عن العدد لصلاة الجمعة. وقد صلى ركعتين اثموها جمعة اذاسا على ما اذا ادوى ولا يجوز ان يصلي ولا يجوز ان يصلى في النسر اكثر من ان النبي صلى الله عليه وسلم وامامه
واصحابكم التابعين ان يقيموا في مدن في مدن المسلمين الى جمعة واحدة. في كل مدينة من اوقاته الا ان ندعو والحاجة الى اكثر منا فيجوز ان يصلى في المدينة واحدة في مسجديه او اكثر ايمان
العلة في تقرير الجوامع حتى يجتمع المسلمون وليلة الجمعة سميت من الاجتماع استحب العلماء تقليد الجواب ولعوا لا يمكن احد من اقامة جمعة الا اذا كثر العدد يستحب تكبير مساجد الجواب
حتى يجتمع في اكبر قدر ممكن وهذا افضل من تكفير الجواب تكبير الجوامع افضل من تقديم الجواب فكان اتباع والبخاري صلى الله عليه وسلم لا يغتسل يوم الجمعة او يمس او يمس من طيب بيته
ثم يقول فلا نفرق بين اثنين ويصلي ما كتب له. ثم يقسم الا غفر له ما اخرى ونحو ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال وعلى احد ما على احد لو اشتراك بيت ليوم الجمعة غير يوم منته. وثبت من
سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتسل ومس من طيب من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم جاء الى المسجد فليتفضل رقاب الناس ما شاء الله ان ينفع. ثم انصت اذا خرج الامام حتى يصلي كان
قادم ما بينها ما بينها وبين الجمعة التي قبلها. وهذا مجمع عليه وان عن ابي هريرة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح بساعة رافعة دجاجة. ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما مر ما بين
فاذا خرج الامام حضرت الملائكة يستمعون الذكر. لما جاءت الجمعة ولما كان يوم الجمعة هو افضل ايام الاسبوع وكانت في فضائل متعددة من العلماء مصنفا خاصة بخصائص يوم الجمعة. اذا فيه من كثرة الفضائل
لما في منى التخصيص بعض العبادات والقرب الى الله جل وعلا. ولذلك بعض الاحكام الخاصة التي تحتاج الى فقه الغسل كالسواك كلبس جديد مستجابة وغير ذلك من الفضائل العظيمة موجودة في هذا اليوم
اعظم الاحاديث التي وردت في فضائل اليوم هو حديث اوس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من غسل واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الامام وانصت ولم يلغ
وبكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها. نعم فاذا رغم لم يجلس حتى يصلي ركعتين يوجد فيه. يؤمن فيهما حمار البخاري ومسلم قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم ثم قال صليت قال قال
ولا يجوز الكلام والامام يخطب امام البخاري ومسلم على ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قمت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يقف قبل موت. الا الامام بالود الامام الناصر وغبة الجمعة ان يكلم بعض المأكولين
من حديث او من كلمه فيجوز لمن كلمه امام ان يجيب وكذلك يقتضي تكريمه له. رضي الله عنه. قال اخاف الناس سلف على مهب رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينما قضيت النبي صلى الله عليه وسلم يخرج بيوم الجمعة فقال يا رسول الله الا
ورفع يديه وما نوى من السماء فوالذي نفسي بيده ما وضعها حدا الصلاة والسلام وكذلك يسمى من ذلك مسؤولوا الامن للناس بمساجد كبيرة. النبوي فيدول له لعظم المصلحة في ذلك. اما
كما يسمى الامام وقت الخطبة حصل التسجيل بامكاني اضعه ولا يترتب عليه البوابة. يصور يدخل المساجد يرخص ذا حتى بعض ما يصلي بعض الناس يصور في المسجد ولا يحضر الصلاة
يقال هذا حلال الاصلحة مع هذه المصلحة سيحققها وقد ارتكب اكثر من الكباب ابناء البلاوة التي ابتليت بها الامة بالفتاوى الشاذة الفتاوى الشاذة. يجب على الرجل ان يصلي ولا