1
00:00:01.550 --> 00:00:17.250
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. وصل اللهم على نبيه محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. آآ نبدأ باذن الله تبارك وتعالى على اه الجلسة الاولى من اه جلسات اه الحديث عن

2
00:00:17.500 --> 00:00:39.100
اه كيفية الانتقال من اه السطحية والعشوائية في طلب العلم الى آآ الدراسة التفصيلية الممنهجة سنتكلم كذلك عن اه عناصر تكوين طالب العلم وبناءه. وسنتكلم ان شاء الله تبارك وتعالى ايضا عن اه سبل الانتفاع

3
00:00:39.100 --> 00:00:57.350
معرفة آآ انا طبعا كنت عايز اخلي الدرس باللغة المصرية عشان الطلاب السوريين اللي معنا والطلاب المغاربة بيحبوا اللغة المصرية يعني. بس عشان احنا معنا اه شباب تانيين من جنسيات مختلفة

4
00:00:57.500 --> 00:01:14.600
فحاول اتكلم بلغة يفهمها اكتر الناس يعني احنا باذن الله تبارك وتعالى اليوم سنتكلم عن مجموعة عناصر مهمة اهم هذه العناصر اه سنتكلم عن لماذا هذه الدورات؟ اه يعني فكرة هذه الدورات متى نشأت

5
00:01:14.650 --> 00:01:39.300
آآ او ما اسبابها؟ سنتكلم كذلك عن آآ ظاهرة قلة الكفاءات العلمية والدعوية وحاجة الناس لهذه الكفاءات. سنتكلم كذلك عن آآ تحليل هذه الظاهرة. يعني ما اسباب ظاهرة قلة طلاب العلم النابغين او الدعاة المتميزين الذين يسدوا حاجة الناس

6
00:01:39.550 --> 00:02:03.550
سنتكلم كذلك عن الخطة المقترحة للنهوض بطالب العلم من حالة السطحية والكسل والتشتت الى آآ يعني ان يدخل ميدان التأصيل والنشاط والبصيرة وحفظ الوقت والجهد فيما ينفع آآ رقم خمسة معنا في في المحاور اليوم ان شاء الله هنتكلم عن المادة المقترحة للتطبيق وهي مادة آآ علوم الحديث. ونتكلم

7
00:02:03.550 --> 00:02:22.300
عن اه فروع هذه المادة. وكذلك سنتكلم عن الخطوات والمراحل التي سنسير عليها ان شاء الله تبارك وتعالى ونتكلم عن اهداف كل مرحلة. آآ ونتكلم كذلك عن سبل آآ التأصيل العلمي في هذه المادة

8
00:02:22.300 --> 00:02:44.950
بين ذلك ان شاء الله مفصلا اه كذلك سنتكلم عن دور طالب العلم في هذا البرنامج. يعني هذا البرنامج وهذه الدورات التي ستستمر معنا ان شاء الله تبارك وتعالى اه نبدأها بهذه الدورة التي اه يعني تكون في شقين الشق الاول خاص ببناء طالب العلم وتكوينه

9
00:02:44.950 --> 00:03:03.300
سنتكلم فيه عن اه عناصر اه تكوين طالب العلم سواء من جهة المهارات التي يحتاجها طالب العلم او سبل تحصيل المعرفة واه وكيف انها تتنوع وينبغي للطالب ان اه يعتني بها وما هي سبل الانتفاع بطرق طلب العلم

10
00:03:03.450 --> 00:03:27.600
كذلك سنتكلم عن آآ مادة علوم الحديث بالاخص وسأبين سبب اختياري هذه المادة بالذات كبداية. آآ ان شاء الله هذه الدورات هي سلسلة مستمرة سنبدأ بعلوم الحديث ثم ندخل منها الى استقراء تراث الامام ابن تيمية رحمه الله. وسنحاول ان نختار اهم اه كتب الامام رحمه الله

11
00:03:27.600 --> 00:03:47.850
في اه ابواب العلم المختلفة. وسيبين خطة ذلك ان شاء الله في بعض المنشورات آآ نبدأ بالحديث عن فكرة هذه الدورات. فكرة هذه الدورات نشأت آآ من اني آآ اقابل طلاب علم آآ كثيرين من بلدان مختلفة

12
00:03:48.150 --> 00:04:08.150
لهم جهد طيب وعندهم طموح وعندهم شعور بالمسئولية. ومارسوا طلب العلم منذ زمن بعيد. لكن عنده مشكلة انهم يشعرون بتشتت يشعرون انهم ليسوا ضابطين للمواد اه لا يحتفظون بالمعلومات ليس عندهم حسن

13
00:04:08.150 --> 00:04:30.400
المعلومة ليس عندهم حسن تصوير للمعلومة. آآ لا يحسنون المناقشة في معلومة يعرفونها. يرون انهم آآ مشتتون بصورة مختصرة فانا كنت اراسلهم منذ مدة اضع لهم لاضع لهم بعض النقاط التي تعينهم على مسألة ضبط العلم ومسألة

14
00:04:30.400 --> 00:04:50.400
مصادر المعرفة ومصادر العلم. وآآ كيف ينتفعون منها؟ آآ لكن اقترحوا علي فكرة ان يكون لنا آآ اه لقاء او اثنان اه يعني اه اسبوعيا اه من خلال الفيسبوك ويكون ذلك فرصة لكثير من الناس ان ينتفعوا اه

15
00:04:50.400 --> 00:05:07.850
بهذا الامر لانهم يرون ان هذه ظاهرة منتشرة جدا وهي اه ان يكون الطالب عنده طموح وعنده اه اجتهاد وعنده له وقت لتحصيل العلم لكنه لا يسير بخطة وليس عنده برنامج. فمن هنا

16
00:05:07.900 --> 00:05:27.900
نشأت هذه الفكرة وهي فكرة آآ الدورة الاولى التي ستكون مفتاحا ان شاء الله لدورات اخرى. وهذه الدورة كما قلت لكم آآ فيها يعني اه ثلاث عناصر رئيسية. اه العنصر الاول بناء طالب العلم وتكوينه. والعنصر الثاني سبل اه سبل الانتقال

17
00:05:27.900 --> 00:05:47.900
من آآ مرحلة الثقافة العامة الى ميدان التأصيل. واخيرا الحديث عن الانتفاع بالمعرفة. آآ سنحاول نتكلم عن النقطة الاولى وهي ظاهرة آآ قلة الكفاءات العلمية والدعوية مع حاجة المسلمين لهذه الكوادر

18
00:05:47.900 --> 00:06:07.900
اه بداية كما قلت لكم اه اذا نظر الانسان الى اه طلاب العلم والى المثقفين والى محبي الثقافة. سيجد ان عددا كبيرا جدا آآ من الشباب آآ قد احبوا العلم واعتنوا الثقافة. لا سيما آآ

19
00:06:07.900 --> 00:06:27.900
الثقافة الشرعية. آآ كثير منهم جدا آآ يقتني الكتب بافضل النسخ. كثير منهم يتواصل مع طلاب العلم الذين آآ يثق بهم ليرسموا له خطة في طلب العلم. كثير منهم ينفق من وقته وماله وجهده في آآ اقتناء الكتب وفي آآ

20
00:06:27.900 --> 00:06:50.200
الصبر على دراستها آآ كذلك نلحظ ظاهرة مهمة جدا وهي انتشار وسائل آآ المعرفة. يعني نرى مواقع كثيرة جدا يبث فيها برامج لطلب العلم ويبث فيها خططا ويبث فيها اه كتبا ومراجع يعني يمكن ان نقول ان السبل اه او المقومات

21
00:06:50.200 --> 00:07:09.000
التي تعين على تحصيل المعرفة وعلى اخراج كفاءات دعوية وعلمية كثيرة جدا كذلك بحكم عملي في كثير من المعاهد والمساجد والمراكز الاسلامية اه في التدريس. اه وجدت عددا كبيرا جدا من اهل الخير

22
00:07:09.000 --> 00:07:29.000
الداعمين الذين ينفقون اموالا آآ كثيرة جدا في مسألة اعانة طلاب العلم واعانة المعاهد آآ شراء الكتب لهم وتوفير المعلمين وتوفير الاماكن وشراء الاجهزة. وتوفير الكتب. فهناك مقومات كثيرة جدا كان من شأنها

23
00:07:29.400 --> 00:07:49.400
ان تكون سببا في اخراج كفاءات دعوية وعلمية ومتخصصة في عامة ابواب الشريعة التي يحتاجها المسلمون لكن الانسان اذا آآ نظر الى النتيجة او المحصلة يرى ان الكفاءات الدعوية او الكفاءات العلمية نادرة

24
00:07:49.400 --> 00:08:10.700
جدا سواء في اه في كل الابواب. يعني مسلا في العلوم التي يسمونها علوم الغايات مثل التفسير ومثل اه شرح السنة ومثل الفقه عد انت على يديك من تراه متمكنا في هذه العلوم حولك ترى عددا قليلا جدا. كذلك من علوم الالة مثل

25
00:08:10.700 --> 00:08:26.350
اه مصطلح الحديث واصول الفقه واللغة العربية وعلم المنطق واصول التفسير. ترى يعني عددا قليلا جدا اه من المتقنين لهذه في المادة او المتمكنين فيها الذين يمكن ان يكفوا الناس اه الحاجة فيها

26
00:08:26.500 --> 00:08:49.600
كذلك اذا نظرت الى مسألة الدعوة اه او حتى قبلها اذا نظرت الى العلوم الانسانية مثلا تاريخ العلوم والافكار واه علم الاجتماع او السياسة او الاقتصاد الذي يسمونه الاسلام مثلا آآ ترى فقرا كبيرا جدا اكثر من آآ من الذي قبله. كذلك اذا نظرت الى المجال الدعوي آآ نحن

27
00:08:49.600 --> 00:09:09.600
يحتاج الى دعاء. هؤلاء الدعاة يكفون الناس في الحديث اذا نزلت نازلة يحتاج الناس ان يعرفوا الحكم الشرعي فيها وماذا يجب عليهم. اه كذلك تبصير الناس بمواسم الخير كالحديث عن الصيام والحج والصلاة ونحو ذلك. اذا جاء وقته المناسب تجد فقرا

28
00:09:09.600 --> 00:09:32.500
كبيرا جدا كذلك في الخطاب الوعظي آآ كثير من الدعاة او الوعاظ لا ينشغل الا بالتأثير في المتلقي ولا يعتني بفكرة الاتقان او حسن آآ ايصال المعلومة الصحيحة. وكثير منهم يهتم بالتأثير في المتلقي كما قلت لكم

29
00:09:32.500 --> 00:09:55.450
يعتني بضبط المعلومة آآ هذه الظاهرة ينبغي ان نحاول ان نحللها لنعرف ما اسبابها. الخطأ هنا ان نرجع آآ سبب هذه الظاهرة او سبب سبب هذا الاخفاق الى عنصر واحد من العملية التعليمية. انتم عارفين العملية التعليمية عندنا فيها الطالب وفيها المعلم

30
00:09:55.450 --> 00:10:13.650
آآ فيها كذلك الادارة ادارة المعهد او المدرسة او ادارة الجامعة. كذلك فيها المنهج الموضوع آآ لطلاب العلم وفيها كذلك البرنامج الموضوع لطلاب العلم. آآ كذلك فيها الداعم الذي يدعم هذا المشروع وكثير منهم

31
00:10:13.650 --> 00:10:33.650
يتدخل في هذا المشروع ويفرض صورة معينة يريد ان آآ يخرج آآ عليها طالب العلم. وكثير منهم لا خبرة له بالعلم اصلا ولا بالدعوة فيريد ان يدعم ويريد ان يضع الخطة. وبعضهم يريد ان يدرس ايضا. المهم ان هذه العناصر الطالب والادارة والمعلم

32
00:10:33.650 --> 00:11:00.700
الداعم كل واحد من هؤلاء يتحمل جزءا من هذه النتيجة. وهذه النتيجة هي قلة الكفاءات العلمية والدعوية بل ندرتها في آآ فيما يخص علوم الشريعة بمختلف ابوابها نحن هنا نريد ان آآ نتكلم فقط عما يخص طالب العلم. يعني احنا لن ننشغل بالحديث عن الادار

33
00:11:00.700 --> 00:11:16.900
ترى او المعلم او الداعم ربما يعني نقوم بحلقة تخص هذه الفكرة ونتكلم فيه عن المعلم وعن دور الادارة وعن البرنامج وعن آآ الخطة المنهجية الموضوعة لطلاب العلم كذلك. ربما نتكلم عن

34
00:11:16.900 --> 00:11:39.350
معاهد واداب الدعاة وكثير منها كان سببا في هذه النتيجة المؤسفة. آآ بتفريقهم الكبير بين طالب العلم وبين آآ آآ الداعية فكثير من هذه المعاهد لا تعتني آآ تأصيل طلاب العلم وانما آآ يعني تعطي طالب العلم نتفا في في اللغة ونتبا في الفقه وآآ

35
00:11:39.350 --> 00:11:55.050
والسيرة ونحو ذلك. ثم تخرجه داعيا. وكثير منهم يخرج قاضيا شرعيا ويخرج معلما وبيشتغل كل حاجة بعد كده. يعني ممكن تلاقيه بعد كده بيفسر احلام وبيحلي المباريات بيحلل قضايا سياسية

36
00:11:55.150 --> 00:12:13.700
واه يعني يفتح على نفسه ابوابا كثيرة وبعضهم عنده صفحات على الفيسبوك يفتي فيها الناس في قضايا ملتبسة ويتكلم في النوازل وعنده جرأة شديدة جدا ثم يفتخر بان هو يحضر له عشرة الاف شخص وهكذا. سنتكلم ان شاء الله عن هذه السلبيات كثيرا

37
00:12:13.900 --> 00:12:33.650
آآ لكن آآ نحن نخص هنا بالذكر الطالب العلم. يعني انت كطالب اه تبذل جهدا وتتعب في اه طريق طلب العلم. لكنك مع ذلك لا ترى انك حصلت شيئا. ترى انك مشتت. ترى انك ضعيف

38
00:12:33.650 --> 00:12:45.750
آآ يعني قضيت آآ عمرا كبيرا في طلب العلم. آآ انا في مرة كنت في في البيت آآ جا لي شخص كان بيطلب العلم قبل ما انا ابدأ فيه بحوالي عشر سنوات

39
00:12:45.950 --> 00:12:59.850
فخبط علي الباب وجلس عندي فقلت له يعني كيف حالك؟ فيعني دمعت عينه لقيته بيبكي يعني. طب انت بتعيط ليه دلوقتي؟ قال لي والله انا تقريبا بقى لي اه عشر سنوات

40
00:12:59.850 --> 00:13:18.250
بتعلم لا ارى اني ضبطت مادة واحدة. ولا ولا استطيع ان اوصل للناس معلومة مما اعرفها واريد ان ابدأ من جديد. والله هذا حصل وتعجبت جدا. انا كنت اظن ان هذا الشخص يعني عنده شيء من العلم. آآ فلما تكلمت معه ظهر لي هذا

41
00:13:18.250 --> 00:13:36.900
الامر وسنذكر ان شاء الله هذه المعوقات اللي هي معوقات النبوغ في طلب العلم. لماذا نقضي عمرا ونبذل جهدا؟ وآآ من اموالنا ومن اوقاتنا ونحرص انفسنا على طلب العلم ثم لا يثمر ذلك شيئا يعني ذا قيمة

42
00:13:37.150 --> 00:13:57.150
فان شاء الله سنتكلم عن هذا الامر. طبعا هنا انا لما بتحدث عن قلة الكفاءات العلمية انا لا اتحدث عن آآ طالب عنده كم معلومات. وانما بتكلم عن منظومة كاملة. هذه المنظومة هي المعيار الذي يقيس به الطالب نفسه

43
00:13:57.150 --> 00:14:14.800
بمعنى ان الطالب حتى يعرف اه قدره في العلم لابد ان يعرف ما هي الصورة التي ينبغي ان يكون عليها ثم ماذا عنده منها؟ وماذا ينقصه؟ وكيف يحصل هذا النقص؟ احنا ممكن نشبه ده

44
00:14:14.950 --> 00:14:31.000
بمثال شبهته في بعض المنشورات وبعض الشباب فهم بسبب هذا المثال الفكرة. المثال الشابة ان احنا عندنا لو في آآ انسان يريد ان هو يكون آآ بطل في كمال الاجسام. اللي هو عنده عضلات يعني

45
00:14:31.100 --> 00:14:52.700
فالشخص ده اول شيء بيجيب نموذج شخص بيجيب صورة صورة لبطل آآ كمال الاجسام. وآآ البطل وده عنده عضلات صورة معينة. هذه الصورة يبقى هذا الانسان الطالب لهذه الصورة ينظر الى هذه الصورة. ويعرف ماذا يجب عليه

46
00:14:52.700 --> 00:15:15.350
هذه الصورة يريد ان يصل اليها وماذا عنده منها؟ ممكن يلاقي ما عندوش ولا عضلة منها. آآ طيب الامر الثاني كيف يحصل هذا النقص ازاي هيعمل فيعرف ان هو المفروض يعمل تمرين دراعات وتمرين رجلين واكتاف وبنج وهكذا. بعد مدة بيبدأ يشوف هو عنده المعيار عنده الميزان

47
00:15:15.350 --> 00:15:35.350
ثم ينظر الى نفسه ماذا حصل منه؟ وماذا ينقصه؟ وكيف يحصله؟ كذلك طالب العلم يا شباب. طالب العلم مشكلة كثير من الطلاب انهم لا يعرفون الميزان آآ الكامل لطالب العلم. طالب العلم يحتاج الى مهارات

48
00:15:35.650 --> 00:15:55.650
هذه المهارات منها حسن القراءة. ومنها آآ تصور المسألة ومنها آآ ملكة الجمع. جمع الاقوال. ومنها ملكة الفهم ومنها ملكة اه النظر ومنها ملكة اه معرفة وجه الاستدلال. والملكة النقدية كيف يختبر ما

49
00:15:55.650 --> 00:16:15.650
يعرض عليه من مقالات وافكار. كذلك عنده ملكة آآ الاستدلال. كيف يستدل لما وصل اليه من حق او من معلومة كذلك آآ يحتاج ان يعرف آآ حسن العرض. انه يعرض ويناقش ويناظر. كل هذه مهارات تشبه بالضبط

50
00:16:15.650 --> 00:16:37.800
آآ عناصر اللياقة البدنية. عندنا مثلا السرعة والقوة والمرونة والرشاقة. والدقة والتوازن والتحمل دي عناصر. ممكن تلاقي تلاقي مثلا آآ لاعب كرة اللاعب ده آآ لما بتيجي ضربة جزاء اه مش ممكن ابدا المدرب يدخله يشوط ضربة الجزاء. ليه؟ لانه ليس عنده دقة

51
00:16:37.850 --> 00:16:56.100
او ليس عنده هدوء. ما عندوش هو خايف دايما. فتلاقي ممكن الطالب اللاعب ده يلعب مثلا ثلاث مباريات عنده تحمل. وممكن يكون عنده سرعة وممكن يكون عنده قوة. بس ليس عنده دقة. او ممكن اعصابه مثلا مش هادية

52
00:16:56.100 --> 00:17:16.100
المدرب اول ما بتيجي ضربة جزاء ما بيوافقش ان اللاعب ده يشوط الضربة ابدا. في لاعب اخر ممكن يكون سريع جدا وقوي جدا لكنه لا ممكن يلعب شوط واحد خمسة واربعين دقيقة وبعدين يخرج ليس عنده استطاعة انه يكمل. وهكذا يا شباب لكن ممكن تجد لاعب حاول ان هو يكون

53
00:17:16.100 --> 00:17:34.900
كل العناصر دي السرعة والدقة والمرونة والرشاقة والتوازن والتحمل وهكذا. نفس الكلام ده بالضبط يا شباب عند طالب العلم ان طالب العلم عنده آآ مجموعة من المهارات ينبغي ان تتوفر لديه. اذا نقص شيئا منها كان ناقصا بقدرها

54
00:17:34.900 --> 00:17:58.000
الانسان يحاول ان يكون نفسه ويحاول ان يبني نفسه حتى يصل الى صورة آآ يصير بها آآ هذا العلم يعني نافعا له ولغيره اذا انا هنا لما بتكلم عن النقص الموجود في المخرجات لهذه المقومات الكثيرة نجد كتبا كتبا كثيرة

55
00:17:58.000 --> 00:18:17.550
بطبعات مختلفة نجد داعمين نجد آآ وسائل على الانترنت للتعليم ودورات مشاهدة آآ يعني مرئية ومسموعة ونجد كثيرا من البرامج الموضوعة لطلاب العلم التي تعينهم وتشجعهم واه تحفز تحفزهم على

56
00:18:17.700 --> 00:18:37.700
آآ طلب العلم والنبوغ فيه. لكن مع ذلك لا نجد ان النتيجة يعني آآ يعني بمستوى هذا المجهود المبذول آآ فبالتالي انا هنا آآ لما بتكلم عن هذه الظاهرة لا اقصد كم المعلومات ولا اقصد ان الانسان يكون عنده دكتوراة او يكون عنده ماجستير او نحو

57
00:18:37.700 --> 00:18:57.700
وذلك وانما اقصد صورة متكاملة لطالب العلم. طالب العلم الذي اتحدث عنه هو الطالب الذي اه يحسن ان يصل الى الحق في المسألة ويحسن ان يستدل لهذا الحق. ويحسن ان يناقش عنه وان يرد الباطل فيه. فكما قال الله سبحانه وتعالى في وصفه

58
00:18:57.700 --> 00:19:15.300
القرآن شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. هدى للناس هذا هو الحق وبينات من الهدى والفرقان يعني بينات على الحق. وبينات لترد الباطل. آآ فهذه النقطة المهمة التي

59
00:19:15.300 --> 00:19:31.400
ان اردت ان تكون مدخلا لنا اه لندخل منها على فكرة اه اه الخطة المقترحة للنهوض بطالب العلم. الخطة المقترحة عندنا يا شباب كتبتها قبل ذلك في اه عدد من المنشورات وهي

60
00:19:31.600 --> 00:19:46.200
ان كثيرا من الشباب اه الذين عندهم ثقافة علمية او الذين عندهم آآ آآ حب لطلب العلم. وقد بدأوا آآ كثيرا آآ يعني قطعوا شوطا كبيرا في طلب العلم. هؤلاء الشباب

61
00:19:46.200 --> 00:20:08.750
نظام تشتت او عندهم كسل او اه عندهم اه عشوائية يعني ممكن تجد الانسان مثلا يقرأ شوية حديث تاني يوم يقرأ شوية فقه. اه بعد كده يدخل في دراسة من احداث السيرة بعد كده ممكن شخص يسأله عن فتية فيترك البرنامج الذي يسير عليه ليبحث عن حكم هذه الفتوى. مع انه يمكن ان

62
00:20:08.750 --> 00:20:28.150
فيرجع هذا الامر آآ الى اهل الاختصاص. وهذا عبرت عنه انا في منشور يعني تكلمت فيه عن طالب العلم من التفنن آآ الى ولا حاجة. يعني ايه ولا حاجة؟ يعني طالب العلم بعد مدة كبيرة جدا. بيجد ان هو آآ ولا حاجة. ليس له اثر

63
00:20:28.300 --> 00:20:48.300
ليس له اثر نافع آآ في تكوين آآ طلاب العلم او في الدعوة الى الله او في تفصيل الناس بامور دينهم. آآ ان شاء الله يكون لنا في كل درس من الدروس سنتحدث فيه عن معوق من معوقات الشروع في طلب العلم او معوقات

64
00:20:48.300 --> 00:21:08.300
الاستمرار على طلب العلم او معوقات النبوغ في طلب العلم. وانا يعني حصرتها بحسب يعني ما يعني احتكاكي بكثير من الطلاب والمعاهد والمدارس ونحو ذلك. حصرتها في حوالي اربعين عنصر. هذه العناصر

65
00:21:08.300 --> 00:21:23.350
سنتناول كل واحد منها مرة في في في الدرس. يعني مثلا في كل درس خمس دقائق سنخصصها الى الحديث عن معوق من معوقات النبوء في طلب العلم او الاستمرار عليه. او اه نحو ذلك

66
00:21:23.650 --> 00:21:29.050
اه بعد ذلك سنتكلم عن المادة التي اخترناها