فان الله عز وجل قال يا ابن زرير اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل للخليفة من ما لله الا قصرتان قصعة يأكلها درجة عبد الله بن عهد ما ما هي؟ صحيح مبتقان
قال صلى الله عليه وسلم في عينه درجة موسى الشريف لكن هل ثبت ان في عينه من روى الحديث؟ متفق عليه في حديث سهل ابن سعد الساعدي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر في اول الليل وفي وسطه وفي اخره ثم ثبت له الوتر في اخره
صحيح. قد جاء ايضا من حديث عائشة في كل الليل قد اوتر النبي صلى الله عليه وسلم. الا نستفيد من الخبر من قد يعطي ابا خليفة ان الافضل في حقه يقوم اخر الليل. ومن لم يصمه فان له ان يقوم وسط الليل له يقوم اول آآ
الليل قال لا تديموا النظر الى المجذمين واذا واذا كلمتموهم فليكن بينكم نعم. درجته؟ صحيح. هذا خبر منكر. لا يحتج به. نعم. محمد بن ابي بكر المقدم قاسم وان شق عليك ولا تأكل الصدقة ولا ولا تنزل حميرا على الخير ولا تجالس اصحاب النجوم. درجة
نعم. نعم. لكن له طرق عند ابي داوود. من العلم ان حسنه بمجموعة من لكن الفقهاء يكرهون نزاع الحمر على اه البغال على الخيل لان هذا يتولد منه البغل نعم
رضي الله عنه ثم شرب وهو قائم ثم قال هذا وضوء من لم يحدث هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل درجته؟ صحيح. صحيح. ماذا نستفيد منه؟ انا لكن لابد من اسباغ فيه. نعم. نعم
يجب الاسباغ ولو قيل عنه بانه مخفض. ولا لا يسمى وضوءا حتى يسبغ آآ الوضوء. بمعنى الاسباغ ان يوصل الماء الى كل الاعضاء نعم؟ مسح وجهه وذراعه مسح لان المسح بدون ما لا يصح لابد من
فاغسلوا وجوهكم. ما قال فامس امسحوا وجوه وجوهكم. فمسح الوجه بلا ماء لا يصح ولا يجزيه. نعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
نعم. وان كان متن متواترا عن النبي صلى الله عليه وسلم. نعم كان اخر كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم صحيح ان يجعل خاتمي في هذه السباحة وامتي تليها. نعم درجة صحيحة
خبر؟ مع انه مختلف فيه طبعا الحديث وان كان في مسلم لكن في من طعن فيه لكن ماذا ليس فينا الخبر يعني الوسطى اي نعم من العلماء نهى عن وظع الخاتم في السباحة والوصول
الحديث هذا وبلغنا جزم بان هذا حرام وانه لا يجوز حتى بالغ بعض اهل الظاهر فقال لو وضع السبابة الخاتم في السبابة صلى به بطل صلاته. هذا من اقوال الشاذة. نعم. نعم. اي نعم. او في الليل
قال ثم شهدت ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم احد من نسكه من نسكه شيئا فوق ثلاثة ايام. درجته؟ صحيح. خبر الناسفة المنسوخ وايضا ماذا يستفيد ايضا؟ طبعا كان النصر نعم ان صلاة العيد قبل الخطبة وهذه السنة متواترة
عن النبي صلى الله عليه وسلم نعم عن عمر ابن علي ابن حسين عن ابيه عن علي ان النبي صلى الله عليه وسلم خير نساء الدنيا والاخرة ولم يخيرن النطق ولم يخيرن الطلاق
نعم هذا السناب ضعيف ولكن لا شك انه خيرهم كما هو نص القرآن ولم يكن خيار طلاقة كما قالت عائشة وجماعة من الصحابة. نعم وقال خير نساءه بين الدنيا والاخرة ولم يخيرهن الطلاق. نعم
جارنا قال رسول الله درجته؟ نعم. ومتفق عليه من حديث ايضا عبد الله بن عمرو بن العاص. وعند اهل السنن حديث سعيد ابن زيد وسلم قال يوم الاحزاب ملأ الله بيوتهم قبورهم نارا. كما شغلونا عن الصلاة حتى عابت الشمس
طيب ماذا نستفيد من الخبر؟ نعم فضيلة صلاة العصر وقد جزدنا الجماعة من العلماء بان هي الصلاة الوسطى لان هذا في مصحف عائشة حافظوا صلواتي والصلاة الوسطى صلاة العصر. نعم
وكان حسن ارضاهما في انفسنا ان علي قال ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح نعم ماذا نستفيد من الخبر نعم تحريم المتعة وانها محرمة. وقد دل حديث الربيع بن صبرة عن ابيه ان محرم الى يوم القيامة وهي متعة النكاح
تحريم لحوم الحمر الاهلية. نعم. ابن عباس واصحابه يرون هذا اه احتمال انه ما بالغاتم والاحاديث او غير ذلك. نعم قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نقسم بدنه واقوم عليها وان اقسم جنودها وجلالها وامرني الا اعطي الجزار منها شيئا
وقال نحن نعطيه من عندنا اذا غير مخصوم من المال. مثال استأجر جزارا بمئة ريال. ثم لما ذهب قال اعطيك اه اه عن المئة اه فخذا هذا محرم ولا يجوز. واذا اعطاه المئة ريال واعطاه لفقره فهذا
جيد وحسن لان ما بارخصه حقه ولا جعل العطاء مقابل المال