لكن حديثه عن علي ابن ابي كثير لم يكن عنده في كتاب لم يكن عنده بكتاب واحمد البخاري وغيرهم. وحديث عن ابن متقن قاله احمد وقال في رواية وهو في غير يحيى وقد انكر وقد انكر عليه حديثه عن يحيى ابن ابي سلمة عن عائشة
النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة بالليل وقد خرجه مسلم في صحيحه وخرجه الترمذي في الدعاء وذكر هناك كلام الائمة في رواية فاقبل الله صلاة بغير الطهور وقد ذكرناه في اول الكتاب قال في رواية ابن عبد الله. ومطالب عن غيره ياسر ابن سلمة. وكان سلمة صالح
ومنهم عكرمة ابن عمار واوثقها مسلم رحمه الله تعالى خرج بعض السنن ولا بيدخل ومن ثم انت رجل امامنا وابو حاتم في قيام الليل اللهم جبريل وميكائيل الى فاستشهد وعلى ولاد
ابو حاتم رحمه الله حين يضطرب في يحيى ومنهم من قال لان مسلما تتبع احاديث عن يحيى قد بين له ان هذا خطأ لعل هذا منها فهو كثير كما صنع البخاري رحمه الله تعالى
الى حديث اسماعيل ابن اسماعيل وش هذا في كلام حتى اذا النسائي رحمه الله قال عنه بانه اسماعيل اعرض علي طولك واعرض لي على ما سمعت لا تقع من البخاري وترك البقية
من الامام ابو خالد هذا دليل على ان الاحبة فعلى مسلما من هذا والصلاة بغير وضوء على موجود في مسلم ولا نفرج مسلم ولا قضاء معلوم في صحيح الامام مسلم
وعلى هذا مضطرب والعصر فيها الطاع لا العاصف فيها الصحة كل واحد يعد مع يحيى ومنهم سماك ابن حرب وقد وثقه جماعة وخرج حديثه ومن الحفاظ من ضاعف حديثه عن وقال يشيد عنه عن ابن عباس ما يرسله غيره وقال ابن مدين رواية رواية سماك عن عكرم
سفيان شعبة يجعلون عن ابن عباس واسرائيل وابو الاحوص اسرائيل وابو الاحواص ومنهم ومنهم من ضاعف حديثه في اخر عمره وكان يلقن في بلاد مقدسة قبل ذلك كله مستوفى في اول الكتاب
ومنهم عمرو بن ابي. قال رجلهم قد احتج به مسلم ان شاء الله وله حديث عنه في صحيح الامام مسلم وتكلم في حديث جمع من الائمة وقال الامام احمد في حديث
سفيان وشعبة عن سمات عباس قال في حارس باب عن عند باب الامام احمد كمال تغطية شباك ويضاعفها وبعد ان يقبلون هذه السمات عن بعض العلماء ومن القدماء سفيان وتعبى
كان لواء اكابر اصحاب اما فهو صحيح ومنهم عمرو بن ابي عبد المدني مولى المطلب بن حنطر ووثيقة متفق على تقليد الحديث مع انه تكلم فيه تكلم فيه ابن عيس وقال
وقال البخاري في شيء منها ولم يذكر في شيء منها انه سمع نقله عنه الترمذي في كتابه في كتاب العلل ولم يخرج له في الصحيح شيئا شيء ولم يخرج له في الصعيد شيء ان اجزمه. وقد روى عن وقد روي عنه حديث من وقع عليه مفاهيم فاقتلوه. وقال احمد كل احاديثه عن
لكنه لنسب الاضطراب الى الشيخان روى عن ذكر ما احاديث من كرام نتكلم بسبب يا جماعة. لذلك حديث الفاعل والبخاري وجماعة من السلام عليكم عندما فحديث صحيح