1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
ثم ضرب الله عز وجلهم مثلين. وضرب الامثال مما يقرب الامر. ويساعد على فهم المقصود مثلهم كمثل الذي استوقد ناوا. واستيقاظ النار اي اشعال النار اما للتدفئة واما للاضاءة نعم. فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم

2
00:00:30.150 --> 00:01:00.150
يكون اشد ايلاما يعني لو كانوا ليس عندهم اصلا نار هذا يؤلمهم لكن كيف كان عندهم نار فعندما اضاءت وفرحوا بهذه الاضاءة وبهذه التدفئة ذهب الله بنورهم في ظلمات. ولذا انت اذا كنت اذا كان الانسان في نور ثم انطفأ هذا النور بسرعة

3
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
يجد الظلم ماذا شديدة ولا خفيف؟ شديدة. ولذا نحمد الله عز وجل ان الانسان اذا اصيب بالعمى بعد ان كان مفتحا ما يكون بس الذي هو من حين نشأ اعمى. تجد الذي من حين نشأ اعمى قد يمشي قد ما يحتاج احيانا الى ماذا

4
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
الى قائد نعم ولذا يقال ان بعض الناس يعني يكون واحد مبصر لعل أستاذ ابو بكر ينتبه واحد مبصر قال لي شخص اين المكان الفلاني؟ قال تعال. واخذ بيده نعم. نعم. وانا اذا لم اكن واهما في صغري

5
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
يعني كان شاص كفيف ولا ادري الان والله حي ولا قد توفاه الله المهم نسأل الله ان يرحم امين اموات واحياء المسلمين. والله اعلم اذا لم نواهي من كان هناك ما على الارض فابتعد. سبحان الله. نعم. ابتعد نعم عن هذا الماء. نعم

6
00:02:00.150 --> 00:02:20.150
وبعض اهل العلم يعني من حين يلمس السيارة يقول الظاهر نوعها وكذا وهو ما ما يبصر وهو الشيخ محمود العقل الشعيبي جوهم ويعفو عنا. الشيخ عبد الرحمن هو اموات المسلمين. نعم. بيسأل السؤال. نعم

7
00:02:20.150 --> 00:02:40.150
بسم الله فهو يدل ما شاء الله. نعم. الحمد لله. نعم فذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون ثم وصفهم صم بكم عمي صم عن الحق نعوذ بالله بكم عن الهدى عمي عن

8
00:02:40.150 --> 00:02:59.641
الخير والايمان فهم لا يرجعون اذا في غيهم. ولذا يعني يقال اهل النفاق يعني من بمكان ان يرجعون عن نفاقهم. بخلاف الكفار لعله يتوب. لعل الله يفتح عليه ويرجع