1
00:00:00.050 --> 00:00:10.050
اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. عدنا اليكم مشاهدينا الكرام واهلا وسهلا بمشاهدينا الكرام الذين انضموا الينا كذلك عبر القناة العامة

2
00:00:10.050 --> 00:00:30.050
الان العامة والعلمية معنا في هذا البث من مشعر منى هذا المشعر الذي يبيت فيه الحجاج هذه الليلة تأسيا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونسعد باستضافة الدكتور عبد الله بن منصور الغفيلي والدكتور عمر بن عبد الله المقبل اهلا بكما حياكم الله حياكم الله سانقل يعني ما يتصوره المشاهد

3
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
الحين بعض الاحيان يا شيخ لمن نشوف صور حتى تلتقط في الحج. تجد بعض كبار السن العجزة التي الذي تستغرب كيف وصل لها المكان. صح. ليه؟ وبعدين التنقل يعني يصل الى الى مكة يطوف وتجده حريص على ليس على الاركان والواجبات بل على السنن وهو طاعن ممكن يحمل

4
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
بالعربية وكذلك عاجز فيتنقل بين هذه فيتعجب الانسان كيف ذولا متحملين الوضع هذا؟ يمكن بعضهم يشوف يقول لك الحج والله زحمة شوف كب مليون والواحد يعني وان شاء الله السنة الجاية يكون اخف ايوة اين اين هذا السر؟ يعني كيف ممكن نتعرف على هذه الاسعار؟ جميل

5
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
كنت اليوم مع بعض الاخوة في احدى الحملات او حملات فعلا قلت له الم يلفت انظاركم؟ وجود اه كبير من الضعفاء من كبار السن من المرضى الزمنة الذين يسابقون الاصحاء الشباب في العبادات حتى اني اذكر

6
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
يا دكتور عمر قبلكم سنة والجميع يسمع كان معنا في الحملة وكان في الحملة اثنان من كبار السن تجاوز الثمانين في يوم العيد اتوا بجميع الاعمال ومنها طواف الافاضة وسعي الحج كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرتبة فلم يدخلوا الا الساعة الثانية عشر ليلا يا الله

7
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
اجورهم او ارديتهم فوق رؤوسهم يضحكون. فرحين ان طبقوا السنة. والحاج وغير الحاج الان يسمعنا ايضا ينبغي ان يتوقف عند هذا المشهد. عندما تشاهد المرأة العجوز في مصلاها لا تفتر عن السجود

8
00:02:10.050 --> 00:02:40.050
وخشوع وخضوع. تمضي الساعات الطوال وهي آنسة. بهذه العبادة. اين السر؟ ما السر فعلا هذا يثير سؤال الحقيقة متكرر ووجدت ان من اهم الاجابات على هذا السؤال ان هؤلاء هؤلاء الذين اعينوا على تلك العبادات

9
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
قد استعانوا بالله سبحانه وتعالى وتوكلوا عليه. الله اكبر. والتوكل هو الاستعانة. والخطأ انه كثير من الناس الان ونحن لا نتحدث عن الحج فحسب عن الحج الصلاة الصيام الذكر سائر الاعمال الصالحة سائر الاعمال الصالحة. كثير من الناس يتوكل على الله

10
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
واذكر الدكتور عمر كتب مقالا جميلا انصح بقراءته. الغبن في التوكل. لكنه مغمون في توكله. كيف؟ كما قال شيخنا كما قال شيخ الاسلام طيب كيف؟ تجده يتوكل على الله في امور دنياه. وهذا توكل الامور الصعبة. او الامور الصعبة في طلب الرزق طلب المال طلب الصحة

11
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
وهذا مشروع وهو من التوكل. لكن التوكل الاعظم هو ان يتوكل على الله في امور دينه. جميل. ولذلك ابن القيم يقول الدين نصفان. نصف انابة اياك نعبد. وهي العبادة. ونصف استعانة

12
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
واياك نستعين وهو التوكل. فهذا المعنى يكاد يكون غائبا عند كثير من الناس وهو ان يتوكل على الله ويستعين به في شأن عبادة الوعاظ وهو اعلم الناس بالحلال والحرام بعد النبي صلى الله عليه وسلم سأل النبي فقال اوصني الان اوصي من؟ الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم

13
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
معاذ رضي الله تعالى عنه من جلة الصحابة ما كانت الوصية ان تعلم او اكثر من كذا او هكذا كانت الوصية قاعدة جامعة تعينه على كل هذه العبادات فقال ماذا؟ اللهم اني لا تدعن دبر

14
00:04:20.050 --> 00:04:40.050
وكل صلاة الان فرغ من الصلاة متلبس بالعبادة حتى لا يتسرع اليه شعور واي عبادة؟ انه ليس بحاجة بعد ان فرغ من تلك العبادة ان بربه لا ليس بحولك وقوتك. انت احوج الى الله في هذا الموضع لانه الذي اعانك ان صليت. وحتى تثبت وحتى تقبل منك. لا تدعن دمور

15
00:04:40.050 --> 00:05:00.050
كل صلاة ان تقوم مش مرة في اليوم دبر كل صلاة فيه ملحظ اخر نعم اذا قلت يا دكتور ان هذا المعنى قد يحضر ايضا عندما يجد الانسان في نفسه كسلا عن الطاعة. نعم. لكنه يغيب عند لحظة النشاط والاقبال. في العبادة. ايه في العبادة. تجد انسان له شرة فترة يعني

16
00:05:00.050 --> 00:05:20.050
فيقتصر على الفرائض. لكن تجده في لحظة تألق ايماني يجد قوة ونشاط في الطاعة. ربما غاب استحضار هذا المعنى وهو مع انه ربما اقول يعني اعتمد على ما في قلبه صحيح من الداعي الى الخير والطاعة وهنا لا لا ينبغي لاحظ

17
00:05:20.050 --> 00:05:40.050
يعني اؤكد على ما ذكره الشيخ يعني قضية اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يعني اللهم اعني على ذكرك وشكرك شكري وحسن عبادتك لاحظ الوصية كلها تدور حول العبادة. اذا التوكل هنا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا التوكل الذي

18
00:05:40.050 --> 00:06:00.050
ينبغي ان يكون حاضرا في ذهن المسلم. في ذهن المسلم والا يطغى علينا التوكل في شؤون حاجاتنا. مع اهمية ذلك. فالمسلم يجمع بينهم ولكن لا ينبغي ان يتوكل في كل شيء. نعم. ان يتوكل في كل شيء وان يكون المقدم ما خلق لاجله وهو عبادة ربه فيستعين

19
00:06:00.050 --> 00:06:20.050
سبحانه وتعالى وحده لا شريك له ان يعينه على ذلك. ولذلك جاء في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة. نعم ولذلك جاء في القرآن ستة مواضع ستة مواضع عطف العبادة على التوكل كما في قوله فاعبده وتوكل عليه. الله اكبر. وذلك لشديد الحاجة وعظيم

20
00:06:20.050 --> 00:06:40.050
الاحتياج الى هذا المعنى الذي يقوم على افتقار العبد الى ما عند الرب سبحانه وتعالى وبقدر ما يقع المؤمن حاجا كان او غير حاج من الافتقار لله وتعظيمه بقدر ما يعان على ذلك ولذلك كان

21
00:06:40.050 --> 00:07:00.050
دعاء بعض السلف اللهم اني اسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك شوف كيف التوازن اي نعم نعم من اعظم بركات هذا التوكل ان اصحابه ممن ليس للشيطان عليهم سلطان. الله اكبر. ان عبادي ليس لك ليس لك عليهم سلطان. وكفى بربك

22
00:07:00.050 --> 00:07:20.050
انه ليس له سلطان على الذين امنوا وعلى ربهم حتى في غير الحج عندنا قيام الليل عندنا قراءة القرآن عندنا اداء الصلوات نعم في كل العبادات نحن محتاجون الى ان نستعين بالله وان نتبرأ من حولنا من اجل ماذا؟ تحقيق هذه

23
00:07:20.050 --> 00:07:40.050
عقد فيه ثلاث جوان لو قلنا هذا السر الاول ايش؟ الاول وهو طلب العون من الله عز وجل وحسن التوكل عليه. تمام. السر الثاني حتى نصل لهذه الاقوة الموجودة عند الحجاج القوة حتى تستمر معنا في كل الطاعات والعبادات عز وجل لان الله سبحانه وتعالى جاء في حديث عند ابن خزيمة

24
00:07:40.050 --> 00:08:00.050
الغازي والحاج الغازي والحاج والمجاهد الغازي والحاج والمجاهد الممن قال وفد الله هؤلاء وفد الله. طيب اذا كان هذا قدم على هذه البقاع وعلى هذه البقاع وهو قدم استجابة لدعوة الخليل. استجابة

25
00:08:00.050 --> 00:08:20.050
قبل دعوة الله سبحانه وتعالى فحق على الله عز وجل ان يعينه. لاحظ تجد الصور التي تناقلتها وسائل التواصل الاجتماعي عن كبار في السن تجد الواحد منهم يبقى الساعات رافعا يديه. ساعة وساعتين وثلاث من اين هذا التوفيق؟ ومن اين هذا المدد؟ انه فضل الله سبحانه وتعالى

26
00:08:20.050 --> 00:08:40.050
ونفحاته ورحماته عز وجل. لو يا شيخ الثالث يا شيخ الحاج والمعتمر والغازي في سبيل الله. نعم. نعم. احد المشايخ رأيت في وقته بركة سبحان الله نعم وفي اعماله تيسير فسألته فقلت يا فلان حدثني ما شأنك ماذا تصنع؟ فتوقف

27
00:08:40.050 --> 00:09:00.050
ان يجيبني اجابات خطرت ببالي ولم يخطر ببالي جوابه. الله. ولربما الشيخ عمر يعرف الرجل ايضا قال لي ليس عندي من شيء الا اني اكثر من لا حول ولا قوة الا بالله. كنز كنز من كنوز

28
00:09:00.050 --> 00:09:10.050
الجنة هذا هو التوكل هذه الاستعانة هذا الافتقار لا حول لي لا حول ولا قوة الا بالله ايش معنى الحوقلة؟ كثير منا يرددها لا اتحول من حال الى حال من حال

29
00:09:10.050 --> 00:09:30.050
مفضول الى فاضل من سيء الى حسن من حسن الى احسن. ولا قوة لي على هذا التحول الا بك. الله اكبر. من الشرك الى التوحيد ولا البدعة الى السنة ولا المعصية الى الطاعة ولا الفقر الى الغنى الا بالله وحوله وقوته وقوله

30
00:09:30.050 --> 00:09:50.050
والمعصية. ان امكن ان نسلطه عليه يعني الان هذه المشقة التي يجدها الحجاج. الحجاج. ثمة في المقابل تيسير احيانا من الابتلاء تيسير او تسهيل للوقوع في المعصية. هذا يجد لذة وهذا يجد لذة. فاي اللذتين ابقى؟ اي

31
00:09:50.050 --> 00:10:10.050
اعظم اثرا على القلب. اي اللذتين سيفرح بها الانسان اذا فتح صحائفه يوم القيامة. فرح في الدنيا والاخرة. دائما صعوبة لكن القضية ماذا؟ على هذه المشاقة التي تصورها المشاهد هذه الا انها تتحول هذه المشاق الى لذة لا يعلمها الا الله عز وجل. اشرت الى كلمة ابراهيم

32
00:10:10.050 --> 00:10:30.050
ادهم. سؤال اخر الذين ينصفون اقدامهم في قيام الليل. نعم. كيف الانسان لهذه اللذة في معظم طاعاته وعباداته. المعنى الذي ذكره الدكتور عبد الله وهو قضية التوكل على الله عز وجل. طيب. تكرار هذا الدعاء الذي ورد اللهم اعني على

33
00:10:30.050 --> 00:10:50.050
الامر الثالث القراءة في فضائل هذه الاعمال. جميل. لان بعض الناس مجرد بس يذكر له سيرة رجل خبر. لا اقرأ حتى يكون امامك حافز وداعي. وملهم كما يقال داخلي وهو ان تقرأ قول الله عز وجل كانوا قليلا مثلا في قيام الليل

34
00:10:50.050 --> 00:11:00.050
كانوا قليلا من الليل لا يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون. تقرأ في خيام النبي صلى الله عليه وسلم لليل حتى تتفطر قدماه عليه الصلاة والسلام. فتقول له عائشة يا رسول الله

35
00:11:00.050 --> 00:11:20.050
تفعل هذا وقد غفر الله لك ان ذنبك فيقول افلا يكون عبدا؟ نقف مع هذه الشيخ عمر انا بسأل بس انه يعني احنا نقرأ الثواب ممكن بعض الناس لو الا ما يحرك فيهم شيئا لكن اذا ممكن يوم يومين ثلاثة

36
00:11:20.050 --> 00:11:40.050
لكن هي استشعاره فيه اوامر اخرى امور اخرى اذا نقطتين فقط انا او لعل الدكتور يكمل نعم هذا الان الكأس الذي امامنا دعونا نشبهه بالقلب. هذا القلب هذا الماء الان لو وضعت فيه نقطة حبل واحدة

37
00:11:40.050 --> 00:12:00.050
او نقطة لبن واحدة. ربما لم يستسغه احدنا ليشربه. هذا القلب هذا القلب بقدر ما يقترب من الله سبحانه وتعالى يصفو يصبر فاذا صفا اعانه الله سبحانه وتعالى على الطاعة والشكر. اذا تخلي الامر الثاني ان يأتي بالتدرج بعض الناس يسمع بقيام الليل من اول

38
00:12:00.050 --> 00:12:20.050
الليلة حداشر ركعة. يباشر في العام الطويل. فيأتي مرة واحدة فيمل. التدرج مرة واحدة. انا اعلم التدرج شيء. الامر الثاني بس القصة بعد هذه النقطة ان نحذر من خل نقول العوائق التي تعوق تقدما. نحن يا اخوة يا مشاهدين يا مشاهدات

39
00:12:20.050 --> 00:12:40.050
نحن نسير الى الله بقلوبنا لا في ابداننا. الله اكبر. نحن نسير الى الله بقلوبنا لا بابنانا. هذا القلب لا بد كما نحرص على تغذيته الترغيب والمحفزات من خلال النصوص ومن خلال سيرة النبي عليه الصلاة والسلام وسيرة السلف الصالح نحذر ايضا من ماذا؟ من

40
00:12:40.050 --> 00:13:00.050
تسريب الذي يأتي او دعونا نقول سهام المعاصي التي ترد على هذا القلب. القلب يا اخوة ينشط ويوهم والقوة ليست بقوة البدن والله ما هي بقوة القلب؟ دكتور عبدالله قوة هذا القلب وضعفه. الحالات التي تجعل هذا القلب على الاقل يستمر في

41
00:13:00.050 --> 00:13:30.050
منحى معين. نعم. هذا موضوع كبير. يعني الحديث عن القلب. القلب ورد في القرآن بعشرات الاوصاف ولكن من اعظم ما يعين على استصلاح هذا القلب و اقامته هو الاتصال بكتاب الله سبحانه وتعالى. هذا الحقيقة يعني

42
00:13:30.050 --> 00:13:50.050
المعنى ايضا يحتاج الى تفعيل في قلوب كثير من الناس. القرآن نزل على القلب. لم ينزل على السمع ولا البصر نزل به الروح الامين كما قال تعالى على قلبك. قلبك. فلذلك ابحث عن قلبك فان وجدت تأثرا منه عند قراءة

43
00:13:50.050 --> 00:14:10.050
القرآن قلبك حي. وان وجدت غير ذلك فتلمس له حياة لان القضية خطيرة. ولذلك اقول كما قلنا ان العون من الله كثيرا من الاسباب التي تعين على الثبات على العمل الصالح والاستزادة. فان في القرآن شفاء يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة

44
00:14:10.050 --> 00:14:30.050
بكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. ليس شيء اعظم من هذه الاربع. اوصي اخواني واخواتي باعادة صياغة العلاقة مع كتاب الله كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته سبحانه وليتذكر اولو الالباب وليست القضية قضية قراءة فحسب

45
00:14:30.050 --> 00:14:50.050
انما هي قضية منهج حياة موجود في هذا القرآن يخاطب الناس اجمعين. دقيقة يا دكتور. امس التقينا ببريطانيا. نعم بريطاني اسلم قبل ثلاث سنوات فقلنا له ما سبب اسلامك؟ قال قرأت ترجمة لمعاني القرآن الكريم لاحظ ترجمة وليس القرآن الذي نقرأه بلغتنا العربية

46
00:14:50.050 --> 00:15:10.050
التي لا يضارعها اي لغة اخرى. قال فعرفت ان هذا القرآن لا يمكن ان يقوله بشر ابدا. فاسلم بوزارة الاسلام. الله اكبر. نحن الحمد لله تجاوزنا هنا حاجز اللغة بقي علينا حاجز ها الاقبال فقط على هذا واحياء القلب به. الله يسعدك واسأل الله عز وجل

47
00:15:10.050 --> 00:15:19.893
يا الله حيهم الله يحفظكم مرحبا مرحبا الله يعطيكم العافية حياكم الله الله يسعدكم مشاهدينا الكرام لحظات ونرجع لكم باذن الله