قال حتى نقول ما يمنعني ان احدد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اكون مع اصحابي عن ولكني اشهد وسمعته يقول من قال علي ما لم اقل فليتبوأ مخرجه من النار وقال حسين او عن صحابته عنه. يعني درجته؟ صحيح. صحيح
ايه وهذا؟ نعم عن اهل المدينة واذا روى عن اهل المدينة كانت ثقة نعم. عن ابي صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم كراهية ان تفرقكم ان احدثكم لنفسي ما بدا لها. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
كما يقول بعض يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل. صحيح نعم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يخرج من بيته يريد سفرا او غيره وقال حين يخرج بسم الله امنت بالله قسمت
بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة الا بالله. الا رزق خير ذلك المخرج صرف عنه شر ذلك المخاجر درجته؟ صحيح. مبهم هلوكة مجهولة ولا؟ او يختلف حكمه
طيب كناحية عملية كيف نتعامل مع هذا ومع هذا؟ مجهود اذا بشرط لا يعرف عن الضعفاء. نعم. نعم وشرط يستقيم اما المبهم حتى يأتي من طريق اخر يبين طيب اذا قال المحدث حدثني من لا تقبل او حدثني الثقة
لماذا؟ نعم لانه لو كانت ثقة عند الاخرين قد يكون ثقة عنده لكن الاخرين لا يقبل نعم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه وغسل رجليه غسلا
نعم درجته؟ جيد. عطه الارواح متى ولد ثلاثة وثلاثين لكنه لم يسمع من عثمان ما سمع من علي ايضا اظن ابن رباح اسمع من علي مع ان علي رضي الله عنه قد قتل سنة اربعين اما الشعبي فنعم سمع حديث
واحدا من نعم صلى الله عليه وسلم انه قال من اتى درجته نعم فضيلة صلاة ركعتين بعد الوضوء الانسان يحاول يداوم على هذا لان السبب تكون سببا المغفرة الله جل وعلى ان الاعمال سبب لدخول الجنة فقال جزاء بما كانوا يعملون. وكما قال شيخ الاسلام ان افضل العبادات البدنية الصلاة
وافضل العبادات المالية النحو. نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال في اول يومه وفي اول ليلته بسم الله الذي لا يضر مع اسمه لم يضره شيء في ذلك اليوم او في تلك الليلة
صحيح. تقدم؟ نعم. نعم. من هذا يقال في الصباح والمساء كما يقولون مرة؟ ثلاث مرات. يقول ثلاث مرات لن يضره ما معنى لم يضره طيب قد يصيبه؟ يصيبه. لو اصابه لا يضره. ما هو الفرق بين الظرر والاصابة
وقوع التحقق المراد واما الاذى يؤذى لكن الله جل وعلا قد يؤذيني ابن ادم ولكن قال لن تبلغوا ظري فتظروني ففرق بين الاذى وبين الضرر. نعم ابن عمر فقد عاد بميعاد خلاص من بلى قالت اني اعوذ بالله ان تستعملني فاعفى وقال لا تخبر بهذا احدا. نعم
درجته قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فاحسن درجة صحيح ماذا نستفيد من الخبر؟ هذا خبر عظيم. يعني في العمل بصفة نقلها عثمان رضي الله عنه
طيب انا يا سيدي من الخبر. هناك يعني الوضوء كفارة للذنوب. طيب هذا يشرع للانسان يكفر الذنوب يتوضأ الان اذا قرار اعاد الامور مرة اخرى. الاشراع هذا؟ هذا لا يشرع. ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا احد من الصحابة. لكن اذا اراده الصلاة او اراد قراءة القرآن
يتطهر من حيث الاطلاق العموم وتوضأ هذه هذا الوضوء اتى على جميع خطاياه اذا الوضوء فيه اجر عظيم الانسان لا يستقل الوضوء حاول الانسان يتطهر ولو لم يرد صلاة حتى تغفر له ذنوبه وخطاياه. نعم
فهجر الناس ثم قال ايها الناس اني محدثكم بحديث ما تكلمت به منذ سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الى يومه هذا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رباط يوم في سبيل الله افضل من هدي يوم في ناس ومما
قال اللهم اشهد. نعم درجة لكن معنا يعني اصل الرباط مشروع خير عظيم ثواب كبير. من منكم يحفظ حديثا في الرباط؟ جيد نعم وعين انحرست في سبيل الله هاي نعم كل هذا حديث في الرباط