1
00:00:00.950 --> 00:00:23.200
لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعدنا محمد   عن بكر ابن عبد الله عن الحسن عن ابن منيرة ابن شعبة عنبه

2
00:00:23.550 --> 00:01:09.350
الله عليه وسلم توضأ فمشى وعلى العمامة كل عام وانتم بخير     من قال بهذا القول طيب من اهل الحديث ما قال به الفقه ابن علي    وقدمنا اسحاق واخبارنا عيسى ابن يونس كلاهما عن الاعمش عن الحكم

3
00:01:09.800 --> 00:01:30.200
عن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن كعب بن عجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار حذاء للحكم    بهذا الاسناد وقال في الحديث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:30.350 --> 00:02:01.000
وحدثنا اسحاق ابن ابراهيم الفضلي اخبارنا عبد الرزاق اخبرنا ثوري عن عمر ابن قيس الملائي    قال اتيت عائشة اسألها عن فقالت عليك بابن ابي طالب  انه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسألناه فقال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة ايام وليال

5
00:02:01.150 --> 00:03:04.500
يوما وليلة قال وكان سفيان اذا ذكر عمرا اتى عليه   صحيح ولا لا       كيف نعرف في مكة ولا غير مكة؟ اذا نص عليه هنا     في خلاف في رفعه    عن عبيد الله بن عمرو بن ابي انيسة

6
00:03:04.600 --> 00:03:25.200
حدثنا معاوية عن الاعمش عن الحكم علي قاسم  قال سألت عائشة عن المسجد على الخيف قالت عليا انه اعلم بذلك مني فاتيت عليا ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

7
00:03:25.700 --> 00:03:47.100
محمد بن عبدالله بن الامين سفيان عن علقمة وحدثني محمد ابن حاتم وحدثنا يحيى بن سعيد سفيان قال حدثني عن سليمان ابن والدة عن ابيته ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصلوات يوم الحج بوضوء واحد

8
00:03:47.250 --> 00:04:39.750
وقاله عمر لقد اليوم شيئا لم تكن              وحدثنا ناصر بن علي الجهرمي وحامد بن عمر البكر البكراوي قال حدثنا بشر بن المفضل عن خالد عن عبدالله بن شفيق عن ابوارة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

9
00:04:39.850 --> 00:05:08.900
استيقظ احدكم من نومه فلا يلمس يده في الاناء حتى يغسلها ثلاثا. فانه لا يدري اين باتت ابنه. طب لو غمس يده قالت هل يصح الوضوء ام لا      هذا التحريم في نفس العمل او شرطه

10
00:05:09.000 --> 00:06:01.750
هنا    وتوضأت ورحت صليت الوضوء صحيح ولا باطل والوسط باطل عند الصلاة صحيح  من قال منك يعرف منك من قال لا الوضوء باطل   نعم     بطلان الصلاة. فرقوا بين الصلاتين   لبس الفرق بين الادق

11
00:06:01.950 --> 00:07:08.000
ذكر الله  طبعا احمد  وحدة موافقة لقول الثلاثة قال حدثنا وكيع حاء وحدثنا ابو خريب ابو معاوية اسمه ابي قرية     معاوية  محمد  وقد دخل ابو معاوية كلاهما عن الاعمش عن ابي رزين وابي صالح عن ابي هريرة

12
00:07:08.350 --> 00:07:26.550
في حديث ابي معاوية قال قال الرسول صلى الله عليه وسلم وفي حديث وكيع قال يرفعه بمثله قال قالوا حدثنا سفيان عن عن حدثني محمد ابن رافع الحسن عبد الرزاق اخبرنا معمل

13
00:07:26.600 --> 00:07:41.600
عن ابن المسيب كلاهما عن ابي هريرة عن النبي  قدمني سلمة ابن شبيب قال حدثنا حسن ابن معيا حدثنا معقل عن ابي الزبير عجاب عن ابي هريرة انه اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

14
00:07:41.850 --> 00:08:12.600
استيقظ احدكم فليغلق على يده ثلاث مرات قبل هذه الطرق لماذا وردها مسلم    قال حديث  حول الطريق آآ عبد الرزاق عن معمر اورد الطريق  اراد مسلم ان يثبت لفظة الثلاث

15
00:08:13.250 --> 00:08:34.750
ولو ما فيها تفرج واشير في اخر اه الباب البخاري يعرظ عنها فليغسل يديه ثلاثة هذي من افراد مسلم على البخاري متفق عليه يقول واللفظ لمسلم لان البخاري ما ذكر اللفظ ثلاثا اصلا لا واحدة ولا هذا الاصل من افراد مسلم لكن المسلم اراد من طرق

16
00:08:34.750 --> 00:09:15.700
موجودة    متفق عليه واللفظ لفلان اما اذا قال متفق عليه هذا يوهم ان اللفظ هو اللفظ هذا ولا غلط رواه البخاري ومسلم   فانه لا يدري وباتت قبلة    عن الاعرابي عن ابي هريرة

17
00:09:15.850 --> 00:09:46.650
محمد ابن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة حدثنا محمد ابن وهب حدثنا عبد الرزاق حدثنا معهم وحدثني محمد بن حاتم حدثنا محمد ابن بكر الحاء محدثنا الحلو علي وابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال جميعا اخبرنا ابن بريد اخبرني زياد

18
00:09:46.850 --> 00:10:04.800
اخبره انه سمع في روايات الجميع النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث كلهم يقول حتى يغسلها ولم يقل واحد منهم ثلاثا الا ما قدمنا من رواية جابر وابي صالح وابي رزين

19
00:10:04.950 --> 00:10:42.550
ان في حديثهم محفوظة هؤلاء ائمة كبار يبعد كل البعد يقال بشذوذ اللفظة طريقة بالسلامة طارق الشقيق سعيد بن المسيب من حديث جابر المستقل على هذا وزيادة محفوظة  السعدي حدثنا علي ابن مسلم

20
00:10:42.850 --> 00:11:02.800
اخبرنا الاعمش عن ابي رزير وابي صالح عن ابي هريرة قال قال الرسول صلى الله عليه وسلم اذا ولغ الكلب فينا احدكم ثم ليغسله سبع مرات. نعم درجة الحديث زيادة العلة ممن؟ خالفه اكثر هو الحفاظ

21
00:11:03.000 --> 00:11:24.850
قد نص على ضعف هذه اللفظة النسائي والنيسابوري وابن عبد البر واخرون. نعم وحدثني محمد بن صباح حدثنا الشعيب زكريا عن الاعمش بهذا الاسناد منه ولم يقل يعني زكريا اوثق من علي ابن مسلم. لم يتفرغ بذلك زكريا تابع او جمع

22
00:11:25.000 --> 00:11:45.700
نعم على مالك عن الاعرج عن ابي هريرة صلى الله عليه وسلم قال اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم عن هشام ابن حسان عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة

23
00:11:45.850 --> 00:12:17.850
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  احدكم  ان يغسله سبع مرات نعم وهذا ايضا كلهم ثقات والخبر محفوظ دون قوله اولاهن بالتراب هذي اللفظة شاذة  هذا اشارة الى شهود هذه اللفظة الامام ابو داوود في سننه

24
00:12:21.200 --> 00:12:47.300
الكبار يا ابي صالح وبرازيل وهمام والاعرج يبون هذا الخبر عن ابي هريرة عن ابي هريرة ولا يذكرون لفظة اولاهن بالتراب ولفظ التثريب في حديث ابي هريرة معلول وقد صح هذا اللفظ من حديث عبد الله بن مغفل

25
00:12:47.950 --> 00:12:50.150
وهو في صحيح الامام مسلم