يقول هنا ومن الناس من يجادل في الله بغير علم المجادلة المخاصمة المخاصمة والمحاورة بدون دليل بغير علم ما عنده علم لو جاءت لو كانت المجادلة بعلم ما فيها شي جائز
ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن وجادلهم بالتي هي احسن مجادلة بالتي هي احسن مجادلة عن علم هذا الجدال المشروع لكن لما يأتيك واحد يحاجك ويناقشك ويجادلك وما عنده علم هذي مشكلة
الله قال ومن الناس من يجادل في الله بغير علم في الله تجادل في الله انت بغير علم لو تجادل في قضية من قضايا الدنيا هذا امر سهل لكن تجادل في الله. تجادل في اي شيء تجادل في وجود الله
جادل بوجود في وجود الله تجادل في قدرة الله على البعث نجادل في اوصاف الله تجادل في ان الله بعث رسلا وان الله انزل كتبا هذه الجدال ما يقبل منك لان ما عندك علم
لو كان عندك علم لاقررت بهذا كله ولذلك قال ومن الناس من يجادل في بالله بغير علم قال المؤلف هذا هو النظر ابن الحارث الناظر ابن الحارث احد صناديق صناديد الشرك والكفر
الشرك والكفر من اهل مكة النظر بن الحارث يا اين ايجاد النبي صلى الله عليه وسلم ومعه جماعة يجادل في الله بغير علم قال النبي صلى الله عليه وسلم الملائكة بنات الله
عندك علم الله عز وجل يقول هم يقول بل عباد مكرمون وان تقول بنات الله قال الملائكة بنات الله كيف تنسوا شيء الى الله عز وجل هذا كفر قال والقرآن اساطير الاولين. انكر ان القرآن منزل من عند الله
ودعى انه اساطير الاولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة واصيلا. وهذي دعوة باطلة لا دليل عليها ابطلها القرآن قال وانكروا البعث قالوا ما في بعث ما انكر وبعث قالوا ما في بعث
واحياء من صار ترابا. كيف يكون تراب ثم يبعثه الله طيب قال هذا الرجل ومن على شاكلته يجادل في الله بغير علم ويتبع في جداره من انت تعرف ان هذا ما عنده علم يتبع في جدال لمن
قال يتبع كل شيطان