1
00:00:00.800 --> 00:00:16.250
بسم الله الرحمن الرحيم. المجلس الثاني عشر في قراءة كتاب انباه الرواة على انباه النحاة احمد بن محمد بن عبدالله بن يوسف بن محمد بن مالك السهلكي الاديب ابو الفضل الصفار النيسابوري

2
00:00:16.800 --> 00:00:35.700
شيخ اهل الادب في عصره ولد سنة اربع وثلاثين وثلاثمائة وتخرج به جماعة من الائمة منهم الامام ابو الحسن علي بن احمد الواحدي وغيره احمد بن محمد بن ابراهيم الاستاذ ابو اسحاق الثعالبي. ويقال الثعلبي

3
00:00:35.950 --> 00:00:57.300
المقرئ المفسر الواعظ الاديب الثقة الحافظ صاحبوا التصانيف الجليلة العالم بوجوه الاعراب والقراءات توفي سنة سبع وعشرين واربعمائة وله التفسير الكبير والعرائس في قصص الانبياء ونحو ذلك فسمع منه الواحدي التفسير واخذ عنه

4
00:00:58.350 --> 00:01:16.700
قال زين الاسلام ابو القاسم القشيري رأيت رب العزة عز وجل في المنام. وكان يخاطبني واخاطبه فكان في اثناء ذلك اذا قال الرب تعالى اسمه اقبل الرجل الصالح فالتفت فاذا احمد فاذا احمد الثعلبي او الثعالبي مقبل

5
00:01:18.300 --> 00:01:42.350
احمد بن محمد بن علي الشيخ ابو طالب الادمي البغدادي الامام في النحو والتصريف قادم الشيخ ابي عبدالله الجورجاني قدم ليسابور في شهور سنة ثلاثين واربعمائة واقام بها وافاد واستفاد وكانت له مقامات مع الائمة واختصاص بالامام زين الاسلام ورسم في المناظرة في النحو والادب بحضور

6
00:01:42.350 --> 00:02:00.850
وكان يتكلم في دقائق النحو بمجالس النظر وينبط المسائل. وبقي في نيسابورا الى ان توفي بعد الخمسين واربعمائة وله شعر قد ذكر الباخرزي منه شيئا في كتابه دمية القصر نكتب منه عند التبييض ان شاء الله

7
00:02:02.000 --> 00:02:20.000
احمد بن محمد بن احمد بن ابراهيم ابو الفضل الميداني النيسابوري امام اهل الادب في عصره ويقال له الميداني لانه سكن المحلة باعلى ميدان زياد بن عبدالرحمن وقد اشتهر بأدبه وعرف في البلدان بتصانيفه الحسان المشهورة

8
00:02:20.300 --> 00:02:34.900
رأى الاصول واحكمها ما اخذ في التصنيف فاحسن كل الاحسان فيما جمعه وصنفه واربى على من تقدم بالترتيب والتحقيق واستدرك على بعض من زل قبله من المصنفين واصلح مواضع الغلط

9
00:02:35.000 --> 00:02:52.250
تخصص بصحبة الامام علي بن احمد الواحدي والاخذ عنه وسماع التفسير منه. وقراءة النحو عليه وقرأ على غيره وكتب عن الامام ابي الحسن علي ابن فضال المجاشعي النحوي القادم على نيسابورا عند منصرفه من غزنة. سنة سبعين واربعمائة

10
00:02:54.600 --> 00:03:16.500
وله يد باسطة في انواع الادب. صنفت تصانيف الجليلة مثل الهادي في الحروف والادوات في الاسامي وكتاب الامثال ومن شعره اننت اليهم والديار قريبة. فكيف اذا سار المطي مراحل وقد كنت قبل البين لا كان بينهم اعاين للهجران فيهم دلائلا

11
00:03:16.550 --> 00:03:36.250
وتحت سجوف الرقم اغيض ناعم يميسك خوتي الخيزرانة مائلا ويمضوا علينا السيف من جفن مقلة يريق دم الابطال في الحب باطلا. ويسكرنا لفظا ولحظا كأنما بفيه وعينيه سلافة بابلا وشعره كثير

12
00:03:36.800 --> 00:03:59.200
توفي رحمه الله يوم الاربعاء الخامسة والعشرين من شهر رمضان سنة ثماني عشرة وخمسمائة صلى عليه الامام شاهقور ودفن بالمقبرة باعلى ميدان زياد ابن عبدالرحمن وذكره البيهقي في الوشاح فقال الامام صدر الافاضل احمد بن محمد الميداني صدر الفضلاء وقدوة الادباء

13
00:03:59.450 --> 00:04:20.400
قد صاحب الفضل في ايام نفذ زاده فني عتادك. ضاعت عدته. وبطلت اهبته وقوم سناد العلوم بعدما غيرتها الايام بصروفها فوضع انامل الافاضل على خطوطها وحروفها ولم يخلق الله تعالى فاضلا في عصره الا وهو في مأدبة ادبه ضيف

14
00:04:20.750 --> 00:04:45.650
وله من بابه وداره شتاء وصيف وما على من عام لجج البحر الخضم واستشرف الدرر ظلم وحيف وانشد له تفتن لماها زاد في الامي في رشف ريقتها شفاء سقامي قد ضمن جنح الدجى وللثمنا صوت كقطك ارؤس الاقلام

15
00:04:46.600 --> 00:05:09.000
وانشد له تنفس صبح الشيب في ليل عارض فقلت عساه يكتفي بعذاري فلما فشى عاتبته فاجابني الا هل ترى صبحا بغير نهار وله ايضا يا كاذبا اصبح في كذبه اعجوبة اية اعجوبة

16
00:05:09.850 --> 00:05:36.450
وناطق ينطق في لفظة واحدة سبعين اكذوبة شبهك الناس بعرقوبهم لما رأوا اخذك اسلوبه فقلت كلا انه كازب عرقوب لا يبلغ عرقوبه ولما صنف الميداني كتاب الامثال وقف عليه الزمخشري فحسده واخذ القلم وزاد في لفظة الميداني سنينة

17
00:05:36.700 --> 00:05:57.900
فصار انه ميداني معناه بالفارسية الذي لا يعرف شيئا فلما وقف الميداني على ذلك اخذ بعض تصانيف الزمخشري وزاد في نسبته سلينة وابدل الميم نونا وصار الزلخشري معناه بائع زوجته بالفارسية

18
00:05:58.550 --> 00:06:14.000
ومن تصانيفه ومن تصنيفه الميداني كتاب جامع الامثال ابو السامي في الاسامي وكتاب الانموذج في النحو وكتاب الهادي للشادي. وكتاب النحو الميداني. وكتاب المصادر وكتاب نزهة الطرف في علم الصرف

19
00:06:14.100 --> 00:06:34.550
كتاب شرح المفضليات كتاب منية الراضي في مسائل القاضي احمد بن محمد العروضي ابو الفضل المعروف بالصفار امام الادب خنق التسعين. وانفق عمره على مطالعة العلوم. وتدريس متأدبين نيسابور. واحتراز الفضائل والمحاسن

20
00:06:34.550 --> 00:06:59.350
هو القائل في صباه اوفى على الديوان بدر الدجى فسل نجوم السعد ما حظه. اخذته املح ام خده؟ ولحظه لفظه احمد بن محمد بن ابراهيم ابو سليمان الخطابي البستي كان يشبه في عصره بابي عبيد القاسم ابن سلام علما وادبا وزهدا وورعا وتدريسا وتأليفا

21
00:06:59.500 --> 00:07:14.050
ومن مشهور كتبه في اللغة كتاب غريب الحديث وهو غاية في بابه. وله معالم السنن في شرح سنن ابي داود واعلام السنن في شرح البخاري وكتاب الشجاج وغير ذلك وغير ذلك

22
00:07:15.400 --> 00:07:33.000
وله شعر جيد منه وما غربة الانسان في شقة النوى ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بستى واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي بات الخطابي في بوسن في حدود سنة اربعمائة

23
00:07:33.850 --> 00:07:54.800
احمد بن محمد بن يحيى بن المبارك بن بن المغيرة اليزيدي ابو جعفر كان متقنا في العلوم. راوية للشعر والاخبار شاعرا قال اصبحت في يوم غيم ورذاذ. ففكرت في من ابعث اليه. فخطر بقلبي ابو جعفر محمد ابن الفضل. فاخذت الدواة لاكتب

24
00:07:54.800 --> 00:08:14.800
اليه. فاذا الغلام يقول ابو جعفر محمد بن الفضل بالباب. فقلت يدخل فلما دخل قمت اليه والقلم والقرطاس في يدي فقلت هذا والله كتابي اليك. الحمد لله الذي جاء بك. فقال ليس اقيم عندك ولا تقعد من قيامك. حتى تواسيه

25
00:08:14.800 --> 00:08:37.850
الى البيت ولست انتظرك. فان عندي انسانا يشتاقك وتشتاقه. ثم قال يا غلام اسرج الدابة. واذهب انت يا غلام فجئ بثيابه ثم مضى وتركني ولحقت به فدخلت وهو قاعد على مصلى عند باب الرواق. وبحذاء المصلى اخر وعليهم مخارق المغني. وقد اخلي له الصدر. فلما دخلت

26
00:08:37.850 --> 00:08:56.150
وقام الي مخارق فسلم علي ثم جلس فاقبلنا نتذاكر ايامنا. فقال محمد بن الفضل يا غلام ما عندك من الطعام فقال جدي بارد وفراريج وشرائح فقال ائتنا بما حضر ولا تحبسنا بانتظار شيء

27
00:08:56.200 --> 00:09:16.150
ثم بعث الى الجواري فخرجن الينا ومع كل واحدة وصيفة تحمل عودها واخذن عيدانهن وكان اذا مر بي الصوت استحسنته من مخالق واستعدته فغنى بخارق يقول اناس لو تبدلت غيرها لعلك تسلو انما الحب كالحب

28
00:09:16.400 --> 00:09:31.800
احسنته واستعدته مرات. فقال لي مفارق يا ابا جعفر. كانه كان لك قلت نعم. قال ففيه عيب. قلت وما ذاك يا ابا المهنى؟ قال هو بيت فرد. ويجب ان يكون له رفيق. فقلت

29
00:09:32.100 --> 00:09:56.750
فقلت لهم لو ان قلبي يطيعني فعلت ولكن لا يطاوعني قلبي. فاخذه وغناه فاحسن وذكره الحافظ ابو القاسم ابن عساكر فقال احمد بن ابو القاسم ابن عساكر فقال احمد بن محمد بن يحيى بن المبارك بن المغيرة اليزيدي النحوي. كان من ندماء المأمون وقدم معه دمشق

30
00:09:56.800 --> 00:10:15.450
توجه منها غازيا للروم. سمع اباه وابا زيد الانصاري وابا زيد الانصاري سعيد ابن اوس. وكان مقرئا وروى عنه اخواه عبيد الله والفضل ابن محمد وابن اخيه محمد ابن العباس ابن محمد. وعون ابن محمد الكندي ومحمد ابن عبدالملك الزيات

31
00:10:16.300 --> 00:10:33.900
احمد بن محمد بن سلام ابو العباس الضباعي النحوي البغدادي حدث عن قاسم بن محمد بن بشار الانباري اخبارا وحكايات تتعلق بالادب وكان متصدرا لاقراء النحو في زمانه روى عنه الحسن بن الحسين بن علي من نوبختي

32
00:10:34.300 --> 00:10:51.950
احمد بن محمد بن يزديار بن رستم بن يزديار ابو جعفر النحوي الطبري سكن بغداد وحدث بها عن نصير بن يوسف هاشم ابن عبدالعزيز صاحبي علي ابن حمزة الكسائي وسمع منه ببغداد في سنة اربع وثلاثمئة

33
00:10:52.100 --> 00:11:18.000
كان متصدرا لاقراء النحو وافادته الطلبة وله من الكتب كتاب غريب القرآن كتاب المكسور والممدود وكتاب المذكر والمؤنث وكتاب سورة الهمز وكتاب التصريف وكتاب النحو احمد بن محمد العروضي اديب قيم بعلم العروض. له انسة بالعربية يقرؤها ويفيدها. وكان متصدرا ببغداد

34
00:11:18.000 --> 00:11:28.200
روى عن عبيد الله بن عبد الواحد بن شريك. روى عنه ابن الثلاج مات في سنة اثنتين واربعين وثلاثمائة الحمد لله رب العالمين