انا عبدالحميد ابن جعفر قال اخبرني عمران ابن ابي انس عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن عن حمزة ابن عمرو رضي الله عنه انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم
سفري قال ان شئت ان تصوم فصوم وان شئت ان تفطر فافطر. قال اخبرنا عمران بن بكار. قال حدثنا احمد بن خالد. قال حدثنا محمد عن عمران ابن ابي انس. عن
محمد قال حدثنا شعبة عن صهيل عن صفوان عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صام يوما في سبيل الله عز وجل باعد الله وجهه
قال ان بانا عبدة بن سليمان قال حدثنا هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة ان حمزة الاسلمية رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر وكان رجلا
كان عندكم طعام؟ فقلت لا. قال اني صائم ثم جاء يوما اخر فقالت عائشة يا رسول الله انا قد اوتي لنا حيس فدعا بي فقال اما اني قد اصبحت صائما. قال اخبرني عمرو ابن
من يماني قال ابن يماني عن سفيان عن عاصم عن عن مسيب ابن رافع عن سواء من الخزاعي عن عائشة رضي الله عنها انها قالت عن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم الاثنين
وهذا الذي يصيب الصائم فناسب ان يذكر بما كان سببا في بعده عن هذه الاعوام التي فيها لا يوجد فيه لا ثمر ولا فائدة لان فصول السنة الخريف لا فائدة
انا ابا امية الضمري رضي الله عنه اخبره انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وهو صائم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تنتظر الغداء؟ قال
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس السابع عشر من مجالس القراءة والتعليق على المشتبه للامام ابي عبد الرحمن احمد بن شعيب النسائي رحمه الله مغرب الاثنين غرة جمادى الاولى عام
ثمانية وثلاثين واربع مئة والف للهجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم كنا قد وقفنا في كتاب الصيام باب الثواب من صام يوما في سبيل الله عز وجل الاختلاف على سهيل ابن ابي صالح في الخبر عن ذلك نعم. الحمد لله رب العالمين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا
لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد فباسانيدكم المتصلة اذا الامام النسائي رحمه الله تعالى قال رحمه الله باب ثواب من صام يوما في سبيل الله عز وجل وذكر الاختلاف على سهيل بن ابي صالح في الخبر في ذلك. قال
اخبرنا يونس بن عبدالاعلى قال اخبرني انس عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من صام يوما في سبيل الله
عز وجل زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا. قال اخبرنا داوود ابن سليمان ابن حفص قال وحدثنا ابو معاوية عن سهيل عن المقبوري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار
ذلك اليوم سبعين خريفا. قال اخبرنا ابراهيم بن يعقوب قال احدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا سعيد بن عبدالرحمن. قال اخبرني سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله طبعا وانه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله عز وجل وجهه عن النار سبعين خريفا قال اخبرنا محمد بن بشار قال
وجد انما سبعين عاما قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن عبد الحكم عن شعيب قال انبأنا الليث عن ابن لهب عن سهيل عن ابن ابي عياش عن ابي سعيد انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله عز وجل الا بعد الله عز وجل بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا
فقال اخبرنا الحسن ابن قزعة عن حميد بن الاسود قال حدثنا سهيل عن النعمان عن النعمان بن ابي عياش انه قال سمعت ابا سعيد الخدري الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله عز وجل باعده الله عن النار سبعين خريفا
لاخبرنا مؤمن ابن اياب قال حدثنا عبد الرزاق قال انبانا ابن جرير قال اخبرني يحيى ابن سعيد وسهيل ابن ابي صالح سمع انه من سمع النعمان عن ابن ابي عياش
قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله تبارك وتعالى باعد الله وجهه عن النار سبعين
فريقا باب ذكر الاختلاف على سفيان الثوري فيه. قال اخبرنا عبدالله بن منير النيسابوني قال احدثنا يزيد العدني. قال احدثنا سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن النعمان عن ابن ابي عياش عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم عبد يوما في سبيل الله الا بعد الله تعالى بذلك اليوم
النار عن وجهه سبعين خريفا. عبدالله بن نمير نيسابوري له هذا الحديث فقط. وقوله صلى الله عليه وسلم في يوم في سبيل الله باتفاق المقصود به اليوم الذي يصومه الانسان في الجهاد. هذا المقصود به. ويدخل في هذا العساكر والجنود
الذين يكونوا مرابطين في الحدود ونحوه. وتأملوا ان الحديث مرتبط بالخريف. وهذه مناسبة لطيفة. قال سبعين خريفا فن ولم يقل سبعين سنة وان كان في بعظ الروايات عاما فهو مروي بالمعنى والا فنص الحديث سبعين خريفا. لان الخريف في
فيها نعم. هنا يا شيخ المطر ينزل في الخريف والثمار تخرج في الخريف. على كل حال الكلام عن المدينة اذا. على فصول المدينة انتوا تسمونه خريف المرور تسمونه ربيع ما دام تخرج الثمار ما تسمونه خريف سموه ربيع تسميتكم غلط سامحوني
قال اخبرنا احمد بن حرب قال حدثنا قاسم عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح عن النعمان بن ابي عياش عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم حر جهنم عن وجهه سبعين خريفا. قال اخبرنا عبد الله بن احمد بن محمد بن حنبل قال قرأت على ابيه قال احدثكم حدثكم ابن نمير قال حدثنا سفيان عن سمي عن النعمان ابن ابي عياش عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا. قال ذكر عبد الله بن الامام لاحمد ابن محمد ابن حنبل وعبدالله ابن الامام احمد ابن محمد ابن حنبل هو الذي به كان الامام احمد يكنى وان كان
تصالح اكبر منه سنا ولكن الامام احمد تكنى بعبدالله وهو صاحب السنة له مؤلف عظيم في السنة وصاحب عن الامام احمد نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله اخبرنا محمود بن خالد عن محمد بن شعيب انه قال اخبرني يحيى ابن الحارث عن
ابي عبدالرحمن عن القاسم ابي عبد الرحمن انه حدثه عن عقبة ابن عامر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من صام يوما في سبيل الله عز وجل
اعاد الله منه جهنم مسيرة مئة عام. باب ما يقرأ من الصيام في السفر قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال انبأنا سفيان عن الزهري عن صفوان ابن الله عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم انه قال رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من البر الصيام في السفر
قال اخبرني ابراهيم ابن يعقوب قال احدثنا محمد ابن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من امره الصيام
قال ابو عبدالرحمن هذا خطأ والصواب الذي قبله لا نعلم احد احدا تابع ابن كثير عليه. باب العلة التي من اجلها قيل ذلك وذكر الاختلاف على محمد ابن عبد الرحمن في حديث جابر ابن عبد الله في ذلك قال اخبرنا قذيفة قال حدثنا بكون عن عمارة ابن غازية عن محمد عن محمد ابن عبدالرحمن عن
بن عبدالله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ناسا متبعين على رجل فسأله فقالوا رجل اجده الصوم قال قال رسول الله صلى الله عليه السلام ليس من البه صيامه في السفر. في هذه الرواية بيان العلة في كون الصيام في السفر ليس برا. وهو اذا كان يتعب الانسان فلا
الصيام برا اما اذا كان لا يتعبه فان النبي صلى الله عليه وسلم قد صام في السفر كثيرا. نعم. احسن الله اليهم. قال رحمه الله الله اخبرني شعيب ابن شعيب ابن اسحاق قال حدثنا عبدالوهاب ابن سعيد قال حدثنا شعيب قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيى ابن ابي كثير
قال اخبرني محمد بن عبدالرحمن قال اخبرني جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر برجل في ظل شجرة يرش عليه الماء قال ما
ما بال صاحبكم هذا؟ قالوا يا رسول الله صائم قال انه ليس من البر ان تصومه في السفر. وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها. قال اخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا الفريابي قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيى قال اخبرني محمد بن عبدالرحمن قال حدثني من سمع جابرا نحوه
باب ذكر الاختلاف على علي ابن المبارك قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال انبأنا وكيع قال حدثنا علي ابن المبارك عن يحيى ابن ابي كسير عن محمد ابن الرحمن ابن ثوبان عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ليس من البر الصيام في السفر عليكم برخصة الله عز وجل
بلوها قال اخبرنا محمد بن المثنى عن عثمان بن عمر قال انبأنا علي ابن مبارك عن يحيى عن محمد ابن عبد الرحمن عن رجل عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر باب ذكر اسم الرجل. قال اخبرنا عمرو ابن علي قال حدثنا يحيى ابن سعيد وخالد ابن
الربيع ابن سليمان قال حدثنا ابن ابي قال اخبرني عمرو ابن الحارث والليث وذكر اخر عن بكير عن سليمان ابن يسار عن حمزة ابن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه قال يا رسول
الحارث عن شعبة عن محمد بن عبدالرحمن عن محمد بن عمرو بن حسن عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قد ظلل عليه السفر فقال ليس من البر صيامه في السفر قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن ابن عبد الحكم في مسند الامام احمد من رواية معمر
عن الزهري عن صفوان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من امبر ام صيام في ام سفر. وهذه الرواية صححها بعض العلماء كالحافظ ابن حجر وضعفه العلامة الالباني وهو وهو الصواب انه رواية شاذة. رواية ليس من
بر. ان صيام في ام سفر على لغة اهل اليمن هذه رواية شاذة. وبعض اهل اليمن يقلبون ال في يقلبون الف الاسم المشتق ويجعلونه ام. نعم. احسن الله اليك. قال رحمه الله اخبرنا
محمد بن عبدالله بن عبدالحكم عن شعيب قال انبأنا الليث عن ابن الهادئ عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر رضي الله عنه انه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى
عام الفتح في رمضان فصام حتى بلغ قراع الغميم فصام الناس فبلغهم ان الناس قد شق عليهم الصيام ودعا بقدح من الماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولئك العصاة. قال اخبرنا هارون
ابن عبدالله وعبدالرحمن ابن محمد ابن سلام قال حدثنا ابو داوود عن سفيان عن الاوزاعي عن يحيى عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اوتي النبي صلى
الله عليه وسلم بطعام بمر الظهران فقال لابي بكر وعمر ادنيا فكلا فقالا انا صائمان فقال ارحلوا لصاحبيكم اعملوا لصاحبيكم قال اخبرنا عمران ابن يزيد قال حدثنا محمد بن شعيب قال اخبرني الاوزاعي عن يحيى انه حدثه عن ابي سلامة انه قال بينما
رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغدى بمر الظهران ومعه ابو بكر وعمر فقال الغداء مرسل. قال اخبرنا محمد بن المثنى قال احدثنا عثمان ابن عمر قال حدثنا علي عن يحيى عن ابي سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا بمر الظهران مرسل
باب ذكر وضع الصيام عن المسافر عن المسافر والاختلاف على الاوزاعي في في خبر عمرو ابن امية في قال اخبرني عبد ابن عبدة ابن عبد الرحيم قال عن محمد بن شعيب قال حدثنا له زائر عن يحيى عن ابي سلمة انه قال اخبرني عمرو بن امية الضمري قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر
قال انتظر الغداء يا ابا امية فقلت اني صائم. فقال تعالى ادنوا مني حتى اخبرك عن المسافر. ان الله عز وجل وضع عنه الصيام ونصف الصلاة. قال اخبرني عمرو بن عثمان قال احدثنا الوليد عن الاوزاعي قال حدثني يحيى ابن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة قال حدثني جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه قال
على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تنتظر الغداء يا ابا امية؟ قلت اني صائم فقال تعالى اخبرك عن المسافر ان الله
فوضع عنه الصيام نصف الصلاة. قال اخبرنا اسحاق بن منصور قال اما انا ابو المغيرة قال حدثنا الاوزاعي عن يحيى عن ابي قلابة عن ابي المهاجر عن ابي امية الضمري رضي الله عنه انه قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر فسلمت عليه فلما ذهبت اليه اخرج قال انتظر الغداء يا ابا امية قلت
اني صائم يا نبي الله. قال تعالى اخبرك عن المسافر ان الله تعالى وضع عنه الصيام والنصف الصلاة. قال اخبرنا احمد بن سليمان قال حدثنا موسى ابن مروان قال حدثنا محمد بن حرب عن الاوزاعي قال اخبرني يحيى قال احدثني ابو قلابة قال حدثني ابو المهاجر قال حدثني ابو امية يعني الضمرية
قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحو قال اخبرني شعيب بن شعيب بن اسحاق قال حدثنا عبدالوهاب قال حدثنا شعيب قال حدثني الاوزعي قال بني يحيى قال حدثني ابو قلابة الجرمي انه ابا امية الضمرية حدثهم انه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر فقال انتظر الغداء يا ابا امية
قلت اني صائم قال ابن اخبرك عن المسافر ان الله وضع عنه الصيام نصف الصلاة باب ذكر اختلاف معاوية بن سلام وعلي بن المبارك في هذا قال اخبرنا محمد بن عبيد الله بن يزيد بن ابراهيم الحراني. قال حدثنا عثمان وقال حدثنا معاوية عن يحيى ابن ابي كثير عن ابن ابي قلابة عن
اني صائم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعال اخبرك عن الصيام ان الله عز وجل وضعني المسافر صيام نصف الصلاة قال اخبرنا محمد بن مثنى قال احدثنا عثمان ابن عمر قال انبأنا علي
عن يحيى ابن ابي عن يحيى عن ابي قلابة عن رجل ان ابا امية اخبره انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم من سفر نحوه قال اخبرنا عمر بن محمد بن الحسن بن التل قال حدثنا ابي
قال حدثنا سفيان الثوري عن عن ايوب عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله وضع من موسى في نصف الصلاة والصوم وعن الحبلى
والمرضع قال اخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا قال انبأنا عبد الله عن ابن عيينة عن ايوب عن شيخ من كشير عن عمه حدثنا ثم وفي ابن الله فقال له ابو قلابة تحدثه فقال الشيخ حدثني عمي انه ذهب في ابن له فانتهى الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول او قال
يطعن فقال ابنه فكل او قال ابنه فاطعم فقلت اني صائم فقال ان الله عز وجل وضعني المسافر شطر الصلاة والصيام وعن الحامل والمرضع قال اخبرنا ابو بكر بن علي قال حدثنا سريل قال حدثنا اسماعيل ابن عدية عن ايوب قال حدثني ابن في الارض هذا الحديث. ثم قال انك في صاحب الحديث فدلني عليه
فقال حدثني قريب لي يقال له انس بن مالك قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ابل كانت لي اخذت فوافقته وهو يأكل فدعاني الى طعامه فقلت اني صائم وقالت لاخبرك عن ذلك ان الله وضعني مسافر الصوم وشطر الصلاة قال اخبرنا سويد بن نصر قال انبأنا عبد الله عن
عن ابي قلابة عن رجل قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة فاذا ويتغدى قال هلم الى الغداء فقلت اني صائم قال هلم اخبرك عن الصوم ان الله وضعني المسافر نصف الصلاة والصوم ورخص للحبلى والمرضع. يعني في الحديث السابق ذكر انس ابن مالك غريب الا ان
هنا ذاك الرجل وافق اسمه واسم ابيه اسمه انس بن مالك واسم ابيه. يعني انس ابن مالك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان صغيرا ولم يكن صاحب ابل اصلا. نعم. اذا القشيري القشيري. ابن مالك القشيري. انس ابن مالك القشيري. ايه قلت يعني اذا كان
توافق اسمه وكنيته اسم انس بن مالك واسم ابيه فلا بأس لكن ان يكون هو انس ابن مالك الصحابي فهذا بعيد جدا احسن الله اليكم قال رحمه الله وفي بعض الروايات ان ذاك الرجل اللي هو ابواه ابو امية الظمري قال وددت لو ان
اني اكلت من طعام رسول الله. بعدين تمنى ذلك. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله اخبرنا سعيد ابن ناصر قال انبأنا عبد الله عن نحن لا عن ابي العلاء بن الشخير عن رجل نحوه قال اخبرنا حديبة قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن هاني ابن الشخير عن رجل عن
عن رجل منب الحريش. نعم. اسم منطق. منب الحريش عن ابيه. انه قال كنت مسافرا فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم صائم وهو يأكل قال هل ما قلت اني صائم؟ قال تعالى لم تعلم ما وضع الله عني المسافر. قلت وما وضع عني المسافر؟ قال الصوم ونصف الصلاة. قال اخبرنا عبدالرحمن
ابن محمد ابن سلام قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن هاني ابن عبدالله ابن الشقير عن رجل من بل حريش عن ابيه انه قال
ما شاء الله اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطعم فقال هلم تطعم فقلت اني صائم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احدثكم عن الصيام ان الله
طبعا ان سافر الصوم وشطر الصلاة. قال اخبرنا عبيد الله بن عبدالكريم قال حدثنا سهل بن بكار قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن هاني ابن عبد الله ابن الشرخي
عن ابي انه قال كنت مسافرا فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأكل وانا صائم. فقال هلم قلت اني صائم؟ قال اتدري ما ضاع الله عني المسافر؟ قلت وما وضع
وما وضع الله عن المسافر قال الصوم ان شطر الصلاة. قال اخبرنا احمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله قال انبأنا اسرائيل عن موسى هو ابن ابي عائشة عن انه قال خرجت مع ابي قلابة في سفر فقرب طعاما فقلت اني صائم. فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في سفر فقرب طعاما فقال لرجل
والله اني اجد اني اجد قوة على الصيام على الصيام في سفري قال ان شئت فصم وان شئت فافطر. قال اخبرني هارون ابن عبد الله. قال احدثنا محمد بن بكر قال
مطعم قال اني صائم قال ان الله وضعني مسافر نصف الصلاة والصيام في السفر فدن فاطعم فدنوت فطعم. باب فضل الافطار في السفر على الصيام قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال احدثنا ابو معاوية قال حدثنا عاصم الاحول عن مورق عن مورق عن انس بن مالك رضي الله عنه
قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم افتخر فمنا الصائم ومنا المفطر فنزلنا في يوم حار واتخذنا ظلالا فسقط الصوام وقام المفطرون فسقوا الركاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر. باب ذكر قوله الصائم في السفر كالمفطر في الحضر
قال اخبرنا محمد ابن ابانا البلخي قال حدثنا معن عن ابن ابي ذئب عن الزهري عن ابي سلمة بن عبدالرحمن عن عبدالرحمن بن عوف انه قال يقال الصيام في السفر كالافطار في الحضر. قال اخبرنا محمد ابن يحيى ابن ايوب. قال حدثنا عن الافطار في الحضر لا يجوز. فكذلك الصيام في السفر
لا يجوز هذا وجه التشبيه. نعم. احسن الله اليكم. قال اخبرنا محمد ابن يحيى ابن ايوب. قال حدثنا حماد ابن الخياط وابو عامر قال حدثنا ابن ابي عن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف قال الصائم في السفر كالمفطر كالمفطر في الحضر قال اخبرني محمد ابن يحيى ابن ايوب قال حدثنا ابو معاوية قال
ابن ابي ذيبه عن الزهري عن حميد ابن عبد الرحمن ابن عوف عن ابيه انه قال الصائم في السفر كالمفطر في الحضر. باب الصيام في السفر وذكر اختلاف في خبر ابن عباس في
قال اخبرنا محمد بن حاتم قال انبأنا سويد قال اخبرنا عبد الله عن شعبة عن الحكم عن مقسام عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج في رمضان
اتى حديدا ثم اتى ثم اتي بقادة من لبن فشرب وافطر هو واصحابه. قال اخبرنا القاسم زكريا قال حدثنا سعيد بن عمرو قال حدثنا معبر عن العلاء ابن المسيب عن الحكم ابن عتيبة عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال صام رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة حتى اتى حديدة
ثم اخبر اداة مكة قال اخبرنا زكريا بن يحيى قال انبأنا الحسن بن عيسى قال انبأنا ابن المبارك قال انبأنا شعبة عن الحكم عن اقسام عن ابن عباس ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم وصامت السفر حتى اتى ثم دعا بقدح من لبن فشرب فافطراه هو واصحابه باب ذكر الاختلاف على منصور. قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال خالد عن شعبتان منصورين عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مكة فصام حتى اتى عثمان فدعا بقدح فشهد
قال شعبة في رمضان فكان ابن عباس يقول من شاء صام ومن شاء افطر قال اخبرنا محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن مجاهد عن طاووس عن ابن قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام حتى بلغ وصفانا ثم دعا باناء فشرب نهارا يراه الناس ثم افطر قال اخبرنا حميد بن مسعادة
قال حدثنا سفيان عن العوام ابن حوشب قال قلت لمجاهد الصوم في السفر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ويفطر قال اخبرني ابن العلاء قال حدثنا حسين قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق قال اخبرني مجاهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صام في شهر رمضان وافطر
الاختلاف على سليمان ابن يسار في حديث حمزة بن عمرو فيه قال اخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا ازهر بن القاسم قال حدثنا هشام عن قتادة عن سليمان الم يسأل عن حمزة ابن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر قال ان ثم ذكر كلمة معناها ان
جئت صمت وان شئت افطرت. قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بكير عن سليمان ابن يسار. ان حمزة بن عمرو رضي الله عنه قال يا رسول الله مثله مرسل
قال اخبرنا سعيد بن نصر قال عبد الله عن عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن ابي انس عن سليمان بن يسار عن حمزة رضي الله عنه انه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم
في السفر قال ان شئت ان تصوم وتصوم وان شئت ان تفطر فافطر قال اخبرنا محمد ابن بشار قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الحميد ابن جعفر عن عمران ابن ابي انس عن سليمان
عن ابي يسار عن حمزة بن عمرو رضي الله عنه انه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر فقال ان شئت ان تصوم فصوم ان شئت ان تفطر فافطر. قال اخبرني
انا من يسار وحنظلة بن علي قال حدثاني جميعا عن حمزة بن عمرو رضي الله عنه قال كنت اسرد الصوم الصيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني اسرد الصيام في السفر فقال ان شئت فصم وان شئت فافطر قال اخبرنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم قال حدثنا
عمي قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن ان ابن اسحاق عن عمران ابن ابي انس عن حنظلة ابن علي عن حمزة رضي الله عنه انه قال قلت يا نبي الله
اني رجل اسرد الصيام فاصومه السفر. قال ان شئت فصوم وان شئت فافطر. قال اخبرنا عبيد الله بن سعد قال حدثنا مين؟ قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني عمران ابن ابي انس ان سليمان ابن ياسر حدثه ان ابا مراوح حدثه ان حمزة ابن عمرو حدثه انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان رجلا يصوم في السفر فقال ان شئت فصم وان شئت فافطر. باب ذكر الاختلاف على عروة في حديث حمزة فيه قال اخبرنا الربيع ابن سليمان قال انبا انا ابن وهب قال انبأنا
عمرو وذكر اخر عن الاسود عن عروة عن ابي هريرة حمزة بن عمرو رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم اجد فيا قوة على الصيام السحر فهل علي جناح؟ قال هي رخصة من الله عز وجل فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه. باب ذكر الاختلاف على هشام ابن عروة
قال اخبرنا محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم عن محمد ابن بشر عن هشام ابن عروة عن ابيه عن حمزة ابن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه انه سأل رسول الله صلى
صلى الله عليه وسلم اصوم في سفره قال ان شئت فصوم ان شئت فافطر. قال اخبرنا علي بن الحسن اللاني بالكوفة قال حدثنا عبدالرحيم عبدالرحيم الرازي عن هشام عن عروة عن عائشة عن حمزة بن عمرو رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني رجل اصومه افأصوم في السفر قال ان شئت فصومه وان شئت فافطر قال اخبرنا
محمد بن سلمة قال انباءنا من القاسم قال حدثني مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان حمزة قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله
اصوم في السفر وكان كثير صيامه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شئت فصوم وان شئت فافطر قال اخبرني عمرو بن هشام قال حدثنا محمد بن سلمة عن ابن عدنان عن
مشان يعوض عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان حمزة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصوم في السفر قال ان شئت فصوم ان شئت فافطر قال اخبر انا اسحاق ابن
يفرط الصيام فقال ان شئت فصوم ان شئت فاخطبها. يسجد الصيام يعني من غير ايام العيدين. وسرد الصيام بغير ايام العيدين يجوز اذا كان لا يلحق الانسان ضرر والمنهي عنه هو سرد الصوم كله. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله باب ذكر الاختلاف على ابي نظرة المنذر
مالك ابن قطعة في قال اخبرنا يحيى ابن حبيب ابن عربي قطع هكذا ظبطه الحافظ ابن حجر بضم القاف وفتح الطاء المهملة والنووي ظبط الاسم ابن قطعة والصواب ظبط الحافظ ابن حجر. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله
اخبرنا يحيى ابن حبيب ابن عربي قال حدثنا حماد عن سعيد الجري عن ابي نظرة قال حدثنا ابو سعيد قال كنا نسافر في رمضان فمنا الصائم منا المفطر لا الصائم على المفطر ولا يعيب المفطر على الصائم. قال اخبرنا سعيد بن يعقوب الطلقاني. قال حدثنا خالد وهو ابن عبد الله الواسطي عن ابي مسلمة عن ابي نظرة
كان من سعيد رضي الله عنه انه قال كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنا صائم ومنا المفطر ولا يعيب الصائم على المفطر ولا يعيب المفطر على الصائم قال
ابو بكر بن علي قال حدثنا القواريري قال حدثنا بشر بشر بن منصور عن عاصم عن عاصم الاحور عن ابي نظرة عن جابر رضي الله عنه انه قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصام بعضنا واضطرب عمرنا قال اخبرني ايوب بن محمد قال حدثنا مروان قال حدثنا عاصم عن ابي نضرة منذر
قال حدثني ابي عن جدي ابنه قال حدثني يحيى ابن ايوب عن عبد الله ابن ابي بكر عن ابن شاب عن سالم عن عبدالله عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من لم يبيت
عن ابي سعيد وجابر بن عبدالله رضي الله عنهما انهما سافرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ويصوم الصائم ويفطر المفطر ولا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم باب الرخصة للمسافر ان يصوم بعضا ويفطر بعضا قال من هذا الباب باب ستين الى نهاية كتاب الصيام في
سبعة عشر دقيقة خلصناها. نشوف الحين الشيخ هاني ايش يسوي. باب رخصتي للمسافرين ان يصوم بعضنا من قال اخبرنا؟ قال احدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح صائما في رمضان حتى اذا كان في الكديد افضل
باب الرخصة في الافطار لمن حضر شهر رمضان فصام ثم سافر قال اخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا يحيى ابن ادم قال حدثنا مفضل عن منصور عن مجاهد عن طاووس
رضي الله عنهم انه قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم فصام حتى بلغ اسفانا ثم دعا به نائما وشرب نهارا ليراه الناس ثم افطر حتى دخل مكة فافتتح مكة في رمضان
قال ابن عباس صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر باب وضع الصيام يعني القبلة والمرضعة. قال اخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم عن نهيب ابن خالد
قال حدثنا عبد الله بن سواده القشيري عن ابي انس ابن مالك رجل منهم انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة وهو يتغدى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
هلم الى الغداء فقال اني صائم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل وبعد المسافر صوم شطر الصلاة عن الحبلى والمرضع. باب تأويل قول الله عز
جل وعلا الذين يطيقونه فديكم طعام المسكين قال اخبرنا فطيبته قال ابانا بكر وابن مبارة عن عمرو ابن الحارث عن بكير عن يزيد مولى سلمة بن الاكوع عن سلمة بن الاكوع
رضي الله عنه انه قال لما نزلت هذه الاية على الذين يطيقونهم فتية قال مسكين كان من اراد منا ان يفطر ويفتدي حتى نزلت الاية التي بعدها فنسختها. قال اخبرنا محمد بن اسماعيل ابن
إبراهيم قال حدثنا يزيد قال انبأنا وقعوا عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس في قوله عز وجل على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين يطيقونه كلفونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع خيرا طعام مسكين اخر ليست بمنسوخة فهو خير له ان تصوموا خير لكم لا يرخص
في هذا الا للذي لا يطيق الصيام او مريض لا يشفى. باب وضع الصيام عن الحائض قال اخبرنا عن ابن حجر قال ان علي يعني من المسفرين عن سعيد عن قتادة عمه عادة العدوية ان امرأة سألت عائشة رضي الله عنها تقضي الحياة الصلاة اذا طهرت قالت احرورية انت كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نطر فيأمره
هنا بقضاء الصوم ولا يأمرنا بقضاء الصلاة قال اخبرنا عمرو ابن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال سمعت ابا سلمة يحدث عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان كان لا يكون علي الصيام
رمضان فما اقضيه حتى يأتي شعبان باب اذا طهرت الحائض او قدم المسافر في رمضان هل يصوم بقية يومه؟ قال اخبرنا عبد الله بن احمد عاكف بن عبدالله بن يونس
ابو حصين قال حدثنا اكثر قال حدثنا حصين عن الشعبي عن محمد ابن ابن صيفي انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء امنكم احد اكل اليوم؟ فقالوا منا من صام ومنا من لم يصمه؟ قال فاتموا بقية يومكم وابعثوا الى اهل العروض فليتموا بقية يومهم. باب اذا
الم يجمع من الليل هل يصوم ذلك اليوم من التطوع؟ قال اخبرنا محمد بن مثنى قال حدثنا يحيى عن يزيد قال حدثنا سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال لرجل اذن يوم عاشوراء من كان اكل فليتم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم باب النية في الصيام والاختلاف على طلحة ابن يحيى ابن طلحة في خبر عائشة تبكي قال اخبرنا عمرو ابن منصور قال احدثناه عاصم ابن يوسف فقال حدثنا بلحوصي عن طلحة ابن يحيى ابن طلحة عن مجاهد عن عائشة رضي الله
قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال هل عندكم شيء؟ فقلت لا قال فاني صائم ثم مر بي بعد ذلك اليوم وقد اهدي الي حيس فخابأت له
هو كان يحب الحيث؟ قالت يا رسول الله انه اهدي لنا حيس فخبات لك منه قال ادنيه اما اني قد اصبحت وانا صائم. فاكل منه ثم قال انما اما صوم متطوع مثل الرجل يخرج من مال الصدقة فان شاء الله او ان شاء حبسها. قال ابو داوود قال بالنسبة للصدقة اذا
رجع الانسان اخرجها وهو انفرد افرد مال الصدقة ولكن لم يوصلها الى المتصدق فهنا له ان يرجع فيها لكن اذا اوصلها الى المتصدق فالصحيح انه ليس له ان يرجع فيها. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله
انا ابو داوود قال احدثنا يزيد قال انباءنا شريف عن طلحة بن يحيى بن طلحة عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها ما قالت دار عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم دورة قال
عندك شيء؟ قالت ليس عندي شيء قال فانا صائم قالت ثم دار علي الثانية وقد اهدي لنا حيث فجئت به فأكل فعجبت منه فقلت يا رسول الله دخلت علي وانت صائم
ثم اكلت حيسا؟ قال نعم يا عائشة انما منزلة من صام في غير رمضان او غير قضاء رمضان او في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة ماله فجاد منها بما شاء فامضاه وبخل منها بما بقي فامسكه. قال اخبرنا عبدالله بن الهيثمي قال حدثنا ابو بكر الحنفي قال حدثنا سفيان
عن طلحة نيحي عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجيء ويخرج هل عندكم غداء؟ فنقول لا فيقول اني صائم فاتاني يوما
قد اهدي لنا حيس فقال هل عندكم شيء؟ قلنا نعم اهدي لنا حيس قال اما اني قد اصبحت اريد الصوم. فاكل خالفه قاسم ابن يزيد. قال اخبرنا حرب قال حدثنا قاسم قال
انا سفيان عن طلحة بني يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها انها قالت اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما كنا اعطي لنا حيث
لك منه نصيبا فقال اني صائم فافطر قال اخبرنا عمو بن يحيى قال حدثنا يحيى قال حدثنا طلحة بن يحيى قال حدثتني عائشة بنت طلحاء عن عائشة ام المؤمنين اذا
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتيه وهو صائم فقال اصبح عندكم شيء تطعمينيه؟ فنقول لا. فيقول اني صائم ثم جاءها بعد ذلك فقالت اهديت انا هدية فقال ما هي؟ قالت حيس قال قد اصبحت صائما فاكلت. قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم. قال انبأنا قال احدثنا طلحة ابن يحيى عن عمته عائشة ابن طلحة
عائشة بنت طلحة عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها انها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال انا عندكم شيء قلنا له قال فاني صائم قال اخبرني ابو بكر بن علي
قال حدثنا ناصر بن علي قال اخبرني ابي عن القاسم ابن معن عن طلحة ابن يحيى عن عن شتى طلحة ومجاهد عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تاب فقال
قال حدثنا معافى بن سليمان قال حدثنا قاسم عن قال هات ابن يحيى عن مجاهد وام كلثوم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عائشة فقال ان عندكم طعام
قال ابو عبدالرحمن قال حدثني رجل عن عائشة بنت صالحة قال اخبرني صفوان ابن عمرو قال حدثنا احمد بن خالد قال حدثنا اسرائيل عن سماك ابن قال حدثني رجل عن عن عائشة بنت طلحة عن عائشة ام المؤمنين. قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال هل عندكم من طعام؟ قلت لا
قال اذا اصوم؟ قالت ودخل علي مرة اخرى فقلت يا رسول الله قد اوتي لنا حيص فقال اذا افطر ليوم اذا افطر اليوم اذا افطر اليوم لافطروا افطروا اليوم آآ اذا افطروا اليوم وقد فرضت الصوم. ذكر اختلاف
لخبر حفصة في ذلك قال اخبرني القاسم ابن زكريا ابن دينار قال حدثنا سعيد بن شرحبي قال انبأنا الليث عن يحيى ابن ايوب عن عبدالله ابن ابي عن عن سالم بن عبدالله عن عبدالله بن عمر عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له صيام الالف
فيه للعهد اي من لم يبيت صيام يعني الفرض واما النفل فقد مضى معنا انه لا يشترط فيه تبييت النية من لم يبيت الصيام الالف واللام فيه للعهد اي من لم يبيت صيام الفرظ نعم احسن الله اليكم قال اخبرنا عبد الملك بن شعيب بن ليث بن سعد
قبل الفجر فلا صيام له. قال اخبرني محمد بن عبدالله بن عبد الحكم عن اشهب قال اخبرني يحيى ابن ايوب وذكر اخر ان عبد الله ابن ابي بكر ابي بكر ابن محمد ابن عمرو ابن حزم حدثهما عن ابن شاب عنسر ابن عبدالله عن ابيه عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من لم يجمع الصيام قبل قضي الفجر فلا
قال اخبرنا احمد بن الازهر قال حدثنا عبدالرزاق عن ابن جريد عن ابن عن سالم عن عن ابن عمر رضي الله عنهما عن حفصة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من
لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له. قال اخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا معتمرا قال سمعت عبيد الله عن ابن شهاب. عن سالم عن عبدالله عن حفصة
انها كانت تقول من لم يجمع الصيام من الليل فلا يصوم. قال اخبرنا الربيع بن سليمان قال احدثنا ابن وهب قالها اخبرني يونس عن هشام قال اخبرني حمزة ابن عبد الله
ابن عمر عن ابيه قال قالت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لا صيام لمن لم يجمع قبل الفجر. قال اخبرني زكريا ابن يحيى قال حدثنا الحسن الحسن بن عيسى قال انبأنا ابن المبارك قال انبأنا ما عمرنا عن الزهري عن حمزة بن عبدالله عن عبدالله بن عمر عن حصة قالت لا صيام لمن لم يجمع قبل الفجر
قال اخبرنا محمد بن حاتم قال امبانا احب ان قال امبان عبدالله عن سفيان ابن عيينة ومعمر عن الزوري عن حمزة ابن عبدالله ابن عمر عن ابيه عن حفصة قالت لا صيام لمن لم يجمع
الصيام قبل الفجر قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال انبأنا سفيان عن الزهري عن حمزة بن عبدالله بن عمر عن حفصة انها قالت لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر. قال
اخبرنا احمد بن حرب قال حدثنا سفيان عن الزهري عن حمزة بن عبدالله عن حفصة انها قالت لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر ارسله مالك وانس قال الحارث بن مسكين قراءة علي وانا اسمع عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن ابن شاب عن عائشة وحفصة مثله لا يصوم الا من اجمع
قبل الفجر قال اخبرنا محمد بن عبدالاعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه قال اذا لم يجمع الرجل صوم من الليل فلا يصم. قال الحارث ابن مسكين قراءة علي وانا اسمع عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول لا يصوم الا من اجمع الصيام قبل الفجر
صوم نبي الله داود عليه السلام قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عمرو في دينار عن عمرو بن عوف انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم احب الصيام الى الله عز وجل صيام داوود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاة الى الله عز وجل صلاة داوود عليه السلام. كان ينام نصف الليل ويقوم
زيد ابن حباب قال اخبرني ثابت ابن قيس الغفاري قال حدثني ابو سعيد المقبري قال حدثني ابو هريرة عن اسامة بن زيد ان رسول الله صلى الله فيقال لا يفطر ويفطر فيقال لا يصوم بعد الاذان ان شاء الله
صوم النبي صلى الله عليه وسلم بيده وهو وامه وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك. قال اخبرنا القاسم ابن زكريا قال حدثنا عبيد الله قال حدثنا وعن جعفر عن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفطر ايام البيض في حضر ولا سفر. قال اخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد
قال حدثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد ان يصوم
وما صام شهرا متتابعا غير رمظان منذ قدم المدينة قال اخبرنا محمد بن النظر بن مساور مروزي قال حدثنا حماد عن مروان ابي لبابة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول ما يريد ان يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد ان يصوم قال اخبرنا
ابن مسعود عن خالد قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة عن زرارة بن اوفان سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها قالت لا اعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ
القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى الصباح حتى الصباح ولا صام شهرا قطه كاملا ام غير رمضان. قال اخبرنا قتيبة قال احدثنا حماد عن ايوب وعن عبدالله بن شقيق انه قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صيام النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان يصومها حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد افطر وما صام رسول الله صلى الله
عليه وسلم شهرا كاملا منذ قدم المدينة الا رمضان قال اخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا ابن ابي قال حدثنا معاوية بن صالح لان عبدالله بن ابي قيس حدثه انه سمع عائشة رضي الله عنها
تقول كان احب الشهور الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصومه شعبان بل كان يصله برمضان. قال اخبرنا الربيع ابن سليمان ابن داود قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا
مالك وعمرو ابن الحارث وذكر اخر قبلهما ان ابا النضر حدثهم عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نقول ما يفطر ويفطر حتى نقول ما يصوم وما رأيته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في شاهد اكثر صياما منه في شعبان قال اخبرنا محمود بن ويلان قال حدثنا
داود قال انباءنا شعبة عن منصوري قال سمعت سالما بن ابي الجابر عن ابي سلمة عن ام سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان قال
قال محمد ابن الوليد قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبته عن توبة عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم ان
لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما الا شعبان ويصل به رمضان. قال اخبرنا عبيد الله بن سعد بن ابراهيم. قال حدثنا عمي. قال احدثنا بان ابن اسحاق وقال محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لشهره اكثر صياما منه لشعبان كان يصومه او عامته
قال اخبرني عمرو بن هشام قال حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن يحيى ابن سعيد عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم
شعبنا الا قليلا. قال اخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية. قال حدثنا بحير عن خالد من معداه. عن جبير بن نقير ان عائشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلى
صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله. قال اخبرنا عمرو ابن يحيى عن عبدالرحمن انه قال حدثنا ثابت ابن قيس ابو الغصن شيخ من اهل المدينة. قال حدثني ابو سعيد
قال حدثني اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه
بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الى رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صائم. قال اخبرنا عمر ابن علي عن عبدالرحمن انه قال حدثنا ثابت ابن قيس ابو الغصن شيخ من اهل المدينة قال حدثني ابو سعيد المقبوري قال حدثني اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله انك تصوم
فلا تكاد تفطر وتفطر حتى لا تكاد ان تصوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتاهما قال اي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذلك ذلك يومان تعرض فيهما الاعمال على رب العالمين. واحب ان يعرض عملي وانا صائم قال اخبرنا احمد بن سليمان قال حدثنا
نعم قال اخبرني عمرو ابن عثمان عن البقية قال حدثنا ابا حير من قاضي بن معدن عن جبير عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يتحرى صيام الاثنين والخميس. احسن الله اليكم قال رحمه الله اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الله ابن داوود قال اخبرني ثور عن خالد ابن ما عدا انا مبيعات عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى يوم الاثنين والخميس. قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال ان بانا عبيد الله بن سعيد الاموي قال
انا سفيان وعن ثوري عن خالد بن لماذا انا عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى الاثنين والخميس احمد بن سليمان قال حدثنا ابو داوود عن سفيان عن منصوري
عن خالد بن سعد بن عن سعد بن سعد عن عائشة رضي الله عنها قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى يوم الاثنين والخميس. قال اخبرني اسحاق ابن ابراهيم اني حبيب ابن سيد قال حدثنا
يوم الخميس اسحاق بن ابراهيم بن الحبيب الشهيد له هذا الحديث فقط. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله اخبرني ابو بكر بن علي قال حدثنا قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصمهم عن سواء عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام الاثنين والخميس من
هذه الجمعة والاثنين من المقبلة قال اخبرني زكريا ابن يحيى قال حدثنا اسحاق قال انبأنا النظر قال انبأنا حماد عن عاصم ابن ابي نجود عن سواء عن حفصة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر يوم الخميس ويوم الاثنين من ومن الجمعة الثانية يوم الاثنين
اخبرنا القاسم ابن زكريا ابن دينار قال حدثنا حسين عن زائدة عن عاصم عن المسيب عن حفصة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه جعل كفه اليمنى تحتها خده
الايمن وكان يصوم الاثنين الاثنين والخميس. قال اخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال ابي آآ انبأنا ابو حمزة عن عاصم عن زر عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من غرة كل شهر وقل ما يفطر يوم الجمعة
قال اخبرنا زكريا ابن يحيى قال احدثنا بكامل قال احدثنا ابو عوانة عن عاصم ابن بهدلة عن رجل عن الاسود بن هلال عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال امرني رسول الله صلى
صلى الله عليه وسلم بركعتي الضحى ولا نام الا على وتر وصيام ثلاثة ايام من الشهر. قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عبيد الله انه سمع ابن عباس وسئل عن صيام
عاشوراء قال ما علمت النبي صلى الله عليه وسلم صام يوما يتعرف الله على الايام الا هذا اليوم يعني شهر رمضان ويوم عاشوراء قال اخبرنا قتيبة عن سفيان عن الزهري عن ابن
الرحمن عن ابن عوف قال سمعت معاوية يوم عاشوراء وهو على المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماؤكم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في هذا اليوم اني صائم فمن شاء
ان يصوم فليصوم. قال اخبرني زكريا ابن يحيى. قال حدثنا شيبان وقال حدثنا ابو عوانة عن الحر ابن صياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته انها قالت حدثتني بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم عاشوراء وتسعا من ذي الحجة وثلاثة ايام من الشهر اول اثنين من الشهر او خميسين او ذكر الاختلاف عن عطاء في الخبر
قال اخبرني حازم بن سليمان قال حدثنا الحارث بن عطية قال حدثنا الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح عن عبدالله بن عمر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام الابد
قال حدثنا عيسى ابن ساور عن وليده قال حدثنا الاوزاعي قال اخبرني عن طه عن عبد الله ايحاء قال قال وانبأنا محمد بن عبدالله قال حدثني الوليد عن الاوزاعي قال حدثنا عطاء عن عبدالله بن عمر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام الابد فلا صام ولا افطر قال اخبرنا عباس ابن الابن الوليد
قال حدثنا ابي وعقبة عن الاوزعي قال حدثني عطاء قال حدثني من سمع ابن عمر يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام الابد فلا صام قال اخبرنا اسماعيل
ويعقوبة قال حدثنا محمد بن موسى قال حدثنا ابيان الاوزاعي عن عطاء قال حدثني من سمع ابن عمران ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام الابد فلا صام
قال اخبرنا احمد ابن ابراهيم ابن محمد قال حدثنا ابن عائض قال حدثنا يحيى عن قائلا حدثه قال حدثني من سمع عبدالله بن عمرو بن العاص رضي رضي الله عنهم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام العبد فلا صام ولا افطر. من صام الابد يعني مع العيدين. واما من صام الدهر بدون العيدين فلا
قال صام الابد وقد مر معنا حديث من؟ حمزة ابن عمرو الاسلمي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له ان شئت صم وان شئت فافطر وكان يسرد نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله اخبرني ابراهيم الحسني قال حدثنا حجاج بن محمد. قال قال ابن جريد سمعت
النائب العباس الشاعر اخبره انه سمع عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال بلغ النبي صلى الله عليه وسلم اني اصوم واسرد الصوم وساق الحديث قال قال اعطاهم لا ادري كيف ذكر صيام الابد لا صام من صام الابد باب النهي عن صيام الدهر وذكر الاختلاف على مطرف ابن عبدالله في الخبر فيه قال اخبرنا عن
ابن حجر قال انبأنا اسماعيل عن جريري عن يزيد ابن عبد الله ابن الشخير عن اخيه مطرح عن عمران رضي الله عنه انه قال قيل يا رسول الله ان فلانا لا يفطر نهارا
الدهر قال لا صام ولا افطر قال اخبرني عمرو ابن هشام قال حدثنا ام اخلد عن الاوزاعي عن قتادة عن مقرف بن عبدالله بن الشخير قال اخبرني بانه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عنده رجل يصوم الدهر قال لا صام ولا افطر؟ قال اخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا شعبة عن قتادة
قال سمعت مطرفا بن عبدالله بن الشخير يحدث عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في صوم الدهر لا صام ولا افطر الاختلاف على غيلان جرير فيه قال اخبرني هارون ابن عبد الله قال حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا غيلان وابن جرير قال حدثنا عبد الله وهو ابن معبد
اماني عن ابي قتادة عن عمر آآ انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرنا برجل فقال يا نبي الله هذا لا يفطر منذ كذا وكذا فقال لا اصنع ولا ابتر. قال اخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد. قال حدثنا شعبة عن غيلان انه سمع عبد الله ابن معبد الذمة
عن ابي قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صومه فغضب فقال عمر رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وسئل عن من مدها ربه قال الاصم ولا افطر او ما صام او قال ما صام وما افطر؟ فابست بصيامه قال اخبرنا يحيى ابن حبيب ابن عربي قال حدثنا حماد عن هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله
ان حمزة بن عمرو السامية رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسود الصوم ابا اصوم في السفر؟ قال ان صم ان شئت او افطر
باب صومه ثلثي الدهر وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك. قال اخبرنا محمد ابن مشارب قال احدثنا عبدالرحمن قال حدثنا سفيان عن العمش عن ابيه مال عن عمرو بن شرح ميل عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قيل النبي صلى الله عليه وسلم رجل يصوم الدهر قال وددت انه لم يطعم الدهر قالوا فثلثي
قال عيسى؟ قال فالنسوة؟ قال اكثر؟ قال لا اخبركم بما يذهب وحر صدري صوم ثلاثة ايام من كل شهر. قال اخبرنا محمد بن العلاء. قال حدثنا ابن معاوية ليتقارى حدثنا الاعمش عن ابي عمار عن عمر بن شرح بيلا انه قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل صام الدهر كله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وسلم وددت انه لم يطعم الدهر شيئا قال فثلثيه؟ قال اكثر قال فنصفه؟ قال اكثر قال افلا اخبركم بما يذهب احد الصدر؟ قالوا بلى قال صيام ثلاثة ايام من كل
يعني قال اخبرنا قال حدثنا حماد عن غيلان ابن جرير عن عبد الله ابن معبد الزماني عن ابي قتادة قال قال عمر يا رسول الله كيف بمن يصوم لو قال لا صام ولا يفطر او قال لم يصم ولم يفطر قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما؟ قال ويطيق ذلك احد قال فكيف بمن يصوم يوما يفطر يوما
قال ذلك صوم داوود عليه السلام قال فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين؟ قال وددت اني اطيق ذلك. قال ثم قال ثلاث من كل شهر ورمضان الى رمضان هذا صيام الدهر كله. باب صوم يوم وافطار يوم وذكر اختلاف الفاظ الناقلين في ذلك لخبر عبد الله بن عمرو فيه. قال وفيما قرأ علينا احمد بن منيع قال حدثناه
قال انا عصين ومغيرة عن مجاهد عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الصيام صيام داوود عليه السلام لا يصوم يوما يفطر يوما قال اخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا يحيى ابن حماد قال حدثنا ابو عوانة عن مغيرة عن مجاهدين انه قال قال لي عبد الله بن عمرو انكحني ابي
امرأة ذات حسب فكان يأتيها فيسألها عن بعدها. فقالت نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا او لم يفتش لنا كنفا منذ اتينا. فذكر ذلك للنبي صلى صلى الله عليه وسلم فقال اتني بي فاتيته معه فقال كيف تصوم؟ قلت كل يوم قال صم من كل جمعة ثلاثة ايام. قلت اني اطيق افضل من ذلك. قال صم يومين وافطر يوما قال ان
افضل من ذلك قال صم افضل الصيام صيام داوود عليه السلام. صوم يوم وفطر يوم. قال اخبرنا ابو حصين عبد الله بن احمد بن الا ابن يونس قال حدثنا عن شعر قال حدثنا حصين عن مجاهدين عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال زوجني ابي امرأة فجاء يزورها فقال كيف ترين
فقالت نعم الرجل من رجل لا ينام الليل ولا يفطر النهار فوقع به وقال زوجتك امرأة من المسلمين فاعضلتها قال فجعلت لا التفت الى قولهم مما ارى عندي من القوة والاجتهاد فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم. فقال لكن يا ناقوم وانام واصوم وافطر فقم وانام اصوم وافطر. قال صم من كل شهر ثلاثة ايام فقلت انا اقوال
من ذلك قال صم صوم داود عليه السلام صم يوما وافطر يوما كنت انا اقوى من ذلك قال اقرأ القرآن في كل شأن ثم انتهى الى خمس عشرة وانا اقول انا اقوى من ذلك قال اخبر
قال حدثنا ابو اسماعيل قال حدثنا يحيى ابن ابي كثير ان ابا سلمة حدثه ان عبد الله قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حجرته فقال الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم النهار؟ قال بلى قال فلا تفعلن واصوم واصوم وافطر فان لعينك عليك حقا وان لجسدك عليك حقا وان لزوجتك عليك حقا
وان لضيفك عليك حقا وان لصديقك عليك حقا وانه عسى ان يطول بك عمر وانه حسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثا فذلك صيام ذلك كله والحسنة بعشر امثالها فشددت فشدد عليه. قال صم من كل جمعة ثلاثة ايام خض يطيق اكثر من ذلك
فشددت فشدد عليه. قال صم صومان نبي الله داوود عليه السلام قلت وما كان صوم داوود؟ قال نصف الدهر. اه عبدالله بن عمرو بن العاص وابوه وعمره احدعشر سنة. وعمرو ابن العاص تزوج وعمره احدى عشر سنة. وجاءه ابنه عبد الله وعمره احدعشر سنة
هذا من العجائب لكنه كان رجل بشهادة المرأة نعم الرجل عبد الله. يكفي ولا ما يكفي؟ اما مؤكد انه رجل يصوم الدار كله ويقرأ وينام الليل كله ويختم القرآن في كل ليلة
نعم احسن الله اليكم فؤاد رحمه الله اخبرنا سليمان قال حدثنا ابن ابي قال اخبرني يونس عن ابن شاب قال اخبرني سيد ابن المسيب وابو سلمة ابن عبد الرحمن عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم انه يقول لاقومن الليل ولاصومن النهار ما عشت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انت الذي انت الذي
تقول ذلك فقلت له قد قلته يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فانك لا تستطيع ذلك فصوم وافطر ونم واقوم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة
بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر. قلت فاني اطيق افضل من ذلك. قال صم يوما وافطر يومين. قلت فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله. قال فصوم يومنا وافطر يوما وذلك صيام
داودا هو عدم الصيام قلت فاني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا افضل من ذلك قال عبدالله بن عمرو الا ان اكون قبلت الثلاثة الايام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الي من اهلي ومالي. قال اخبرني احمد بن بكار قال حدثنا محمد وام سلمة عن ابن اسحاق وعام محمد ابن عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن انه قال دخلت على عبد الله بن عمرو قلت اي عمي حدثني عما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ابن اخي اني كنت اجمعت على
اجتهادا شديدا حتى قلت لاصومن الدهر ولا يقرأن القرآن في كل يوم وليلة. فسمع بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتاني حتى دخل علي في داره فقال بلغني انك قلت
لاصومن الدهر ولا يقرأن القرآن فقلت قد قلت ذلك يا رسول الله قال فلا تفعل صم من كل شهر ثلاثة ايام. قلت اني اقوى على اكثر من ذلك قال فصم من الجمعة يومين
الاثنين والخميس قال قلت فاني اقوى على اكثر من ذلك قال فصم صيام داوود عليه السلام فانه عدل الصيام عند الله يوما صائما ويوما مفطرا وانه كان اذا توعد لم يخلف واذا لاقى لم يفل. قال شيخنا الشيخ ثناء الله المدني حفظه الله للحديث الكبير. قال كان شيخنا الروبري
رحمه الله يصوم الدهر فقلنا له يا شيخ كيف تصوم الدهر؟ قال اني افطر العيدين وكان جمع من صحابة يصومون الدهر ولكن يفطرون في العيدين. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ذكر زيادة
يا ابن النقصان وذكر اختلاف الناقدين لخبر عبدالله بن عمرو في قال اخبرنا محمد ابن مثنى قال احدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن زياد ابن فياض انه قد سمعت وبعد عياض يحدث عن عبدالله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له صم يوما ولك اجر ما بقي. قال اني اطيق عفوك اكثر من ذلك. قال صم يومين ولك اجر ما بقي
قال اني اطيق اكثر من ذلك. قال صم ثلاثة ايام ولك اجر ما بقي. قال اني اطيق اكثر من ذلك. قال صم اربعة ايام ولك اجر ما بقي. قال اني اطيق اكثر من ذلك. قال صم افضل الصيام
عند الله صوم داوود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما قال اخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا المعتمر عن ابيه قال حدثنا ابو العلاء المطرف عن ابن ابي ربيعة عن عبدالله بن عمرو انه قال ذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم من الصوم فقلت فقال صم من كل عشرة ايام يوما ولك اجر تلك التسعة. فقلت اني اقرأ
ومن ذلك قال صم من كل تسعة ايام يوما ولك اجر تلك الثمانية قلت اني اقوى من ذلك قال فصم كلي ثمانية ايام يوما ولك اجر تلك السبعة قلت اني اقوى من ذلك قال
فلم يزل حتى قال صم يوما وافطر يومان. قال اخبرنا محمد بن اسماعيل بن ابراهيم قال احدثنا يزيد قال حدثنا حماد وقال واخبرني زكريا ابن يحيى قال عبده الاعلى قال حدثنا حماد عن ثابت عن شعيب ابن عن شعيب ابن عبدالله ابن عمرو عن ابيه انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم صم يوما ولك
اجر عشرة فقلت زدني قال فصم يومين ولك اجر تسعة قلت زدني قال صم ثلاثة ايام ولك اجر ثمانية قال ثالث فذكرت ذلك لمفرق فقال ما اراه الا يزداد في العمل وينقص من الاجر واللفظ لمحمد. شف هنا في التصريح ان عمرو بن شعيب عن ابيه المقصود
بابي عبد الله لان هنا قال حدثنا حماد عن ثابت عن شعيب بن عبدالله بن عمرو عن ابيه. اذا شعيب عن ابيه يعني عبد الله بن عمرو نعم. نقف. انتهى الوقت. جاء وقت الاقامة. طيب اذا نكمل بعد الصلاة ان شاء الله