟ ومين اللي هداها؟ ولو كان زي ما بتقولوا تطور اول جيل لو ما كانش عارف المعلومة ديت في هزا الكائن كان مات. طب انت دلوقتي بتقول لنا القرآن الدليل على ان القرآن ده بتاع
اللي انتم قاعدين تشرحوه ده. الدليل يا عم ما تقرا القرآن وانت تعرف. القرآن ده من عند مين؟ ما تعرف يا عم. هو الوقت اللي يبص للاهرامات. واجي اقول له يا عم ده اللي بنى الاهرامات ده كان واحد
مكسح اصلا وعنده كساح وعنده شلل اطفال هيقول له يا عم انت مجنون! يا عم اللي بنى الاهرامات دول جبابرة! هو اللي يعرف يعمل ايه! ولا واحد مسلا الموبايل! اقول له يا عم موبايل ده اللي
غبي ده ما بيفهمش حاجة. يقول لي يا عم انت اللي غبي. ده ده ده ما بعد العبقرية بمراحل. ولا اجي على اللابتوب مسلا واحد يقول لي ايه يا عم اللي عملك
فما ينفعش الصلاة هتدل على الصانع. الكلام بيدل على قائله. هو لو دكتور زويل اتكلم في الفيزيا هيجي واحد يقول يا عم انا ما بيعرفش يشرح فيزياء! يا عم انت اللي ما بتفهمش
يبقى الكلام بيدل على قائله. ما تقرا كلام ربنا وتشوف. انا فاكر سبحان الله العظيم لما كنا في كلية طب وآآ يعني بدأت اعرف ايات الاجنة الايات بتاعة الاجنة الاعجاز العلمي في ايات الاجنة طلعت مكتبة الكلية اه اه جبت مرجع من مكتبة كلية طب جامعة المنصورة. يعني ده ده بايدي
يعني وصورت الكلاب بنفسي. جبت مرجع لرئيس قسم التشريح في جامعة من جامعات كندا اسمه كيسمور. جبت المرجع بتاعه من المكتبة لان انا هم بيقولوا الكلام ده في وفي الشرايين بتاعة الاجازة يا اما في القرآن. قلت لأ اشوف بنفسي بقى. قلت اتأكد بنفسي اشوف الكلام ده فين والعالم ده فين والكده ؟ والمرجع ده فعلا موجود في كلية طب ولا لأ ؟ طلعت لقيت المرجع
موجود في الكلية عندنا ولقيت والله يا اخواني مقدمة المرجع والله ده هو العالم ده اهو عامل مقدمة المرجع شرح لايات الاجنة اللي هي في اول سورة الحج وفي اول سورة المؤمنون. شارح ايات الاجنة بالعربي وشارح النطفة والعلقة وشارحها بالعربي وبالانجليزي. هزا العالم الكندي
يعني مين اللي قال الكلام ده؟ ومين اللي علم النبي عليه الصلاة والسلام الكلام ده؟ ومين اللي يقدر يقول القرآن؟ مين وما تسقط من ورقة الا يعلمها. في حد يقدر يقول ده عن ربنا
وانا عايز يعني انا واحد يا عم عايز الف كلام. انا اعرف الف الكلام ده على ربنا. ده هزا الكلام لا يقوله على الله الا الله سبحانه وتعالى. زي ما ربنا بيقول
ما يعظم عن ربك من مثقال ذرة. هو فيه حد ييجي في دماغه المعنى ده اصلا! ان ما فيش ذرة في الكون تقدر تنفصل عن الله. او تستغنى عن الله او تغيب عن علم الله
ده ييجي في دماغ مين ؟ ده فوق مستوى تفكير البشر. فوق مستوى تفكير البشر. يعني قضية ان احنا طب يا عم انتم دلوقتي خلينا فئة الاخلاق اه انتم عندكم زالمين الستات وتقول لي مش عارف ايه والستات وضعها مزلوم. يا عم مين قال لك ان الست عندنا والله مزلوم؟ ست عندنا اعظم وضع المرأة في جميع
الانزمة الدنيوية الدينية والعلمانية هو وضع المرأة في الاسلام. واكبر معدل لدخول الاسلام على مستوى الكرة الارضية سواء في الغرب في في المانيا. في امريكا هو النساء. في اسرائيل في اليهود نفسهم. في فلسطين المحتلة. اكبر معدل دخول على مستوى الكرة الارضية النساء
اكتر اكتر ناس بيدخلوا الاسلام اكتر من الرجال. قال لها طب الاسلام بيدي للمرأة زمة مالية مستقلة. في الهند اللي بيدفع المهر الست. يعني انت لو كنت هندية كنت انت اللي تدفعي المهر. في الغرب لو الراجل دخل كازين هو ومراته شربوا كوبايتين لمون بيتحاسب على كوبايتها. بتدفع نص فاتورة التليفون
لو اتطلقوا ممكن يا اللي تدفع المؤخر. مش هو اللي يدفع هي اللي هي اللي تدفع له يعني المستحقات المادية اللي بتدافع عنها من الراجل. الست ممكن تدفعها في الغرب عادي. يا اخي
يعني الدنيا هناك انت هنا زمة مالية مستقلة. لو بتكسبي مليون جنيه في الشهر. تعيني فلوسك وجوزك اللي يجب عليه ان هو يصرف عليك. وجوزك اللي ينفق عليك يعني احنا عندنا قضية الاسلام سم يعني احيانا ممكن يكون واحد وشه ابيض وعنده حسنة في وشه. الحسنة دي سموها حسنة لانها بتزود حسن الوش
طب لو الكاميرا بقت متسلطة على الحسنة وسودت الشاشة. الشاشة كلها بقت سودة. هيتهيأ للي بيبص ان الشاشة قبيحة. انما لو بصيت للحسنة جوة الوش انت عارف انها بتزود الحسن بتاع الوش. يبقى الاحكام ما بتتاخدش كده. ما تقوليش الورس بتاع المرأة نص الليل. فيه تسع حالات المرأة بتاخد فلوس اكتر من راجل. هو مين قال ان الورس ده مئات
والورس ده حالة واحدة! هو انتم خدتوا حكم واحد في الورس وعممتوه! فيه حالات كتير جدا في المواريس الستات بتاخد اكتر من الراجل! يبقى ما تاخدليش نقطة وتحط لي العدسة
عليه هات لي الوش على بعضه. هات لي النزام الاقتصادي اللي في الاسلام على بعضه. هات لي النزام الاجتماعي في الاسلام على بعضه. هات بالنزام التشريعي في الاسلام على بعضه. يعني قضية
ان يعني الشبهات الشبهات اه اه يعني ولا تجادلوا اهل الكتاب. الشبهات بقت رهيبة يا جماعة. الشبهات بقت فعلا يعني ابتكار واهل الدين محتاجين ان هم فعلا يقاوموا هزه الشبهات بس يقاوموها ازاي ؟ بالطريق السليم مش بالرد عليها. على فكرة نرد على الشباط مش هو الحل. لازاب الشباط من القلوب. هو في الاخر ييجي يقول
يقول لك بص يا عم اقعدوا بقى انتم بقى في اللي انتم فيه. احنا قاعدين ما بين الزنا وما بين الخمرة وبيتكلم على راحته. وما بين اجمل نساء وما بين
قهر وما بين وانت قاعد تصوم وتصلي وتعتكف وخانق نفسك. ماشي يا عم كل اللي انت بقى وقعت فيه في الزنا والخمر. انت الوقتي عندك لزة معينة فيه. راحة اللزة
وهتموت وهتبقى شوية تراب. وجسمك هيعفن. يعني هو انت مش انت انت بتتباهى بايه؟ يعني لو ما فيش اخرة ده ده يعني من باب قل ان كان راح باني ولد. لو ما فيش اخرة انت برضه ما انتش احسن مني في حاجة. بالعكس انت بتزني وبتشرب خمرة وعايش معذب. وبتشرب مخدرات عشان تهرب من الشقاء اللي انت
انا يا عم باصلي وباصوم ها ودي لابسة نقاب وعايشة اسعد واحدة في الدنيا وفرحانة وبتضحك. انت هتموت شاكك وهتموت معذب وهتموت وانت قلبك محروق وانا هموت وانا سعيد وباضحك. ده انا باقول لك ده لو ما فيش اخرة. يعني لو ما فيش اخرة سعادتك انك تبقى متدين. وراحتك النفسية بتبقى متدينة. والا
ليه رموز الالحاد في الاخر بينتحروا؟ ليه في النهاية بينتحروا؟ ليه رموز الالحاد سواء في مصر او في العالم في النهاية بينتحروا؟ مش قادر يقاوم الالم النفسي اللي هو فيه. مش قادر يقاوم العزاب
النفس اللي هو فيه. فالمعصية اللي انت بتتنطط علي بها دي وهمة اصلا. والذين كفروا اعمالهم كسراب. دي سراب. سراب من من التصرف والسرب اللي هو حاجة كل ما تجري عليها تجري منك. فهو بيجري على المعصية فاكر انه هيجيب منها لزة. يلاقيها تجري منه. مش هيكتشف انها كانت
غير لما يموت. لو السراب واقف في مكانه هو كان عارف انه سراب بعد شوية. انما هو ما بيكتشفش. عشان كده اتسمى سراب. لانه بيفضل يخدعك بتسربه من بين ايديك
لحد ما تموت وانت ما انتاش عارف انه كان سراب. وانك بتجري وراه سراب. يعني قضية آآ آآ قضية خطيرة جدا قضية الشبهات الرهيبة اللي احنا عايشين فيها يا جماعة. يا اخوانا الشباب الوقتي عايشين في فرن شبهات. يعني انا بقول لكم مجموعة من الشبهات وكان نفسي ارد على شبهات كتير
امسك شبهات من ديت ونبدأ نسترسل فيها. انما للاسف الشديد ده بقى حرب مسعورة كأن ناس الدين الاسلامي ده اكبر دليل لانه الدين الحق. ان كل الشبهات دي الف وربعميت سنة ليل نهار متواصل من اول ولا تجادلوا اهل الكتاب الا من اتى احزان. والدين ده ما وقعش. ده لو ايد ده
في اوروبا ما استحملتش خمس ست كتب العلمانيين نزلوها فيها. كتاب صخرة الحق وكتاب مش فاكر اسماء الكتب اللي العاملين نزلوها ايه من حوالي قرن من الزمان كفروا اوروبا كلها بالنصرانية. كفروها. اول بس ما جابوا شوية ابحاس. وان العقائد النصرانية مسروقة من العقائد النصارى مسروقة من عقائد الهندوس. وعقائد السيخ
عقائد الفرعونية القديمة وبدأوا يقولوا الكلام ده. اوروبا كلها كفرت بالنصرانية. كلها بقت وزود ما فيش دين والعياذ بالله فالاسلام كل الحرب الجبارة شوفوا العلمانيين طافحين الدم وطالع عينيهم وطالع روحهم وقنوات بيتصرف عليها مليارات وفي الاخر شف الجواب
في مصر وشوفوا المساجد في مصر. وانزلوا اقعدوا مع الشباب على القهاوي في مصر. وشوفوا تأسيرهم ضعيف ازاي. وشوفوا تأسيرهم في المجتمع. ضعيف جدا ازاي؟ دين قوي بحق وحقيقي. دين بحق وحقيقي في غاية القوة. طب الطريق لليقين ايه يا رب؟ ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم. اللي عادوكم بقى وحاربوا دينكم
وطعنوا في دينكم. الاية اللي بعدها وكذلك انزلنا اليك الكتاب. كذلك بالتي هي احسن. عايز تتعلم كل حاجة في الاية تتعلمها من القرآن. انا عايزكم يا جماعة تاخدوا بالكم من ملاحزة غريبة جدا في الايات اللي انا هاقولها ديت. اية ستة واربعين اللي انا باشرح فيها من ساعتها. وقولوا امنا بالزي انزل الينا وانزل اليكم. يبقى بتتكلم عن القرآن
طب اية سبعة واربعين. وكذلك انزلنا اليك الكتاب. بتتكلم عن القرآن فالذين اتيناهم الكتاب يؤمنون به. ومن هؤلاء من يؤمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون. طب اية تمانية واربعين وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطوه تخطوه بيمين
بنتكلم عن القرآن. طب اية تسعة واربعين. بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم. وما يشحن باياتنا الا ظالمون. كمان القرآن. طب اية خمسين. وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله. وانما انا نذير مبين. بينذر بالقرآن والايات بتاعة ربنا. تتكلم عن القرآن. طب اية واحد
اولم يكفيهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم؟ هو القرآن مش كفاية؟ مش كفاية انه يبقى مصدر نور. مش كفاية انه يبقى مصدر يقين. مش كفاية انه يبقى دليل على صدق الدعوة يبقى تتكلم عن القرآن. اية اتنين وخمسين. قل كفى بالله بيني وبينكم شهيدا. يعلم ما في السماوات والارض والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله
اولئك هم الخاسرون علاقة الذين اعرضوا عن القرآن. يعني الصفحة كلها اللي بتتناول قضية الشبهات تتحدس عن القرآن اتكلم عن القرآن. يبقى الطريق لليقين ايه؟ القرآن. يبقى لو انت عايزة اليقين. لو انت عايز اليقين الراسخ. اقروا القرآن صح يا جماعة
وانتم قلوبكم تتملى بيقين يهد الجبال. تزول الجبال ولا يزول. العلاقة بالقرآن. اه لو القرآن دخل في حياتنا. قضية محزنة والله يا جماعة قضية محزنة اوي. اه لو القرآن دخل في حياتنا اه لو الكتاب دهوت دخل في حياتنا يا جماعة. اه لو النور ده دخل في حياتنا. لما ببص
سورة المدثر اولها يا ايها المدثر الدثور بقى اللبس الفخم اللي النبي لابسه قبل البعسة. واخرها منزر واحد لابس لبس فاقم واللبس الفخم ده ما ينفعش مع الدعوة الدعوة دي عايزة كحرطة ورايح وجاي وتضحية وبهدلة وده يكسفك وده يعرض عنك. مش عايزة حياة الفخامة والرفاهية اللي النبي كان يعني بعضها قد يعيش فيه قبل
بعثة طيب وفي اخر سورة المدسر كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة. قسورة من معناها الاسد. اسد النبي اسد نازل في الدعوة الى الله اسد ما بيهابش حد ولا بيخاف من حد. شوفوا الاسد لو بيهاجم على ميت واحد يخاف منهم او يهابهم ولا يهمه. النبي نازل مش مكسوف من حد مش خايف من حد
لما تقارن اول المدثر باخرها ايه النقلة الرهيبة دي بسبب ايه؟ القرآن. طب اول المدثر المزمل؟ يا ايها المزمل. النبي ملفوف في بطانية نايم عليه الصلاة والسلام اخرها ان ربك يعلم انك تقوم. ادنى من ثلثي الليل. ايه النقلة المهولة اللي ما بين اول السورة واخرها بسبب القرآن. عشان كده واذ ابتلى ابراهيم ربه
كلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما. زي ما القرآن كلمات ربنا ابتلى ابراهيم بالكلمات. لما اتمها بقى امام يعني كلمات القرآن طريق الامامة. اللي هيرتبط بالقرآن هيبقى امام. انا سمعنا قل اوحي اليه انه استمع نفر من الجن فقالوا
سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد. لو القرآن دخل دعوتنا حياة الشباب هتتقلب. وحياة البنات هتتقلب. لو القرآن دخل حياتنا هنبقى مشروع للامامة في الدين. لو القرآن دخل حياتك وحياتك هيقلب عزيمتك. وهيقلب النور بتاع حياتك. يعني كنا مع آآ هذا اللقاء في آآ
آآ آآ تدبرات ووقفات مع سورة العنكبوت. ان شاء الله بازن الله ما عندناش يا جماعة غير صفحة ونص آآ آآ في آآ سورة العنكبوت بازن الله. يعني اللهم لك
يعني احنا كده آآ آآ يعني خلصنا كم صفحة لحد دلوقتي؟ ست صفحات ونص بفضل الله. لساننا صفحة ونص في سورة العنكبوت. ونبقى خلصنا هزه الدورة ونعمل الامتحان عليها دورة خطوة اولى التزام او دورة موسوعة مشاكل الملتزمين والملتزمات. ربنا يسددكم وربنا يبارك فيكم
اخوانا واخواتنا اللي معنا على آآ الغرفة الصوتية في موقع الطريق الى الله. طلبة وطالبات المعهد القرآني الدعوي الدفعة الاولى والدفعة التانية. او آآ آآ عموما شبابنا اللي معنا على البث المباشر على اليوتيوب. وان كان معلش بنعتذر لكم ان نزلنا الرابط قبلها بدقيقة او بنص دقيقة لان الرابط اللي قبلها يعني مش هو الرابط اللي كان
هتدخلوا لنا عليه. معلش يا جماعة ان شاء الله بازن الله آآ آآ يعني آآ يعني آآ بازن الله في البس المباشر بعد كده ان شاء الله آآ اه ما يقعش مننا حاجة. بازن الله ربنا يسددكم. ربنا يبارك فيكم. ربنا يحفظكم. كان نفسي نتواصل مع بعض على اليوتيوب بث مباشر بعد ما اخلص. ولكن فعليا
هيبقى صعب النهاردة انما في خلال اه ايام هحاول وانا في عمرة التربية اربعة ان شاء الله اعمل بس مباشر على اليوتيوب من اه مكة او المدينة. بازن الله سبحانه وتعالى ما كانش
يبقى اول ما ارجع ان شاء الله من العمرة نعمل آآ هزا البس مرة اخرى. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يهدينا وان يسددنا وان يفقهنا في القرآن وان يجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهل الله وخاصته انه ولي ذلك والقادر عليه. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. وجزاكم الله خير