السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم ويدبر لنا ولكم الخير حيث كان ويبلغنا واياكم ليلة القدر ويكتب لنا ولكم فيها عزيم الاجر مغبون المغبون من لم يوفق في هذه الساعات انه يبع ساعات قليلة في هذه العشر حتى
يشتري ثلاث وثمانين سنة اه تلاتة وتمانين سنة يعني ده هي خير من الف شهر. يعني افضل من تلاتة وتمانين سنة والقرن ميت سنة يعني تقريبا تقترب من قرن فدي صفقة القرن فعلا
فالانسان مهم جدا يدخل العشر اللي هم هيبدأوا من يوم الاربع بازن الله. ان اول ليلة هتكون معنا آآ ان الموت للانسان يحاول بقدر الامكان يكون داخل حتى اه يوفقه الله سبحانه وتعالى انه يرزق
آآ العفو وان الله سبحانه وتعالى يعفو عنه وان الله سبحانه وتعالى يمن عليه بادراك هذه الليلة المباركة وانظروا للنبي صلى الله عليه وسلم وحال النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخلت العشر شد المأزر صلى الله عليه وسلم. وايقظ اهله صلى الله عليه وسلم واحيا ليله
صلى الله عليه وسلم ليه النبي صلى الله عليه وسلم يعمل كده؟ النبي صلى الله عليه وسلم هل هو داخل صلى الله عليه وسلم يعني معركة كبيرة داخل حرب صلى الله عليه وسلم؟ لا
لم يدخل الحرب ليفوز على العدو لكن هو يريد ان يفوز بهذه الليلة المباركة هذه ليلة يقول النبي صلى الله عليه وسلم عنها من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له غفر له ما تقدم من ذنبه
ما تفيد العموم. ما تقدم من ذنبه يعني كل زنوبك. ممكن الموضوع ينتهي. ممكن الموضوع ينتهي في العشر تيام اللي جايين دول فيهم يوم ليلة. الليلة ديت اذا وفقت فيها خلاص. هذه الليلة تدرك تدرك فيها هذه المغفرة بازن الله
من من الخلق كانت حياته لله مسل النبي صلى الله عليه وسلم. لا احد لا احد ابدا كانت حياته لله مسل ان النبي صلى الله عليه وسلم طيب مين من الخلق كانت حياته وكان مستحضر جامد جدا مع اهله ان ان حياته مع الاهل وآآ وجوده
ووسط اهله ان يستحضر انه يعاشرهم بالمعروف ويكون ويعني يحسن اليهم وكان يتعبد الى الله سبحانه وتعالى بالتواجد بينهم. اليس هو النبي صلى الله عليه وسلم ومع زلك كان صلى الله عليه وسلم يعتزل الجميع في العشر الاواخر ويجتهد اجتهاد صلى الله عليه وسلم اجتهاد مبارك. هو يريد صلى الله عليه وسلم
انه يدرك هذه الليلة. لان بقدر ما يكون الموقف قوي وان الانسان محتاج مدد قوي من الله سبحانه وتعالى يحتاج اتصال يعني عالي. شوفوا سيدنا آآ موسى لما الله سبحانه وتعالى ارسله
آآ في مهمة هذه المهمة هيواجه من يقول انا ربكم الاعلى. فكان انسب اعداد لسيدنا موسى انه يلاقي الرب جل وعلا ويكلمه ربه كلاما مباشرا. فاصبح من الايمان بحيث انه يقدر يقول لفرعون بكل ثقة
واهديك الى ربك فتخشاه ويقدر يقول له تاني واني لاظنك يا فرعون مثبورا ويقدر يقول له بكل صراحة فارسل معنا بني اسرائيل ولا تعذبهم قد جئناك باية من ربك والسلام على من اتبع الهدى. ويقدر يقول له بكل قوة
وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسرائيل ويقول اهله عن الله سبحانه وتعالى ويحكي له رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون. ويقول لائمة السحر بكل شجاعة. ويلكم
لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افترى ويقول لبني اسرائيل كلهم بكل توكل كلا ان معي ربي سيهدين. سبحان الله! مين اللي وصل سيدنا موسى ايه اللي
سيدنا موسى القوة ديت هو الاتصال هو الاتصال وانه كلمه الله سبحانه وتعالى وعلى وعلى اه اثر موسى وعلى اه هدي موسى وعلى طريقة موسى يسير المؤمنين على قدر معرفتهم بالله سبحانه وتعالى. فاللقاء المباشر ده اللي احنا مقبلين عليه في العشر الاواخر باتصلنا بالله سبحانه وتعالى
يعطينا الله سبحانه وتعالى بقدر ما اعطى لموسى مع اختلاف ايه؟ المقامات لكن الانسان ياخد يأخذ في هذه الصلوات ما يفتح الله سبحانه وتعالى عليه فالانسان كده سبحان الله القرب من الله مع كلام الله بالزات بينقلك نقلات شف سيدنا موسى لما استمع
لربه يكلمه سبحان الله! على طول انتقل سيدنا موسى لم يقتصر على مقام التكليم وما وقفش عند الحد ده. لأ ده بدأ يطلب حاجة تانية بقى بدأ يقول ربي ارني انظر اليك
ما ايه اللي وصله كده؟ المقام بتاع الكلام انه تكلم مع الله سبحانه وتعالى. فمن مزايا العشر الاواخر ان من اجل الحاجات فيها قراءة القرآن هو كلام الرحمن والصلاة بالليل
فما اغلى صلاة الليل لصاحب المهام الكبرى في النهار اه لان صلاة الليل دي تمدك مع القرآن كالريح التي تحرك الامواج. فهي سبحان الله يجد الانسان انه بسهولة جدا يبدأ
بقى يتحرك في بحر الحياة بيسر وما يلاقيش الصعوبة ان ممكن ناس كتير تلاقيها. شوفوا تقرير رب العالمين عن اهل الجنة. والله يتكلم عن الاهل الجنة في سورة الزاريات بماذا بدأ سبحانه وتعالى؟ بدأ بذكر قيام الليل
ثم جاء بعده الاستغفار وتتابعت بعده الصالحات. فكأن قيام الليل بهذه الاوقات يؤثر تماما في تحديد البوصل بعد زلك. كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. وبالاسحار هم يستغفرون. وبعد كده بقى وفي اموالهم حق للسائل والمحروم الله اكبر
فما اغلى قوة العلاقة مع الله لمن يتعرض لها خاصة في هذه الايام وهذه الاجواء. التي قال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة في يوم والايام ان هو يشتاق لاخوانه. فقالوا له احنا يا رسول الله اسنا اخوانه. قال لا. بل انتم اصحابي. لكن قوم اخواني دول ناس تيجي من بعدي. قوم يأتون من بعدي
عمل الواحد منهم بخمسين منكم يعني العمل بتاعهم طبعا الصحابة سبقونا كتير جدا برؤيتهم للنبي صلى الله عليه وسلم. فكده كده مش هنقدر نوصل لهم. لكن الاعمال العادية آآ يقول النبي لهم اجر خمسين منكم. فكأنهم يعني استشكلوا الامر
فقالوا بل منهم يا رسول الله قال لا بل منكم لانكم ركزوا تجدون على الخير اعوانا ولا يجدون على الخير اعوانا الله اكبر. واحنا النهاردة في كورونا وفي الزمن اللي احنا فيه ده لا نجد اخوان لنا تساعدنا في المساجد ولا عارفين نعتكف ولا عارفين نصلي مع بعض ولا عارفين اي حاجة فمش مش
فلا نجد على الخير اعوانا. فهنيئا بقى للي هيظفر بالوقت ده فسبحان الله فاللي يجي بقى في الوقت ده يبدأ يوفق لا ده ده ادرك سفينة العفو. وركب مركب العتق ان شاء الله. فالانسان
حاول بقدر الامكان يكون مدرك ان هذه العبادة عبادة الاستسمار العشر خاصة في عبادات الليل عبادات عشان كده ان كان النبي بيحرص جامد جدا في الاوقات ديت على الليل والقرآن والاعتكاف. الاعتكاف ده اللي هو ايه؟ يعني حتى لو فقدنا الاعتكاف الحسي فلا نفقد
الاعتكاف المعنوي ان يعكف القلب على العبادة ويعكف القلب على القرآن وعلى الطاعات وعلى الانفاق وعلى الصدقات. ان الانسان يركز جدا في هذه العبادة لان العبادات بتاعة من مزايا عبادات كورونا ان هي بتساعدك على عبادات الايه؟ الخلوة كتير جدا. وهذه العبادات سبحان الله كان اول ما يفعلها النبي صلى
صلى الله عليه وسلم. كان يتحنث في غار حراء. كان يتعبد الليالي ذوات العدد فقبل ان يوحى اليه. فلما اوحى الله اليه ابقى الله سبحانه وتعالى هذه العبادة في رمضان وفي بعض العبادات انك يشرع لك انك ايه تخلو بنفسك
فسبحان الله ميزة كورونا اخرها انك بتخلو انت واهلك ففيها معنى الخلوة ايضا. وسبحان الله بكل وضوح وبكل صراحة لن تنجلي الغمة. عن الامة حتى يخرج جيل قلوة الى الجلوى الى الظاهر للناس. لازم الجيل الرباني اللي يصبغه كلام الرحمن. في جوف الليل
هذا الجيل هو ده اللي هيبقى. شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم لما الله سبحانه وتعالى يصف اتباعه في القرآن واصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. يقول محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ما لهم؟ ركعا سجدا يبتغون فضلا
من الله ورضوانه. سيماهم في وجوههم من اثر السجود فيزكر الله سبحانه وتعالى حال هؤلاء وقد ايه ان ان دول كانوا شغالين ولما زكر الله سبحانه وتعالى ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة الى اخر الايات ذكر عبادتهم كانت ايه؟ التائبون العابدون الحامدون
هنا السائحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر. شف العبادات اللي فيها الخلوة واللي فيها الاتصال المبكر باشر لان احنا قلنا ان في اتصال لله وفي اتصال بالله. الاتصال بالله ميزته في العشر الاواخر دي بيعلى جدا. انك تتصل مباشرة بالله عبادتك دي
عبادة ايه؟ على طول. عبادة بينك وبين الله. لكن الصلة لله انك ممكن تعمل عمل متطوع. عمل آآ انفاق صداقات زيارة مريض دي كلها بتعمل الحاجات دي وبتحاول تجيب نية لها. الحاجة التانية دي اللي انا زكرتها اللي هي الصلة لله كتير جدا بيشاركك فيها
من غير المسلمين هتلاقي ممكن عادي جدا واحد نصراني بيطلع او واحد فاسق ممكن يعمل الحاجات دي كلها. صح؟ آآ النية بتاعته مش حاضرة زيك اه لكن نادر انه يعمل ما فيش بل بالعكس مش هيعمل الصلة بالله ديت الا اهل الايمان فعلا الصادقين. ودي الشحنة اللي بتحركك طول السنة
الشحنة اللي بتحركك طول السنة. فاحنا محتاجين جدا خاصة اهل الصلاح واهل الاصلاح والدعاة. كم يحتاج من آآ يكثر الاستماع الى الناس اللي بيسمع للناس كتير جدا. ومن يستمع الناس اليه بكثرة ان يكون الله سمعه الذي يسمع به
وكم يحتاج من يشاهد الناس ويشاهدونه كثيرا ان يكون الله بصره الذي يبصر به. وكم يحتاج من يحيا في هذه الحياة؟ داعية متحركا فاعلا ان يكون الله سبحانه وتعالى يده التي يبطش بها. كما جاء في الحديس
فالمعنى ده مهم جدا ان الانسان يفعله في قلبه ويحس ان هو فعلا محتاج الصلة دي تتجدد وترتفع معه في هذه الاوقات لا اريد ان انا اكثر في الكلام الايماني في عن هذه الليلة ولكن دعونا نتكلم سريعا كده في بعض
الاعمال اللي ممكن الانسان يستسمرها في هذا الوقت. من الاشياء الجميلة اللي محتاج الانسان فيها ان يتجهز ظاهرا. ظاهرا يعني مكان الصلاة يكون جاهز مكان حامل المصحف. الدنيا دي لازم تكون كويسة جدا. السيا بتكون نظيفة ان في سواك. حسن استقبال. فيه ضيف جاي العشر الاواخر دول ضيف
مضيف عالي جدا وغالي زي ما اتكلمنا امبارح. آآ فالانسان يحاول بقدر الامكان يتجهز بمسل هزه الاشياء اه من العبادات المهمة جدا ان الانسان يحرص على انه يعفو عن الاخرين. لان الله النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة آآ معلما اياها
الدعاء الذي فيه آآ النجاة ان شاء الله. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. طبعا في رواية زائد فيها كلمة كريم عفو كريم وهذه رواية ايه؟ آآ ليست بصحيحة لكن الرواية الصحيحة ان فيها عفو فقط. انك عفو تحب العفو فاعف عنا
ان الانسان يقول سبحان الله يا رب انا ساتقرب اليك. انا في العشر دي انا ساعفو عن انسان ما رجاء تعفو عني فدي من ضمن العبادات. من ضمن العبادات الصدقات
ان الله سبحانه وتعالى يختار لك في العشر الاواخر انسان تكون انت سببا توصيل الرزق له. والله دي عبادة عالية جدا انك تشاهد انك آآ محل ان الله جعلك سببا لكي يرزق غيرك. والله ده معنى جميل للي ايه؟ لينتبه له
تفطير صائم تفنن في البر حاول بقدر الامكان يكون لك تفنن في البر. طبعا لازم يكون لك صحبة مع القرآن. كل يوم تشوف يعني مفترض يعني مفترض ان الحد الادنى انك تقرأ تلات اجزاء في اليوم
آآ طب انا مش واخد وما عنديش الدربة ديت واول مرة علاقتي تبقى مع القرآن كويسة ومش قادر اعمل ايه والله نوع بين القراءة وبين الاستماع بس استماع استماع يعني بتسمع القرآن القرآن شغال وآآ بتسمع بكل قلبك. وطبعا لو بتسمع
من الموبايل ضروري تقفل الاشعارات. وتقفل تخلي الموبايل على الطيران تنزل الحاجة اللي انت عاوز تسمعها والموبايل يكون على الطيران. ليه؟ لان حد يتصل بك يشغلك ولا في رسايل تيجي تصرفك عن هذا الخير. فتلات اجزاء
ليه بقول تلات اجزاء؟ عشان ان شاء الله في العشر الاواخر دي تختم ختمة بتكون ختمت القرآن كاملا في ختمة ختمة في العشر. فيبقى القرآن مر عليك ويا سلام بقى ودي الليلة اللي هيبقى لك قدر فيها
الليلة ديت لك قدر فهل هيكون كل يوم تسأل نفسك؟ انا النهاردة هيكون لي صحبة مع القرآن تليق باليلة ديت ولا لا فسواء كانت صلاة او من خلال قراءة القرآن
اه في اه معنى مهم جدا اشار به له بعض الفضلاء وهو الشيخ عبدالعزيز الطريفي رائع. اه معنى رائع يعني واسأل يفرج عنه وهو حديس النبي صلى الله عليه وسلم
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. هذا الحديث هذا الدعاء صعب الذكر ده صعب ولا سهل؟ لا اله الا الله
وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. سهل صح؟ في صحيح البخاري من قاله من قالها هذا الذكر من قال الدعاء ده مائة مرة
كان له عدل عشر رقاب كانه اعتق عشر رقاب. يعني كان فيه عشر من الاسارة والاسرى هو اطلقهم في سبيل الله. عشرة. جميل؟ طيب. لو انا بقول الزكر ده ميت مرة كل ليلة
كل ليلة اقول الزكر ده ميت مرة فانا قطعا قلته في ليلة القدر اليس كذلك قطعا قلته في ليلة القدر والله يقول ان ليلة القدر خير من الف شهر طيب
ربنا بيقول ان هي خير من الف شهر الله اكبر طيب الشهر تلاتين يوم والف في تلاتين بتلاتين الف وقلنا له عدل عشر رقاب فتقريبا تقريبا تقريبا كحد ادنى سيكون اعتق تلتميت الف رقبة
في سبيل الله لعل الله سبحانه وتعالى ربما يكون الله سبحانه وتعالى يعتق رقبتك لعندما يجدك وانت مهتم بهذا الذكر. فذكر بسيطة خالص لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. هتقولها كم مرة
هتقولها ميت مرة ميت مرة كل ليلة خلاص واتظبط بقى الموبايل بتاعك طب انا بنسى ومش عارف ايه. هقول لك على حاجة كنا بنعملها مع الشباب في صلاة التراويح والتهجد. نقول لهم بعد كل ركعتين
بعد كل ركعتين قولي قول آآ عشر مرات عشرين مرة بحيس انك مجرد تخلص التراويح تلاقيها خلصت وما تتشتتش بقى سبحان الله! فالله سبحانه وتعالى عندما يقول خير من الف شهر
مش شهر فيه تلاتين يوم لأ يبقى بقى واضرب بقى الف في تلاتين في عشرة لأ ده انت الله اكبر فحنا محتاجين محتاجين ان مسل هزه العبادات نركز فيها ليه؟ لان فيه حديس خطير جدا جدا جدا معنا
من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله له بكل عضو منها عضوا من النار الله اكبر انك كل ما تعتق رقبة الله يعتق على حسب يعني الايه؟ طب ما هو بالتالي انا لو اعتقت رقبة فغالبا خلاص كل اعضائك هتعتق
الله! فما بالك بقى اما بتكون بتعتق تلتميت الف رقبة هذا فضل كبير. والله هذا فضل كبير وكثير والله اكثر. فالانسان يحاول بقدر الامكان. يبقى قلنا موضوع القرآن يكون لي تلات اجزاء يوميا يوميا
اللي انا بحيس ان انا اختم في الايه العشر تيام دول. طيب افرض اخر يوم قالوا لأ ده احتمال رمضان وبتاع. انا بقى هضغط بقى اخر من ايه تلات اربع تيام
بضغط الاقي نفسي ايه ممكن يبقى اخر تلت تيام كل يوم اربع اجزاء بدل تلاتة. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم بما فيه خير. كلمنا عن القرآن اتكلمنا عن
بل الزاهر لبس نضيف ان الانسان دايما يكون كويس يعني كأن في ضيف جاي فتقابله لان الحاجات دية سبحان الله ان الزاهر بيؤسر في الايه؟ في الباطن قال النبي صلى الله عليه وسلم آآ استووا وسووا صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم احيانا الحاجات الزاهرة بتؤسر
في الباطن. فالانسان يجهز مكان لبس جميل. يسأل الله سبحانه وتعالى ان يعفو وهو يبادر ان هو يعفو. لان من اراد العفو ليعفو لكن واحد لا يعفو عن الانسان. واحد يريد ان يدهش ان الله يدهشه ويتقبل منه ويستجيب ويقدره في هذا العام الفتوحات عليه يرزق
زق ولد يرزق مال يرزق يرزق طيب ما تدهش فقير. بانفاق حاول تدهشه حتى يدهشك الله سبحانه وتعالى ايه؟ بعطائه كلمنا برضو في موضوع الزكر لا اله الا الله وحده لا شريك له. آآ حاول يكون لك عمل خفي كل ليلة. لا يطلع عليه الا الله سبحانه وتعالى
حاول يكون ليك عمل خفي لان العمل الخفي بيقوي جدا عضلة الاخلاص والعمل الخفي ده انا ما بخرجش عادي جدا انت ممكن جمعية او آآ دار قرآن او اي حاجة
تبعت لهم على رصيد ممكن ماديات ممكن تسمع واحد مسكين ماشي في الشارع ولا واحد بيبيع اي حاجة حلويات ولا اي حاجة في وقت معين فهتنزل تدي له حاجة تنزل لي
السبت طب افرض حد شافني من ولاد اخواتي ولا بتاع طيب ما هم شافوا الزاهر لكن لا يعرفوا انت اديته ايه بالزبط فممكن تحط في زرف ما حدش ياخد باله
خالص من هذا الامر فعمل خفي اصلاح زات بين انك تتقرب الى الله سبحانه وتعالى باحب الاعمال من احب الاعمال الى الله سبحانه وتعالى اصلاح زات البين انك تصلح زات البين تصلح بين اتنين تصلح يا سلام بعد ما تصلح بين مسلا زوجين بين والد ووالدة بين ولد مع ابيه. بس اهم حاجة
ما تضيعش وقتك يعني ما يكونش بقى طول اليوم انا قاعد في ايه في الكلام ده لكن ده اصلاح زات باين حاجة بسيطة جدا. طب ليه انا اصلاح زات باين؟ لان ازالة الشحناء ديت
بسببها تنزل الرحمات. الرحمات ممكن تترفع لو الشحناء موجودة. فالامر ده آآ ممكن انا اعمله او مش ممكن اعمله بنفسي يعني انا ممكن احرك واحد يتكلم يعني مسلا في اتنين زعلانين مع بعض اقول له حاول تتودد له وبتاع وما يقولكش
ويعني انت قل له ما تقولش للتاني ده اللي انا اللي قلت لك اه من الاشياء المهمة ان الانسان يعني يحاول بقدر الامكان يدركها في هذه الليالي ان كل ليلة يستغفر الله سبحانه وتعالى. في اخر السحر لحاجتين. اول حاجة والمستغفرين بالاسحار
فينال ويكتب في ديوان هؤلاء والحاجة التانية والمهمة ان الله سبحانه وتعالى دايما تلاقي في العبادات الكبيرة في نهايتها استغفار في الزكاة في الصيام في الحج في الصلاة بل في اخر عمر النبي الذي فعل
ابادة الكاملة يقول الله سبحانه وتعالى اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره واستغفره انه كان توابا بوابة. فانك تستغفر الله سبحانه وتعالى. آآ دايما هتكثر من الدعاء. وممكن عادي جدا تفتح كتاب زي اوراد النجاة
اوراد اهل السنة والجماعة معزرة اوراد اهل السنة والجماعة تفتح الكتاب ده كتاب الدعاء. المهم تقرأ طب انا عاوز اقرأ من قلبي ما فيش مشكلة ممكن في البداية تقرأ لغاية ما قلبك يشتغل كده. انتم عارفين مسلا واحد على الطريق والعربية عطلانة فيقول لك انا
عاوز حد يزقني فاعتبر ان الكتاب ده بيزقك بيزقك بيزق لغاية ما انت تنطلق. زائد انك كانك بتقول لربنا يا رب انا سادعوك بادعية القوم الذي اعطيته لانك انت بتقرأ ادعية الانبياء وادعية النبي صلى الله عليه وسلم وادعية الصحابة وهزه الادعية الله
اه استجاب لاصحابها واعطاهم فاقول له يا رب انا بتقرب اليك ان انا بقول الادعية اللي انت اعطيت بسببها اصحابها فاعطني. الحاجة المهمة جدا انك تري الله سبحانه وتعالى من قلبك ان الله تقول يا رب انا لا استحق الرحمة والمغفرة والحب
ولكن آآ انت تعاملني بما انت اهله لا بما انا اهله. وانك قادر على المغفرة وقادر على الرحمة وقادر انك انت تنتشرني من وحل الغفلة ووحل البعد عنك الى آآ سماء القرب. الانسان عما يتودد الى الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى
يمن عليه ويوفقه لا اريد ان انا يعني اكثر من الاعمال حتى لا يعني ينسي بعضها بعضا. فممكن بس هو مجرد بس الدعاء تمسكه القرآن لو قرأت تلات اجزاء مع الزكر اللي احنا قلناه مع صلاة التراويح مع شوية الدعاء خلاص الموضوع انتهى. ويا سلام بقى احنا بنقول نفطر الصائمين
صح؟ ايه رأيكم بقى؟ ان صناعة السحور اجرها قد يكون اعلى بل حر الكثير من اهل الفضل ان الاجر اعلى. ليه؟ لان السحور هو يساعدك على العبادة فهو اللي بيساعدك انك تتقوى على العبادة. اما الافطار ما لا وخلاص العبادة انتهت اصلا
فهو اجره اعلى وانت بتسحري اجمعي بين الاستغفار وانك بتعيني هؤلاء على العبادة. يا رب لو انا لا استحق فانا اعين من يستحق وانا اكون خدامة للصالحين. سبحان الله! فالمعنى ده مهم جدا جدا ودايما تدخل رمضان او تدخل
العشر الاواخر ديت لعلي لا القاكم بعد عامي هزا لعلي انا ما شوفش العشر الاواخر تاني في حياتي. فاما تعيشوا المعنى دوت هتلاقوا نفسكم ايه؟ خلاص الموضوع مختلف تماما. احنا مقبلين
على صفقة القرن. صفقة القرن الحقيقية اللي هتوزن لك صحيفتك وتتقل لك موازينك. وتيجي يوم القيامة تلاقي عبادات تلاتة تمانين سنة الله اكبر جاي تنافس ائمة كبار وناس دعاة وحاجات ضخمة جدا بسبب ايه؟ انا اجتهدت في العشر. فانا مش جاي اقول لكم
ان احنا عاوزين نصطاد ليلة من الليالي. طبعا والليالي الوترية نجتهد فيها اكتر الشباب اللي عندهم امتحانات اللي عندهم ابحاس نسأل الله ان يعينهم ويسددهم. آآ الشباب دول يعني ازا كانوا سيغلبوا على في العشر ومش
كونوا قادرين على الاقل الليالي الوترية. فان كان ولا بد مستحيل والكلام ده فليلة سبعة وعشرين وليلة واحد وعشرين وتلاتة وعشرين. تمسك فيهم بايدك وسنانك اه فان كان ولابد لأ يبقى انت بتهزر. ما اقدرش اقول لك اكتر من كده. لازم يكون عندك الشعور ده انك تري الله سبحانه وتعالى ان يسددنا ان يسددك
وان الله سبحانه وتعالى سيمن علينا وعليكم. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم حسن العمل وحسن الختام وحسن استسمار الاعمار في لما يحب ويرضى. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم