احد صفات الاعيان في الصحيحين. قال ابن معين اختلط باخرة. قال ابو حاتم الهادي في اخر عمره ساحبه. قال يزيد الامام في الصيد الامام المشهور والفقيه العالم المتوفى سنة ست وثلاثين ومئة
عن ثلاثة وتسعين عاما وعلى هذا يكون مولده بعد الاربعين في قرية وحسين بن عبد الرحمن لو اصحاب كثيرون وحفاظ فلابد ان التعرف عليهم ونتعرف على طبقاتهم عند الاختلاف واشيب بن بشير
الامام المشهور الذي هو من من اكابر اصحاب حصين وقد ذهب غير واحد من الائمة الى انه هو المقتل فيه ولحصين اصحابه اخرون كسفيان وعنتر بن القاسم واخرين نذكرهم ان شاء الله تعالى
لكنه من المبرزين فيه ولا اختصاص في مرويات قصي والمحدث كان له اختصاص بمرويات شيخه كان مقدما على غيره ولكن ذهب بعض العلماء الى ان هذا يقيد بان لا يعنعن حسين لانه مدرس
وهذا فيه نظر مصابا عن عنعنعنقة غير مؤثرة وان التدليس شيء والعنعنة شيء اخر قال يزيدنا هيثم وابو سفيان صحيح. ثم انه وقال ايضا يزيد قلت وحسين اختلط قال نعم. حسين بن عبد الرحمن الصادق انه لم يفعله. وانما تغير حكمه
وصلنا عبد الرحمن الصواب انه لم يختلف وانما تغير حفظه قول من قال بانه قد اقترض على انه قد تغير فهذا حسن واذا لم يمكن حمل قوله على هذا المعنى فقوله غلط
الصواب ان الحسين بن عبد الرحمن قد تغير حكمه ووثيقة ما تقدم امام ومن كبار الأئمة وهو تابعي فكأنه لم نلتفت اليه. وقال احمد في رواية الاكرم وشيخ لا يكاد يسقط عليه شيء
ثقة في حصين يكاد يكون هو الرجل الاول اللي نشاركه في ذلك الامام سفيان رحمه الله قد يشارك في هذا القاسم وثقة الحصين وفي نفس عفتر هذه الثقة ثقة اي نعم كبير
هؤلاء في طليعة اصحاب حصين لعبد الرحمن واحيانا يا ليتنا الغلط في الصيد في بعض الروايات بالامس او قبل الامس مسلم على لفظة ولا يرقود قلنا بان اللفظة شاذة بقول لك ايه يا ابني واحنا منشدون من سعيد منصور عن
عن حصين اخواننا سعيد منصور لا ولا من حصين واللفظ المحفوظ ولا يسترقون وانها ما لفظت ولا يرقون فهي لفظة شاذة نعم. ولا يكاد يدنس الحسين. وقد خرج في الصحيحين حديث حسين بن عبد الرحمن من رواية جماعة من اصحابه. منهم شعبة وسفيان وخالد
وابو هونة ومحمد ابن فضيل وابو عوانة وابو عوانة ومحمد الفضيل وخرج البخاري ايضا حديثه الوادي زائدة وحصير وحصين بن عبد الرحمن بن نويل. وسليمان بن كثير. وعبدالعزيز بن مسلم وعبد العزيز
وابي بكر العياش وابي حدينة. واخرجه مسلم ايضا من رواية ابي سلام ابن سليم. وزياد مكتائي وابن ادريس وعباد بن عوام. وقد انت رجل مدين وغيره ان يكون حسين السلف. قالوا ولا تنسى احد كما قال ابو حاتم
وقال عبد الله ابن احمد عن ابيه ابن هارون يقول طلبت الحديث وحسين وحسين حي بن مبارك يقرأ يقرأ عليه وكان قد نسي. نعم. قد نسي بادر انا قد اقترض
المحدث ينسى بعض حديثه هذا شيء قد يكون من الطبيعي اذا كبر تقدم به العمر وهذا يؤكد ما ذكرنا انه قد تغير حفظه ولم يعترض المفترض هو الذي لا يميز
واما مساء حفظه فانه يميز ولكن قد يخطئ هلا سنيد او في شيء من المتون قال اختلط وقد ذكر العقيد وابن عدي وابن عدي عدي وابن عدي عن حسين ابن عبد
وقاله ابن علي ارجو ان يكون لا بأس به. وذكره البخاري ايضا في كتاب الضعفاء وذكر احمد هارون المتقدمة سعيد بنيات