وضحك حجر اسماعيل هو من داخل الكعبة ليس من خارج الكعبة ولكن اهل الجاهلية لما ارادوا بناء الكعبة كان عندهم شيء من الورع لا يزال موجودا قالوا يعني احنا فجار بما فيه الكفاية وفسقة وفجرة وبايزين ومش نافعين
لكن لما نيجي نبني بيت ربنا ما نبنهوش بالحرام فقالوا لا يدخل في ثمن الحجارة التي نشتريها لنبني بها الكعبة مال ربا؟ ما ينفعش بنوك والكلام ده لا يدخل في المال الذي نبني به الكعبة
الاستثمار المبني على آآ بيت بيوت الدعارة. كان في ناس يجيبوا بيت ويجيبوا فيه داعرات ويشغلوهم. سبعة تمانية يشتري واحدة فتاة ليل يشتريها يشتري جارية ويشغلها وبيكسب. ولا يدخل فيه ثمن خمر ولا يدخل ولا يدخل ولا يدخل جم يدوروا على فلوس
بس عشان تعرفوا مجتمعاتنا شكلها ايه بس احنا مش واخدين بالنا. الذين يعجبهم في الشوارع يرون السيارات يقول لك يا سلام شايف دي عربية شايف دي اهو انا عايز بقى زي دي هو لا هو لا يعرف ان قسما ضخما
من هذه الامور الفاخرة في الشوارع جاءت من الحرام بيع الربا في معارض السيارات وفي البنوك يعني الشوارع دي لو ان الله اشعل الحرام نارا لاشتعلت طرقات الناس وبيوتهم لولا ان يراعوا لولا ان يراعوا حق الله عز وجل في هذه الامور
لذلك ايها الاخوة حجر اسماعيل لما اشتروا الحجارة لقوا الحجارة ما تكفيش فتركوا هذا المكان خارج الكعبة وهو من داخل الكعبة تركوه بدون بناء ورمزوا له بهذا الهلال الذي ترونه هناك مبني كده زي سور
بقامة كتف الرجل المتوسط وآآ يعني هذا المكان من داخل الكعبة وهناك ايضا شيء اسمه الشاذروان وهكذا ينطقه الفرس وهي كلمة فارسية الشاذروان. الشاذروان هذا لما تيجي تلاقي التلات تربع متر او النصف متر اعلى من نصف متر شوية الاسفل من جدار الكعبة تلاقي مايل طالع الجدار كده جدار الكعبة كده ومايل
ده طالع من الكعبة. هذا المكان الشاذوان لان البناء ما كفاش ايضا الشاذلوان هذا من الكعبة ولذلك الهواء الذي ولذلك اوعى واحد وهو بيطوف يميل على الكعبة كده اوعى واحد يميل
على الكعبة لابد ان يطوف من خارج هذا الهواء الذي يعلو الشاذروان لان هذا الهواء جزء من الكعبة والطواف لابد ان يكون من خارج الكعبة. ولزلك الانسان حتى بعد ان يقبل الحجر الاسود لما يحب يكمل طوافه لابد ان يعتدل حتى لانه لا يطوف من داخل
الكعبة وانما يطوف من خارجها فالشاذروان حتى احبوا يشترطوا ان الاقدام الطائف تكون خارج الكعبة. لكن مش قادرين بقى نعلي بلاش حجارة حلال توصل لفوق ده كله شايف فقر الحلال عند الناس. لذلك احرصوا على الحلال ايها الاخوة