نهاية الدرس نعرض لكم الصيد وجزاءه فقرات النعامة وبدنه حتى تروا شدة الشبه بينهما في الخلقة حتى تروا كيف اه سعد علم الصحابة وفقهم كيف كل حيوان وضعه ومشابه له. يدل على انهم يعرفون
ويدل ايضا على مثل هذي الحيوانات موجودة في الطريق في مكة والمدينة في السابق موجودة في في مكة كان جعلها مثل لوجودها اصلا حيوان بري متوحش يعني اذا رأى الانسان يهرب
يصاد هذي او صدمها بالسيارة يخرج بعير شف شبه كبير ولا ينظر للقيمة كمسعى الى الخلقة وهذا الصحابة رضي الله عنهم وهذا حمار الوحش مثله البقرة في تشابه كبير حكم الصحابة رضي الله عنهم دقيق
البقرة الوحش يشابه البقرة الاهلية تؤكل ويشرب منها المعروف وهذا متوحش اذا رأى الانسان تهرب وهذا شف هذا شكله قريب بشكل البقرة حيوان بري ومتوحش وهذا يدل على وجودها كانت سابقا مثل ما اخبرناكم
بين مكة والمدينة وهذا شكله قريب البقرة الصحابة رضي الله عنهم نصحوا للامة هذا الوعي طيب بشكل هذا انتهى حين حكم الصحابة تمام هذا المسلم حكم ان الطبع مثله الكبش
في تشابه كبير لو كان هذا رافع رأسه تقدم تفرق كثير بينهم الغزال معروف والانس معروف ان شاء الله الدرس القادم نكمل نضع لكم بقية هذه الامة المهم تفهمك تعرف فهم الصحابة رضي الله عنهم
للقرآن الكريم فجزاء مثل ما قتل من رضي الله عنه ذكرنا لكم في الدرس الماضي بعض ازا اه الجزاء بدا حكم الصحابة رضي الله عنها الجزاء بقرة سبق لكم وبقرة الوحش بقرة
ذكرنا لكم حتى يظهر من هذا لكم وعلم سبحان رب العالمين البقرة الصحابة والوعل وقياس الضبع قال نعم وان كان لهناك لكنه لا يفترس بنابه ليكن لا هناك ولا يفترس. لا هو اصلا شرط واحد. لا ابدا ما يفترس لا بيكفي
ودرس اليوم هذا الغزل فيها شبه من ناحية الجلد والحجم ايضا هذا الوبر وهذا الجديد يعني في شبه حسب الخلقية جديد هذي عمرها هذا اشهر الارنب والعناق الان الحمامة بداية الصيد
لمن يكون شبه في الخلقة مثل هذا وما تقدر او شبه في اخر غير الخلقة الحمامة وشاة يجتمعان في الشرب طريقة الشرب واحدة تدخل مقارعة في الماء ولا ترفع شوف مثلا شوف هذا الحمام وهي تشرب
يتأخر وينزل راسه. تعبوا الماء عب كذلك الشاه يطول في الشغل يضع لسانه ثم يرفع يضع يطول ويشوف هذا وجه الشبه بيننا جزاء الصيد حتى لو قيل حمام او شاب بين الموفر
الخلفة لا تقل بينهما اتفاق في الوصف. وصف الاكل بوصف الشرب