1
00:00:01.250 --> 00:00:26.100
بسم الله الرحمن الرحيم المجلس التاسع في قراءة كتاب انباه الرواة على انباه النحاة احمد بن علي حمويه النيسابوري ذكره ابن البيع الحافظ في تاريخه وسماه النحوي فقال عنه سمع ابا معاذ الفضل ابن خالد النحوي وحفصة ابن عبد الله السلمي

2
00:00:26.250 --> 00:00:44.200
وروى عنه محمد بن عبد الوهاب العبدي وابراهيم ابن عيسى الزهلي احمد بن عمر بن بكير النحوي نحوي مذكور متصدر لاقراء العلم. عاصر ابا عبيدة معمر ابن المثنى التيمي والاصمعي ونصر ابن علي الجهضمي

3
00:00:44.550 --> 00:01:07.200
ووطأ بسط الامراء والكبراء والوزراء. روى عنه ابو العباس احمد ابن يحيى ثعلب وطبقته قال ابو العباس احمد ابن يحيى اخبرني احمد ابن عمر ابن بكير النحوي قال لما قدم الحسن ابن سهل العراق قال احب ان اجمع قوما من اهل الادب فيخبرون بحضرتي في ذلك

4
00:01:07.250 --> 00:01:25.750
فحضر معمر ابن المثنى التيمي ابو عبيدة والاصمعي ونصر ابن علي الجهضمي وحضرت معه فابتدأ الحسن ينظر في رقاع كانت بين يديه للناس في حاجاتهم. ووقع عليها فكانت خمسين رقعة

5
00:01:26.300 --> 00:01:44.550
ثم امر فدفعت الى الخازن ثم اقبل علينا فقال قد فعلنا خيرا ونظرنا في بعض ما نرجو نفعه من امور الناس والرعية فنأخذ الان فيما نحتاج اليه فافضينا في ذكر الحفاظ فذكرنا الزهرية وقتادة ومررنا

6
00:01:44.800 --> 00:02:00.300
فالتفت ابو عبيدة فقال ما الغرض ايها الامير في ذكر ما مضى وانما نعتمد في قولنا على حكاية عن قوم ونترك ما نحضره ها هنا من يقول انهما قرأ كتابا قط فاحتاج ان يعود فيه

7
00:02:00.600 --> 00:02:16.150
ولا دخل قلبه شيء فخرج عنه التفت الاصمعي وقال انما يريدني بهذا القول ايها الامير والامر في ذلك على ما حكى. وانا اقرب عليه قد نظر الامير فيما نظر من الرقاع

8
00:02:16.250 --> 00:02:40.550
وانا اعيد ما فيها وما وقع به الامير على رقعة رقعة. على توالي الرقاع قال فامر فاحضر الخازن الرقاع. واذا الخازن قد شكها على توالي نظر الحسن فقال الاصمعي سأل صاحب الرقعة الاولى كذا واسمه كذا ووقع له بكذا

9
00:02:40.700 --> 00:03:01.350
وسردهم على التوالي حتى مر على نيف واربعين رقعة فالتفت اليه نصر بن علي فقال يا ايها الرجل ابق على نفسك من العين فكف الاصمعي احمد ابن عمار ابن ابي العباس المهدوي المغربي النحوي اللغوي المفسر

10
00:03:01.700 --> 00:03:22.200
اصله من المهدية من بلاد افريقيا رواه عن الشيخ الصالح ابي الحسن القابسي ودخل الاندلس في حدود الثلاثين والاربعمائة وكان عالما بالادب والقراءات متقدما فيها والف كتبا كثيرة النفع مثل كتاب التفصيل. وهو كتابه الكبير في التفسير

11
00:03:22.650 --> 00:03:40.100
ولما اظهر هذا الكتاب في الاندلس قيل لمتولي الجنة التي نزل بها من الاندلس ليس الكتاب له واذا اردت علم ذلك فخذ الكتاب اليك واطلب منه تأليف غيره ففعل ذلك وطلب غيره

12
00:03:40.200 --> 00:04:04.250
فالف له التحصيل وهو كالمختصر منه وان تغير الترتيب بعض تغير والكتابان مشهوران في الافاق سائران على ايدي الرفاق وله كتاب تعليل القراءات السبع. وهو كتاب جميل ذاكرت به بعض ادباء عصرنا فقال هو عندي انفع من الحجة لابي علي الفارسي

13
00:04:04.500 --> 00:04:24.100
فقلت لها هو صغير الحجم فقال الا انه كثير الفوائد حسن الاختصار يصلح للمبتدي والمنتهي وان الواقف على كتاب الحجة اذا نظر الى ابي علي على مألك وما تصرف به القول فيها صد عن النظر في شيء بعده

14
00:04:26.300 --> 00:04:42.750
احمد بن فارس احمد بن فارس بن زكريا ابو الحسين المقيم بهمذان من اعيان اهل العلم وافراد الدهر وهو بالجبل كبل لنكة كب العراق يجمع اتقان العلماء وظرف الكتاب والشعراء

15
00:04:43.050 --> 00:05:04.600
وله كتب بديعة ورسائل مفيدة واشعار جيدة. وتلامذة كثيرة انهم بديع الزمان الهمزاني. وكان شديد التعصب لال العميد. وكان الصاحب ابن عباد يكرهه لاجل ذلك ولما صنفني الصاحب كتاب الحجر وسيره اليه في وزارته

16
00:05:04.750 --> 00:05:21.850
قال له رد الحجر من حيث جاء وامر له بجائزة ليست ثنية ولابن فارس شعر جميل ونثر نبيل فمن شعره تقاهم ذانا الغيث لست بقائل سوى ذا وفي الاحشاء نار تضرموا

17
00:05:22.200 --> 00:05:37.900
وما لي لا اصفي الدعاء لبلدة افدت بها نسيان ما كنت اعلم نسيت الذي احسنته غير انني مدين وما في جوف بيتي درهم وله ايضا فقالوا كيف حالك؟ قلت خير

18
00:05:38.900 --> 00:06:00.600
تقضى حاجة وتفوت حاج. ولنا ان نرويها تقضى حاجة وتفوت حاج اذا ازدحمت هموم الصدر قلنا عسى يوما يكون لها انفراج نديمي هرتي وانيس نفسي دفاتر لي ومعشوقي السراج وله ايضا

19
00:06:01.050 --> 00:06:22.000
وصاحب اللي اتاني يستشير وقد اراد في جنبات الارض مضطربا. قلت اطلب اي شيء شئت وسع وارد منه الموارد العلم والادب وذكره ابو الحسن الباخرزي وسجع له فقال ابو الحسين ابن فارس اذا ذكرت اللغة فهو صاحب مجملها

20
00:06:22.050 --> 00:06:45.500
لا بل صاحبها المجمل لها عندي ان تصنيفه ذلك من احسن ما صنف في معناها. وان مصنفها الى اقصى غاية من الاحسان ثناها ورأيت ترجمة لاحمد بن فارس في بعض التصانيف المتأخرين. وقد لقفها من اماكن متعددة. فنقلتها على صورتها وهي

21
00:06:45.700 --> 00:07:03.500
احمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب ابو الحسين الرازي فقيل القزويني الزهراوي واختلفوا في وطنه فقيل كان من قزوين ولا يصح ذلك وانما قالوه لانه كان يتكلم بكلام القزاونة

22
00:07:03.700 --> 00:07:23.300
قيل كان من رستاق الزهراء من القرية المدعوة كرسف  كان واسع الادب متبحرا في اللغة العربية فقيها شافعيا وكان يناضل في الفقه وكان ينصر مذهب ما لك ابن انس وطريقته في النحو طريقة الكوفيين

23
00:07:23.350 --> 00:07:39.200
اذا وجد فقيها او متكلما او نحويا كان يأمر اصحابه بسؤالهم اياه ويناظره في مسائل من جنس العلم الذي يتعاطاه فان وجده بارعا جدلا جره في المجادلة الى اللغة فيغلبه بها

24
00:07:39.600 --> 00:07:59.250
وكان يحث الفقهاء دائما على معرفة اللغة ويلقي عليهم مسائل ذكرها في كتاب سماه سماه كتاب فتيا فقيه العرب ويخجلهم بذلك ليكون خجلهم داعيا الى حفظ اللغة. ويقول من قصر علمه عن اللغة وغلط غلط

25
00:08:01.200 --> 00:08:16.350
قال ابو عبدالله الحميدي سمعت ابا القاسم سعد ابن علي ابن محمد الزنجني يقول كان ابو الحسين احمد بن فارس الرازي من ائمة من ائمة اهل اللغة في وقته محتجا به في جميع الجهات

26
00:08:16.500 --> 00:08:33.450
غير منازع انجبا في التعليم. ومن تلاميذه بديع الزمان الهمزاني وغيره. واصله من همذان رحل الى قزوين الى ابي الحسن ابراهيم ابن علي ابن ابراهيم ابن سلمة ابن فخر الامام الفقيه الجليل الاوحد في العلوم

27
00:08:33.550 --> 00:08:55.000
فاقام هنالك مدة ورحل الى زنزانة الى ابي بكر احمد ابن الحسن ابن الخطيب راوية ثعلب ورحل الى ميانج ومن شيوخه احمد ابن طاهر ابن المنجم ابو عبد الله وكان ابو الحسين ابن فارس يقول عن ابي عبدالله هذا انه ما رأى مثله ولا رأى هو مثل نفسه

28
00:08:56.750 --> 00:09:12.500
واستوطن ابو الحسين الري باخرة وكان سبب ذلك انه حمل اليها من همذان. ليقرأ عليه مجد الدولة ابو طالب ابن فخر الدولة كرهها واكتسب مالا وبلغ ذلك بتعليمه من النجابة مبلغا مشهورا

29
00:09:12.850 --> 00:09:28.450
وكان ابن فارس كريم النفس جواد اليد لا يكاد يرد سائلا حتى يهب ثيابه وفرش بيته ومن رؤساء اهل السنة المجودين على مذهب اهل الحديث وتوفي بالري في سنة خمس وتسعين وثلاثمائة

30
00:09:28.650 --> 00:09:48.500
ودفن مقابل مشهد القاضي علي بن عبدالعزيز الجورجاني رحمهما الله تعالى انشد ابو الفتح سليم ابن ايوب ابن ايوب الفقيه الرازي بصورة قال انشدني ابو الحسين ابن فارس لنفسه اذا كنت تأزى بحر المصيف ويبسي الخريف وبرد الشتاء

31
00:09:48.650 --> 00:10:00.900
ويلهيك حسن حسن زمان الربيع فاخذك للعلم قل لي متى ولهم مقطعات متعددة من الشعر. توجد في كتب من صنف اخبار الشعراء