الى كل مهموم الى كل خائف الى كل مريض الى كل من عنده كرب او يعني هموم وغموم هذا امانك. هذا امانك. ففروا الى الله. امانك في اسم الله تعالى
المؤمن فروا الى اسم الله تعالى المؤمن بسم الله تعالى المؤمن من اجمل اسماء الله سبحانه وتعالى. المؤمن بتتفهم فهمين اما المؤمن من التصديق او المؤمن من الامان لما اخوة يوسف كلموا يعقوب عليه السلام قالوا وما انت بمؤمن لنا
ولو كنا صادقين. يعني ايه وما انت بمؤمن اللي انا؟ يعني وما انت بمصدق لنا. فالمؤمن تأتي بمعنى المصدق وتأتي بمعنى المؤمن من الامان الذي اطعمهم من جوع امنهم من خوف. فتأتي المؤمن ايضا من من الامان. فاذا
اذا المؤمن اما المصدق او او من الامان. لو خدنا كل واحدة لوحدها ونتكلم فيها شوية ونعيش مع معناها آآ الذي دلت عليه المؤمن المصدق يعني ايه المصدق اولا الذي صدق رسله
فيما ادعوا من النبوة. الان الرسل جاءوا قالوا نحن انبياء. طيب قالوا لهم طيب ايه الدليل؟ قالوا الله يصدقنا. طب كيف يصدقهم الله اولا الله شهد لنفسه بما شهدت به الرسل. شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة. واولوا العلم قائم القسط. شهد لرسل
من المعجزات اجرى على ايديهم المعجزات. فكانت هذه هذا تصديق الله للانبياء. بان جعل على ايديهم معجزات اثبت صدقهم فيما اخبروا به انهم انبياء من عند الله تعالى. صدقهم بان نصرهم. ومكن لهم
ان يخذلهم سبحانه وتعالى. نصرهم بان اقام بهم الحجة على اقوامهم. والا فكل مدعي نبوة خذله الله تعالى ولا يمكن مدعي نبوة يسلم في الدنيا. ولابد ان يفضح قبل ان يموت. ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخزنا منه باليمين ثم نقض
طعن منه الوتين. من معاني التصديق ان الله صدق عباده فيما وعدهم. الله وعد عباده بوعود. فصدقهم فيما وعد. لذلك يأتون العباد يوم القيامة يقول الحمد لله. الذي صدقنا وعده واورثنا الارض. ومن اصدق من الله قيلا. ومن اصدق من الله حديثا. فانت الان
اذا عرفت ان مع المؤمن الذي صدق عباده فيما اخبر فانك تصدق الله في كل شيء. وهذا يظهر عليك بقى. يعني لما ربنا لما النبي عليه الصلاة والسلام يقول من ترك شيئا لله
عوضه الله خيرا منه. ايه اخبارك في تصديق هذا الحديث؟ ايه اخبارك في انك تصدق ربنا في كده؟ هل تركت الحرام؟ ثقة في ان الله سيعوضك تمام ويعني النبي عليه الصلاة والسلام يقول ما نقص مال من صدقة. هل تصدق هذا؟ هل يرى يرى ذلك في عملك ان انت فعلا
بتتصدق من ارضى الله بسخط الناس. رضي الله عنه واعرض عنه الناس. هل انت بتتردد انك انت تترك حرام او تتردد لما تفعل فعل واجب عشان خايف الناس يقولوا عليك؟ ولا انت واثق انك لو رضيت ربنا فعلا وانت رضيت ربنا فعلا
فعلا سيترتب عليه ان ربنا يرضى وفي الاخر الناس هترضى مسألة ثقة. عمير بن الحمام رضي الله عنه وارضاه الصحابي الجليل صدق النبي عليه الصلاة والسلام بس ترتب عليه عمل جبار. لما النبي عليه الصلاة والسلام في غزوة بدر قال قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض. فقام عمير بن حمام وقال جنة
عرض السماوات والعرض بخ بخ. قال ما حملك على ان تقول بخ بخ. قال يا رسول الله رجاء ان اكون من اهلها. قال انت من اهلها. منز هذا وعد الان. انت من اهلها
قال كان ماسك تمرات في ايده القاها قال لان عشت حتى اكل هذه التمرات. انها لحياة طويلة فخاض في صفوف المشركين وقاتل حتى قتل ابو موسى الاشعري رضي الله عنه وارضاه كان واقف وكان جنبه واحد اعرابي. في غزوة ما او في معركة ما. فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الجنة تحت
ظلال السيوف. فقال الاعرابي لابي موسى الله انك سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم تقسم بالله على زلك. فقال نعم سمعته منه اقسم على قال والله ما سألتك تكذيبا لك ولكنني اردت ان اتثبت. ثم اخرج جفنة سيفي وكسرها
واخز سيفه وخاض في صفوف المشركين وقاتل حتى قتل ده اثر. ان انا اصدق الله سبحانه وتعالى فيما اخبر لانه سبحانه وتعالى لا يخلف وعده سبحانه وتعالى هو صدق عباده المؤمنين فيما اخبرهم سبحانه وتعالى
ايضا من معاني المؤمن الذي صدق عباده في ظنهم به. بمعنى انت كعبد بتظن في ربنا ظن فمن اثار اسم المؤمن ان هو يصدقك في هذا الظن انا عند زن عبدي بي. فليزن عبدي بي ما شاء. فليزن عبدي بي ما شاء. تعلمون
ورد في الحديث ان رجل اتى الى الله يوم القيامة فامر الله به الى النار تتلكأ العبد يعني وقف مكانه كده وقعد شوية. فقال الله له يعني يعني سأله عن زلك لمازا لم تذهب؟ فقال
قال يا رب ما كان هذا ظني بك فقال وما كان ظنك بي عبدي؟ قال كان ظني بك يا رب انك تغفر لي وتدخلني الجنة. فامر الله به وادخل الجنة
لما انا اتعبد لله باسم المؤمن اظن به خير. اظن ان هو هيغفر لي. اظن ان هو هيهديني. اخد بالاسباب واظن ان هو هيرزقني خد باسباب الهداية وازن مش هيخزلني. ما فيش حاجة اسمها ربنا لا يردني. كمل كمل وظن بربنا خير. وان شاء الله سيرزقك الايه؟ الهداية
طيب. اما المعنى التاني معنى الامن ده معنى خطير. المؤمن الذي امن عباده. امنهم على تلات مستويات. الامن الاول امنهم في امن عباده في الدنيا. بمعنى ان آآ رزقهم الامان. قال سبحانه وتعالى هو الذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزداد
ايمانا انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين. والذين امنوا وعملوا الصالحات كفر عنهم سيئاتهم واصلح بالهم هذا النوع من الامان امان رزقهم السكينة الانس به رغم اضطراب الدنيا والمخاوف اللي حواليهم لكن وسط كل ده فيه سكينة لا تحزن ان الله ان
الله معنا. امنهم في الدنيا سبحانه وتعالى. امنهم عند موتهم فضمن لهم ان يموتوا على الخير يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. امنهم بان ينزل عليهم الملائكة عند الموت الا تخافوا ولا تحزنوا. ابشروا بالجنة
التي كنتم توعدون. فاذا ماتوا على خير امنهم في قبورهم من الفتنة. فاذا بعثوا امنهم من الفزع يوم القيامة امنهم. قال سبحانه وتعالى وهم هؤلاء اهل الايمان من فزع يومئذ امنون. ويظل هذا الامان الى ان يدخلوا الجنة وهم في الغرفات
امنون امنهم سبحانه وتعالى من ان يظلموا. وده امان عام لكل الخلق. لا تزر وازر وزر اخرى. وما ربك بظلام للعبيد. قال النبي عليه الصلاة والسلام ان الله لا يزلم
المؤمن حسنة يعطى يعطى عليها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة. واما الكافر فيعطى بحسناتي في الدنيا. حتى اذا اتى الى الله يوم القيامة لم تكن له له حسنة يوافق عليها. فامان عام من كل الناس ان يظلموا. وامن عباده المؤمنين ان يعذبهم. وحق كما قال النبي عليه الصلاة والسلام
سلام ما حق الله العباد على الله؟ حق العباد على الله الا يعذب من لا يشرك به شيئا. فهذا امان من الله سبحانه وتعالى ازا انا عندما اتعبد لله باسم الله المؤمن اثق به. احب
احسن التوكل عليه. انا اشتغل على نفسي في الايمان علشان اضمن الامان. لان ربنا اللي قال كده كل ما ايمانك يزيد امنك يزيد الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون. لا اجمع على عبدي امنين ولا خوفين
ان امنني في الدنيا خوفته في الاخرة. وان خافني في الدنيا امنته. امنته في الاخرة. فاللهم امن روعاتنا واستر عوراتنا. اللهم انا نسألك الامن يوم الخوف. اللهم امنا في اوطاننا واهلينا
اللهم امنا في اوطاننا واهلينا. اللهم امن روعاتنا واستر عوراتنا. اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك