1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
بسم الله الرحمن الرحيم. وبه نستعين نحمده سبحانه وتعالى ونثني عليه الخير كله نحمده على توالي نعمه وجميل وكثرة الائه. ونسأله الزيادة من فضله ومن نعمه وقد تأذن جل وعلا بزيادة لمن شكر. فنشكره على هذه النعم

2
00:00:30.000 --> 00:01:00.000
ونسأله المزيد من فضله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام ابو داوود رحمه الله تعالى في كتابه السنن. قال باب في بئر

3
00:01:00.000 --> 00:01:30.000
بضاعة وهذه بئر بالمدينة النبوية. و هذه البئر لها قصة ولذا قال ابو داوود باب ما باب في بئر بضاعة اي ما يتعلق بحكم مائها. نعم. قال حدثنا محمد بن العلا وهو

4
00:01:30.000 --> 00:02:00.000
حمداني والحسن بن علي وهو الحلواني ومحمد ابن سليمان الانباوي كلهم من الثقات قالوا حدثنا ابو اسامة وهو حماد بن اسامة القرشي الكوفي وهو ثقة توفي عام واحد ومائتين قال عن الوليد ابن كثير وهو ثقة

5
00:02:00.000 --> 00:02:30.000
قد مر علينا بالامس قال عن محمد بن كعب القرظي. وهو ايظا ثقة من التفسير قال عن عبيد الله بن عبدالله بن رافع بن خديج الانصاري. وعبيد الله ابن عبد الله ابن وافع هذا لا يعرف ولذا قد اختلف في اسمه على

6
00:02:30.000 --> 00:03:10.000
عدة اوجه. فقيل عبيد الله وقيل عبدالله وقيل نعم عبيدالله بن عبد الرحمن وقيل غير ذلك فهو لا يعرف قد اختلف في اسمه. نعم. قال عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان توضأ

7
00:03:10.000 --> 00:03:40.000
من بئر بضاعة وهي بئر يطرح فيها الحيض. الحيض طبعا ما تستعمله النساء في ازالة دم الحيضة ولحم الكلاب الميتة نتن النجاسات هل بقي نجاسة لم تذكر يا شيخ اسلام؟ كلها اجتمعت

8
00:03:40.000 --> 00:04:10.000
سمعت النجاسات. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجي بسهو شيء. قال ابو داوود وقال بعضهم عبدالرحمن ابن رافع ثم قال ابو داوود حدثنا احمد بن ابي شعيب وهو الحواني ثقة

9
00:04:10.000 --> 00:04:40.000
عبد العزيز ابن يحيى الحوانيان وهو ثقة قال حدثنا محمد ابن وهو لا بأس به صدوق نعم. قال عن محمد بن اسحاق وهو ابن يسار المطلبي صاحب السيرة. وهو صدوق توفي عام خمسين ومئة. وقيل غير ذلك

10
00:04:40.000 --> 00:05:00.000
ذلك عن سليط ابن ايوب وهو لا يعرف. الحمد لله. احبك الله. قال عن عبيد الله قال عن عبيد الله ابن عبد الرحمن البوافع الانصاري ثم العدوي. وهو المتقدم ذكره

11
00:05:00.000 --> 00:05:20.000
الذي لا يعرف برافع بن خديجة. قال عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقى. لك من بئر

12
00:05:20.000 --> 00:05:50.000
بضاعة هنا يشتق لك يعني في الظاهر هذا في شرب في اغتسال في وضوء وهي بئر يلقى فيها لحوم الكلاب والمحايض الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه

13
00:05:50.000 --> 00:06:20.000
شيء قال ابو داوود سمعت قتيبة بن سعيد وهو الثقف البغلاني قال سألت قيما بئر بضاعة قتيبة بن سعيد عندما جاء الى المدينة النبوية وهو من بغلان في جهة افغانستان الان. عندما جاء الى المدينة النبوية جاء الى هذا البير. قال

14
00:06:20.000 --> 00:06:40.000
سألت قيم بئر بضاعة القائم عليها والحارس لها. عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء الى العانة. هذا اكثر ما يكون. فهذا الماء كثير ولا قليل؟ قليل. قليل. قليل

15
00:06:40.000 --> 00:07:10.000
قلت فازا نقص قال دون العورة. قال ابو داوود وقدرت انا ابو داوود ايضا بنفسه قاس بئر بضاعة. قال وقدرت انا بئر بضاعة بردائي. خلع رداءه ايه لا هو قاسه. قال به بدائي مددته عليها. ثم زرعته فاذا عرضها. ستة اذرع

16
00:07:10.000 --> 00:07:40.000
وهذا تبيه ولا صغير؟ صغير ستة اذرع. وسألت الذي فتح لي البستان فادخلني اليه هل غير بناؤها عما كانت عليه؟ قال لا. يعني هي على ما هي عليه قال ورأيت فيها ماء متغير اللون. نعم. هذا الحديث حديث

17
00:07:40.000 --> 00:08:10.000
سندا ومثنى. اما من حيث الاسناد فكما تقدم فيه عبيدالله بن عبدالله بن رافع قيل لعبدالرحمن ابن رافع وهو لا يعرف نعم وما جاء اه هذا الحديث من جاء باسناد اخر عند النسائي من طريق

18
00:08:10.000 --> 00:08:30.000
خالد بن ابي نوف عن سليط بن ايوب عن ابن ابي سعيد عن ابيه خالد وسليط كلاهما لا يعرفان والاسناد الاول اقوى. الاسناد الثاني الذي رواه رواه ابو داوود من طريق ابن اسحاق عن

19
00:08:30.000 --> 00:08:50.000
عن عبيد الله ابن عبد الرحمن ابن رافع وليس عن ابن ابي سعيد الخدري. قال واخرجه ايضا ابن ماجة عن طريق عبدالرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن طالب يسار. وعبد الرحمن هذا متروك. نعم

20
00:08:50.000 --> 00:09:10.000
فهذه البئر فهذا الاسناد عفوا اسناد منكر لا يصح واما من جهة المتن فكذلك ايضا هذا المتن متن منكر. اولا الاصل في الابر انها تصان عن ماذا؟ تصان عن النجاسات. الاصل

21
00:09:10.000 --> 00:09:40.000
ابار التي كان الناس يشربون منها ويغتسلون منها نعم كانوا يصونونها القاء النجاسات. نعم. كانوا يصونون عن القاء النجاسات. نعم. الامر الثاني هذه البيو كما يقول السائل كل النجاسات وقعت فيها محايض النسا لحوم الكلاب العذرة نتن الناس

22
00:09:40.000 --> 00:10:10.000
العذراء وانتم تعلمون البير اذا وقعت فيها بالذات ميتة لحوم الكلاب نعم يكون معها نعم قذر جدا ورائحته كريهة جدا. حتى احيانا الغديم عندما نعم عندما يموت فيه يعني حيوان يؤثر على الماء ماذا؟ على اكثر الماء او على كثير من الماء. فكيف مع هذا

23
00:10:10.000 --> 00:10:40.000
عرضها ستة اذرع. عرضها ستة اذرع. كيف يستقى منها للرسول؟ صلى الله عليه عليه وسلم. وكيف يتوضأ منها؟ فهذا لا يمكن فهذا الخبر خبر غير صحيح نعم لان هذه النجاسات اذا وقعت لابد ان يتغير ماذا؟ لابد ان يتغير الماء. نعم لابد ان

24
00:10:40.000 --> 00:11:10.000
الماء بهذه النجاسة. نعم. فهذا خبر لا يصح لا شك نعم هذا عندما يعني الحين ما في مكان ترمى فيه النجازات الا البيظ نعم النجاسات لها نعم. فما فيه الا هذه البير توبة فيها كل هالنجاسات. انواع النجاسات من لحوم الكلاب. من حيض النساء

25
00:11:10.000 --> 00:11:30.000
من بارك الله فيكم عذرة الناس فكل انواع النجاسات مرمية فيها وهي بيض الماء فيها ليس بالكثير وعرضها ليس بالكبير. فهتزمن ان انها تتغير بهذه النجاسات التي تلقى فيها. فهذا كما

26
00:11:30.000 --> 00:12:00.000
اتقدم خبر ليس بصحيح. قال حدثنا مسدد وهو ابن مسوهد ابن مسربل ابن مستورد الاسدي البصري توفي عام ثمانية وعشرين ومائتين وتقدم لنا ان البخاري قال مسدد كاسمه فهو ثقة حافظ. قال حدثنا ابو الاحوص وهو سلام ابن سليم الحنفي ابو الاحوص الكوفي. وهو ثقة جليل

27
00:12:00.000 --> 00:12:20.000
توفي عام تسعة وسبعين ومئة او نحوها. قال حدثنا سماك وهو سماك ابن حرب الذهلي بكر وهو صدوق على تفصيل في حديثه. قال عن عكرمة مولى ابن عباس. عكرمة هذا

28
00:12:20.000 --> 00:12:40.000
كان مولى لابن عباس مملوكا لديه. وكان من حوص بن عباس رضي الله تعالى عنهما على عكرمة كان يضع القيد في رجليه حتى يتعلم. يضع القيد في رجليه حتى يتعلم

29
00:12:40.000 --> 00:13:10.000
وهذا مصداقا لما جاء في الحديث الصحيح الذي جاء رواه البخاري ومسلم. رواه البخاري من طريق الشعبي الا ابو بردة ابن ابي موسى عن حديث ثلاثة يؤتون اجرهم مرتين فرواه عن ابيه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة يؤتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب

30
00:13:10.000 --> 00:13:30.000
امن بنبيه وعندما بعث الرسول عليه الصلاة والسلام امن امن به فله اجران. اجر ايمانه الاول واجر ايمانه الثاني والثاني بارك الله فيكم رجل كانت عنده امة فأدبها واحسن تأديبها ولا على الاستاذ احمد

31
00:13:30.000 --> 00:14:00.000
انتبه وعلمها واحسن تعليمها. ثم اعتقها وجعل عتقها صداقها تزوجها كانت امة مملوكة لديه فعلمها ادبها واحسن تأديبها وعلمها واحسن تعليمها. وهي املوكة. اذا ولده من باب اولى ولا لا؟ من باب اولى اذا كان الخادم

32
00:14:00.000 --> 00:14:30.000
المملوك عنده ادبه هو احسن تأديبه وعلمه واحسن تعليمها واكمل ذلك بان تزوجها وجعل عتقها صداقها. ما دفع لها ما هو؟ ماذا كان المهر؟ عتقها. هذا هو المحو مثل ما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بصفية بنت حيي. صفية بنت حيي عندما وقعت في السبي ام المؤمنين قبل ان

33
00:14:30.000 --> 00:14:50.000
يتزوج بها عليه الصلاة والسلام. هي رأت فيما يرى النائم قبل ان مكانها هي هي طبعا هي التي قال عنها عليه الصلاة والسلام عندما كن نساء الرسول عليه الصلاة والسلام بعضهن يفتخرن عليها

34
00:14:50.000 --> 00:15:10.000
دخلنا عليها يعني يفتخرون يقول نحن من العرب وانت من اليهود. فماذا قال لها عليه الصلاة والسلام؟ قال انت تحت نبي زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام. وابوك نبي وعمك نبي. هذي من اللي يجتمع له

35
00:15:10.000 --> 00:15:40.000
نعم فهي من سلالة من؟ هارون هارون من سلالة نبي الله هارون. فاذا ابوها نبي جدها البعيد واخو هاوون موسى بن عمران نعم من اولي العزم فكيف يفتخرن عليك؟ فرأت فيما يرى النائم وهي لا زالت على دينها. وحدثت زوجها

36
00:15:40.000 --> 00:16:10.000
كان زوجها حيي بن اخطب اليهودي. نعم. لا لا زوجها. نعم. اراجع تأكد فقالت اني رأيت ان القمر قد سقط في حضني. قام وضربها على وجهها وعاش يوم قالت الكلام ضربها على وجهها. نعم. يعني انها بتتزوج بشخص. عظيم. عظيم

37
00:16:10.000 --> 00:16:30.000
ايه فرأى الرسول عليه الصلاة والسلام في عينه اثر الضربة. تعلمون احيانا العين اذا جا لها الظربة يبقى فيها ماذا الاسد اي نعم السواد او الخضرة يبقى فيها الاثر فسألها عليه الصلاة والسلام فقصت عليه هذه القصة فتزوج

38
00:16:30.000 --> 00:17:00.000
الرسول عليه الصلاة والسلام جعل عتقها هو المحو. عتقها صداقها هو المحروم. ايه لانها وقعت في الصبي عندما انتصر عليه الصلاة والسلام على قومه وقتل نعم. ايه زوجها وقعت في السبي ثم عدت عليه الصلاة والسلام من عليها واعتقها

39
00:17:00.000 --> 00:17:30.000
نعم صفية بنت حيي نعم لكن زوجها. شف شف زوجها من نعم شف راجع نعم قال نعم عن ابن نعم قال عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال اتصل بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فيها ماء. فجاء النبي صلى الله عليه

40
00:17:30.000 --> 00:17:50.000
وسلم ليتوضأ منها او يغتسل. فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا وقد اغتسلت منها الجفنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الماء لا يذنب. هل يضر في اغتسال؟ في اغتسالها من

41
00:17:50.000 --> 00:18:05.440
اه هذه الجفنة وهي على جنابة لا يضر. فقال عليه الصلاة والسلام ان الماء لا يجلب هذا وبالله تعالى التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد