1
00:00:00.000 --> 00:00:52.450
مساء الصحة اهلا وسهلا بكم في مطلع حلقة جديدة من برنامج المجلس الصحي والذي نناقش فيه اه كثير من المشاكل الصحية ويعنى بالتوعية والتثقيف الصحي. اه تقوم قناة اربعة وعشرين اسبوعيا على هواء المنشرة كل اثنين التاسعة مساء. اعزائي المشاهدين آآ

2
00:00:52.900 --> 00:01:13.650
في فترة من الفترات مو فترة الى الان اصبحت المشاكل النفسية هي سبب كل مشكلة. اي حاجة تحصل في الشارع ربما فلان عنده سوا مشكلة في الشارع خاصم رجل المرور صدم الشارع صدم الجدار عنده مشكلة نفسية اي شيء اصبح مردها الى العلاج النفسي

3
00:01:13.850 --> 00:01:31.050
في نفس الوقت ومع كثرة المشاكل النفسية ما زالت المستشفيات الصحة النفسية محدودة السرة محدودة ما زال البول كل يوم بانه لا دواء الا بحبوب او ابرة او مرهم كلنا ماشيين على هذا حتى المريظ اذا ذهب الى المركز الصحي او جا عندي

4
00:01:31.050 --> 00:01:48.850
بالعيادة وقلت الامور كلها طيبة خلاص كل اللي تحتاج ترتاح وشوية يعني تتنفس عن نفسك وتبعد الكرب هذا قال لها يا دكتور ما يفهم حتى حبة حبوب بنادول ما يعني ما ما قدر يعطيني ما في كرم ما في خير ما في وهكذا. اصبح عندنا مفهوم الدواء هو

5
00:01:49.050 --> 00:02:07.600
انه يكون هناك مفهوم العلاج ان يكون هناك دواء ايا كان نوعه حتى ولو كان زر من الثوب تطلعه تقول له هذا حبة حبوب فيها فايدة نفسيا قد يرتاح مشكلة ضيفي الليلة اتصل علي وقال لي هذا كلامك كله في وادي والطب الان في وادي الان ما عاد في دواء. الان في علاج بدون دواء

6
00:02:07.800 --> 00:02:27.800
طبعا لو باني طبيب او هو صديق عزيز كان قلت هذا مسكين يمكن شوية نقص وزنه ولا زاد الوزن او تعب شوية نفسيا فبالتالي هو محتاج طبيب اكثر من لكنني اصدقه وادرك ان الرجل على اطلاع بعلمه وسوف يفيدنا في العلاج النفسي من غير بدون دواء او من غير دواء. بداية نرحب

7
00:02:27.800 --> 00:02:37.800
بضيفي وضيفكم هذا المساء الدكتور خالد بن حمد الجابر وهو استشاري طب الاسرة والعلاج النفسي. اهلا وسهلا دكتور. هلا حسن هلا بك والله. كل عام وانت بخير. وانت بصحة وعافية

8
00:02:37.800 --> 00:02:55.500
انت والاخوة والاخوات المشاهدين والمشاهدين من سنتين ما شفتك؟ اي والله من زمان من ايام ايه حياك الله شلونك؟ دكتور يعني انا لو قلت لي يا دكتور مشيتها عديتها يعني على مضض انه في دواء بدون بدون في علاج بدون دواء

9
00:02:55.650 --> 00:03:10.000
لكن انت من الناس المؤمنة والمتخصصة في العلاج النفسي بالذات غير الدوائي. غير الدوائي. ايه. ماذا نقصد بالعلاج النفسي غير الدوائي بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. العلاج النفسي وغير الدوائي هو الاصل

10
00:03:10.900 --> 00:03:32.950
هو الاصل انت لو تفكر في اه اه تاريخ البشرية من بدايتها اه غالبا الامراظ النفسية من يعالجها؟ كان يلجأ الحكماء انسان اه العلماء قديما كانوا يسمونه يقولون واعظ من من الخارج او واعظ من نفسه يعني انه انه غالب الامراض النفسية كانوا يعتقدونهم

11
00:03:32.950 --> 00:03:50.150
وهذا اعتقاد صحيح انه الامراض النفسية او المشاكل النفسية هم كانوا يسمونها امراض نفسية عوارض نفسية كانوا يسمونها العمارظ النفسية اغلبها تحتاج الى تعديلات بسيطة في في طريقة تفكير الانسان في في سلوكه في تصرفاته في فهمه للحياة

12
00:03:50.150 --> 00:04:06.200
في في قوانين اللي هو جالس يشتغل عليها ويتعدل الانسان تتعدل صحته النفسية فبدأ يظهر وهذا قديم ليس جديدا الان اصبح مقنن اللي هو العلاج النفسي غير الدوائي بالانجليزي العلاج النفسي غير الدوائي هل اصبح مقنن الان

13
00:04:06.450 --> 00:04:26.700
واصبح علم متخصص وله شهادة وله علم ويدرس ويدرس للناس وفي الخمسين سنة الاخيرة حصل تطور كبير جدا وهو انه العلاج النفسي غير الدوائي اصبح اه يختبر في الابحاث قد تجرى عليه ابحاث علمية للتأكد انه نافع ولا غير نافع لانه

14
00:04:26.900 --> 00:04:41.150
الكلام مع الاخرين انواع لا حصر لها فلابد احنا في العلم نحصر ما هو الكلام المفيد الجلسات النفسية المفيدة ما هي المدرسة النفسية المفيدة وما هي المدرسة النفسية غير المفيدة فبعرف الخمسين سنة الاخيرة يعني كم هائل

15
00:04:41.150 --> 00:05:01.900
من الابحاث اثبت انه في مدارس نفسية في طرق في طرق في الكلام في الحديث احنا نسميها الجلسات النفسية في طرق مفيدة وفي طرق غير مفيدة احنا دورنا كمتخصصين نساعد الناس على قبول والدخول في هذه الطرق المفيدة من من احسن المدارس المشهورة مدرسة مشهورة اسمها مدرسة العلاج

16
00:05:01.900 --> 00:05:17.050
عارف ايه السلوكي مدرسة العلاج المعرفي في سلوكي يمارسها او يقدمها متخصصون غالبا اخصائي نفسي الاغلبية الاخصائيين النفسيين او اطباء سواء كان طبيب بنفسي او طبيب عائلة او الى غيره يدرس يتخصص في هذا المجال

17
00:05:17.100 --> 00:05:32.350
اه ويبدأ يوم يقدم هذه هذه الخدمة للناس. فكرتها بسيطة جدا ترى ما هي صعبة انه المريظ يأتي يتم تقييمه اولا اه العمل بنظام الجلسات انه مثلا الان مثلا الادوية نقول والله جرعة عشرين ملي جرام

18
00:05:32.400 --> 00:05:45.850
مدة شهر مثلا او شهرين او ثلاث شهور او ست شهور صح في الجلسات نقول والله مدتها خمسة واربعين دقيقة لمدة ستاشر جلسة اثنعشر جلسة عشر جلسات ثمان جلسات حسب احتياج المريض فهي ايضا لها جرعة يعني لها جرعة ولها

19
00:05:46.200 --> 00:06:02.600
لها مدى زمني لكن ما هو جرعة بالمليجرام اه او بعدد الحبادين والجرأة بالزمن فنقول والله نظام الجلسات ثمان جلسات كل جلسة خمسة واربعين دقيقة تقريبا هذا يعني الاستاندر العالمي. والمعيار العالمي ثمان جلسات اثنعشر جلسة ستاشر جلسة حسب حاجة المريض

20
00:06:03.100 --> 00:06:16.000
اه ممكن مع يعني مع الوقت في اثناء اثناء الحوار افصل اكثر ماذا يدور في هذه الجلسات يعني طيب بس دكتور انت الان تعمل في المجال هذا من سنوات ما مدى تقبل المجتمع

21
00:06:16.200 --> 00:06:36.200
او المريض لفكرة انه اجي اتعالج فقط بالسماع انا اوكي بدل ما اروح للدكتور خالد الجابر اروح حسن الخضيري ما شاء الله يقولون دمه خفيف وينكت اجلس معاي ينكت عليه شوية واروح على نفسي بس هو الفكر والشي انه انه هل التغيير المطلوب هو تغيير في خمس دقايق بس يجلس يضحك وينبسط ولا هو تغيير عميق في

22
00:06:36.200 --> 00:06:51.800
بحيث انه يتخلص من هذا المرض هذه الفكرة مدى تقبل الناس فيها دراسات كثيرة في هذا الموضوع اه مجموعة عوامل تحدد تحدد مدى الاستجابة الابحاث التي اجليت في المقارنة ما بين

23
00:06:52.300 --> 00:07:13.100
انا طبيب واصرف ادوية ايضا ها ما بين العلاج الدوائي بالادوية او العلاج النفسي بغير ادوية الكفاءة واحدة الفعالية واحدة في ناس يفضل العلاج الدوائي يقول لك يا اخي بلا كثرة كلام تقول لي سوي ما اسوي عطني حبوب وارتاح مثل ما يجي عندك خمسطعشر جلسة وروح البيت ايوة لكن

24
00:07:13.100 --> 00:07:22.250
في ناس كثير جدا يمكن هم الاكثر يقول لك لا لا لا ما ابغى ادوية نفسية انا انا جلسات وابغى اتعدل لاني اريد انا انا اريد ان اتعدل عشان ارتاح طول حياتي

25
00:07:23.100 --> 00:07:39.900
انا اريد ان اتعدل عشان ارتاح باقي حياتي. يعني في اشياء كذا في شخصيتي في طبيعتي ما هي معجبتني مسببت لي مشاكل انا ابغى تتعدل فالناس يختلفون ولذلك احنا دايما وش نقول؟ يقولوا انه ما في قانون او قرار انه والله الدواء احسن او الجلسات احسن

26
00:07:40.150 --> 00:07:49.950
هي مشاورة ما بين المريض والطبيب او المريض والمعالج انه يعني بناء على معايير كثيرة يعني مثلا احيانا بعض المرضى يتمنى انه ياخذ جلسات لكن ما يستطيع يحضر كل اسبوع

27
00:07:50.550 --> 00:08:07.500
ظروفه الاجتماعية ظروفه العمل المواصلات الى اخره ما يستطيع يصل كل اسبوع يكون خارج المدينة مثلا خارج الرياظ يكون شخص انا في الرياظ مثلا وهو في خارج الرياظ يكون صعب عليهم يحضر كل اسبوع الى اخره. فهي في النهاية القرار ايهما افضل؟ هل هو دوائي ولا غير دوائي؟ اللي يحدده

28
00:08:07.550 --> 00:08:20.100
مجموعة عوامل بعض المرضى احسن له الدواء وبعض المرضى احسن له طيب ايش ايش طيف الامراض اللي يمكن علاجها بالطريقة هذي؟ الغالبية العظمى من امراض العصابية مثل لا يعني الاكتئاب

29
00:08:20.450 --> 00:08:46.000
القلق الرهاب الوسواس الوسواس القهري بانواعه المختلفة الرهب الاجتماعي آآ اضطراب الامراض الجسدية النفسية. ها آآ رهابات الساح رهاب الطيران كل هذا كل هذا يعالج في في في ونفس الكفاءة يعني تعالج الاكتئاب بادوية نفسية نفس الكفاءة اذا عالجتم جلسات نفسية بدون ادوية بس من من اليوتيوب

30
00:08:46.000 --> 00:09:02.850
اه اكله اسرع من الاخر. اعطيه حبوب بحيث انه خلال شهرين ثلاثة يكون كويس. ولا موب شرط. اوكي. مو بشرط يعني حتى الادوية ترى انت تعرف طبعا الادوية مثلا ادوية الاكتئاب ما تشتغل على طول. تاخذ له شهرين ثلاثة. لا لا مو شهرين ثلاثة لا لا لا تاخذ له اسبوعين ثلاثة

31
00:09:02.950 --> 00:09:12.750
اسبوعين ثلاثة عشان تشتغل. اوكي الجلسات النفسية نفس الشي يمكن تاخذ له اربع اسابيع زيادة شوية يمكن تاخذ اربع اسابيع خمس اسابيع. لكن ففرق مو كبير مرة فرق مو بكبير مرة فرق

32
00:09:13.250 --> 00:09:33.250
العبرة وش هي العبرة؟ يعني الناس طبعا في مدارس انا اعتقد انا بالمدرسة المتوسطة اللي اقول ايش؟ انه ما افظل دوائي على غير الدوائي ولا فضل غير الدواء على الدواء هو يعني مجموعة عوامل كثيرة يعني مجموعة عوامل كثيرة بعض المرضى في العيادة عندي بعض المرضى انا انصحهم انهم ياخذوا الدواء مرظى او انصحهم ياخذوا جلسات

33
00:09:33.250 --> 00:09:46.650
جلسات غير الدوائية هي يعني تعتمد على الحالة يعتمد على الحالة. طيب ماذا عن الامراض العضوية؟ واحد عنده مثلا ضيقة في النفس واحد عنده قد يكون الجانب طبعا الان بسبب النجاح اللي حصل

34
00:09:46.850 --> 00:10:07.900
في الامراض النفسية البحتة الناس بدأوا يعالجون الامراض العضوية مو بيعالجونها يساعدون بالاصح يساعدون هي مكملات ها هي يعني علاج مساعد فبدأوا يساعدون في علاج الامراض العضوية تدخلات نفسية الظغط

35
00:10:08.050 --> 00:10:31.200
السرطان امراض الجهاز الهضمي امراض الجهاز العصبي الام الظهر الام الروماتيزم فكرة فكرة التدخلات النفسية في الامراض العضوية البحتة فكرتها ايش؟ تتوقع قائمة على ايش؟ بسيطة جدا انه نساعد الانسان انه يتعايش مع هذا الالم الحقيقي او مع هذا المرض الحقيقي بتخفيض مستوى التوتر

36
00:10:31.350 --> 00:10:53.100
تخفيض مستوى الانزعاج تخفيض تخفيض تخفيض مستوى الجزاء تخفيض مستوى عدم الرضا عدم القبول بالمرض تخفيض مستوى الانفعالات وزيادة مستوى تقبله والتذمر هذه كلها انخفاضات ثم زيادات زيادة مستوى القبول زيادة مستوى الرضا زيادة مستوى التحمل زيادة

37
00:10:53.100 --> 00:11:09.400
مستوى شف لما يصير مرض عضوي قد يؤثر على العلاقات لذلك جزء من العمل العمل على العلاقات فانه يتحسن مع العلاقات ما يصير يعني مشغل العالم بمرظه العظوي وليس منسحب عن العالم بمرضه العضوي يعني مثلا شخص عنده

38
00:11:09.700 --> 00:11:22.150
فلنقل اعاقة مثلا  ايش دور الجلسات النفسية هنا في الاعاقة؟ مساعدة الانسان التأقلم مع الاخرين وعلى العيش معهم الى اخره. عدم عدم الاحساس بالوصفة المرض هذا عليه هذي احد احد

39
00:11:22.150 --> 00:11:42.150
نقاطع هذه النقاط صحيح. طيب دكتور الان عالجت حسن الخظيري قدامك وعالجته. ما مقياس شوي يبغى له يبغى له جلسة يبغى له سنين طيب دكتور ما هو مقياس نجاح العلاج هذا؟ كيف تراه مثلا واحد عنده وسواس؟ واحد عنده اكتئاب واحد نفس المقياس اللي يستخدمه في في الادوية

40
00:11:42.150 --> 00:12:03.100
في العلاج في العلاج الدوائي يعني مثلا احنا جانا مريض عنده اكتئاب زين فانا كيف اعرف انه عنده اكتئاب او شي اجري مقياس تشخيص الاكتئاب بعدين المفترض انه بعد نهاية الدواء اه الجرعة العلاجية وقبلها طبعا على مراحل اقيس المقياس مرة اخرى اشوف المقياس كم كان في الاكتئاب مثلا كان

41
00:12:03.100 --> 00:12:18.400
ناخذ عشرين بعد ما اخذ بعد العلاج يعني او قبل عفوا قبل قبل الدواء او قبل الجلسات كان بنسبته اربعين خمسة وثلاثين او او حتى ستين بعدين بعد ما اخذ الجلسات او اخذ ادوية صار عشرين خمسطعش نزل

42
00:12:19.250 --> 00:12:39.450
بس في نقطة مهمة هنا انه يعني اه لا الادوية ولا الجلسات هدفها انها تزيل المعاناة نهائيا نحن وهذي قضية مهمة نحن لسنا يعني ليس هذا في الطب عموما هو هو ازالة المعاناة نهائيا. الهدف الطب كله عموما ومساعدة الانسان قد

43
00:12:39.450 --> 00:12:56.350
قدر المستطاع على تخفيف نتائج وعواقب واثار هذه المعاناة عليه في حياته مثلا مريض الاكتئاب هل هل يتحسن مئة بالمئة درجات في مرة يتحسن مئة بالمئة؟ في مرة يتحسنون سبعين ستين في المئة في مرة يتحسنون خمسين اربعين في المئة المرظى يتحسنون عشرين ثلاثين في المئة المرظى ما يتحسنوا

44
00:12:56.350 --> 00:13:19.900
هذا الطيف موجود بالمناسبة موجود حتى في الادوية يعني يعني تفاوت مستوى استجابة الناس للادوية سواء كان العلاج سواء كان دوائي ولا غير دوائي متفاوت طيف واسع طب دكتور بس ما مدى انا قلت لك مدى تقبل المجتمع؟ لكن الان عندما تأتي بمثل هذا العلم اولا شركات الادوية حتفلس اذا مشى دواء

45
00:13:19.900 --> 00:13:37.500
هذه هذه ليست في صالح المجتمع. النقطة الاخرى المجتمع حتى الان غريب عليه هذا النوع من من الدواء. المجتمع تعود انه يجي عندك كدكتور تعطيه لستة بادوية ويروح. من الصعوبة حتى انا شف شف انا وغيري سووا ابحاث في هذا الموضوع المجتمع السعودي. هم

46
00:13:38.200 --> 00:13:55.600
فتبين انه جزء كبير من الناس لديهم قبول كبير جدا للجلسات الدوائية. اه الجهات النفسية غير الدوائية لكن هذه حبيسة الادراج عندكم انا انا ما نسمع بها الا اذا استضفناكم. لا منشور طبعا في المجلات العلمية. اجل المجتمع ما يعرف المجلات العلمية. هذا دور هذا دورك جزاك الله خير انت

47
00:13:55.600 --> 00:14:10.400
الان تجيب الناس المتخصصين حتى ينبهوا الناس يعني مثلا مثلا انا اجريت بحث على مرظى الوسواس القهري انا مهتم شوي اكثر بالوسواس لان الوسواس في العالم الاسلامي مختلف عن الوسواس في العالم الغربي مختلف

48
00:14:11.700 --> 00:14:26.450
فاجرينا ابحاث على مرظى الوسواس عندنا في السعودية سألناهم في السعودية سألناهم قلنا لهم يا جماعة انتوا الان في ملاحظة ظاهرة وهي انه الوسواس غالبا يبدأ من مرحلة الثانوي غالب الوسواس يبدأ الثانوي اول الجامعة

49
00:14:27.050 --> 00:14:39.750
لكن ما يراجعون الناس عندنا في العيادة الا صار عمره ثلاثين خمسة وثلاثين يعني امس امس امس القريب هذا امس كان عندي مريض الوسواس جاء عمره ستطعش ما راجع العيادة اللي عمره ستة وثلاثين

50
00:14:40.850 --> 00:15:01.100
يعني بعد عشرين سنة وهو ليس نشازا الغالبية العظمى من الناس الغالبية العظمى من الناس هناك فاصل كبير للاسف ما بين اللي هو بداية المرظ ومراجعته للطبيب للعيادة. طيب دكتور حاجة على الوسواس وحتى البحث بس خليني اسألك سؤال قبل ما ابدأ في الوسواس عفوا عفوا بس

51
00:15:01.100 --> 00:15:13.350
بس بضرب مثال كيف كيف انه هو كان السؤال عن عن عن مدى قبول الناس للعلاج النفسي فاتضح انه في جزء كبير من المرظى يتأخر في في العلاج في العلاج

52
00:15:14.400 --> 00:15:31.100
طيب لما سألناهم قلنا لهم انت خلال عشرين سنة ايش جالس تسوي يعني عشرين سنة طيب عندك وسواس وانت تعاني جالس تسوي بنتكلم عن تفاصيل الوسواس لكن الجزئية مرتبطة بالجلسات النفسية انه جزء كبير منهم يعتقد انه الطب ماله

53
00:15:31.150 --> 00:15:43.350
ما له شغلة في الوسواس ترى في المناسبة مناسبة في مجتمعنا الاسلامي هنا يعتقدون الناس يعتقدون ان الوسواس قظية ما له علاقة في الطب وما لها علاقة في هي قظية يعني حاجة

54
00:15:43.350 --> 00:15:59.400
لذلك لما يعرف انه في جلسات نفسية تساعد الوسواس اوه على طول احنا اعلنا اكثر من مرة عيادات مجانية في الرياض اوه اوه نقفل خلال اربعة وعشرين ساعة خلينا حاجة عن الوسواس. دكتور الان من يمارس هذه الان في السعودية

55
00:15:59.700 --> 00:16:22.600
يمارسها الهيئة الهيئة السعودية للتخصصات الصحية الحمد لله هذا يجب ان نفخر بهذا. نحن في السعودية عندنا الهيئة السعودية للتخصصات الصحية جهة الحقيقة انا مريت في دول كثيرة يعني  جهة تخدم المهنة بشكل كبير جدا تنظم المهنة تنظم المهنة بشكل كبير جدا جدا لا لا لها نجاحات ولها افضال كثيرة جدا ايه يعني وترفع ترفع الجودة بنسبة كبيرة

56
00:16:22.600 --> 00:16:44.050
جدا من ضمن مهامها تحديد من يمارس المهنة فالان الذين يصرح لهم بممارسة مهنة العلاج النفسي اه تخصصين الاطباء والاخصائيين النفسيين. الغالبية طبعا الاخصائيين النفسيين عندنا الان احنا نواجه مشكلة في وجود الكوادر المدربة المؤهلة

57
00:16:44.150 --> 00:16:56.950
اه بسبب انه اصلا يعني اصلا هو تخصص نادر. المتخصصين فيه نادرين. البرامج التدريبية فيه نادرة جدا اه هو اصلا علم يعتبر علم جديد يعني هو بادي في الغرب له يمكن اربعين خمسين سنة

58
00:16:57.050 --> 00:17:11.600
يعني لازم اعرف السلوك تحديدا يعني ما بدأ يجينا هنا الا متأخر لكن انا اتوقع باذن الله يعني الان الزملا الزملاء الاخصائيين النفسيين جالسين يشتغلون بشكل شغل كبير جدا مهم صراحة نتمنى التوفيق ان الله

59
00:17:11.600 --> 00:17:26.850
انت لديك سعة صدر كبيرة تتحمل اي سؤال يجي مني ان شاء الله اتمنى ذلك. طيب اذا كان العلاج مجرد كلام ليش اتعبت نفسك بعشرين سنة في الطب وسبع سنوات صارت في تخصص دقيق وذي ممكن

60
00:17:26.850 --> 00:17:43.500
اي واحد يتكلم وخلاص ممكن طبعا اي واحد يتكلم معليش لا تزعل مني بلسان المشاهد وليس بلسان حسن حضيري هذا السؤال انا سألته كثيرا  شف وش اللي يصير نحن لا نخترع طرق علاجية غير معروفة للبشرية

61
00:17:44.050 --> 00:18:03.300
نحن نجمع التجارب نختبرها بالابحاث نختار اقواها تأثيرا على المريظ  تتم بطريقة منهجية يعني مثلا الكلام اللي نقوله للمريض احنا في الغالب ان المريض يعرفه اصلا لكنه لما يتم بطريقة منهجية

62
00:18:03.550 --> 00:18:21.950
ورا بعض والمريض يبدأ يكتشف نفسه يعني على اعتقد انه الجزء الاساسي جزء الاساسي الاهم ومساعدة المريض ان يكتشف نفسه مساعدة المريض انه يعرف وين المشكلة بالظبط ترى كثير من الناس اللي عندهم اكتئاب لما يأتيك في الايات يقول لك انا ما ادري انا ما ادري ايش جاني اكتئاب اصلا

63
00:18:22.550 --> 00:18:36.400
كثير منهم احنا دورنا التقييم النفسي اسسنت هذا مهم جدا انه انا اعرف بالضبط هذا هذا المريظ وين اساعده على ان يعرف بالظبط مشكلته وين اساعده ان يعرف الخطوات لتساعده على التخلص من هذه المشكلة

64
00:18:36.550 --> 00:18:50.800
في كل اشياء بسيطة لكنها لكن بدون مساعدة خارجية المرضى ما يتحسنون. بس لكن يحتاج مختص ومتمرس في هذه المهنة ولا يقوم بها اي شخص ابحاث التي اجريت على خريجي

65
00:18:51.000 --> 00:19:05.100
في امريكا هذا مو عندي في مو في السعودية الابحاث التي اجريت على خريجي الدبلومات والماجستيرات في امريكا تثبت انه بحسب قوة المعالج يتغير العلاج كل ما كان متدرب اكثر

66
00:19:05.450 --> 00:19:21.300
كون ما كان عندو حكمة اكثر يعني قدرته على على فهم المريض على مساعدة المريض يفهم نفسه قدرته على مساعدة المريض على اتباع الخطوات كل ما كان مدرب اكثر كل ما كان مؤهل اكثر كل ما كان كل ما كان نتائج العلاج افضل

67
00:19:21.600 --> 00:19:38.400
طيب دكتور خليني اجي للوسوس القهري ماذا يعني ابن الوسوسة القهري الوسواس القهري الوسواس القهري هذا مرض نفسي معروف من القديم من عهد النبي صلى الله عليه وسلم حتى من قبل الرسول صلى الله عليه وسلم يعني الصحابة مثلا جو للنبي صلى الله عليه وسلم كانوا يشتكون من من وساوس في العقيدة من وساوس

68
00:19:38.400 --> 00:19:53.150
في الصلاة من وساوس الوضوء فهو فهو امر ليس جديدا يعني قديم جدا آآ الاطباء المسلمين على مدار التاريخ كانوا يتكلموا كتبوا في كتابات كثيرة يعني والوصف اللي وصفوا فيه الوسواس قريب جدا من الوصف اللي نتكلم عنه نحن الان

69
00:19:54.800 --> 00:20:13.200
الوسواس انواع كثيرة لكن هو هو مجمله افكار افكار افكارك يعني افكارك من المريظ ما هي ما هي هلاوس مثلا او بذات تظغط على المريظ هذه الافكار خصائصها ان المريض

70
00:20:13.400 --> 00:20:27.850
جدا منها ما يريدها مثلا مريظ تجيه افكار في العقيدة في سب الله او في الشك في الله او في الشك في الرسول او تجيه افكار الجنس افكار جنسية انه يتحرش

71
00:20:28.000 --> 00:20:40.850
بالاخرين يعني سواء كان ذكورا او اناثا او تجيه افكار انه مثلا عندي مريضة تجيها فكرة انها تطهط عن اه اه زوجها. لا زوجها هذي عادي بسيطة لا الخميس لها العمر

72
00:20:40.850 --> 00:21:00.200
لا تطعن تطعن زوجها تطعن اولادها هم فهذه افكار او سلوكيات انه توظأ خمسين مرة طيب يا عمي انت الان توضيت صح؟ يعيد مرة ثانية يعيد يعيد يعيد يقرأ الفاتحة مرتين ثلاث الف ركعة مصلي يقرا الفاتحة يعيد التكبيرة

73
00:21:00.200 --> 00:21:17.950
يتلخبط في النية الى اخره او مثلا في البيت التكرار يقفل ابواب يطلع البيت الحوش يقفل الباب ثلاثين مرة رايح لانه مو متأكد انه قفل ولا لا؟ وسواس انه لا ما زال مفتوح. لما يطلع تقول له يا عمي انت

74
00:21:17.950 --> 00:21:33.550
قفلت باب الحوش باب الشارع يقول لا قفلته طيب ليش ترجع مرة ثانية؟ يمكن ما ادري ما ادري احس انه احسن ارجع اتأكد. الشك باليمين اقطع الشك باليقين. باليقين. اه انواع السلوك انواع الوساوس كثير جدا لا حاصلة لكن

75
00:21:33.550 --> 00:21:49.800
هذي اشهرها احنا عندنا في البحث اللي سويته انا سوى غيري يعني بس البحث اللي سويته انا انه اشهر انواع الوسواس في العالم الاسلامي هو نوعين وسواس اه او خلنا نشوف الانواع الاربعة المشهورة اول شي وسواس العبادات سواء كان وسواس الوضوء

76
00:21:49.850 --> 00:22:07.250
وسواس الصلاة وسواس الاذكار يكرر الاذكار اكثر من مرة او التحصينات عموما وسواس الصيام بلع حاجة من اللي نشف حلقه دا بلع شي خرب صيامه الى اخره او وسواس الطهارة والوضوء والنجاسات ما توظأ صح ما اغتسل صح الى اخره

77
00:22:07.300 --> 00:22:18.450
هذا المشروع الاول ثاني العقيدة عقيدة على انواع اما مثلا وسواس شك يشك في الله الله موجود غير موجود الاسلام صاحب الاسلام هو صاحب قرآن صاحب قرآن مو صاحب او السب

78
00:22:18.850 --> 00:22:39.200
تأتيه وساوس انه لازم تسب الله لازم تسب الرسول صلى الله عليه وسلم لازم تسب الاسلام او وسواس الاختلاط انا اسميه اختلاط اللي هو يعني تجيه صور ذهنية كذا تختلط عليه ان الله سبحانه وتعالى هيئة كذا او ان الرسول شكله كذا او ان او ان الجنة شكلها كذا او انه اشياء غريبة

79
00:22:39.200 --> 00:22:54.800
هذي الاشياء لما تجي المريظ ينزعج جدا يخاف يتوتر يخاف لانه يحس انه راح الحاد ايوه يخافون من حاجته اما من جن او انه كفر الحد ها؟ النوع الثالث؟ النوع الثالث وسواس النظافة العامة

80
00:22:55.250 --> 00:23:16.250
تنظف في البيت اربعة وعشرين ساعة طلع المواعين الاواني المنزلية تطلعها تدخلها الحريم عند الحريم ها؟ هذا عند الحريم. هذا وسواس عند النساء طبعا اكثر. طلع وتدخل طلع وتدخن الاواني تطلعها وتنظفها متعة خليها تشتغل طول اليوم تغسل البلاط خمسين مرة تتعب زوجها في وعيالها في الملابس

81
00:23:16.650 --> 00:23:31.250
لما مثلا زوجها يشتري مثل ابسط حاجة مثلا مثال مريض قريب عندي في العيادة الزوجة لما يشتري دجاج مثلا او لحم وقضية تصير كبيرة في البيت قضية كبيرة لازم البيت كله يتنظف واللحم جاط منجس البيت

82
00:23:32.150 --> 00:23:53.600
هذا النوع الثالث اللي هو وسواس النظافة بعد الثلاث انواع هذي تجي عند انواع اخرى مثلا وسواس التكرار كثير هذا تكرار تكرار يعني اللمبات الابواب الافران مفتاح السيارة الى اخره. لا بس هو اللمبات وذي مع الكهربا وارتفاع الاسعار جدا رائعة. لا تعالج اي احد ارحم لا تضحك

83
00:23:53.600 --> 00:24:11.350
لا تظحك شف هو طبعا طيف الوسواس طيف اوك ها اه جزء منه هنا بعيد شوي اصبح وسواس قهري مرظ لكن في قبله ما هو مرض لكنه صفة نفسية واحد موسوس شوي الناس يقولون فلان موسوس مو مع انه موسوس انه مريض نفسي لا موسوس

84
00:24:11.400 --> 00:24:30.000
يعني انه شوي حريص بس وش الفرق المعيار؟ يعني مثلا ممكن يشيك الباب مرتين ثلاث مرات لكن وش فرقه عن مرض الوسواس القهري؟ انه هذاك لا عشرين ثلاثين مرة عندنا مقياس حنا معيار نقول انه السلوك الوسواسي او الافكار الوسواسية اذا زادت في اليوم استهلاكها عن ساعة عن المعدل الطبيعي عن ساعة

85
00:24:30.150 --> 00:24:43.700
ها هذا معيار اعتباري يعني اتفقوا عليه الاطباء هنا خلاص تحول الى هذا احد المعايير لتجعل انه احتمال كبير جدا يكون مرظ مرظ مرظ تحول الى مرظ طيب عندما يأتيك مريض بالوسواس. ما هي الطريقة المثلى لعلاجه

86
00:24:43.950 --> 00:25:03.950
كيف تبدأ معاها؟ كيف كيف تقنع واحد وهو مصمم على انه صلى الظهر اربع ركعات ولا كل يوم خمس ركعات وزاد ركعة ويسجد سجود السهو او العكس او في العبادات او في تصور الله سبحانه وتعالى والجنة والنار. مم. خاصة مع الصور اللي تجيه على الجنة. اه من اوروبا صور خظرا وذي. هذه جنة الدنيا

87
00:25:03.950 --> 00:25:18.550
الوسواس آآ ترى طريقته في العلاج انا في نظري يا شيختي انه اسهل من الاكتئاب طريقة خطوات وخطواته واضحة مرة بالنسبة لنا احنا بالنسبة لنا احنا كاطباء ومعالجين خطواته واضحة

88
00:25:19.100 --> 00:25:32.600
الوسواس كالتالي يجي المريض نسوي اول شي تقييم نفسي تقييم طويل اخذ له ساعة يمكن او اقل او اكثر ضمن التقييم هذا بعرف وش الانواع الوسواسين اللي عنده يكون عنده نوع نوعين ثلاثة يعني

89
00:25:32.800 --> 00:25:48.950
وبالمناسبة برظو يتنقلون تلقاه مثلا يمكن له عشر سنوات مرة كان جاه وضوء بعدين راح بعدين جاه لو عقيدة بعدين راح بعدين جاه صلاة. استمتع بالوسواس. لا مسكين. مسكين عارفه مسكين. مسكين لا ما هو مستمتع. بس هو يعني كثير منهم مثلا اذكر مريض كذا يعني وحدة

90
00:25:49.000 --> 00:26:07.400
وعمره يمكن سبعة وثلاثين شهادته عالية جدا يعني متعلم جدا يعني الدكتوراة وفوق طق الدكتوراه فلما جا في العيادة اه اش عندك؟ عندي ما اقدر اقول ليش يا عماد انت تقول انت جاي الان

91
00:26:07.500 --> 00:26:18.000
فمعنى شي طبعا واضح انه وسواس قلت ماني بشيء. قال يعني اكيد ما عليه شيء اكيد اكيد. قلت ما عليك شيء انا عندي وساوس في العقيدة بس ما اقدر اكمل اكثر من كذا

92
00:26:18.600 --> 00:26:30.200
يا عمي كمل ايش فيه؟ كان متأكد ما انا ما يعني ما حد كفر قدامه شيخ. انا ما يعني انا ما حكفر اذا قلت الكلام هذا مهم قال انه عنده شك في وجود الله

93
00:26:31.650 --> 00:26:48.500
يعتقد بس دكتوراة ها يعتقد انه الوحيد العالم تقريبا انه عنده مشكلة هذي لما قلت له ان الوسواس هذا النوعية ذي بالذات هذي مليانة الامة كلها واورطة مليانة كوسوسة ما اتكلم عنها مشاكل فكرية ها كوسواس

94
00:26:48.600 --> 00:27:08.450
انه انه موجود جالس يدمع جلس يبكي يعني لما احس ان هذي مشكلة معروفة وانه وانه الناس يعني انه الطب يعرفها وانه الطب وانه لها علاج والناس عارفينها وانه في علاجات فش نسوي مثل المريض هذا يجي نسوي له اول شي تقييم يعرف نوع الهلال

95
00:27:08.450 --> 00:27:25.750
نوع الوسواس اللي عنده. ثانيا نعرف نوع ما نسميه نحن نحن القناعات الوسواسية اذا بحثت اجريت تقول ان المرظى لا يوسوسون كذا بدون سبب عنده قناعات معينة احنا نسميها قناعات وسواسية

96
00:27:25.950 --> 00:27:46.700
عنده قناعات وسواسية معينة هي التي ادت هي التي ادت الى وصول حصول هذا الوسواس مثل ايش هذي القناعات الوسواسية آآ يعني مثلا دقيقة بس افتح الجهاز عشان ما انساه مثلا اول شي

97
00:27:46.950 --> 00:27:59.600
احنا نسميه الموقف الاولي من الوسواس. ها انه هو اصلا لما تجيه الفكرة الوسواسية يخاف منها زي المذهب اللي قبل شوي بخاف لانه فيها جنة وفيها نار وفيها حتى مثلا في الصلاة في الوضوء

98
00:27:59.900 --> 00:28:12.400
مثلا لما هو عندما اسألهم ما هي اول حالة وسواسيجتك؟ اشرح لي بالضبط وش صار؟ فيقول والله مثلا خلني اخذ وضوء مثلا يقول كنت اتوظا عادي زي باقي الايام بعدين فجأة قلت لا لا خل اعيد احسن

99
00:28:12.600 --> 00:28:31.400
بعدين عدت اكثر عدت اكثر توترت خفت ايه بالمناسبة انا واياك كثير من المشاهدين تمر علينا هذه اللحظة كثير شنسوي حنا نتجاهلها عادي شكيت اعيدها مرة مرتين خلاص وامشي اه هو هنا دخل في

100
00:28:31.750 --> 00:28:46.550
بدل ما يروح المسار هذا انه عادي ما في مشكلة دخل في المسار الثاني وهذا شي مخيف انا عقلي ينضرب احنا نسميه الموقف الاول من وسواس يبدأ يأخذ فكرة سيئة جدا عن الفكرة الاولية انه لأ مخيف

101
00:28:46.650 --> 00:29:03.800
وانه لازم انتبه ولازم اعيد ولازم اتأكد فتجر الفكرة فكرة اخرى ورائها وتبدأ هذه الفكرة الوسواسية الاولى مثلا دايما اسأل انا حالة الوسواسية الاولى. تبدأ الفكرة الوسواسية الاولى تتضخم تتضخم تتضخم. تتضخم؟ انه هو يهتم فيها اكثر

102
00:29:04.150 --> 00:29:18.200
ويعطيها قيمة اكثر هو بتعبير المتقدمين والعلماء المتقدمين يقولون يلتفت لها يلتفت له يعني كأنه يقول ها وش عندس؟ يردوا لي لا المفروض انه ما المفروض يعطيها انتباه يعطيها انتباه هذي هذي المشكلة الاولى ويخاف منها يعني هو انتباه

103
00:29:18.300 --> 00:29:31.900
انتباه مع خوف مع اعطاء اهمية يصاحبها سلوكيات خاطئة يبدأ يناقش الفكرة الوسواسية انا اقول يتصارع معها يتجادل مع فكرة وسوسية لا انا اتوضيت لا انا ما توظيت الى اخره

104
00:29:32.350 --> 00:29:47.150
حنا وش نسوي اول شي نبدأ نصحح الموقف الاول من الفكر الوسواسية انه هذي فكرة موجودة عند كل الناس كل الناس تجيهم كلما تعلمت مع الوقت انك تتعامل معها بعدم خوف

105
00:29:47.200 --> 00:30:01.300
كلما كانت قدرتك على التحكم فيها اكثر الكلام سهل صح؟ نعم. انا اقول لك علاج الوسواس خطوات الوسواس سهلة لكنه يأخذ على الاقل ثلاث اربع شهور ثلاث اربع شهور ناخذ حنا والمريض عشان فقط

106
00:30:01.850 --> 00:30:14.900
عشان فقط يقتنع انه هل الفكرة دي غير مخيفة؟ طيب اخذ معاك ثلاث اربع شهور او اخذ معاك شهرين بدأ يتحسن ما شاء الله تبارك الله وفجأة انقطع بس لحظة ترى يعني هذي بس احد احد الخطوات

107
00:30:15.050 --> 00:30:28.650
ولا ولا الجزء الاساسي في العلاج هو انه انه نعدل سلوكياته الوسواسية يعني نحن كيف نشتغل في علاج الوسواس؟ نأخذ السلوكيات الوسواسية ونعدلها وفي نفس الوقت نعدل في القناعات الوسواسية ليش اربعة شهور مع

108
00:30:28.650 --> 00:30:42.100
اربع خمس شهور ست شهور. لان هذا ياخذ وقت بس تحصل انتكاسات كثيرة اكثر لو ترك العلاج في نصه او خلص العلاج كيف يكون الوضع اسوأ من الغالب انا اول في اول جلسة اقول شوف يا حبيبي

109
00:30:42.300 --> 00:30:52.150
انه باذن الله تحت رحمة الكريم سبحانه وتعالى احنا انا باذن الله سابذل اقصى جهدي وان تبدو ان شاء الله اقصى جهدك لكن ترى في وحنا ماشيين يبي يصير في

110
00:30:52.350 --> 00:31:08.950
هزاتها هزات هزات هادي لازم تصير متوقعها انت لما تجيك هزة ما تنهار الهزة دي مهمة عشان نعرف بالظبط وش الثغرات ونكمل ونكمل عموما كل الجلسات النفسية نسبة اللي يكملون الى اخر الشوط خمسين في المئة

111
00:31:09.200 --> 00:31:21.850
خمسين في المئة خمسين في المئة اما من اول جلسة ما يعجبه الموضوع اصلا كله او من ثالث رابع جلسة يشوفوا انه في التزام كثير وفي يترك او من ثامن جلسة يحس انه نهار مرة مرتين فيتعب يترك

112
00:31:23.350 --> 00:31:34.200
شعورك انت كطبيب لما تلقى المريض الدكتور خالد بس لا هذا الكلام اروح اسمعه من اي مكان صحيح اشتري لي شروط اسلامية ولا اشتري لي آآ شريط قرآن يقرا علي

113
00:31:34.200 --> 00:31:50.250
صحيح ممكن مرة يتفاوتون حنا مع الزمن تعلمنا ان المرضى يتفاوتون ويا اخي الرسول اكبر من هذا الاسلام الرسول صلى الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت لك نحن لسنا نحن ما نضع يدا على المريض

114
00:31:50.250 --> 00:32:10.250
ويطيب المريض مو سحر هو. اوكي. حاجة على هذي ايه يعني احنا احنا احنا دورنا دورنا بالظبط وشو؟ نساعد الناس. نساعدهم لانه يسعى ان يستفيد من آآ هذه الطرق البسيطة ويستمر فيها يكون في متابعة

115
00:32:10.250 --> 00:32:26.600
بقى مستمرة جلسة ورا جلسة ورا جلسة ورا جلسة دكتور بعدين في نقطة مهمة لما تصير مثلا في الجلسة مثلا خمسطعش ولا ثلطعش ولا في الوسواس مثلا والمريض اللي قدامك هذا يعني تحسن اذكر مثل هالحالة الان خطرت في بالي

116
00:32:26.650 --> 00:32:46.650
اه تحسنت الحمد لله بنت صغيرة بنت شابة ما شا الله ذكية والى اخره. وتحسنت ثم يعني تزوجت ثم جاءتك بعد هذا كثير مرة في العيادة ثم جاءتك بعد الزواج بعدها بكم شهر او اقل او اكثر عيادة زيارة متابعة فهذا الحمد لله يعتبر نجاح

117
00:32:46.650 --> 00:32:57.350
يعني انا لا اشترط على نفسي نجاح مئة بالمئة. انا اقول اذا نجح من المرظى خمسين بالمئة الى سبعين بالمئة اللهم لك الحمد الدكتور خليني ابغى اخلص الاكتئاب وبعدين عندي مجموعة اسئلة

118
00:32:57.400 --> 00:33:19.650
الاكتئاب كيف تعالجه؟ ما هو الاكتئاب؟ وكيف تعالجوه انتم الاكتئاب؟ اه. الوسواس مجموعة. اقل شيء تقنعني اني انا اتوضأ مرة واحدة. وحقتنع امشي معاك لكن الاكتئاب. الاكتئاب الاكتئاب هو اشهر من الوسواس الاكتئاب نسبته تقريبا في المجتمع عشرة في المئة كلنا مكتئبين. ما ادري عنك عاد والله انا الحمد لله طيب لما شافت اكتئابنا

119
00:33:19.650 --> 00:33:32.200
الاكتئاب نسبته في المجتمع تقريبا عشرة في المية بالدرجات المتفاوتة الوسواس نسبته من واحد الى اثنين في المئة. ما شاء الله. ها في الوسواس اقل الاكتئاب اكثر بعشرة في المية ثمانين في المية من مجتمع المجتمع

120
00:33:32.300 --> 00:33:49.550
الاكتئاب عبارة عن حزن لكنه حزن شديد حزن شديد ادى الى ان الواحد يعني تتأثر اشياء كثيرة في حياته وتتأثر علاقاته تتأثر انشطته تتأثر مناسباته الاجتماعية تتأثر يتأثر استمتاعه في الحياة

121
00:33:49.650 --> 00:34:05.750
فهو عبارة عن حزن اه كسل خمول اه ما له خلقي يعني يمارس الانشطة انعزال هم ما هو شكل واحد واشكال كثيرة لكن العامة فيها الحزن عدم الاستمتاع عدم السعادة

122
00:34:05.800 --> 00:34:26.950
الى درجة يصاحبها ضعف في الانشطة اه نقص في الانشطة الضعف كفاءة في العلاقات ضعف كفاءة في العامة زال احيانا وهو درجات يعني بعظ درجات الاكتئاب الشديدة جدا تكاد تكون يعني قريبة جدا من الحالات الزهانية

123
00:34:27.400 --> 00:34:40.950
معظم الدرجات الشديدة لكن غالب حالات الاكتئاب الغالبية العظمى حالات الاكتئاب ما بين الخفيف والمتوسط كيف كيف تتعامل معها نفس الشيء يأتي المريض اول اول شيء التقييم اول حاجة التقييم النفسي

124
00:34:41.750 --> 00:34:54.600
في الاكتئاب انا يهمني اعرف طبعا هي مدارس في مدارس تهتم تعرف الطفولة وما الطفولة وابوه ايش سوى له ومدري ايش احنا هذا ما يهمنا العقد العقد القديمة احنا ما يهمنا هذا كثير وش

125
00:34:54.600 --> 00:35:07.550
من الان يهمنا الان حاليا هذا المبنى قدامي الان هذا المرة اللي قدامي ما هي المواقف حاليا خلال ست شهور السنة الاخيرة؟ التي تستثل الاكتئاب لديه شو اللي يخليه يكتئب

126
00:35:07.850 --> 00:35:24.900
ما الذي يدعوه لاكتئاب خلال ست شهور السنة الماضية في الغالب انها تدور حول اربع خمسة اشياء اما علاقات مشاكل في العلاقات او ازمات وظروف صعبة او هو طبيعته الذاتية في عنده الصفات الذاتية شوي ما هي ما هي يعني سببت له مشكلة

127
00:35:25.150 --> 00:35:38.200
وفيه اسباب كتيرة كان مركز على الثلاثة هذي اساسية العلاقات ما علاقات مثل ايش علاقات كثير جدا اما حجم العلاقات اما هو شخص كدا طبيعة ما يعني شف الانسان سمي انسان ليش

128
00:35:39.050 --> 00:35:59.050
انه يأنس بالاخرين فهو يستمد جزء من الانس بالاخرين فلما يكون حجم العلاقات عنده محدود وضيق فهو فقط جزء من من يعني جزء من من مصادر الانس المتعة هذا مع الزمن البعيد مع على تتابع الزمن قد يؤثر على حالته النفسية او نوعية العلاقات

129
00:36:00.900 --> 00:36:20.850
بعض الناس مثلا حساس لاي نقد من الاخرين اي انتقاص من الاخرين اي كلام من الاخرين يصيبوا كتابه مع التراكم الزمن او مثلا يعني جالسين في جلسة واحد من الموجودين دائما يتكلم في انت فيك وانت فيك وانت فيك

130
00:36:21.400 --> 00:36:33.950
راح العمل مديره قال له انت فيك وانت فيك راح للبيت زوجته قالت له انت فيك وانت فيك. طبعا النقد هذا كلنا نتعرض له المريض هذا اللي عنده اكتئاب وش مشكلته؟ مشكلته انه درجة

131
00:36:34.000 --> 00:36:56.800
قلت له اقبله قدرته على تحمل النقد من الاخرين واعطاؤه اه اه نظرة اه اه معتدلة منصفة ظعيفة. فبالتالي يتعثر كثير من نقد الاخرين. يتأثر من من من ايذاء احيانا احيانا يكون ايذاء للاخرين. اوكي. هذا نوع. النوع الثاني انه بعض الناس متعلق عاطفيا جدا بالاخرين

132
00:36:57.500 --> 00:37:09.050
عنده تعلق زائد عنده طلب رضا للاخ ما يبيهم يزعلون عليه ما يبيهم ينقدون ما يبيهم يتركون وما يبيهم فهذا ما هذا الجزئي متعلقة بالعلاقات فيها تفاصيل كثيرة جدا فانا احاول

133
00:37:09.050 --> 00:37:22.150
اعرف هل المواقف التي تستثير الاكتئاب عند هذا المريض مرتبطة بالعلاقات ولا لا؟ بعدين انتقل الجزء الثاني هل المريض هذا المواقف المثيرة للاكتئاب عنده مرتبطة بالازمات يعني مثلا عنده فقر

134
00:37:22.200 --> 00:37:39.800
او عنده اصابة عضوية او عنده آآ مشكلة في مشكلة اسرية او عنده مشكلة في العمل او عنده او عنده خسارة كثير مرة مرة لا حصر لها اللي هي قدرة الانسان على التكيف مع الازمات والضغوط والصعوبات الناس يتفاوتون في القدرات على التكيف

135
00:37:40.400 --> 00:37:54.650
يعني مثلا اذا اخذنا نحن ما خلنا ناخذ مثلا الفقر نقص الفقر او المرض خل ناخذ المرظ مثلا اذا اخذنا مئة شخص مصاب بنفس المرض الكل مصاب بالاكتئاب بسبب المرض؟ لا. خلنا نقول اعاقة مثلا ناخذ اعاقة

136
00:37:55.000 --> 00:38:07.350
واحد صار له حادث اعاقة كله بنفس الدرجة من الاعاقة العضوية. هل كلهم يصابون بالاكتئاب؟ لا. طب ليش؟ حسب تحمل الشخص حسب حسب قدرته. البيئة احنا وش دورنا في الجلسات النفسية؟ نساعد المريض ان يكتشف

137
00:38:07.350 --> 00:38:28.700
وين الخلل يساعده ان يتعلم مهارات التكيف مهارات التقبل مهارات الرظا مهارات مدري ايش خليك بس ترتاح شوية لانه اكثر عن نص ساعة او ساعة الا ربع آآ تفتح اخذ مداخلة وبعدين اعزائي المشاهدين يقوم مركز تسعة سبعة ثلاثة في وزارة الصحة تسعة ثلاثة سبعة في وزارة تسعة سبعة

138
00:38:28.700 --> 00:38:44.450
اسف وزارة الصحة بجهود كبيرة. هناك جانب يهتم بالدواء. معي على الهاتف آآ الدكتورة هاجر يوسف المديهيم مستشار الوكيل المساعد للخدمات بالمساعدة ومدير المركز الوطني لمعلومات الادوية بالوزارة. مسا الخير يا دكتورة هاجر

139
00:38:44.800 --> 00:39:01.750
مرحبا. مساء الخير. كيف حالكم؟ تمام الحمد لله تسعة سبعة ثلاثة تعطوا دوا ولا بس ماينتريسفن ها سؤالك تسعة ثلاثة سبعة اوكي ناين ثري سفن تعطوا مشورات ولا تعطوا ادوية

140
00:39:02.150 --> 00:39:22.250
نعطي مشورات. اوكي. الهدف من انشاء المركز هذا او مركز تسعة ثلاثة سبعة الخاص بالدواء. وكيف يقدم الخدمات طبعا احنا مقسم الى عدة ادارات من ضمنها مراكز معلومات الادوية في عندنا كمان السموم وفي عندنا اللي هو التشقيق

141
00:39:22.800 --> 00:39:42.150
آآ ما في سبب بالنسبة لمركز معلومات الادوية كل اي سؤال آآ عن جرعات ادوية عن تعارض آآ اي تعرضات اه الادوية مع بعض. اه مم اه اي حالات اه ممكن يشتغل فيها زيادة اخذ جرعات مثلا بالخطأ او تعديل الجرعات

142
00:39:42.250 --> 00:40:00.100
اه سواء كان من من المواطنين او من اه الاطباء او اي اي ممارس صحي فاحنا مركز تسعة ثلاثة سبعة مركز المعلومات يغطي اي اتصالات خلال اليوم اربعة وعشرين ساعة لمدة سبع ايام فاحنا دايما اه

143
00:40:00.100 --> 00:40:20.200
متوجهين تقريبا الحمد لله احنا وصلنا الان الى سبعين صيدلي والصيد الاكلينيكي موجودين معانا في الخدمة طيب هل عندكم احصائيات عدد الاتصالات اللي تجيكم؟ متى تكون اكثر افكار. حنا طبعا بدينا اه الفين واربعطعش اول ما بدينا مركز ادوية

144
00:40:20.250 --> 00:40:43.700
آآ كانت سجن طبعا اتصالات تقريبا آآ سبعين اتصال كل اسبوع الان وصلنا الى ثلاث مئة وخمسين اتصال في الاسبوع الواحد ما شاء الله طيب تفضلي طبعا اكثر الاتصالات كانت تجي طبعا الحمد لله الحمد لله خلصنا رمضان. كانت اكثر الاسئلة كانت تجينا في رمظان في ادوية السكر والانسولينات. اه حبوب اه

145
00:40:43.700 --> 00:41:01.100
الحمل آآ والادوية بالنسبة للاطفال هذي كانت اكثر الاسئلة اللي كانت تجي في هذي المحاور طيب احيانا قد يأتيكم سؤال عن عشبة عن دواء في عند العطارين او هذي كيف التصرف في مثل هاي الحالات؟ صحيح طبعا اذا كانت في في ادوية

146
00:41:01.100 --> 00:41:17.600
مش عارف المستوى دي بتبقى ايه؟ في اشياء فايتمينز ومكملات غذائية مسجلة. وفي بعضها طبعا غير مسجل فده بالنسبة للعطارة ولا الاعشاب هذي احنا دايما اه اذا كان ما في عليها فنوصي انهم مثلا ما ياخذها لانه في ممكن تسبب تضاربات مع الادوية الثانية اللي

147
00:41:17.600 --> 00:41:36.800
لكن احنا ممكن لازم نوصل هذي المعلومة بطريقة صحيحة لانه احنا عارفين انه مثل العطارة ممكن تكون ما هي آآ يعني بيور آآ اه فايتمن ولا العشبة ما تكون مخلوطة في اشياء ثانية فهذي اشياء تصير حتى حالات تسمم من هذا الموضوع. فاحنا لازم ننوه هذا الشيء وحتى لو كانت

148
00:41:36.850 --> 00:41:56.850
اه او او المتصل مثلا ياخذ هذا الشيء المفروض نبلغه لازم تبلغ الدكتور انك تاخذ هذا هذه العشبة مع دواك راح اقوله لو في اي تضاربات تعارضات مع دوا اه بس لازم كمان يكون الدكتور عارف هذا الموظوع لانه حتى مهما كنا اذا كان هو اصلا ما هو مقتنع ما حيسمع لنا يعني بيمشي على اللي هو اللي

149
00:41:56.850 --> 00:42:17.400
ما تضرني طيب دكتورة هاجر ما منها مشكلة دكتورة هاجر قبل ما انتهي المواسم زي رمضان والحج كيف يكون كيف يكون ايش؟ كيف كيف يتعاملون في لكم دور في الحج ورمضان؟ السنة كلها زي بعض؟ احنا تسعة تسعة ثلاثة سبعة طبعا في رمضان دائما يصير البيت اعلى

150
00:42:17.400 --> 00:42:37.400
وعدد بطريقة مو طبيعية. اه لانه في موضوع زي ما قلت لك اللي تجيه دايما عندنا مشكلة السكري في رمضان. فهذي اكثر الاشياء اللي كانت تجي اه اللي عليها واحنا ما شا الله بدل ما يكون صيدلي صيدلي واحد في كل شخص خلينا صيدلي اثنين اه صيادلة اثنين في كل شخص موجودين معانا. اه طبعا

151
00:42:37.400 --> 00:42:57.400
نفس الشي اه موجودين متواجدين في نفس في نفس القوة ان شاء الله. اه كمان المركز مركز المعلومات الوطني. اه راح خدمة حتكون مفتوحة مجانا لكل لكل الكادر الصحي طيب دكتورة هاجر سؤالي الاخير

152
00:42:57.400 --> 00:43:07.400
اه اذا واحد غلبان زي حالتي اتصل عليكم قال ما لقيت حبوب في الصيدلية او ما اعطوني حبوب او الصيدلي تعامل معاي بشكل ما هو كويس. هل لكم دور في الموضوع هذا ولا تقولون له روح

153
00:43:07.400 --> 00:43:24.800
لا بالنسبة اذا كانت مع مثلا آآ شكوى على على كادر صحي مثلا لا هذا له يرجع يكلمك الساعة ثلاثة سبعة وله تحويلة خاصة بالنسبة للشفاوي لكن بالنسبة لنقص الادوية لا احنا نتعامل معاها لانه انا اللي موجودين عندنا

154
00:43:24.800 --> 00:43:43.900
كلهم اه موجودين في المستشفيات. فاحنا على طول نحاول نعرف وين اقرب في الدواء المتوفر ونرسل اه نحاول نوفر للمريض الله يجزيكم الف خير شاكر مقدرنا وان شاء الله تيجي عند الاستوديو هنا ونتكلم في الموظوع بتوسع ان شاء الله اكيد شكرا شكرا دكتورة هاجر يوسف المديهيم مستشار الوكيل المساعد

155
00:43:43.900 --> 00:44:01.850
الطبية المساعدة ومدير المركز الوطني لمعلومات الادوية بوزارة الصحة. شكرا جزيلا يعطيهم العافية ارجع لك الاكتئاب. مم. الان حسن الخضير العبد الفقير لله مكتئب نوعا ما. ابغى تذكرة عشان اسافر في الصيف اتمشى لي يومين وارجع

156
00:44:02.050 --> 00:44:17.600
تساعدني في حلها تزيد اكتئابك يزيد انت تقول الفقر؟ الاكتئاب بسبب اني ماني قادر اسافر هذا موضوع الازمات طيب السؤال دايم يمر اي نعم انه المرظى يقول لك يعني المريظ الذي يعتقد انه حنا خدمة اجتماعية

157
00:44:18.050 --> 00:44:35.100
الخدمة الاجتماعية ونقدم اعانات للمرظى واصلا لا يفهم لا يفهم دوركم دورنا اصلا ها اه الذي يظن ترى من ايام الفلاسفة من ايام افلاطون ها وهم يقولون ان الذي يظن ان

158
00:44:35.150 --> 00:44:50.000
يسمونها القنيات بنيات يعني الاشياء المادية اللي نظن انحل مشكلاته كلها في الاشياء المادية فقط هذا يستمر في طلب الاشياء المادية فمثلا هو عنده مشكلة انه الناس رايحين مسافرين اللي في الصيف وهو جالس في الرياض. زين

159
00:44:50.250 --> 00:45:08.100
فحصل تذكرة اخذ التذكرة راح هل اعتقد هون المشاركة ستنحل ايه نحن فكرتنا تقوم على ماذا؟ ليس على انه القنيات المادية ليس لها دور. لكن الاهم هو تعديل النفسية. طيب ممتاز. بمعنى انه ممكن تروح انت للسفر تسافر

160
00:45:08.100 --> 00:45:19.650
وتنكد على نفسك تنكد على اللي معك وترجع وانت متنكث بدل ما اذا كانت السفرة هذي سفرة تجلب لك الانس والسعادة اصبح تنكير لانه بعض الطباعة النفسية لا زالت موجودة

161
00:45:19.650 --> 00:45:31.500
وعندك لو اعطيتني تذكرة اسافر الى خارج في الصيف هذا؟ لا ما شاء الله نخاف عليك دكتور هل يحتاج المريض تنويم عندكم بالمستشفى لا الجلسات العلاج النفسي غير الدنوائي ما في تنويم

162
00:45:31.950 --> 00:45:46.900
العلاج النفسي غير الدوائي ما فيه تنويم اوكي. وكل عبارة هو كله في في نوع في نوع في نوع غير موجود عندنا في السعودية في نوع موجود اللي يسمونه اللي هو آآ الاقامة اي يعني انه انه مثلا يكون زي منتجع مثلا هذي

163
00:45:46.900 --> 00:45:57.350
فيستخدمونه في احيانا في الاكتئاب استخدمي بعض حالات الادمان بيستخدموه في الوسواس. يعني مثلا في مركز شفته انا في بنسلفاني مثلا موجود في اماكن كثيرة من العالم يجون مرضى الوسواس

164
00:45:57.850 --> 00:46:15.850
يجيبونهم يدخلون في زي المنتجع كذا في مدة ثلاث اسابيع يتعلم بسرعة وبشكل مكثف المهارات الاساسية في علاج الوسواس. وانا اتمنى صراحة ان يقام مثل هذا المركز في في السعودية لانه اعتقد انه سينجح مع مرظى

165
00:46:15.850 --> 00:46:33.800
وسواس الوضوء وسواس الصلاة انه بطريقة معينة يشوفون الية معينة كيف زي استراحة زي مكان في غرف يجون الناس يتعلم بسرعة لان لانه كل ما كان التعلم سريع ورا بعضه في الوسواس كل ما كانت النتائج افضل واكثر. طيب دكتور انت قبل شوية ذكرت اه يعني واحد

166
00:46:33.800 --> 00:46:49.050
من المرظى كان يخاف انه يبوح بما لديه. صحيح. كثير من عندنا من المرظى عندنا يخاف انه يروح يحتاج الى درجة عالية من الثقة انه يثق فيك كيف يتم التعامل معهم بالناس اللي ما تبوح اللي ما تكلم اللي كتومين

167
00:46:49.400 --> 00:46:59.400
في الوسواس ولا في كل الامراض؟ اه كل الامراض عامة. شف اذا كان في الوسواس وضعه يختلف لان الوسواس غالبا يصير خايف هو ان الفكرة هذي اذا نطق بها يتكلم

168
00:46:59.400 --> 00:47:14.300
عليه فهذا موضوع مستقر في الوسواس. لكن في ناس بالاكتئاب خل ناخذ الاكتئاب مثلا في ناس في الاكتئاب عنده مشاكل ما يتكلم فيها وهذول مو كثيرين ترى مجموعة معينة في نوعية من المرضى كذا

169
00:47:14.400 --> 00:47:27.200
يعني عنده اه تراكمات كثيرة سواء كانت من الاسرة او من البيت او من المدرسة او من الزوج او الزوج الى اخره. ما هو بقادر هو يتعامل مع هالتراكمات هذي

170
00:47:27.300 --> 00:47:42.850
هو يخاف انه يخاف انه يتكلم تخاف انه يبوح بهذه المعلومات ويكون هذا ظرر عليه هو لكن شو اللي يصير في العيادة حنا ما بالمناسبة يعني حنا ما نظغط على المرظى انه نتكلم ولا قل وش عندك ولا ما ادري ايش

171
00:47:42.900 --> 00:47:59.000
المريظ مع الوقت يبدأ يكتشف هو انه لمصلحتي ان يتكلم لمصلحته ان يبوح هذه واحدة ثانيا نحن في العلاج المعرفي السلوكي لا نحرص ولا نستفيد من المعلومات والسيناريو التفصيلي اللي احنا ما نستفيد منه كثير

172
00:47:59.100 --> 00:48:16.850
انا لا يهمني اعرف التفاصيل الدقيقة في حالات المريظ. انا يهمني اعرف بالظبط المريظ الان حاليا عندي الان وش اللي يأثر عليه؟ اذا كان شي في الماضي اهمني اعرف التفاصيل الاساسية ما ابغى ادخل في التفاصيل وارجع لها. الا اذا كانت خطوة علاجية يعني احيانا

173
00:48:16.950 --> 00:48:34.000
احيانا يكون استذكار الماضي اعادة استذكار الماضي احيانا يكون خطوة علاجية خاصة اذا كان الماضي هذا قديم ومؤثر جدا ولا يزال مؤثر في المريض الى يومك يعني مشكلة صارت قبل ثلاثين سنة وعشرين سنة

174
00:48:34.100 --> 00:48:48.800
والى الآن تؤثر على المريظ والمريظ ما هو بقادر انه يطلع يتجاوز هذه هذا الماظي قد يكون من ظمن طرق العلاج اعادة استذكار هذا الماظي اعادة كتابة السيناريو بطريقة اخرى وله طرق كثيرة نسويها بالعيادة كثير نسويها

175
00:48:48.950 --> 00:49:04.700
مع هذه النوعية من المرظى بحيث انه خلاص يبدأ ينسى سيساعده هذا على نسيان الماظي او على اعادة نظره بطريقة مختلفة. اوكي دكتور ربما تواجهها انت وما شاء الله انت حتى لا نزكي على الله احيانا انت شخص ملتزم وذي

176
00:49:04.750 --> 00:49:24.700
الا ترى ان كثير من المرضى قد يحيلون مثل تلك المشاكل من الاكتئاب والوسواس الى مس او جن او حسد؟ اه طبعا طبعا وهذا بالمناسبة موب عندنا في السعودية الناس يعتقدون انه قضايا الارواح الشريرة النصارى بالذات الكاثوليك النصارى الكاثوليك عندهم روح الشريرة اكثر من

177
00:49:24.700 --> 00:49:46.700
بكثير يعني اه وفي افلام فيها وفيها فيها يعني حتى ابحاث وغيره هذا موجود عند كل المجتمعات. المجتمعات الافريقية موجودة عندهم معظم الامراض النفسية عندنا في السعودية في العالم الاسلامي عموما الناس عندهم الثلاث اشياء هذي اللي هو الجن والسحر والعين. جاهزين

178
00:49:47.250 --> 00:50:02.300
اه والمرضى يتفاوتون الحقيقة. المرضى يتفاوتون في آآ مدى قناع الى اي درجة هو مقتنع انه اللي عنده مشكلة جن او سحر او عين في مجموعة من المرضى اصلا حنا اصلا ذولا ما يجونا في العيادة

179
00:50:02.600 --> 00:50:12.600
هذولا ما يدخلون في دائرة القطاع الصحي هذولا عايشين برا عندهم قناعاتهم الخاصة فيهم انه اللي عندنا جن ولا سحر ولا عين وهذولا والقطاع الصحي كله دائرة القطاع الصحي كله ما يفهم

180
00:50:12.600 --> 00:50:24.750
في هذا الموضوع فاصلا دول لا يراجع لا يجي فهذول اصلا ما نعرفهم حنا متى نعرفهم متى نكتشفهم لما نسوي ابحاث في المجتمع ونسأل الناس اللي في المجتمع يقول اه انا اصلا عندي مشكلة لكن انت ما لكم دخل فيها

181
00:50:25.450 --> 00:50:35.950
لا خلينا نتكلم عن الناس اللي يدخلون في القطاع الصحي في ناس تجي في العيادة عندك يقول والله المشايخ قالوا لي الرقاة قالوا لي فلان قال لي المرظى قسمين من تجربة

182
00:50:36.200 --> 00:50:48.850
قسم مستعد على الجمع بين بين المدرستين ان صح التعبير يروح يقرأ ومشايخ وفي نفس الوقت ياخذ ادوية وقسم لا يقول لك انا يا يا هذا يا هذا انت لو تشوف

183
00:50:49.700 --> 00:50:59.550
يعني تتأمل في الاحاديث والنصوص في طريقة النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. كان يجمع بين الدوائين الرسول صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الدوائين كان يجمع بين الرقية

184
00:50:59.700 --> 00:51:20.400
بين الدول العضوية المتاح في في في زمانه عليه الصلاة والسلام هذا ينصح فيه المرظى دائما نقول يا اخي الرقية بركة الرقية بركة ولكن لا يلزم الرقية تكون بالطريقة الطقوسية التي لازم يذهب الى شيخ معين وقارئ معين ويدفع فلوس معينة وزيت معين يا اخي الله يرحمه الشيخ عبد العزيز

185
00:51:20.400 --> 00:51:36.250
من بعد الله يغفر له ويرحمه كان دائما يقول يا جماعة القرآن هذا كله خير وبركة انت اقرأ على نفسك او ابوك او اخوك او واحد صالح من الناس ما في داعي يتحول الى بزنس والى تجارة قضية ثانية طيب دكتور في سؤال جاني دحين يقول لك انا

186
00:51:36.250 --> 00:51:55.000
احس انه احيانا كل ما اخذت حبة دخان الجني ياخذ دخان معايا. هذا الوسواس ايش هو هذا هذا النوع الاول؟ الجن يا اخي معاي؟ يدخن معاه مستهبل هذا ولا صدق؟ والله انا يعني ممكن كثيرة واردة هل تؤيد انا عندي بعض الجزء الثاني من الحلقة حيكون عن الفحص قبل الزواج

187
00:51:55.000 --> 00:52:14.650
طيب هل تؤيد ادخال الامراظ النفسية في الفحص قبل الزواج؟ لا لا لا ليش؟ ليش؟ لانه عندنا قانون حنا كاي اجراء وقائي انه اذا كان هذا الاجراء الوقائي لا يظمن النتائج لا تورط نفسك وتورط الناس. يعني مثلا انا ما استطيع اني اجلس مع حسن الخظيري

188
00:52:14.650 --> 00:52:27.900
نصف ساعة او ربع ساعة واحكم عليه ما استطيع فانا ما اقدر اعطي حسن شهادة روح تزوج انت ما فيك شي لا بس ما ما حصل الخضيري ايضا ما يقدر يقول ان عندي ولدي بس لحظة لحظة وش الاهم من هذا

189
00:52:27.900 --> 00:52:44.900
الاهم من هذا في حاجة انا اعتقد انها مهمة جدا بس تكون بالتوافق وهي التاريخ المرظي يعني لا توجد يا حسن يا دكتور حسن لا توجد طريقة نفسية ان من خلال ربع ساعة تقييم اني اقدر اعرف مين حسن هذا؟ طيب اوكي بس اقول لك اللي اهم من هذا

190
00:52:44.900 --> 00:53:03.900
الاهم من هذا بالمناسبة موضوع الفحص قبل الزواج الناس توسعوا فيه يعني مثلا انا معارض جدا لدخول المخدرات ليش؟ انا ماسك قسم المخدرات عندنا في الحرس الوطني كويس؟ واعرف تماما ان ممكن واحد خلال اسبوع اسبوعين يوقف عن تعاطي اطلع

191
00:53:04.700 --> 00:53:21.950
اهم ما هو حاجة احنا نسميها التاريخ المرضي. يعني كيف التاريخ المرضي؟ يعني انت مثلا جيت تقدمت تطلب بنتي انا ابغى اسأل عن حسن هذا لازم يكون عندي الية انا اقدر اعرف انه هل مثلا قبول الشرطة قبضوا عليه مرة؟ هل عنده سوابق؟ هل

192
00:53:21.950 --> 00:53:41.950
هو في مستشفى هل حصل انه يراجع يراجع طبيب طبيب نفسي؟ هل حصل انه ياخذ ادوية نفسية ولا ما ياخذ؟ هذا اهم لكن عندنا اقوى دكتور خالد اللي يسمونه قدرتك على انك تعرف اللي فيها المشكلة هذي. لكن احنا عندنا في مجتمع ولدي مكتئب وتعبان وحالته حالة وعنده مرظى نفسي وذي

193
00:53:41.950 --> 00:54:00.300
لعل الله يصلحه ترى كثير من الناس زوجته وصلح حالها. طيب انا بنتك ولا بنتي اكس من الناس ما لها ذنب. قصة زوجتي قبل يومين تقص لي قصة لا تقول تقول لي قصة انا تزوجت وحدة ثانية. انا؟ حنا من عنيزة يا اخوي حنا كاثوليك. اوكي

194
00:54:02.100 --> 00:54:16.050
ناس تقدم لهم شخص ممتاز وكويس وابن حلال وسألوا عنه الاقارب وكذا والحمد لله الامور مبدئيا كويس الأب شك في الموضوع حاول مهم استطاع يحصل على بطاقة الاحوال سأله الرجل له سوابق مخدرات

195
00:54:17.500 --> 00:54:30.200
الام اتصلت ام البنت تصل على ام الولد قالت له اتقوا الله ليش انتوا ايش تقدمتوا؟ قالت وش نسوي لعل الله يصلحه هذه جريمة هذي جريمة وهذا اللي اقوله انا ممكن هذا الشخص

196
00:54:30.250 --> 00:54:43.350
قد سووا له فحص قبل الزواج سواء فحص نفسي ولا فحص السموم يطلع سليم ما في شي لكن الاهم من فحص السموم والفحص النفسي التاريخ المرظي. اتاحة الفرصة بطريقة معينة مقننة

197
00:54:43.350 --> 00:54:59.850
اتاحة الفرصة بموافقة الطرفين طبعا للحصول على التاريخ التاريخ المرظي بطريقة تكون مناسبة ليس كل شيء يعني في مثلا واحد جا له اكتئاب قبل عشرين سنة ليش ليش ليش هذا يشاع ينشر خلاص تعرف اكتئاب عشرين سنة وانتهى الموضوع

198
00:55:00.550 --> 00:55:14.150
لا يلزم لا يلزم اني افصح عن كل شيء. هنا موضوع معقد موضوع الاجراءات الوقائية فلسفة اصلا فلسفة الاجراءات الوقائية معقدة والناس يظنون انه يا اخي حنا عندنا فلوس خلنا نسوي فحوصات لكل الناس يا عمي هي ما هي كذا

199
00:55:14.250 --> 00:55:32.500
انا لازم استفيد من الفحص قبل ما اسويه لازم يكون مفيد لعل استاذنا الدكتور حسن يعني نحسن عفوا طيب محسن يفيد طيب دكتور انا عندي عندي سؤال تذكر الرجل قلت له كان عنده وسواس من عمره ستاشر سنة ايه وما جا يراجعك الا عمره ستة وثلاثين بعد عشرين سنة صحيح صحيح اوكي كيف للشخص العادي

200
00:55:32.700 --> 00:55:43.700
انه يعرف انه محتاج الى علاج نفسي مم ويذهب. هذا سؤال مهم والله. لانه ترى لو الوقتي بدأ حنا خلاص باقي لنا يمكن اربع خمس دقايق هذا سؤال مهم وحل في حاجة واحدة فقط

201
00:55:43.950 --> 00:56:03.400
التوعية الصحية التثقيف الصحي دورك انت كبير جدا ترى دورك كبير وانت ما تصدق يعني يمكن الحلقة هذي مثلا يشوفها ناس بعدين يراجع العيادة كل ثوابه لك ولك ولي ان شاء الله الاجر ها؟ فالتثقيف الصحي مهم وش معنى التثقيف الصحي؟ انه يا اخي ترى الحزن اللي تمر فيه

202
00:56:03.550 --> 00:56:13.350
ترى القلق اللي تمر فيه ترى الرهاب الاجتماعي اللي تمر فيه ترى الوسواس اللي تمر فيه ترى الاعراض الجسدية اللي ما لها تفسير عند الاطباء تمر فيها ترى كلها معروفة عند عند الاطباء

203
00:56:13.500 --> 00:56:37.000
ولها علاجات وسواء علاجات دوائية او علاج غير دوائية. فالله يرضى عليك لا تتأخر راجع كلما كان مستوى الثقافة الصحية النفسية عند الناس اعلى كل ما استفادوا هم يعني برامج التثقيف الصحي العام انه بس المرظ ترى في حاجة اسمها اكتئاب في حاجة اسمه قلق في شي اسمه ارهاب اجتماعي طيب دكتور كيف كيف نتغلب على

204
00:56:37.000 --> 00:56:57.000
اللي في المجتمع بان المريض النفسي هذا بالله لا تستخدم مصلحة انجليزية على الوصمة ايه الوصمة طيب اوكي الوصمة دون اوكي في المجتمع اوكي اوكي اوكي بدون اوكي المجتمع لدينا المريض النفسي ما زال حتى الان وصمة يعني يستحي انا لو عندي حتى لو اكتئاب لو انا مكتئب

205
00:56:57.000 --> 00:57:07.000
يقول لك في بعضهم عنده اكتئاب يقول له ايش؟ يجي يسألني اقول له يا اخي روح اقرأ لك ايتين وربنا سبحانه وتعالى ييسرها. شف انا طريقتي في هذا الموضوع بالذات الموضوع مشهور ومعروف وكذا طريقتي يا اخي هذا

206
00:57:07.000 --> 00:57:24.650
وقدر وكونك اصبت باكتئاب مثل كونك تصاب باصابة مثلا صداع ولا تصاب بسكري ولا تصاب هذا قضاء وقدر من الله سبحانه وتعالى الابتلاء وانت لا تدخل نفسك في متاهات وش يقولون للناس وش ما يقولون الناس اهم شي تعالج نفسك

207
00:57:24.900 --> 00:57:36.600
ويحرص على العلاج وحاول تغير في طريقتك في التفكير طريقتك في النظر للامور في صفاتك النفسية تغير فيها تحسن فيها تعيش حياتك تستمتع في حياتك على اكبر قدر ممكن والله يوفقك

208
00:57:36.950 --> 00:57:50.650
هل من كلمة اخيرة اول شي انا اشكرك على الاستضافة. انا اللي اشكركم وثاني شيء اتمنى تكون هذه الحلقة مفيدة للمرظى الناس عموما وانا اقول لهم انه آآ يعني المعاناة موجودة

209
00:57:51.300 --> 00:58:06.500
الامراض النفسية والامراض النفسية جزء من هذه المعاناة في هذه الحياة. الحياة الدنيا ما هي صافية خالصة مئة بالمئة فكل من اصابه احد هذه نوع من انواع هذه المعاناة سواء كان سواء كان آآ اكتئاب

210
00:58:06.550 --> 00:58:28.300
او قلق او او وسواس او رهاب اجتماعي او آآ اي نوع من انواع مرض النفسية توكل على الله سبحانه وتعالى الطبيب. يراجع الطبيب. يعرف التشخيص. يحاول ياخذ علاج ويسأل الطبيب يسأل يقول له وش الخيارات المتاحة؟ هل هو فقط ادوية ولا جلسات

211
00:58:28.400 --> 00:58:48.400
الدكتور وادعو له بالشفاء مسبقا وانا وانا والله استفدت ولو كملتها بتذكرة والله اكون لك من الشاكرين اعزائي المشاهدين اليوم اتقدم بجزيل الشكر للدكتور خالد بن حمد الجابر اه استشاري طب الاسرة والعلاج النفسي. شكرا جزيلا. الله يرضى عليك. ربي يسعدك. ويعافيك ويسلمك. اه نذهب فاصل ومن ثم نعود

212
00:58:48.400 --> 00:58:59.700
لمن اراد الزواج واولهم الدكتور خالد لابد من الفحص قبل الزواج شكرا فاصل ونعود