الدرس نعرض لكم الصيد وجزاءه فقرات النعامة وبدنه حتى تروا شدة الشبه بينهما في الخلقة حتى تروا كيف اه سعد علم الصحابة وفقهم كيف كل حيوان وضعه ومشابه له. يدل على انهم يعرفون
ويفهمون ويدل ايضا على مثل هذه الحيوانات موجودة في الطريق في مكة والمدينة في السابق موجودة في في مكة كان جعلها مثل لوجودها اصلا مثلا اللي سجن عامه يصيد شوف حيوان بري
ما توحش يعني اذا رأى الانسان يهرب يصاد هادي او صدمها بالسيارة يخرج بعير شوف شبه كبير ولا ينظر للقيمة كمسعى الى الخلقة وهذا الصحابة رضي الله عنهم وهذا حمار الوحش
مثله البقرة في تشابه كبير حكم الصحابة رضي الله عنهم دقيق البقرة الوحش يشابه البقرة الاهلية تؤكل ويشرب منها المعروف وهذا متوحش اذا رآت الانسان تهرب وهذا شف هذا شكله
قريب من شكل البقرة حيوان بري ومتوحش وهذا يدل على وجودها كانت سابقا. مثل ما اخبرناكم بين مكة والمدينة وهذا شكله قريب البقرة الصحابة رضي الله عنهم نصحوا للامة هذا الوعي
طيب الشكل هذا انتهى حين حكم الصحابة تمام هذا المسلم حكم ان الطبع مثله الكبش في تشابه كبير لو كان هذا رافع راسه تقدم تفرق كثير بينهم الغزال معروف والانس معروف
ان شاء الله الدرس القادم نكمل نضع لكم بقية هذه الامة المهم تفهمك تعرف فهم الصحابة رضي الله عنهم للقرآن الكريم فجزاء مثل ما قتل منها رضي الله عنه ذكرنا لكم في الدرس الماضي بعض
ازا اه الجزاء بدأ حكم الصحابة رضي الله عنها سبق لكم وبقرة الوحش بقرة ذكرنا لكم حتى يظهر من هذا لكم تقوى علم سبحان رب العالمين البقرة الصحابة والوعل وقياس
الظبع قال نعم وان كان لهناك لكنه لا يفترس بنابه ليكن لا هناك ولا يفترس لا هو اصلا شرط واحد. لا بدا ما يفترس لا بيكفي ودرس اليوم هذا الغزال
فيها شبه من ناحية الجلد والحجم ايضا هذا الوبر وهذا الجديد يعني في شبه حسب الخلقية جديد هذي عمرها هذا اشهر الارنب والعناق اصغر من هذا بس ما ادري الان الحمامة
بداية الصيد لمن يكون شبه في الخلقة مثل هذا وما تقدر او شبه في امر اخر غير الخلقة الحمامة والشاة يجتمعان في الشرب بطريقة الشرب واحدة الحمامة تدخل مقارعة الماء ولا ترفع
شوف مثلا شوف هذي الحمامة وهي تشرب يتأخر وينزل راسه تعب الماء عبء كذلك الشاة يطول في الشغل يضع لسانه ثم يرفع يضع يطول ويشوف جزاء الصيد حتى لو قيل حمام او شاف بينهم وفر
الخلفة لا تقل بينهما اتفاق في الوصف. وصف الاكل بوصف الشرب وهذا منفوخ السحابة من الله