الارادة الشرعية قلتها بمعنى المحبة. وهي ملازمة للاوامر الشرعية الشرعي الارادة الشرعية اللي بمعنى المحبة ملازمة للاوامر الالهية. او اوامر النبي محمد عليه الصلاة والسلام. الاوامر الشرعية الله لا يأمر شرعا
الا بما يحب شرعا. ولا ينهى عن شيء الا اذا كان يكرهه ما كرهه الله نهى عنه. وما احبه الله امر به او امر رسوله ان يأمر به صلى الله عليه وسلم
فلا يأمر الله فلا يأمر الله امرا شرعيا الا اذا كان محبوبا لله ولا ينهى نهيا شرعيا الا اذا كان مكروها عند الله عز وجل. ولذلك قال لما قال ولا ولا يزنون
ومن يفعل في سورة اه الاسراء في سورة الاسراء. ولا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق. ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوالديه سلطان وهو لا يزنون. وانه كان فاحشة وساء سبيلا. ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق. ومن قتل مظلوما. فقد
لوليه سلطانا فلا يسرف بقتله انه كان منصورا. ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن. حتى يبلغ اشده هذا نهي. واوفوا بالعهد هذا امر. ان العهد كان الاولى واوفوا الكيل اذا كلتم وذنوب القصاص المستقيم هذه اوامر محبوبة الخير احسن تأويلا ولا تقف ما ليس لك بحدنه ولا تخف ما ليس لك
ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك ولا تنسي في الارض مرحا. انك لن تخرق الارض ولن تبغ الجبال طولا. كل ذلك كان عند ربك مكروها. وقرأ كل ذلك كان سيئة عند ربك مكروها
كل ذلك كان سيره عند ربك مكروها. يعني يكرهه الله والله يحب ويكره. والله يعبث في الحب. حب الله صفة لله لا يعلم كيفيتها ولا الا الله وحده الذي لا اله الا هو
لكن اذا اخبر امرنا بالصلاة علمنا انه يحبها. واذا نهانا عن الزنا عرفنا انه يبغضه ويكرهه ويعاقب اهله. ويتعرضون به للاشد العقوبات في الدنيا والاخرة امرنا بالصوم عرفنا انه يحبه. نهانا عن الفطر في رمضان ونحن ونحن مقيمون اصحاء لا مانع عندنا ولا عذر. يمنعنا
عرفنا انه يبغضه انه يبغضك. فالله تبارك وتعالى يحب ويقول ولا يرضع ولا يرضى لعباده الكفر وان يشكروا يرضى لهم لا يرضى لعباده الكفر لانه يبغض الكفر ويبغض الكفار ويبغض ان يكون له شريك وان يكون له ند يبغض ذلك
فكلمة عندي عندي ثلاث كلمات. الارادة الشرعية الارادة الشرعية هي بمعنى المحبة وهي ملازمة للامر الشرعي فلا يأمر الله شرعا الا بما احب ولا ينهى عن شيء شرعا الا بما يكره