1
00:00:00.500 --> 00:00:36.800
الحمد لله الاول فليس قبله شيء. والاخر فليس بعده  والظاهر فليس فوقه شيء والباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله

2
00:00:37.350 --> 00:01:24.600
صلوات الله وسلامه عليه. وبعد اللهم اعد اانت مستعد هذا موضوعنا  الله اعد اانت مستعد اعد الله جنة ونارا اانت مستعد مع الاعداد الاول وهو الجنة ونحن على ابواب مزاد الجنة

3
00:01:25.450 --> 00:01:54.350
يعقد الله عز وجل كل عام لها مساجد كما يعقد لها كل ليلة مزادا ويعقد لها كل اسبوع مزاجا فمزاد الجنة الثلث الاخير من الليل ما زال يومي ومزادها الاسبوعي الجمعة

4
00:01:54.400 --> 00:02:31.800
وما زادها السنوي رمضان وعرف على كل حال اللهم اعد فانت مستعد اعد جنة فهل انت مستعد للفوز بها فازا لم تخز فز بالاخرى والكل اعده الله هذه وتلك فتش

5
00:02:33.650 --> 00:03:10.350
اي استعداد عندك ولاي دار تسعى ولاي غنيمة ارجو والله الموفق  ادلة الاعداد من كتاب ربنا قال عز اسمه. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين

6
00:03:10.350 --> 00:03:44.600
اعدت للمستقيم لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم جاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله طب وبعدين اعد الله لهم جنات تجري من تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك

7
00:03:44.600 --> 00:04:24.000
الفوز العظيم والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنه ورضوا عنه واعد لهم جماد واعد لهم جماق تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا. ذلك العظيم وللنساء وعلى رأسهم نساء النبي

8
00:04:24.600 --> 00:05:06.350
ومن يقنط منكم لله ورسوله وتعمل. صالحا واعتدنا لها رزقا كريما وللعموم سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض ادتني الذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم

9
00:05:06.600 --> 00:05:29.750
خلاص الموضوع مفروغ منه والله اعد جنة للمتقين للمجاهدين للقانتين اعدها وانتهى منها سبحانه تعالى هل فيها جديد؟ فيها جديد كما سنرى فيها زيادة فيها زيادة لكن هي في العموم اعدت

10
00:05:29.750 --> 00:05:59.150
اعدت خلاص ثانيا فخامة الجنة كل واحد يعمل ما يناسبه انت ازا اعجبت شيئا فيناسب حجمك وامكانياتك انت هتكون مين فالشيء اللي بتعده يدوبك على قد حجمك. الملك هيعد حاجة افخم منك واكتر منك

11
00:05:59.250 --> 00:06:24.700
طب ملك الملوك سبحانه اذا اعد شيئا يليق به سبحانه  يليق بفخامة الجنة وعظمة الجنة التي اعدها الله  في الصحيحين من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه يقول الرسول صلى الله عليه وسلم

12
00:06:26.100 --> 00:06:50.400
موضع صوت في الجنة خير من الدنيا وما فيها موضع صعب يعني مش نص فدان مش اراد مش آآ عزبة لا موضح صوت صوت معروف اللي يساق به الابل او البهائم صوت

13
00:06:50.700 --> 00:07:12.700
تحطه في الجنة حطه كده بس في الجنة المكان اللي هو شغله ايا كان في البساتين في القصور في اي اي مكان في الجنة موضع صوت يعني اقل مكان خير من الدنيا وما فيها

14
00:07:14.050 --> 00:07:34.500
وما فيها طبعا وما فيها من خير مش وما فيها من سجون او ما فيها من اماكن قزرة او خرب؟ لا وما فيها من حاجة حلوة موضع صوم والرسول بيخاطب الناس في كل زمان ومكان

15
00:07:35.100 --> 00:07:51.950
وموضع الصوت لمازا موضع الصوت؟ لان كان من عادتهم كعرب. اول من خاطبوا بالقرآن وبالسنة ان المسافر اذا اراد ان ينزل في هذا المكان يضع الصدفة ما حدش ينزل فيه خلاص

16
00:07:52.200 --> 00:08:06.000
زي ما بتيجي انت تحجز مكان كده يعني حط الصوت انت لازم تحط الطاقية تحط الموبايل اي حاجة موضع صوت هزا كان يفعل لو وضع الصوت ما حدش ينزل يعني

17
00:08:06.950 --> 00:08:28.300
في اقل مكان في الجنة خير من الدنيا وما فيها ازا لما تسمع رسولك ان كنت مصدقا له ومؤمنا به هزا الكلام تضعه نصب عينيك هل فعلا انا فكرت في حاجة زي كده

18
00:08:28.900 --> 00:08:48.650
ولى كما يقول القائل ما يموت على حد الا قليل الفلاحة مش موضع صوت بقى تتخانق مع جارك على طوبة او نص طوبة او اقراصين في الحد واحد يقتل التاني

19
00:08:49.150 --> 00:09:15.300
عشان موضع ايه؟ ولا حاجة. اذا كان الدنيا بما فيها وايه؟ وتبقى حريص قوي وحقي وما سابوش ايها الاحمق الا بعد عن الحاضرين والسامعين. ايها الاحمق الا بعد لمازا تفرط في حقه في الجنة

20
00:09:16.600 --> 00:09:33.450
تفرط فيه ليه طب ما انت محافظ عليه في الدنيا هنا قوي وبتموت من اجله. تموت ياما ناس قتلوا على الحدود في الحدود الحدود الوطن لا على حدوده بينه وبين الجار المسلم

21
00:09:34.450 --> 00:09:59.050
عشان ما يتفرطش في حقه. طب ما انت سبتها. سبتها اميالا اميالك تركتها تركتها. مين اتنعم بها؟ غيرك نود ام تلكم الجنة اورثتموها. خدتوا نصيبكم ورستم اللي ما جوش هنا

22
00:09:59.350 --> 00:10:31.000
بورزتموها فكيف تفرط؟ فخامة وعظمة فخامة وعظمة  يوضحها لنا حديث اخر من احاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول اني لاعلم اخر اهل النار خروجة واخر اهل الجنة دخولا يخرج كبوا

23
00:10:31.050 --> 00:10:57.650
كم ولد فيأتي الجنة فيقول له رب العالمين ادخل الجنة فيذهب اليه فيخيل اليه انها ملأى. مليانة اخش فين؟ ما كله قاعد يخيل اليه فيرجع يقول يا رب وجدتها ملأى

24
00:10:57.950 --> 00:11:25.800
فيقول رب العالمين ارجع ادخل الجنة يرجع يخيل اليه انها ملأى. يقول يا رب وجدتها ملأى فيقول له رب العالمين ارجع ادخل الجنة. يسأله رب العالمين اترضى ان يكون لك

25
00:11:27.500 --> 00:12:04.950
ان يكون لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيقول بلى يا رب فيقول هو لك فيقول يا رب تضحك هي وانت الملك يعني طب ازاي؟ هي مليانة اصلا فيقول عبدالله بن مسعود فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجزه

26
00:12:05.800 --> 00:12:31.500
نواجزه صلوات الله وسلامه عليه  اخر واحد يخرج من النار وده مسلم ده ايه؟ مسلم هو ده اللي يخرج من النار لان ما فيش واحد من اهل النار الذين هم اهلها هيخرج منها ابدا

27
00:12:31.600 --> 00:12:54.750
لان ده طالما دخل الجنة يبقى مسلم لان الجنة محرمة على المشركين والكافرين لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم بيمجدوك ويفخموا زي بالمجد الشيعة الحسين وتعبده

28
00:12:54.950 --> 00:13:15.500
وزي ما بيمجد النصارى عيسى ويعبدوه ومجد اليهود عزير وعبدوه كل ده يقوم يرد عليهم هذا المعبود. هذا المعبود عيسى عليه السلام ما عبد بحق انما عبد بباطل لانه عبد الله ورسوله

29
00:13:16.300 --> 00:13:39.650
لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسرائيل اعبدوا الله ربي وربه انه الشاهد اهو. انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار

30
00:13:39.800 --> 00:14:05.600
وما للظالمين من انصار محرمة الى الابد المشرك بالله والكافر مش محرم دخوله وبس لا ده ممنوع لو هو في النار مشرك ودخل خلاص؟ وله حد في الجنة ممنوع يهرب له اي حاجة حتى ولو من نصيبه

31
00:14:06.100 --> 00:14:21.650
طب انا اللي في الجنة في الجنة وخلاص خدت نصيبي. ابوه بنفس النار ينادي عليه ما تبعت لي يا ابني شربة ميه ابعت لي اي عقد في عنب ابعت لي فرخ ابعت لي حمام ابعت لي اي حاجة من عندكم يا ابني

32
00:14:22.000 --> 00:14:44.900
وهو عارف ان ابوه في النار وده من حقه من نصيبه اللي ربنا ملكه له ما يجرؤش ما يجرؤش يبعته لابوه ولا لابني ولا لزوجته ولا لاي حد ونادى اصحاب النار

33
00:14:45.650 --> 00:15:03.750
اصحاب الجنة ان افيضوا علينا افيضوا علينا من الماء او منه رزقكم الله. اي حد ان شاء الله الفضلات بتاعتكم طبعا ما فيش هناك زبالة. ما فيش حاجة بتترمي في الزبالة. هنفرض ان في فضلات

34
00:15:04.050 --> 00:15:18.650
ابعتوا لنا اي حاجة. حاجة من اللي فايض منكم من الماء او مما رزقكم الله يعني مسلا ابن نوح في النار ينادي على ابيه يا ابي ابعت لي اي حاجة

35
00:15:19.850 --> 00:15:41.050
ابو سيدنا ابراهيم في النار يقول له يا ابراهيم بس ما انتش فاكر حاجة حلوة مني؟ ابعت اي حاجة من عندك يقوم يرد نوح وابراهيم عليهما السلام ده يرد على ابيه. وده يرد على ابنه. ان الله حرمهما على الكافرين. من

36
00:15:41.050 --> 00:16:06.700
يبقى هنا وبالوالدين احسانا في الدنيا طب ما نحسن في الاخرة ان كان هناك واحنا هنا خلاص ما في احسان يا ابني ده ابوك ابعت له اي حاجة ان الله حرمهما على الكافرين

37
00:16:09.050 --> 00:16:34.100
فخامة الجنة موضح الصوت موضع الصوم خير من الدنيا وما فيها. اخر واحد رب العالمين يقول له انت شايفها مليانة؟ يقول له اه اروح فين؟ طيب تاخد مسل الدنيا وعشرة امسالها مسل الدنيا؟ مسل

38
00:16:34.100 --> 00:16:55.750
الدنيا دي كلها اه وعشر امسالها وده اخر واحد امال اول واحد خد ايه ده اخر واحد وداخل حبوا امال اللي دخل زي البرق معدي من فوق النار على الصراط كالبرد. وعلى طول في الجنة

39
00:16:56.000 --> 00:17:17.550
ده بياخد ايه بقى فكان اللي قعد في النار شوية وطلع طلع طلع كل الموحدين اخر واحد في الموحدين وخارج خارج على ايديه ورجليه قال يعني ايه ورجليه؟ هيخش يلاقي الدنيا. وعشرة امثالها

40
00:17:18.500 --> 00:17:50.500
امال الاولاني لقى ايه   فخامة وعظمة خز هزا الحديس السالس والفخامة والعزمة لا تزال جهنم يلقى فيها فوق بعد فوق بعد فوق عفانا الله واياكم ولا جعلنا الله ولا اباءنا ولا امهاتنا لا من اول فوج ولا من اخر فوج

41
00:17:51.350 --> 00:18:16.050
وتقول هل من مزيد؟ هل من مزيد؟ كل فوج ييجي تبلعه تبلعه تبلعه اللهم اجعلها دار الزالمين والذين يعذبوا المستضعفين هل من مزيد؟ هل من مزيد؟ حتى يضع فيها رب العزة خدما

42
00:18:17.600 --> 00:18:42.200
فينزوي بعضها الى بعض وتقول قط قط حسبي ولا يزال في الجنة فضل فضل حتى ينشئ الله عز وجل لها خلقا فيتنعمون به او كما قال صلى الله عليه وسلم

43
00:18:42.650 --> 00:19:06.600
الاتنين واسعين قوي نار واسعة جدا والجنة واسعة جدا بس النار اتساع هيبلع الدنيا كلها ما يخلي لا مسلم ولا كافر ولا اي ملة يبلع كل الموجودين لكن رحمة الله غلبت غضبه

44
00:19:07.100 --> 00:19:30.650
كل فوج من اهلها خشي خشي. هل من مزيد؟ فيضع رب العزة فيها قدمه. وفي رواية رجله. وقدمه رجله سبحانه من صفاته لا تتخيلها بعقل لا تتصورها بفكر لا تشبهها بشيء

45
00:19:30.900 --> 00:20:04.350
لا تؤولها بشيء مررها كما جاءت وتؤمن بها وتسلم لها وترد علمها الى علام الغيوب وتضع كل هذه الصفات في قالب ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ينزوي تنزوي تنضغط بقى. وتكتفي باللي دخل امتى؟ لما رب العالمين يضع فيها رجله او قدمه تنزوي بقى خلاص. ما فيش

46
00:20:04.350 --> 00:20:32.800
فوق تاني جاي طب الجنة واسعة ارجع بقى لموضع الصوت وارجع لعشر امثال الدنيا وفي رواية ان رب العالمين يكلم هذا الرجل اللي هو اخر اهل الجنة دخولا الجنة لما يقول له اترضى ان يكون؟ رواية اخرى اترضى ان يكون لك مثل

47
00:20:32.850 --> 00:21:02.100
ملكي ملك من ملوك الدنيا يقول رضيت يا رب. رضيت حلو قوي فدي المرة الاولانية المس الملك الاول. فرب العالمين يقول ايه ولك مثل ومصر ومصر ومصر ومثله في الخامسة القعد يقول رضيت يا رب؟ يقول وعشرة امثاله

48
00:21:05.200 --> 00:21:28.500
طيب خد ده كله ده اخر واحد واللي قبليه خده ييجي واللي قبله وبعدين لسه الجنة فاضية فيها اماكن مش لاقي حد يسكنها طب وبعدين فهنعيد والنعيم ده كده الله عز وجل ما يخلق شيئا عبثا

49
00:21:28.550 --> 00:21:48.550
لان رب العالمين اصلا منزه عن العبث. العبث محال على الله. ما نعمل شيء كده ما لوش هدف. لا. العبث محال على الله في اواخر سورة المؤمنون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالى الله عن ايه؟ عن العبس وعن كل شيء فتعالوا

50
00:21:48.550 --> 00:22:11.100
الله الملك الحق تعال عن كل عبث تعال عن كل شيء ليس له هدف وليس من ورائه حكمة فيها فضل وفيها اماكن الله عز وجل ينشئ بشر مش بشر. بشر ايه؟ ابن مين؟ وابوه مين؟ واخوه مين؟ وعمه مين؟ ما نعرفش

51
00:22:11.250 --> 00:22:30.750
بشر ناس جدد هيجدوا هنا بقى تاني؟ لا لا خلاص. دار الاختبار خلاص اتقفلت. قفلنا دار اختبار انفض السوق الدنيا سوق انتصب ثم انفض. الله! امال الناس دي جاية منين؟ اولاد من

52
00:22:30.800 --> 00:22:56.600
قرايب مين؟ لا لهم قرايب ولن تعرف لهم انسب ولا اصل ولا فصل. خلق كده. يعملوا ايه؟ يتمتعوا بالجنة جنة الفيض قال النووي غيره وهزا عند اهل السنة ان الفضل والجزاء غير مرتبط بالعمل. ممكن يبقى فيه جزاء وفضل وما فيش عمل. لا يسأل

53
00:22:56.600 --> 00:23:22.050
عما يفعل وهم يسألون. وممكن تعمل لكن مش له. ما لكش حاجة عنده انا اغنى الشركاء عن الشرك. عملت لغيره؟ عملت له ولغيره؟ ما لكش حاجة عنده. وغيرك ما عملش اصلا ويعطيه لا يسأل عما يفعل

54
00:23:22.250 --> 00:23:51.900
سبحانه وتعالى ينشد الله خلقا جديدة مش هينزلوا هنا لان دي خلاص الضرب انفضت مش موجودة اصلا. دار الاختبار والابتلاء دي خلاص قفلت مخلوقين يتمتعوا بس طبعا تقدر تقول يا رب اجعلني منهم؟ لأ هزا من الاعتداء في الدعاء. يجعل لك منه الميزان. انت اصلا هنا. انت غوى. فلا يصح ان تدعو ايه؟ مسل هزا الدعاء

55
00:23:51.900 --> 00:24:15.300
انما تسأل الله ان يسكنك الفردوس فخامة الجنة وعظمة الجنة حتى اني شغلت الاماكن المقدرة لكل انسان بمنزلته ويبقى فيها فضل لان الله عز وجل خلي بالك النار ما فيهاش خط

56
00:24:15.350 --> 00:24:32.500
النار ما فيهاش فضل. الفضل اللي فيها رحمة ربنا سبحانه دمرته بفضل الله يعني فيها زيادة هل من مزيد؟ هل من مزيد؟ طب وبعدين؟ لا ما عندناش اهلك اهم كفاية عليك كده. تبغض. فالفضل اللي في

57
00:24:32.500 --> 00:25:02.150
النار دمرته رحمة الله اما الفضل اللي في الجنة يبقى ليستفيد منه عباد الله سبحانه. ثالثا الاعداد العام يعني ايه اعداد عام اعداد عام لكل اهل الجنة لان في ان شاء الله ان قدر الله وما في اعداد خاص. لكن الاعداد العام اعداد لاهل الجنة كله

58
00:25:02.400 --> 00:25:18.850
يبقى في اعداد عام هذا الاعداد العام من ممثل اللي احنا ذكرنا الايات اللي الدالة عليه وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. كده على العموم للمتقين

59
00:25:20.350 --> 00:25:43.750
سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله هو السميع العليم. والله ذو الفضل العظيم الشاهد ده اسمه اعداد العهد. الاعداد العام اللي اتكلم عنه النبي صلى الله عليه وسلم قائلا قال الله عز وجل اعددت

60
00:25:43.800 --> 00:26:09.700
اعددت لعبادي الصالحين لعبادي الصالحين. ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر اقرأوا ان شئتم قوله تعالى فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين

61
00:26:09.850 --> 00:26:31.400
جزاء بما كانوا يعملون. كان رسول كثيرا كثيرا كثيرا ما يقرأ سورة السجدة في فجر يوم الجمعة مش عشان يسجد لا عشان سورة السجدة وصورة الانسان بيتكلموا عن بداية الخليقة وعلى نهاية العالم

62
00:26:31.600 --> 00:26:51.600
ونهاية العالم هتكون يوم جمعة. القيامة هتقوم يوم جمعة. فالرسول بيصلي بالمسلمين فجر الجمعة. فبيزكر المسلمين بيوم القيامة ويزكر المسلمين ببداية الخليقة والنهاية انما لو عشان يسجد ما القرآن فيه خمسة وعشرين سجدة. طب ما يقرأ باي اية فيها سجدة. انما

63
00:26:51.600 --> 00:27:15.200
مقصوده صلى الله عليه وسلم يذكر المسلمين بيوم القيامة وبداية النشأة ويعيشهم احوال يوم القيامة علشان كده كان كسيرا ما يقرأ السجدة والانسان في يوم الجمعة. فيها هزه الاية فلا تعلم نفس ما

64
00:27:15.200 --> 00:27:29.300
اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون. حط فوق كلمة اخفية دي لان عندنا في السنة ان احنا لما نحط على الحاجة نحط الخط فوق مش تحت. حط فوقها مية

65
00:27:29.300 --> 00:27:56.650
خط فلا تعلم نفس ما اخفي لهم اخفي لهم من قرة اعين اخفي لهم من قرة اعين يعني تفضل يفضل في الجنة نعيم مخفي مخي عن مين؟ عن اللي هيتنعم به. وعن اهله واقرب الناس له. اخفي. اخفي

66
00:27:56.700 --> 00:28:15.950
وتفضل اخفية على طول الى سنة كام ما لهاش سنة. اخفيه على طول. سبحانك يا رب. ايه الهنا ده كله وايه العظمة دي كلها؟ فلتعلم نفس اي نفس مؤمنة دخلت الجنة ما اخفي لهم ولازم يكون النعيم ده مخفي

67
00:28:16.850 --> 00:28:46.800
يظهر كده من من الرب سبحانه للعبد مباشرة بس بس نعيم كده وقرة عين الله يغزيك بها كل يوم بينك وبينه بس بكرة هيديك ايه؟ ما تعرفش مخبي لك ايه؟ ما تعرفش. اغفلك ايه؟ طب اخفى لابيك ايه؟ اخفى لزوجتك ايه؟ لا تعرف ولا هي تعرف. اخفي

68
00:28:46.800 --> 00:29:05.850
لهم من قرب. ده غير ايه بقى؟ غير اللي انت شايفه بقى اكل وشرب والكلام اللي انت شايفه ده كله ده زاهر انما لو كان اخفي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة احد. جزاء بما كانوا يعملون. والشيء ده مجدد

69
00:29:05.900 --> 00:29:22.750
ولا تستغرب ده المنزور والمخبأ كله جديد في جديد كلما رزقوا منها من ثمرة رزق قالوا هذا الذي رزقنا من قبل لان ده كلناه امبارح بس يا اخي لطعم العنب

70
00:29:22.750 --> 00:29:37.800
بتاع امبارح ولا ريحته ده حد تاني يخاف وتالت يوم ياكله برضو نفس العينك اسم بس لكن ده غير ده على طول؟ ايوة على طول شوف ربك منذ ان خلق البسيطة

71
00:29:38.300 --> 00:30:06.000
هل وجدت انسانا يشبه انسان في البصمات في البصمات ده مش بصمات الايادي بس ده بصمة الصوت بصمة الوجه بصمة العين. بصمات ياما. لا يمكن تجد واحدة شبيها للثاني. الانسان نفسه ما فيش حاجة عنده شكل بعضيه

72
00:30:06.400 --> 00:30:27.600
ابدا انها عظمة الملك فلا تعلم نفس ما اخفي له. اعددت لعبادي الصالحين. ما لا عين رأت. من النعيم. ولا اذن سمعت من الغناء والطرب والتسابيح والشيء الطيب في الجنة

73
00:30:27.850 --> 00:30:48.250
ولا الخطر يعني ما تخيلوش النعيم ده على قلب بشر سم قال اقرأوا ان شئتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين الاعداد العام يقول عنه النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ومسلم

74
00:30:49.750 --> 00:31:07.450
من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان الاربعة دول ما زكرش حاجات تانية لكن الحاجات التانية بتبقى في احاديس تانية مش معناها التانية طنش لا من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا حقا

75
00:31:07.450 --> 00:31:29.500
على الله ان يدخله الجنة ان يدخله الجنة. سم قال ان في ان ما بين الدرجتين في الجنة ان في الجنة مائة درجة. ان في الجنة مائة درجة اعدها الله للمجاهدين

76
00:31:29.500 --> 00:31:49.500
يبقى عموما الاولانين دول مش مجاهدين حتى عفوا سقط في الحديس من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان حقا على الله ان يدخله الجنة. جاهد في سبيل الله او مات في بلده الذي ولد في

77
00:31:49.500 --> 00:32:12.050
ياخد الاولانية المكافأة الاولانية ان في الجنة لمئة درجة للمجاهدين في سبيل الله يبقى دي ميزة تانية ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض ده للمجاهد يبقى في عموم اعداد عام لكل الناس

78
00:32:12.600 --> 00:32:43.850
من الاعداد العام لكل الناس حديس رسول الله صلى الله عليه وسلم ان في الجنة خيمة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ملة في زواياها اهل بكل الزوايا يطوف عليهم المؤمن

79
00:32:43.900 --> 00:33:13.250
لا يرى بعضهم بعضا يطوف عليهم المؤمن وما بين القوم وبين رؤية الله عز وجل الا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن فاذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فانه اعلى الجنة

80
00:33:13.350 --> 00:33:40.200
واوسط الجنة ومن متفجر انهار الجنة لؤلؤة او خيمة الخيمة دي قال ابن القيم الخيمة اللي هو البيت المتنقل الاعراب بيعملوه من اربع اركان كده خيمة معروفة هل الخيام دي غير القصور والغرف

81
00:33:40.250 --> 00:34:00.250
الخيام دي بتبقى في البساتين على شط الانهار. الله اكبر. يعني كل واحد له بساتين كده وبعدين في قصور وفي غرف عاوز يطلع يتنزه شوية في البساتين. فموجود له ايه؟ موجود له خيمة في البستان على شط النهر

82
00:34:01.100 --> 00:34:29.950
الخيمة دي عرضها ستون ميلا. المية اربع تلاف خطوة اربعتلاف في ستين بمتين واربعين الف خطوة كل زاوية له اهل ما بيشوفوش بعض المسافة بعيدة. يطوف عليهم. هنا حور عين يجامعهم. وهنا يجامع دول. وهنا وهنا. ويتفسح

83
00:34:30.000 --> 00:34:55.150
بالخيمة ودول ما بيشوفوش دول من بعد المسافة ازا هزا اسم كله ايه بقى؟ اعداد عام. لمين؟ لكل من دخلها لكل من دخلها عباد الله  اللهم عد اانت مستعد  اقول ما سمعته

84
00:34:55.350 --> 00:35:40.150
واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله رابعا رجال عفوا قبل ما ننتقد رابعا احسن حاجة في الجنة بقى كل ده نعيم واكل وشرب وو لا هناك ما هو احسن من هزا كله

85
00:35:41.000 --> 00:36:05.750
هناك ما هو احسن من هذا وافضل من هذا ولا يسعى اليه الا اصحاب الهمم افضل من الاكل والشرب والنعيم هزا الزي نسمعه عن ابي سعيد الخدري يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله لاهل الجنة. على العموم

86
00:36:05.800 --> 00:36:23.250
لان في كلام ناس خاصة وفي حاجات خاصة. لكن احنا بنتكلم كل ده على العموم يا اهل الجنة فيقولون لبيك يا ربنا وسعديك. والخير في يديك ماذا تريد منا؟ يا اهل الجنة

87
00:36:23.450 --> 00:36:44.000
فبعد ما اقول له لبيك وسعديك والخير فيك يقول هل رضيتم لا اله الا الله هل رضيتم انتم راضيين فيقولون يا ربنا وما لنا لا نرضى وقد اعطيتنا ما لم تعطي احدا من خلقك

88
00:36:45.950 --> 00:37:07.800
فيقول لهم رب العالمين الا اعطيكم افضل من هزا افضل من ده كله؟ اه يقولون يا رب وما هو افضل؟ يقول احل عليكم رضاي فلا اسخط عليكم بعده ابدا ترضوا

89
00:37:09.800 --> 00:37:37.250
رضاي يحل عليكم. اللي هي ارجع فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين خلاص رب العالمين رضي  يبقى برضا رب العالمين امر في زاته سبحانه رضي خلاص رضي ومش هيسخط سبحانه انتو راضيين باللي انتو فين قالوا لطيف

90
00:37:38.500 --> 00:37:56.950
كفاية اللي انت اديتهولنا ما اديتهوش لاحد من خلقه طيب الله هيرضى عليكم ومش هيسخط طب احنا عاوزين حاجة بقى ايه متبادلة رضا الله ماشي رضي وخلاص عاوزين حاجة متبادلة

91
00:37:57.300 --> 00:38:07.300
غير الاكل والشرب؟ ايوة غير الاكل والشرب. يعني مش في الجنة ما لهاش علاقة بالجنة. برة الجنة خالص. مش برة يعني تخرجوا منها. لا. يعني غير الاطعام والشراب وكل حاجة

92
00:38:07.300 --> 00:38:43.500
الا وهو النظر الى وجهه الكريم وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناضرة. للذين احسنوا الحسنى وزيادة وزيادة لهم اي في الجنة ما يشاؤون فيها ولدينا مزيد  مزيد عن جرير بن عبدالله البجلي

93
00:38:44.650 --> 00:39:12.500
قال رسول الله صلى الله قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى القمر ليلة البدر ثم قام انكم سترون ربكم  عيانا يعني مش بالقلب عيانا يعني شوفوه بعينيكم اللي في رؤوسكم عيانا كما ترون هذا القمر لا

94
00:39:12.500 --> 00:39:32.500
طامون في رؤيته تضمون يعني تظلمون تتزاحمون تتعبون لا ما فيش واحد الجزء التاني الدنيا زحمة الطويل هو اللي بيبص ويرى والقصير مش شايف حاجة لا لا لا كله شايف

95
00:39:32.650 --> 00:39:58.650
كله يرى وجوه يومئذ ناظرة الى ربها ناظرة اعظم ما في الجنة من نعيم. نسأل الله ان يمتعنا بلذة النظر الى وجهه الكريم ده كله اعداد عام لكل المؤمنين لكل اللي دخلوها

96
00:39:59.100 --> 00:40:19.750
اخر راجل هيشوف كده برضو الراجل اللي كان داخل معانا حبوا بعد ما يدخل بقى يتنعم بقى كل يوم جمعة سوق يعقد مش يوم جمعة يعني فيها خميس وجمعة وسبت لأ نفس المسافات اللي بين الايام ييجي يقوم مسيل يوم الجمعة يبقى فيه سوق او عفوا

97
00:40:19.750 --> 00:40:39.550
في كده منتدى يخرج اهل الجنة من خيمهم ويخرجوا من قصورهم ومن غرفهم لينظروا الى الله سبحانه وتعالى. كيف لا تسأل كيف لكن سل الله ان يرزقك هذا ساعتها هتعرف كيف

98
00:40:40.400 --> 00:41:05.600
برضو ليس كمثله شيء. ولما الرسول قال انتم هتشوفوا ربكم كما ترون هذا القمر الرسول ما بيشبهش ربنا بالقمر. لأ اوعى تفهم كده ابدا. النبي ما يقول هزا لان هزا من باب التمسيل المحرم. اومال قال كده ليه؟ ده اسمه

99
00:41:05.600 --> 00:41:35.600
تشبيه رؤية برؤية وليس تشبيه مرئي بمرئي. المرء هنا القمر والمرء في الآخرة رب العالمين فرب العالمين لا يشبه القمر وليس القمر يشبه رب العالمين الرؤية هنا في الدنيا بنشوف القمر ما بنتعبش غير الشمس. غير الشمس. تبص لهم ولا محتاج نظارة شمس ولا حاجة

100
00:41:35.600 --> 00:41:49.350
لعينك تزغلل ولا تدمع ولا هتفضل بالساعة تبص له ما انتش مدايق. نفس الكلام يبقى تشبيه رؤية برؤية. يبقى زي ما عفش هنا في الرؤية دي لن تتعب في الايه

101
00:41:49.850 --> 00:42:06.350
برؤية رب العالمين سبحانه وتعالى رابعا واخيرا بقى بيننا وبين الصحابة فارق عزيم جدا. ولابد ان يكون بيننا سابق. لان دول ربنا سبحانه وتعالى اختارهم واحد واحد. وواحدة واحدة. يا اخي اخترهم

102
00:42:06.350 --> 00:42:40.050
رجلا رجلا وامرأة امرأة. وصبيا صبيا وشابا شابا. الصحابة مختارون على الفرازة مصطفون زي ما ربنا اصطفى الرسول اصطفى الصحابة رجال ونساء وشباب وصبية ولزلك انظر اليهم والينا يأتيه احدهم يقول يا رسول الله متى الساعة؟ متى الساعة؟ قال ما اعددت لها

103
00:42:40.650 --> 00:43:07.800
قال اعددت لها اني احب الله ورسوله راجل مش منافق مش مطاط في الكلام  مش بتاع دعاية واعلان فعلا بيحب الله ورسوله صح والله اوحى الى رسوله ان هذا الرجل صادق. في حبه لله ولرسوله

104
00:43:08.350 --> 00:43:30.000
مش كداب ومنافق زي ملايين ممليينة يدعون حب الله ورسوله وهم من اشد الناس حربا على الله وعلى رسوله  فعلشان كده هيفضحه في الدنيا والاخرة هزا الرجل صادق فقال له رسول الله

105
00:43:30.450 --> 00:43:54.600
انت مع من احببت يلا هنيئا مريئا. انس رضي الله عنه ابن ما لك يقول ما فرحنا بحديث مثل هذا الحديث ليه؟ قال لها عن انس بقى بيتكلم عن نفسه يقول فانا احب رسول الله. وابا بكر وعمر فانا هبقى معه

106
00:43:54.600 --> 00:44:25.800
بالشهادة اهي هو اللي قايلها حد يشتغل المرء مع من احب انت مع من احببت يحب الظالم يبقى معه حب المؤمن معهم تحب النبي معه تحب الخلفاء الراشدين؟ معهم. تلعنهم. يبقى انا فرعون وهامان. تكرههم تبقى مع فرعون وهامان. ولا فساد

107
00:44:25.800 --> 00:44:44.800
مع من احد مع من احد  طيب دول ازاي يتجمعوا اصحابه شالوا هم تاني قال طب هنشوف النبي ازاي؟ احنا اه حتى لو دخلنا الجنة هو في ناحية واحنا في ناحية

108
00:44:45.200 --> 00:45:04.200
لان لا يمكن نجتمع لان المنازل مختلفة فينزل الاعلون ينزل النبي صلى الله عليه وسلم ويزور اللي تحته ويشوفوه وقت ما يحبوا يشوفوه يشوفوه. كل ما يعوزوا يشوفوه يشوفوه. كل ما يحبوا يقعدوا معه يقعدوا معه

109
00:45:04.350 --> 00:45:21.650
ينزل لهم. طب هم ما يطلعوا فوق لأ ما عملوش للدرجة اللي فوق دي درجة خاصة به زي ما نراه كما سنرى ان شاء الله. لكن هو ينزل. اهل الدرجات العلى ينزلوا. لاهل الدرجات السفلى. ويبقى اهل الدرجات العليا ما نزلموش لان مكانهم

110
00:45:21.650 --> 00:45:45.000
محفوظ. طب ودول دول منازلهم ويلتقون والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم او ذرياتهم وما من عملهم من شيء كل امرئ بما كسب رهين صدق الصحابة في غزوة احد

111
00:45:45.050 --> 00:46:03.050
واحد منهم لابس عدة الحرب وداخل الحرب بس لسه الجيش ما التحمش مع الجيش فبيقول للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ارأيت ان قتلت ارأيت ان قتلت؟ اين انا؟ هروح فين

112
00:46:04.250 --> 00:46:32.300
قال له في الجنة. في الجنة؟ اه. طب خلاص ما هو بيسأله على حاجة بزمن وبتوقيت. انا اتقتلت هروح فين؟ قال له في الجنة معه تمرات بياكلها تمرة بياكلها فألقى ثمرات كانت معه. ياه! طب اذكرها كلها. لا هاكل. لسه هاكل

113
00:46:32.300 --> 00:47:00.600
القى تمرات كانت معه. فقاتل فقتل فدخل الجنة يبقى الله اعد وهم صدقوا النبي لما قال له لو اتقتلت اروح فين؟ هتروح الجنة يبقى هو مصدقه ان فيه جنة ومؤمن بي وعلى طول عاوز يروح. والتاني بيقول له الساعة امتى؟ قال له كزا

114
00:47:00.600 --> 00:47:18.150
قعدت لها ايه؟ قال له بحب الله ورسوله. قال له انت مع من احببت هكزا صدق الصحابة في الاعداد. فالاعداد يا عباد الله مش بالكلام. ونحن كما قلنا على ابواب

115
00:47:18.150 --> 00:47:38.150
سنوي. وتستنى ليه لما المزاد السنوي يعقد؟ طب ما في مزاد ليلي. في مزاد في كل ليلة؟ كل ليلة الى مزاد للجنة. ورب العالمين هو اللي بيفتح المزاد. وهو اللي بيقفله. وهو اللي بينادي على سلعته الغالية

116
00:47:38.150 --> 00:48:05.700
هل من مستغفر؟ هل من تائب هل من سائل طول ما تستناش ثمن المزاد السنوي يتفتح. قم كل ليلة لعلك تفوز بصفقة من ربك الله نسأل ان يصلح احوالنا. اللهم اصلح احوالنا وتولى امرنا واشف امراضنا واحسن خلاصنا

117
00:48:05.700 --> 00:48:35.700
واتم الصالحات اللهم انصر دينك واعز اوليائك اللهم انصر دينك واعز اوليائك اللهم انصر جندك مستضعفين في كل مكان فك اسر الموحدين وكرب المكروبين وهم المهمومين. اشف مرضانا وارحم احفظ مصرنا وسائر انصار المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. من ارادنا وديننا

118
00:48:35.700 --> 00:48:55.700
بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلدنا بسوء. فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اذكروا الله ينصركم. واشكروه على نعمه يزدكم

119
00:48:55.700 --> 00:48:57.046
واقم الصلاة