1
00:00:00.150 --> 00:00:22.700
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اصحاب محمد ابن سلمة قال عبد الله ابن احمد سمعت يا ابن المعين يقول من اراد ان يكتب وقال مهدي ابن مهدي وعبد الوهاب الثقفي

2
00:00:23.700 --> 00:00:44.450
حدث الحافظ رجب رحمه تعالى الحمادي بن سلمة وعن اصحابه  رحمه الله احد اكابر ائمة المسلمين  ومن الكافر يا اهل السنة والجماعة وكان من اشد الناس وطأة على هذه البدع

3
00:00:46.400 --> 00:01:09.350
وكان اهل البدع يعادون لشدته عليهم وكان الائمة يقولون احمد من طعن في حماد ابن سلمة فاتهمه على الاسلام لانه كان ينافح عن السنة وعن اهلها وما كان يطعن فيه انذاك الا مريض القلب. لا يذب عن السنة

4
00:01:09.850 --> 00:01:49.250
ويطعن في اهل البدع من الجهمية وغيرهم   وحماد بن سلمة  قد توفي سنة سبع وستين ومئة  يعني بعد ولادة الامام احمد لثلاث سنوات وبعد وفاة سفيان وشعبة بسبع سنوات ولحماد ابن سلمة اصحاب

5
00:01:51.550 --> 00:02:18.550
كثيرون فيما الثقة وفي مقطع  الا ان اوثق اصحاب حماد قوم عفان ابن مسلم وعلى هذا مثل ما وجهت في مسند الامام احمد حددها يا عفان عن عماد فاعلم انه ابن سلمة. وهذا عفان ابن مس الثقة

6
00:02:18.550 --> 00:02:42.100
ومن اوثق الناس في هماد ابن سلمة. ومنهم عبدالله ابن المبارك من اوثق الناس في حماد بن سلمة ومنهم عبدالرحمن بن مهدي من اوثق الناس  ومنهم عبدالوهاب الثقفي هؤلاء الاربعة

7
00:02:42.350 --> 00:03:33.650
هم اوثق الناس في حماد ابن سلف. اعدهم قافل  اللي بعده عبد الرحمن مهدي عبد الله ابن المبارك ويتقدم عندنا ومشايخه الرواية عن مشايخه والتفصيل في الرواية عن مشايخه   قلنا قبل قليل بعد احمد

8
00:03:33.700 --> 00:04:10.400
اذا روى عن حمادة فهو منطلق. نعم الحديث علة اخرى واضح من يذكر لنا حديثا عن حماد بن سلمة    عن ثابت عن انس طيب هذا سيقول حديث حمادي بن سلمة

9
00:04:11.000 --> 00:04:45.800
عن ثابت البوناني عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال جاهد المشركين باموالكم وانفسكم لا يذكر لنا حديث اخر      تذكر حديثين ثابت وحديث حمادي عن قتادة بعد الظهر شيئا

10
00:04:46.150 --> 00:05:08.200
وما في احد اخر طيب في حديث في مسلم عن الجزيرة مثلا حماد بن سلمة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال افعلوا كل شيء للنكاح. هذا في مسلم. حضور حديث اخر ان ابي وبكرة في النار

11
00:05:08.700 --> 00:06:08.750
ومن هذا الطريق المجتمع هل تعبت على الناس      اصحابي ما نذكر لنا خمسة من ائمة من التابعين خمسة اسماعيل ابن عياد. هذا عياش اه اظنه يمني. يمني   كوفيين لنا ابو اسحاق السبيعي الاعمج كوفي صحيح

12
00:06:09.900 --> 00:06:34.000
باقي ثلاث ما يكون النصاب الشعب الشعب يقول صحيح. صحيح. ووكيع. نعم. صحيح. كل هؤلاء كفي نعم صحيح كل هؤلاء صحيح طيب عامر الجراحي الشعبي احد ائمة التابعين علما وعملا

13
00:06:34.350 --> 00:06:56.950
لا يختلف العلماء في امامة وجلالة قدره وعظيم منزلته  وهو محل اجماع في العلم والعمل قد توفي رحمه الله سنة اربعا بعد المائة تقريبا ولا في خلاف كيلو ثلاث بعد المئة

14
00:06:57.550 --> 00:07:28.200
وقيل بعد المئة مطلقا عن ثمانين سنة عن ثمانين سنة فعلى هذا نستنتج متى ولد وانه ورسة بضع وعشرين وعشرين والان سنتناول اصحاب ومشايخه. نعم قلت لابي عبد الله يعني احمد

15
00:07:28.250 --> 00:07:45.100
من احب اليك يعني من اصحاب الشعب قال اسماعيل احبهم الي واحسنهم حديثا. قلت ايما احب اليك ديان وفراشك قال ما منهما الا ثقة قلت اي واحب اليك زكريا وبراس قال ما منهما الا ثقة وزكريا حق وحسن الحديث

16
00:07:45.150 --> 00:08:06.000
وقال عبد الله بن احمد قال مع انه من اصح الاحاديث عن الشعبي هو ايضا من اصح الاحاديث عن قيس ابن حاتم عن قيس ابن ابي حاتم وفي هذا وفي هذا

17
00:08:06.050 --> 00:08:33.850
الضغط بسرعة هل يحشر قوية هؤلاء مروية هؤلاء؟ كذلك مواليد الوفيات  التسهيل على نفسه انه يجمع الحفاظ مثلا من هم الحفاظ الذين مثلا سنة ستين يجمع ذا قتادة ما يحب اسرة ثمانين. او مثلا ابا حنيفة وشعبة وهذي الطبقة. ما هي حفاظة الناس مثلا

18
00:08:33.850 --> 00:08:57.700
ثلاث مئة وخمسين. مئة وستين كشعبة وسفيان وهذي الطبقة. في حفظ مثلا من يحفظ هذه السنة ومن الحفاظ اللي نريده هذه الطريقة بالتسهيل تتشتت الراوي لكن حين تجمع هؤلاء الحفاظ مثلا بمعنى ان ثلاثة حفاظ قلنا ماتوا ثلاث مئة وثمان

19
00:08:57.800 --> 00:09:38.600
يحيى ابو سعيد القطان. وعبد الرحمن ابن ماجد   سفيان وسفيان هذه طريقة تسهل لك تسهل لك الحفظ اذا نذكر لنا اصحاب الشعب نعم اذا كلهم هيدا كله اصدقاء فيه. ما يذكر لنا بعض شيوخ الشعب

20
00:09:38.600 --> 00:10:48.600
نعم  وروى عنذر وعبيده اسمعني قال كلاهما قال اسماعيل احب الي من شعب ابن التيباني واسماعيل قيل له وقال ابن المدين سألت يحيى ابن سعيد عن زكريا عن قال ليس

21
00:10:48.600 --> 00:10:51.773
جده اسماعيل وليس فيه بأس