1
00:00:02.050 --> 00:00:24.400
بسم الله الرحمن الرحيم المجلس التاسع عشر قراءة كتاب انباه الرواة على انباء الترجمة عشرة بعد المئات ابراهيم بن محمد بن العلاء الكلابزي له فضل وعلم بالادب ورواية طبقة ابن دريد

2
00:00:25.200 --> 00:00:47.100
هي في سنة ست عشرة وثلاثمائة ابراهيم بن محمد بن سعدان بن المبارك النحوي جماعة للكتب تركه في موضع اخر من هذا الكتاب صحيح الخط صادق الرواية جمع بين المذهبين في النحو

3
00:00:47.550 --> 00:01:18.950
وصنف كتاب الخيل لطيف وكان لسعدان ابن المبارك ابن يسمى ابراهيم روى عن ابيه النقائض ورواها عنه ابو سعيد  فقوله جمع بين لابد ان تعبيرات الريخو   خلط بين المسجد واحيانا نراه

4
00:01:19.450 --> 00:01:37.350
جمع بين المذهبين لابد ان ابراهيم بن محمد بن ابن احمد ابن علي ابن لعلي ابن حمزة ابن يحيى ابن الحسين ابن زيد ابن علي ابن ابي طالب من اهل الكوف

5
00:01:38.700 --> 00:02:03.900
شريف فاضل عارف باللغة والنحو والادب سافر الى الافاق واقام بمصر زمانا طويلا وفاق على المصري ورجع الى وطنه وسكنها الى ان توفي سمع الحديث وكان له شعر جزل ولما كان بمصر ضاق صدره فانشد

6
00:02:04.700 --> 00:02:24.200
فان تسأليني كيف انت فانني تنكرت دهري والمعاهد والصحب واصبحت في مصر كما لا يسرني بعيدا عن الاوطان كزحا غربا واني فيها كامرئ القيس مرة وصاحبه لما بكى ورأى الدرب

7
00:02:24.850 --> 00:02:45.100
فان انجو من بابي زويلة فتوبة الى الله الا مس خفي قال ولده قال لي ابي قلت هذه الابيات بمصر وما كنت ضيق اليد كان قد قال من تنصري خمسة الاف دينار مصري

8
00:02:46.900 --> 00:03:13.250
طنف جرحا للمع الامام ابن جن ومتن في في النحو خروف متوسط في ومات بالكوفة طوال سنة ست وستين واربعمائة وله ثلاث سنة ابراهيم بن محمد بن ابراهيم النسائي اراوي ابو اسحاق

9
00:03:14.450 --> 00:03:33.700
شيخ ظريف فاضل له معرفة تامة بالادب والشعر كان بني سابورا ورحل عنها ورجع الى خراسان وافاد واستفاد وكان يروي عن العلاء ابن عبدالعزيز ابن قد ابن ابي نصر شعرا كثيرا لعبد القاهر الجورجاني النحوي

10
00:03:35.150 --> 00:03:57.750
فمن ذلك ما قال انشدني شيخي واستاذي ابو نصر العزيز ابن العلاء عبد القاهر الجورجاني قلع الناس ايهابا وتبدوا فيه هابي ان اثراء من المال بلثم للتراب ليس من خيم الكريم الخيم

11
00:03:57.900 --> 00:04:22.250
والمحض اللباب ليس بالاقبال ما نيل بتقبيل ابي ان باغي الربح والخسران من باب وباب تاجر غير بصير بمقادير ابي فقال ايضا انشدني عبد العزيز بن العلاء لعبد القاهر الجورجاني

12
00:04:23.300 --> 00:04:47.400
لا تأمن النفس من شاعر ما دام حيا سالما ناطقا فان من يمدحكم كاذبا ان يهجوكم صادقا فقال انشدني ابو نصر العلاء لعبد القاهر لا يوحشنك انهم ما ارتاحوا مما جلاه عليهم المداح

13
00:04:48.000 --> 00:05:14.850
كقوم علقت بازائهم المرائي والوجوه اباحوا ابراهيم بن محمد العمري النحوي اظنه شاميا روى عنه خيثمة بن سليمان بن حيدرة الاطرابلسي وسماه النحوي كانت روايته عنه بصنعاء دمشق هي محلة خارجها بقرب العقيبة

14
00:05:15.200 --> 00:05:34.600
قريبتي الان والله اعلم اما انا ابو طاهر نسي نفي الاصبهاني الاسكندرية في اجازته العامة من يقول في وقت الاجازة وذلك في عام موته لا اله الا الله محمد رسول الله

15
00:05:35.500 --> 00:05:51.400
وكان عمري اذ ذاك ثمانية اعوام برد ابو الحرم المكي بن الحسن بن المعافى الحبيلي دمشق فرن ابو القاسم علي بن ابن ابي العلاء المصيص قرن عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم التميمي

16
00:05:51.550 --> 00:06:11.450
تشقي حدثنا خيثمة بن سليمان بن حيدرة الاطراء الاطرابلسي حدثنا ابراهيم بن محمد العمري النحوي صنعاء دفن ابو يعقوب اسحاق بن يوسف فالحذاقي حدثنا عبدالملك بن الصباح بن الوليد كان الثوري عن الاعمش

17
00:06:12.150 --> 00:06:29.400
عن عطية العوفي عن ابي سعيد  ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اهل الدرجات العلى يراهم من تحتهم كما ترون النجم في الافق السماء وان ابا بكر وعمر منهم

18
00:06:29.550 --> 00:06:56.250
انعم ابراهيم بن مسعود بن كان ابو اسحاق الضرير الملقب بالوجيه اهل الرصافة  تعرف بالشاعر كان ابراهيم هذا من اكثر اهل زمانه محفوظا واتمهم فهما للنحو واحسنهم معرفة به مع صباه

19
00:06:57.050 --> 00:07:16.900
حفظ اكثر الكتب صغار المصنفة فيه واتى على كتاب سيبويه يسير طمنه وكان سريع الحفظ ثابت الذهن حاضر الجواب قرأ على مصدق ابن النحوي وغيره كان ابن شبيب يراجعه في اشياء تشكل

20
00:07:17.000 --> 00:07:40.100
عليه كان مشهورا في فن معترفا له بالفضل والمال  توفي شابا في يوم الثلاثاء عاشر جمادى الاولى سنة تسع وخمسمائة عليه يوم الاربعاء ودفن بالمقبرة المعروفة مالكية منسوبة الى احمد بن مالك الخزاعي

21
00:07:40.600 --> 00:08:11.250
قريبة من الرصافة ببغ  وعمره على ما قيل تبع وعشرون هنا سنة وثلاثة اشهر معنا مات او سبعمية ابراهيم ابن يحيى ابن المبارك ابن المغيرة ابو اسحاق ابن ابي بدني المعروف بابن

22
00:08:11.300 --> 00:08:33.000
يزيدي قصري سكن بغداد كان ذا قدر وفضل الظ وافر من الادب سمع من ابي زيد الانصاري وابي سعيد وله كتاب مصنف يفتخر بي هو ما اتفق لفظه واختلف معناه

23
00:08:33.200 --> 00:08:49.950
دحو من سبعمئة ورقة رواه عنه ابن اخيه عبيد الله ابن محمد ابن ابي محمد اليزيدي وذكر ابراهيم انه بدأ يعمل ذلك الكتاب ساب وهو ابن سبع عشرة سنة ولم يزل يعمله الى ان اتت عليه ست

24
00:08:50.300 --> 00:09:09.600
يا سنة وله كتاب مصادر القرآن وكتاب في بناء الكعبة واخبارها كان شاعرا مجيدا قال ابراهيم ابن ابي محمد كنت يوما عند المأمون معنا الا المعتصم فاخذت كأس من معتصم

25
00:09:10.150 --> 00:09:29.150
فعربد علي احتمل ذلك اجبته فاخفى ذلك المأمون ولم يظهره ذلك الاظهار فلما صرت من غد الى المأمون كما كنت اصير اليه قال لي الحاجب الا اذن فدعوت بدوات وقرطاس

26
00:09:29.200 --> 00:09:48.050
تبت انا المذنب الخطاء والعفو واسع ولو لم يكن ذنب لما عرف العفو سكرت فابدت مني هي الكأس بعض ما كرهت وما ان يستوي والصحو ولا سيما اذ كنت كخليفة

27
00:09:49.150 --> 00:10:07.250
مجلس مائي يليق تغو ولولا حمي الكاس كان احتمال ما بدهت به لا شك فيه هو السرو او كان احتمال ما لا شك في والسرو تنصلت من ذنبي فصل ضارع

28
00:10:07.850 --> 00:10:30.200
الى من اليه يغفر العمد سهوا فان تعفو عني قل في خطوة يا واسعا والا يكن ادخلها الحاجب ثم رجع فادخلني فمد المأمون باعيه على يديه وما ضمني اليه واجلسني

29
00:10:32.350 --> 00:10:57.400
وقيل ان المأمون وقع على ظهر هذه الابيات انما مجلس الندامة بساط بالمودات بينهم وضعوه اذا ما انتهوا الى ما ارادوا من حديث لذة طفعوه والذي الفه ابراهيم بن ابي محمد يحيى بن المبارك من الكتب كتاب ما اتفقت الفاظه واختلف معناه

30
00:10:57.750 --> 00:11:18.050
باب بناء الكعبة كتاب المقصور والممدود تهاب مصادر ان بلغ فيه الى سورة ومات رحمه اسماعيل ابن احمد النحوي المعروف بابنه دجاجي فاضل من النحاة طبقة المبرد ولم يشتهر شهرة

31
00:11:19.000 --> 00:11:38.600
نظر في كتاب سيبويه وافاد واستفاد منه جماعة اسماعيل ابن ابراهيم ابن محمد الربعي اليمني نحوي اللغوي الشاعر اهل صنعاء اليمن كان مؤدبا لاولاد ملوك طليحيين وله قصيدة في غريب اللغة

32
00:11:38.850 --> 00:11:57.250
جعل ترتيبها على ترتيبك بالعين سماها قيد الاوابد اورد فيها خلال التفسير نوادر من محاسن الاخبار وانشد فيها محاسن من الاشعار ار مما يليق بموضعه من فصول  واولها اجيبوا يا ذوي التحصيل

33
00:11:57.600 --> 00:12:25.500
اداب من عن العيهق والعوهق والعنجث والعيهل بقصيدة طويلة يكتمل على اكثر كتاب العين كان موجودا في اوائل المئة الخامسة اسماعيل ابن ابراهيم القيرواني اللغوي الزويلي طويلة المهدي  قدم في علم الغريب وطلبه وعلو سماعه

34
00:12:25.750 --> 00:12:58.750
لقي شيوخا جلة من العلماء ببلده وغيره من ناحية المشرق ايام حجه وبحث عن المشذوذ بحثا لعله هذا ما بدأ بقرة الله اعلم الى امهات ترجع جميع النسخ اتقابل وعليها تصلح

35
00:13:00.300 --> 00:13:23.350
فطريقته في الشعر طريقة آآ من ذلك قصيدة مدح بها المعز بن باديس الصنهاجي الحميري ملك افريقي وله ذئابة حمير وسناؤها تنام يعربني الرفيع العالي ويحل في قحطان اعلى  يعيا محاولها وليس بال

36
00:13:23.750 --> 00:13:44.250
ما زال يبتاع العلا متغاليا العلا وابيك علق غالي اضحت به الدنيا عروسا تجتلى تبلجت عن زهرة امال واذا تراءى للعيون بدا له تعدو وطالعوا الاقبال ال بذ الملوك جلالة

37
00:13:44.500 --> 00:14:06.850
وعلى النظراء  كان اسماعيل هذا حيا في سنة واربعمائة لانه مدح المعز بن باديس معيل ابن الحسين ابن اسماعيل ابن احمد ابن عبد الله ابن نوح الكرماني بديع الزمان فام ملك كرمان

38
00:14:07.000 --> 00:14:28.200
النحوي اللغوي فضلي كبير الشان وحده في قوة الخاطر وحدة كان في سنة ثلاث واربعين وخمسمائة اي وله شعر منه قوله طوق الحمامة صدغاه اذا انعطف وانني مثل باز لا

39
00:14:28.250 --> 00:14:36.100
بل كمخل بازن وانا اطير فحمام الايك جيد