لكن هذا طبعا محكم بمعنى واضح جلي. وهو اصول الاسلام وقواعده. ومتشابه يعني اللفظ جاء يحتمل معنيين. اللي في قلبه يحمل على المعنى الصحيح واللي بقلبه شار يحمله على المعنى الحين احنا نشوف
فيه واحد اسمع منه كلمة يعني تحتمس واحد يسألني من يومين قال انا ماشي لقاني واحد يبغض اهل الدين قال لعنة الله على المنافقين فلما قلت له كيف تقول لي؟ قال انا ما اعنيك
قلت ينبغي لك ان تصدقه هي كلمة تحتمل تسعة وتسعين في المية انه يعني لانه ما قالها الا قدامك. وواحد في المية انما هو انت. فاحملها انت على الواحد اللي يغلب التسعة
فالمسلم اذا سمع من كلمة شر من احد عليه ولا على غيره؟ وقدر يحملها على واحد في المئة من محامل اللي يحملها على الخير. لكن اللي يغلب الواحد على تسعة وتسعين
هذا هو معنى محكم ومتشابه اللي جا في قصة وجه الرسول قال ونزل فيه اتنين وتمانين اية من اول سورة ال عمران. لكن جاء في القرآن انزل عليك كتابا متشابها مثاني
هذا غير المتشابه في سورة اه الزمر في سورة الزمر غير المتشابه في سورة ال عمران المتشابه في زومة في شوفة الزمار معناه يشبه بعضه بعضا. في الحسن والاتقان والصدق والبيان
يعني لا يمكن كل ما تقرا واحدة من المتشابه فيها اعجاز طبعا لان كونك تقرا اية انا ضربت امثلة كثيرة في محل هذا. قد تكون الاية في اول القرآن. والاية الثانية في اخرها متشابهتين. في
اخر القرآن بينهم عشرين سنة في النزول ولا تجد اي فاجر لكن ضبطها انا قلت قد تفترق تشتبه الاية مع الاية وتفترق في حرف واحد. انك لا تسمع الموتى فانك في الاية الاخرى فانك لا تسمع الموتى
انك لا تدمن من غير فاء. والاية التانية بعديها بالسورة اللي بعديها واحدة في النمل وواحدة في القصص فانك لا تسمع الموتى وحدة وحدة ما فيها. مثلا ان الله ربي وربكم فاعبدوه في سورة ال عمران
وان الله ربي وربكم فاعبدوه في سورة في سورة مريم ان الله ما فيها الواو ان الله هو ربي وربكم فاعبدوا هذا صراط مستقيم. لا فيها ما ترك منها ما فيها الواو اللي اللي جاء في في الاية الثانية ولا
وفيها هو اللي هي تأكيد الضمير الفصل اللي لا جاء في الاية الاولى ولا في الثانية وهي كلها متشابهة. وبينهما حجاب وعلى الاعراف رجال يعرفون كلا ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون. واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار. قالوا ربنا لا تجعلنا مع
الظالمين ونادى اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسمائهم. قالوا ما اغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون. اهؤلاء الذين اقسمتم لا نالوا الرحمة لانه ادخلوا الجنة بما ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا ان ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا
انتم تحزنون ما فيها كلمتي اليوم ادخلوا الجنة هذه في الاعراف ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون. تلاقي اختها في اخر سورة في اخر سورة الزخرف في او في سورة مريم فاختلف الاحزاب من بينهم. فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم. وفي سورة الزخرف
فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم. هذاك عظيم وهذا اليم لكن بعدها يقول الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض المتقين يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون
ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحظرون جفها اليوم هنا ادخلوا الجنة قبلها. يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا انتم متشابه