1
00:00:00.500 --> 00:00:28.600
لكن حديثه عن علي ابن ابي كثير لم يكن عنده في كتاب لم يكن عنده بكتاب واحمد البخاري وغيرهم. وحديث عن ابن متقن قاله احمد وقال في رواية وهو في غير يحيى وقد انكر وقد انكر عليه حديثه عن يحيى ابن ابي سلمة عن عائشة

2
00:00:28.600 --> 00:00:54.700
النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة بالليل وقد خرجه مسلم في صحيحه وخرجه الترمذي في الدعاء وذكر هناك كلام الائمة في رواية فاقبل الله صلاة بغير الطهور وقد ذكرناه في اول الكتاب قال في رواية ابن عبد الله. ومطالب عن غيره ياسر ابن سلمة. وكان سلمة صالح

3
00:00:54.850 --> 00:02:01.300
ومنهم عكرمة ابن عمار واوثقها مسلم رحمه الله تعالى خرج بعض السنن  ولا بيدخل  ومن ثم انت رجل امامنا وابو حاتم      في قيام الليل اللهم جبريل وميكائيل الى فاستشهد وعلى ولاد

4
00:02:02.300 --> 00:03:07.100
ابو حاتم رحمه الله   حين يضطرب في يحيى ومنهم من قال لان مسلما تتبع احاديث عن يحيى قد بين له ان هذا خطأ    لعل هذا منها  فهو كثير    كما صنع البخاري رحمه الله تعالى

5
00:03:07.550 --> 00:03:43.950
الى حديث اسماعيل ابن اسماعيل وش هذا في كلام حتى اذا النسائي رحمه الله قال عنه بانه    اسماعيل اعرض علي طولك  واعرض لي على ما سمعت  لا تقع من البخاري وترك البقية

6
00:03:44.850 --> 00:04:54.400
من الامام ابو خالد هذا دليل على ان الاحبة    فعلى مسلما من هذا    والصلاة بغير وضوء على  موجود في مسلم  ولا نفرج مسلم  ولا قضاء معلوم  في صحيح الامام مسلم

7
00:04:56.950 --> 00:05:29.000
وعلى هذا مضطرب والعصر فيها الطاع لا العاصف فيها الصحة كل واحد يعد مع يحيى   ومنهم سماك ابن حرب وقد وثقه جماعة وخرج حديثه ومن الحفاظ من ضاعف حديثه عن وقال يشيد عنه عن ابن عباس ما يرسله غيره وقال ابن مدين رواية رواية سماك عن عكرم

8
00:05:29.000 --> 00:05:46.000
سفيان شعبة يجعلون عن ابن عباس واسرائيل وابو الاحوص اسرائيل وابو الاحواص ومنهم ومنهم من ضاعف حديثه في اخر عمره وكان يلقن في بلاد مقدسة قبل ذلك كله مستوفى في اول الكتاب

9
00:05:46.200 --> 00:06:22.700
ومنهم عمرو بن ابي. قال رجلهم   قد احتج به مسلم  ان شاء الله وله حديث عنه في صحيح الامام مسلم   وتكلم في حديث جمع من الائمة وقال الامام احمد في حديث

10
00:06:23.300 --> 00:07:26.850
سفيان وشعبة عن سمات  عباس قال   في حارس باب عن عند باب    الامام احمد كمال تغطية شباك ويضاعفها  وبعد ان يقبلون هذه السمات عن بعض العلماء  ومن القدماء  سفيان وتعبى

11
00:07:27.000 --> 00:08:02.450
كان لواء اكابر اصحاب    اما فهو صحيح   ومنهم عمرو بن ابي عبد المدني مولى المطلب بن حنطر ووثيقة متفق على تقليد الحديث مع انه تكلم فيه تكلم فيه ابن عيس وقال

12
00:08:02.450 --> 00:08:27.200
وقال البخاري في شيء منها ولم يذكر في شيء منها انه سمع نقله عنه الترمذي في كتابه في كتاب العلل ولم يخرج له في الصحيح شيئا شيء ولم يخرج له في الصعيد شيء ان اجزمه. وقد روى عن وقد روي عنه حديث من وقع عليه مفاهيم فاقتلوه. وقال احمد كل احاديثه عن

13
00:08:27.200 --> 00:09:52.950
لكنه لنسب الاضطراب الى    الشيخان  روى عن ذكر ما احاديث من كرام نتكلم بسبب يا جماعة. لذلك حديث الفاعل    والبخاري وجماعة من   السلام عليكم     عندما فحديث صحيح