قال رحمه الله تعالى قال ابو زرعة الدمشقي وهو ابن زياد المؤلف رحمه الله تعالى يتحدث عن اصحاب الاوزاعي الاوزاعي هو الامام المكتوب عبدالرحمن بن عمرو روى احد اكابر الحفاظ وائمة المسلمين
وقد من الله جل وعلا عليه بالعلم والعمل والسنة وجعله اماما لاهل الشام وكان الناس في عصر يقولون مالك في المدينة ولو زاعي في الشام وسفيان في العراق والليثم نساعد في مصر
وكان الناس يضربون المثل في هؤلاء الاربعة مالك في المدينة سفيان في العراق الاوزاعي في الشام الليث ابن الشعب في مصر وقد تعاصروا في وقت هؤلاء ولا يختلف العلماء رحمه الله تعالى في كتابة الاوزاعي
وجلالة قدره وعظيم منزلته في السنة والاتباع الا ان باب الرواية باب اخر لا يعني انه اذا كانت ثقة ان يكون الثقة في كل الرواة ولا يعني انه اذا كانت ثقة اي يعني انه لا يفطر
وقد تقدم عندنا اصحاب السوري وكان فيه من هو دود الاوزاعي بمراحل ولكن في الاوزاعي مقدم عليه الاوزاعي يكبر في اعين العلما من معبر ومن شعيب ومن عقيل بن خالد
وهم اعلم منه بحديث وانا لولا ظاهر تقدم شرحها وبيان يرعى المؤلف يتحدث عن اصحاب الاوزاعي ابن زياد واثقة وسنتعرف على قريب من اصحاب الاوزاعي الوليد بن مسلم وامثاله التي قبل ذلك
متى توفي لو زعل؟ نعم مئة وثمان وثلاثين مائة وثمان وخمسين ابو علاء اكيد توفي الاوزاعي رحمة الله على ثلاثمائة وسبع وخمسين اذا توفي الاوزاعي قبل يولد الامام احمد لكن سفيان ماذا توفي؟ ثلاثمائة
وستين يعني هو عافى مارد متى توفي سنة مئة وتسع وسبعين اذا هؤلاء تعافوا اما ليس النساء فكان بينه وبين عدة مكاتبات يمر بنا الليل ان شاء الله ونبحث اه امرا
اذا هؤلاء النقاد تعاصروا عشرة ملعب قال عمر تسعة وستين. اي نعم. العمر هذا يقال انه عمر الى حدود سبعين سنة. تقسم من سبع خمسين سبعين عام اقل تسع وستين
على القول لأنه عاد او عمر سبعة او تسعة وستين عاما قال ثم قال قال لم يكن هؤلاء من هذا اهلا وسهلا يحيى عن عبد الحميد بلاد العشرين. وروى وروي من وروى من وادي اخر عن ابن يوسف قال اثبتوا من من صحب
وسلامة ابن عيار وعن هشام ابن عمار عبد الحميد ابن الحبيب ابن ابي العشرين. قال ابو زرعة الدمشقي حدثني احمد ابن ابي الخواري. قال قال لي محمد اذا كنت اذا كتبت عن حديث الاوزاعي عن الوليد المسلم فلا تبالي ما فاتك
حدثنا ابو موسى قال قيل ابن سافر يحدث عنك قال قال كيف ولم تجالسني هو يوسف بن ابي استغفر هذا مدلس وضعيف الحديث وكان البقية يروي عنه عن الاوزاعي ويسقط بقية
لان من باب السفر هذا لا يحتاج شيء من حديثه يعني محمد ابن مصعب ابن مصعب ابن مصعب قال الوليد كان صغيرا بالاوداع وقال النسائي اثبت اصحاب مبارك قال والوليد ابن مزيد احب الينا في المسلم لا يخطئ ولا يدنس. وقال الحاكم اثبت اصحاب الاوزاعي ابو اسحاق الجزاري
اصحاب اصحاب ابن عبد الله الاوزاعي ملخص الاوزاعي اصحاب الاوزاعي عبد الله بن مبارك الوالد المسلم ابو اسحاق البزاري محمد بن مصعب وان كان قاطنه روى عنه صغيرا لكنه ثقة
الصغير قد يكون كيسا ويكون ضابطا نعم اصحاب ابن عبد الله ابن ابن لشج احد علماء المدينة من قال الاكرم سمعت ابا عبدالله يقول لا اعلم احدا احسن اذا من من ابو بكر بن عبدالله بن سعد وقال هو احسن حديثا عندي من عمرو ابن الحارث وهو من ابن لهيعة
قلت له ما ايسرها قلت ان ابا الوليد يتكلم في روايته ويقول لا ولا فقال ما ادري اي شيء هذا؟ واجب وانكر قوله وقال اي شيء يذكر؟ من حديث وليت حسن حديث صحيحة
ازا كان بخير ابن عبد الله ابن الاسد لاجل التناسق بين اهل البلدان والذي من وعد ان يرد سيأتي واكثر من حديثا ولكن هو ما عدنا في طبقات المبصرين ان شاء الله
في هذا الكلام عنه وعن غيره في موطنه