1
00:00:00.050 --> 00:00:56.200
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف اوف فامسكوهن بمعروف او فارقوهن بمعروف اشهدوا ذوي عدل منكم واشهدوا ذوي عدل منكم واقيموا الشهادة لله

2
00:00:57.200 --> 00:01:27.200
ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الاخر. ومن يتق ان الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث لا يحتسب. ومن على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره. قد جعل الله

3
00:01:27.200 --> 00:01:57.000
ولكل شيء قدرا الحمد لله الذي رضي لنا الاسلام دينا وبعث الينا محمدا رسولا صادقا امينا. نحمده حق الحمد ونسأله التوفيق للرشد ونصلي ونسلم على سيد المرسلين وامام المتقين. وخاتم النبيين وعلى اله وصحابته

4
00:01:57.000 --> 00:02:23.650
الاخيار المنتجبين وتابعيهم بالاحسان الى يوم الدين اما بعد فحدثنا الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه باسناده الى سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولى عبدالله بن عمرو عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله

5
00:02:23.650 --> 00:02:48.600
وعنهما انه قال الراحمون يرحمهم الرحمن. ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء طبعا فهذا المجلس الحادي عشر بقراءة الكتاب السادس من برنامج قراءة كتب الحديث بالسرد المجود في سنته السادسة

6
00:02:48.600 --> 00:03:08.150
تسع وثلاثين واربعمائة والف والكتاب المقروء فيه هو كتاب المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله الله عليه وسلم المعروف شهرة بصحيح مسلم

7
00:03:08.200 --> 00:03:34.750
للحافظ ابي الحسين مسلم ابن الحجاج ابن مسلم قشيري النيسابوري رحمه الله المتوفى سنة احدى وستين ومئتين فقد انتهت بنا قراءته الى الصفحة الثامنة والتسعين من الجزء الخامس من الطبعة العامرة عند قوله رحمه الله كتاب القسامة. نعم

8
00:03:35.350 --> 00:03:55.350
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم بارك في شيخنا ومده بالصحة والعافية واجزه عنا خير الجزاء. وباسنادكم حفظكم الله من الحافظ ابي الحسين مسلم ابن حجاج رحمه الله انه قال في صحيحه

9
00:03:55.350 --> 00:04:15.350
كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن يحيى وابن سعيد عن مشير ابن يسار عن حزمة قال يحيى وحسبت قال وعن مواضع ابن خديج انهما قالا خرج عبدالله ابن سهل ابن زيد ومحيصة ابن مسعود ابن زيد حتى اذا كان بخيبر تفرقا في بعض ما هناك

10
00:04:15.350 --> 00:04:35.350
ثم اذا محيصة يجد عبدالله ابن سهل قتيلا فدفنه ثم اقبل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن مسعود وعبد الرحمن ابن سهل وكان القوم فذهب عبد الرحمن ليتكلم قبل صاحبيه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر الكبر في السن. من صمت فتكلم صاحبه وتكلم معهما فذكروا

11
00:04:35.350 --> 00:04:45.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم مقتل عبد الله ابن سهل فقال له من تحلفون خمسين يمينا فتستحقون صاحبكم او قال قاتلكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد؟ قال فتبلغكم يهوده بخمسين يمينا

12
00:04:45.350 --> 00:05:04.450
قالوا وكيف نقبل ايمان قوم كفار؟ فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطى عقله. قوله عن سهل ابن ابي حتمة هو بالحاء المهملة وبلا ياء هكذا وقع في اسم جماعة من الرواة

13
00:05:05.300 --> 00:05:34.550
ووقع ابن ابي خيثمة بالخاء المعجمة والياء في راو واحد فقط وخيثمة ابن ابي خيثمة البصري من رجال النسائي قوله عن بشير ابن يسار مصغرا وتقدم ان هذا الاسم يأتي مكبرا يعني بشيرا. الا في راويين

14
00:05:34.650 --> 00:05:59.050
احدهما بشير بن يسار الانصاري مولاهم والاخر بشير بن كعب العدوي قوله حدثنا قتيبة بن سعيد تقدم انه ليس في رواتهم من اسمه قتيبة سوى هذا الراوي وهو قتيبة ابن سعيد الثقفي. نعم

15
00:05:59.650 --> 00:06:09.650
احسن الله اليكم قال رحمه الله وحدثني عبد الله ابن عمر القوادري قال حدثنا احمد ابن زيد قال حدثنا احمد سعيد عن بشير ابن يسار عن سعد ابن ابي حفنة ورافع ابن خديجة رضي الله عنهما

16
00:06:09.650 --> 00:06:19.650
محيصة بن مسعود وعبدالله بن سعد انطلق قبل خيبر. فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سالم فاتهموا اليهود. فجاء اخوه عبدالرحمن وابن عمه الى النبي صلى الله عليه وسلم

17
00:06:19.650 --> 00:06:29.650
تكلم عبدالرحمن في امر اخيه واصغر منهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر الكبرى وقال يبدأ الاكبر فتكلم في امر صاحبهما. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم

18
00:06:29.650 --> 00:06:39.650
خمسون منكم على رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهد كيف نحلف؟ قالوا فتبرئكم اليهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فهداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبله

19
00:06:39.650 --> 00:06:55.950
قال سائل فدخلت مربادا لهم يوما فركضتني الناقة من تلك الابل ركضة برجلها قال حماد هذا او نحوه قال وحدثنا القبريني قال حدثنا بشر المفضل قال حدثنا احمد السعدي عن بشير بن يسأل عن سائر بن ابي حثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر نحوه وقال في حديثه. فعقله رسول الله صلى الله

20
00:06:55.950 --> 00:07:09.500
وسلم من عنده ولم يقل في حديثه فركضتني ناقة قال حدثنا عمرو الناقد وقال حدثنا سفيان بن عوينة قال وحدثنا محمد المثنى قال حدثنا عبد ابي عن الثقفية جميعا عن سعيد عن بشير ابن يسار عن سعيد بن ابي حفنة وذكر بنحو حديثهم

21
00:07:09.500 --> 00:07:19.500
قال حدثنا عبد الله بن سلمة بن قارب قال حدثنا سليمان ابن بلال عن يحيى بن سعيد عن مشير ان عبد الله بن سعد بن زيد بن مسعود بن زيد الانصاريين ثم من بني حارثة خرج الى خبر في زمانه

22
00:07:19.500 --> 00:07:29.500
رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ صلح وانهى يهود وتفرق لحاجة من قتل عبد الله بن سالم فوجد في شرابة مقتولا فدفنه صاحبه. ثم اقبل الى المدينة فمشى اخو المقتول عبدالرحمن

23
00:07:29.500 --> 00:07:39.500
وذكروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم شأن عبد الله وحيث قتل فزعموا يحدث عن من ادرك من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لهم تحلفون خمس ايام تستحقون

24
00:07:39.500 --> 00:07:53.350
قاتلكما وقال صاحبكم قالوا يا رسول الله ما شهدنا ولا حضرنا فزعم انه قال فتبرئكم يهود بخمسين قالوا يا رسول الله كيف نقبل اي ما نقول من كفارهم زعمهم شيئا وان رسول الله صلى الله عليه وسلم عقله من عنده. قال وحدثنا يحيى قال

25
00:07:53.350 --> 00:08:13.350
يقال لهم عبدالله بن سالم بن زيد انطلقه وابن عم له يقال له من حيص بن مسعود بن زيد. وساق الحديث بن حنيث الى قوله فهداهما رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده قال يحيى فحدثني وشيء ابن مسل قال اخبرني سعد ابن ابي حثمة قال لقد لقد ركضتني فريضة من تلك الفرائض بالمربد. قوله اخبرنا

26
00:08:13.350 --> 00:08:29.750
كريم تقدم انه ليس في رواة من اسمه هشيم سوى راو واحد هو هشيم ابن بشير الواسطي. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن عبدالله قال حدثنا به قال حدثنا سعيد ابن عبيد قال حدثنا بشير الانصاري الانصاري انه اخبرهن

27
00:08:29.750 --> 00:08:39.750
منهم طرقوا الاخير وطرقوا فيها فاجدوا احدهم قتيلا وساق الحديث وقالوا فيه فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه مائة من ابل الصدقة. قال حنذ بن اسحاق منصور قال اخبره

28
00:08:39.750 --> 00:08:49.750
قال سمعت مالك ابن ياسين يقول حدثني ابو ليلى عبد الله ابن عبد الرحمن ابن سارعان سألني ابي حذفة انه اخبرهم عن رجال كبرى يا قوم ان عبد الله تخرج الى خيبر ومجاهدين اصابهم. فاتى واخبر ان عبد الله

29
00:08:49.750 --> 00:08:59.750
قد قتل وطرح في عينه فقيه فات يهودا فقال انتم الله اقتلتموه قالوا والله ما اقتلناه ثم اقول حتى اقدم على قوم فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصا. وهو اكبر منه وعبدالرحمن مسالم

30
00:08:59.750 --> 00:09:09.750
يتكلم هو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حي الصلاة كبر كبر يريد السن. فتكلم حويصل ثم تكلم حيصدق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ان يدعو صاحبه

31
00:09:09.750 --> 00:09:29.750
مما يؤذن بحرب. فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهم في ذلك وكتبوا ان والله ما اقتلناهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبدالرحمن. اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال وتحمل لكم يهود وقالوا ليسوا بمسلمين فهداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يتناقض حتى ادخلت عليهم دار فقال سهل

32
00:09:29.750 --> 00:09:50.700
لقد ركضت منها ناقة حمراء. قال حدثني ابو طالب حدثنا وقال حرمة اخبر قال اخبرني عن قال ميمونة النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من انصاره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية. قوله

33
00:09:50.750 --> 00:10:05.300
اخبرنا ابو حدثني ابو الطاهر تقدم انه ليس في رواتهم من يكنى او الطاهر سوى هذا الراوي من شيوخ مسلمين فهو ابو الطاهر احمد ابن عمرو ابن عبد الله ابن عمرو ابن المصري

34
00:10:05.400 --> 00:10:19.550
وليس في رواتهم من اسمه طاهر. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال وما زال وقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الناس من انصار في قتيل دعوه على اليهود

35
00:10:19.550 --> 00:10:39.550
قوله حدثنا ابن شهاب تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابن شهاب الزهري يذكر تارة بكنيته وتارة بنسبته وهما بهما مشهور. واسم محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبدالله بن شهاب

36
00:10:39.550 --> 00:11:02.700
من الزهري قوله اخبرنا ابن جوريج تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابن جريجن المكي واسمه عبدالملك بن عبدالعزيز. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا حسن ابن علي الحلواني وقال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم ابن سعد قال حدثنا عن ابن عبد الرحمن يوسف الامام ابن يسأل اخبره عن الناس من انصار عن نبيه صلى الله عليه وسلم

37
00:11:02.700 --> 00:11:12.700
ذكر بمثل حديث ابن جريج قال وحدثني احمد ابن تميم كلاهما عن شيء من لفظ يحيى قال اخبرنا بشيء من عبد العزيز بن صهيب بن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان ناس من عرينة قد

38
00:11:12.700 --> 00:11:22.700
على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شئتم ان تخرجوا الى ابي الصدقة فتشربوا من البانيها وابوالها فافعلوا. فصحوا ثم مالوا على الرعاية فقتلوهم واقتصدوا عن الاسلام

39
00:11:22.700 --> 00:11:32.700
فساق دود رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بعد في اثره فاوتي بهم فقطع ايديهم رجله موسى من اعينهم تركوه بالحرة حتى ماتوا. قوله

40
00:11:32.700 --> 00:11:50.350
اذ تقدم ان هذا الاسم يأتي عندهم مصغرا ولم يقع بفتح الحاء. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد قال حدثنا ابن علية عن حجاج ابن ابي عثمان قال حدثني ابو رجاء مولى ابي قلابة عن ابي قلابة قال حدثني انس ان نفر من عقل ثمانية

41
00:11:50.350 --> 00:12:00.350
تنقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بايعوه مع اللسان فاستوخموا الارض. وسقمت اجسامهم فشكوا ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لا تخرجون مع راعين في ابليس فتصيبون من ابواب

42
00:12:00.350 --> 00:12:10.350
الباليان فقالوا بلى فخرجوا فسر من ابواريها والبالي انصحوا فقتلوا الراعي وطردوا الابل وفرغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. فبعث في اثارهم فادركوا فوجئ بهم فاهرب بهم بقطعة ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم

43
00:12:10.350 --> 00:12:25.500
ثم نبدأ بالشمس حتى ما توقظ من الصباح في رواية واضطردوا النعم وقال وسمرت اعينهم. قوله عن ابي قلابة تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي قلابة الجرمي واسمه عبد الله ابن زيد

44
00:12:25.600 --> 00:12:46.000
قوله حدثنا ابن علية تقدم ان هذه الكنية هي لاسماعيل ابن ابراهيم الاسدي. وعلية امه له ولولده رواية قوله حجتنا محمد بن الصباح فقدم ان هذا الاسم يأتي عندهم بتشديد الباء

45
00:12:46.100 --> 00:13:00.300
ولم يقع صباح في روايتهم. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا عمر بن عبدالله قال وحدثنا سليمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي راجع مولاي ابي قلابة قال قال ابو قلابة تحدثنا عن اسم مالك رضي الله عنه انه قال قدم على رسول الله صلى

46
00:13:00.300 --> 00:13:12.600
الله عليه وسلم قوم من عكرمة وعرينا فاشتروا المدينة فامر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاح وذكر معنى حديث حجاج بن ابي عثمان وقال وسمرت اعينهم والقوا في الحارة يستسقون فلا يسقون

47
00:13:12.750 --> 00:13:22.750
قال وحدثنا محمد بن تناقل وحدثنا معاذ بن معاذ قال وحدثنا احمد بن عثمان النوفلي وقال وحدثنا ازار السمان قال حدثنا قال حدثنا ابو رجاء بن ابي قلابة عن ابي قلابة انه قال كنت جالسا خلف

48
00:13:22.750 --> 00:13:32.750
عمر ابن عبد العزيز يقال للناس ما تقولون بالقسامات وقال عن بس قد حدث انس بن مالك رضي الله عنه كذا وكذا وقلت اياها حدث انس قدم على النبي صلى الله عليه وسلم قوم ساق الحديث ابن حديث ايوب وحجاج قال ابو قنا

49
00:13:32.750 --> 00:13:41.450
فلما فرغت قال قال عنبسته سبحان الله قال ابو قلابة فقلت اتتهمني عن مسجد؟ قال لا هكذا حدثنا نفس المالك لن تزال بخير هذا الشيء ما دام فيكم هذا او مثل هذا

50
00:13:41.800 --> 00:13:51.800
قال محمد بن ابي شعيب الحراني وقال احدث مسكين وابن ابن مكين الحراني قال اخبرنا الاوزاعي حقا لو حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال اخبر محمد يوسف عن الاوزاعي عن يحمل ابن كثير عن ابي قرابة عن اسم مالك رضي الله عنه انه

51
00:13:51.800 --> 00:14:08.750
قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية نفر من عقله حديث مزاد في الحديث ولم ولم يحسمهم قوله عن الاوزاعي تقدم هذه النسبة عند الاطلاق هي لابي عمرو الاوزاعي واسمه عبدالرحمن بن عمرو

52
00:14:09.000 --> 00:14:19.000
احسن الله اليكم قال ما حدث هارون ابن عبد الله قال احدث مالك ابن اسماعيل قال احدث زمام قال احدث اسماك ابن حرب رضي الله عنه انه قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم نفر من عريناته فاسلموا

53
00:14:19.000 --> 00:14:39.000
وقد وقع من زينة وقد وقع بالمدينة المومنة وهو البرسام ثم ذكرنا حديث مزاد وعنده شيء من الانصار قريب من عشرين. فارسلهم اليه وبعث معهم طائف يقتص اثرهم. قال قال وحدث قال حدثنا سعيد عن قتلة عن انس رضي الله عنه. وفي حديث همام قال قدم عن النبي صلى الله عليه وسلم

54
00:14:39.000 --> 00:14:55.400
سعيد قال من عكرم وعرينة وذكر بنحو ذكر بنحو حديثهم. قوله حدثنا هداب تقدم انه ليس في رواتهم من اسمه هدال سوى هذا الراوي وهو هداب بن خالد الازدي البصري

55
00:14:55.450 --> 00:15:12.550
ويسمى ايضا هدبة فليس في رواتهم من اسمه هدبة سواه احسن الله اليكم قال ما حدثني بفضل المساهلين عن رجل قال وحدثني قال احدثني عن سليمان تيمية عن انس رضي الله عنه انه قال انما سمع النبي صلى الله عليه وسلم اعين اولئك لانهم سما واعين الرؤى

56
00:15:12.550 --> 00:15:23.700
الرعاء قال حدثنا محمد ابن مثنى محمد بشري ملفظ مثنى قال حدثنا محمد جعفر قال عن انس مالك رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية عن اوضاح الله فقتلها بحجر. قال فجيء بها الى

57
00:15:23.700 --> 00:15:33.700
النبي صلى الله عليه وسلم يرى فقال لها قتلك فلان فجرت برأسها الا ثم قال لها الثانية تباشرت برأسها انها ثم سألتها فقالت نعم. واشارت برأسها فقتلهم رسول الله صلى الله

58
00:15:33.700 --> 00:15:59.300
بين حجرين قال وحدثني قال واحدثا في حديث فرضخ رأسه بين حجرين حدثنا ابو كريب تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابن كريب الكوفي واسمه محمد بن العلاء الهمداني ابو كريب الكوفي نعم

59
00:15:59.550 --> 00:16:09.550
احسن الله اليكم قال حدثنا عبد بن حميد قال حدثنا عبد الرزاق قال رجل من يهودي قتل جارية من الانصار على حوله الله ثم قال في القريب فاخذ فاوتي به رسول الله

60
00:16:09.550 --> 00:16:27.150
صلى الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتى يموت فرجم حتى مات. قوله اخبرنا معمر تقدم ان هذا الاسم بفتح اوله وثالثه وسكون ثانيه فوقع معمر على زنة محمد في ثلاثة من رواتهم

61
00:16:27.450 --> 00:16:48.100
احدهم معمر ابن محمد الهاشم مولاهم وثانيهم معمر بن سليمان الكوفي وثالثهم معمر ابن يعمر الليثي. نعم. احسن الله اليكم قال وحدث اسحاق المنصور قال اخرها محمد بن بكر قال اخبرهم جريج قال اخبرني معمر

62
00:16:48.100 --> 00:16:58.100
بهذا الانسان لو ذكر مثله قال وحدثنا الداء بن خالد قال وحدثنا همام قال حدثنا اقتات عن اسم مالك رضي الله عنه وقد رضوا بين حجرين فسألوه من صنع هذا بك فلان وفلان حتى ذكر يهوديا فامة

63
00:16:58.100 --> 00:17:18.100
اليهودي رضي الله عنه انه قال قتل يعلي ابن منية او ابن امية رجلا فعض احدهما صاحبه ان تساعده من فمه فنزعت نيته. وقال من ثنى ثنيته فاغتصب للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يعض احدكم كما

64
00:17:18.100 --> 00:17:28.100
ما يعض الفحم لا دية له. قال وحدثنا محمد بن متنوي قال حدثنا محمد بن جعفر قال عن عطايا عن ابنه يعلى عن يعلى عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله. قال اسماعيل

65
00:17:28.100 --> 00:17:46.850
عن عمران بن حصين رضي الله عنه رجل عض ذراع رجل فجذبه فسقطت ثنيته فرفع النبي صلى الله عليه وسلم فابطله. فقال اردت ان تأكل قوله في الحديث المتقدم قاتل يعلى بن منية او ابن امية

66
00:17:48.150 --> 00:18:17.250
هو هو الا ان امية اسم ابيه رومونية اسم امه ولم يقع في احد من رواتهم في اسمه منية سوى هذا الراوي. يعلى ابن امية رضي الله عنه وله ولد اسمه صفوان له رواية ايضا فكلاهما يقال له ابن منية باعتبار ام يعلى. نعم

67
00:18:17.700 --> 00:18:27.700
احسن الله اليكم قال حدثني ابو غسل وقد حدثني قال حدثني عن اقتات عمودين عن طعام ابن ابي رباح صومني على ان اجيرا ليعلى ابن منية عض رجل ذراع فجذبه فسقط ثنيته

68
00:18:27.700 --> 00:18:47.700
نعم اعتذر مني وليس منية. نعم. احسن الله اليكم ذراعه فجذب ان سقط ثنيته فرفع النبي صلى الله عليه وسلم قال اردت ان تقدمها كما يقدم الفحل. قوله عنبودين تقدم ان بديلا في رواتهم هو راء واحد

69
00:18:47.850 --> 00:18:57.850
وهو بدين بن ميسرة اليمامي. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا احمد بن عثمان النوفلي قال حدثنا قريش ابن انس عن ابن عمر عن محمد ابن حصين رضي الله عنه انه رجل عض ايد

70
00:18:57.850 --> 00:19:07.850
ارجو ان تزع يده وسقطت ثنيته وقالت ثناياه. استعدى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتأمروني تأمروني ان امره ان يدع يده في فيك تقدمها كما يقدم الفحل ادفع يدك حتى

71
00:19:07.850 --> 00:19:27.200
منتزعها قوله عن ابن عون تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابن عون الكوفي الفقيه واسمه عبد الله ابن عون ابن ارطبان. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا شيبان ابن فروخ قال حدثنا همان وعقال حدثنا عطاء من يعلى بن منية عن ابيه

72
00:19:27.200 --> 00:19:38.900
قالت النبي صلى الله عليه وسلم رجل قد عض يد رجل فانتزع يده واستقر ثنيته يعني الذي عضه قال فابطلها النبي صلى الله عليه وسلم قارة كما يقضب الفحل قال حدث ابو بكر ابن بشير قال حدثنا ابو اسامة

73
00:19:40.050 --> 00:19:50.050
قال اخبر رجلاني؟ قال اخبر بن عطاء قال اخلص وابن يعلى بن ميت عن ابيه قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك قال وكان يعلم يقول تلك الغزوة اوثق عملي عندي فقال اعطاهم قال صفوان قال ايعلاكان

74
00:19:50.050 --> 00:20:03.150
فعض احدهما يد الاخر قال لقد اخبرني صفوان ايهما عض الاخر فانتزع المعضود يده من في العاض فانتزع احدى ثنيتيه فاتى الى النبي صلى الله عليه وسلم بادر ثنيته. قوله حدثنا ابو اسامة

75
00:20:03.600 --> 00:20:21.450
تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي اسامة الكوفي واسمه حماد ابن اسامة احسن الله اليكم قال وحدثنا معكم وذكر نحوه. قال حدثنا ابو بكر ثابت عن انس رضي الله عنه

76
00:20:21.450 --> 00:20:41.450
الربيع وام حارثة جرحت انسانا ما اقتصمه الى النبي صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قصاص القصاص وقالت ام الربيع. فقالت الربيع يا رسول الله يقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله يوم الربيع القصاص كتاب الله. قالت نعم الله لا يقتص منها ابدا. قال فما زالت حتى قبل ديته. قال رسول الله

77
00:20:41.450 --> 00:20:55.200
صلى الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم على الله لابره قال حدثنا رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرئ مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدى ثلاث

78
00:20:55.200 --> 00:21:09.200
الثيب الزاني من نفسه من نفسه وتارك دينه مفارق للجماعة قال حدث ابن امين قال حديث ابي حار قال وحدث ابن ابي عمر قال وحدثني اسحاق ابن ابراهيم الخشمي قال ذكر مثله. قوله عن الاعمش

79
00:21:09.300 --> 00:21:29.050
تقدم ان هذا لقم لراو واحد من رواتهم يذكر به وهو سليمان ابن مهران الكاهل ابو محمد الكوفي قوله وابو معاوية تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي معاوية الكوفي واسمه محمد ابن خازمي الضرير. نعم

80
00:21:30.150 --> 00:21:40.150
احسن الله اليكم قال حدثنا قال احدث ابي حاء قال وحدثني ابي عمر قال حدثنا سفيان اوحاء قال وحدثني اسحاق ابراهيم خشم قال اخبرنا عيسى ابن يونس كل مع الاعمش في هذا الانسان ذكر مثله. قال حدثنا احمد بن حنبل

81
00:21:40.150 --> 00:21:50.150
انه الافضل يا احمد قال احدثنا عبد الرحمن المهدي عن سفيان عن عمش عبد الله بن مرة عن مسروق عبد الله انه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والذي لا اله غيره لا يحل دم رجل مسلم يشهد ان لا اله

82
00:21:50.150 --> 00:22:00.150
ان الله واني رسول الله الا ثلاثون فليتارك الاسلام والمفارق الجماعة التارك الاسلام المفارق للجماعة او قال الجماعة شك فيه احمد والثيب والزاني والنفس بالنفس. قال الاعمش فحدثت به ابراهيم

83
00:22:00.150 --> 00:22:13.100
فحدثني عن اسود عن عائشة رضي الله عنها بمثله قال وحدثني حجاج بن شعري وقاسم بن زكريا قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الاعمش في الاسنادين جميعا وذكرنا حديث سفيان ولم يذكرا في الحديث قوله والذي لا اله غيره. قوله

84
00:22:13.100 --> 00:22:36.100
وحدثني حجاج بن الشاعر تقدم ان اسم الشاعر يأتي في جماعة من رواتهم لقبا. ولم يقع كنية الا في هذا الراوي. فانه يذكر به هو حجاج بن ابي يعقوب واسم ابي يعقوب يوسف فهو حجاج بن يوسف الثقفي وهو غير الامير المشهور نعم

85
00:22:36.100 --> 00:22:46.100
احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر عبد الله بن نميري ما اللفظ لابن ابي شيبة قال حدثنا ابن معاوية عن عائشة عن مسروق عبد الله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه

86
00:22:46.100 --> 00:23:02.650
لا تقتل نفسا ظلما الا كان على ابن ادم الاول كفل من دمها الا انه كان لانه كان اول من سن القتل قال وحدثنا عثمان من قال حدثنا قال وحدثنا اسحاق وعيسى ابن مسحاق لوحدث ابن ابي عمر وفي حديث جرير وعيسى ابن يونس لانه سن القتل لم يذكر الاوائل

87
00:23:02.650 --> 00:23:24.250
لم يذكرها اول قال حدثنا عثمان ابن اسحاق قال وحدثنا قال وحدثنا عبدة بن سليمان عن ابي وائل بن عبدالله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول ما يخطى بين الناس يوم القيامة في الدماء. قوله عن ابي وائل تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي وائل

88
00:23:24.250 --> 00:23:52.500
واسمه شقيق ابن سلمة قوله حدثنا عبده تقدم ان هذا الاسم بسكون بائه الا في موضعين احدهما بجالة بن عبدة والاخر عامر بن عبدة. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا قال حدثنا ابي حاقة قال وحدثني احمد بن حميم قال حدثنا خالد بن علي من حال قال وحدثني بشرى بن خالد قال حدثني محمد جعفر قال وحدثني متناول بشار قال احدثنا ابن ابي علي كلهم عن شعبة

89
00:23:52.500 --> 00:24:20.100
عن النبي صلى الله عليه قوله حدثنا ابن ابي عدي تقدم ان هذه الكنية عندهم هي لمحمد ابن ابراهيم ابن ابي عدي البصري احسن الله اليكم قال حدثنا وتقارب في اللفظ قال حدثنا عبد ابي عن ابي بكر عن نبيه صلى الله عليه وسلم انه قال ان الزمان

90
00:24:20.100 --> 00:24:40.100
اياته وما خلق الله السماوات والارض والسماوات اثنى عشر وخير منها اربعة حرم ثلاثة ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب ورجب شهر مضر الذي بين جمادى وشعبان ثم قال هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتى ظن انه سيسميه بغير اسمه قال ليس ذي الحجة؟ قلنا بلى. قالوا فبولدنا هذا؟ قلنا الله ورسوله اعلم قالوا حتى ظننا انهم سيسمين بغير اسمه. قال ليست البلدة تقول

91
00:24:40.100 --> 00:24:50.100
قال فاي يوم من هذا قل الله ورسوله اعلم قالوا فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه. قال ليس يوم النحر؟ قلنا بلى يا رسول الله. قال فان دمائكم واموالكم. قال محمد احسبوه. قال واعرض لكم حرام عليكم

92
00:24:50.100 --> 00:25:05.100
هذا في بلدك وهذا بشأنكم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن اعمالكم فلا ترجعن بعدي كفارا وقال ضلالا يضرب بعضكم لقاء بعض الا يبلغ الشاهد غائبا فلعل بعض من يبلغه يكون اوعى له من بعض من سمعه. ثم قال لها هل بلغت

93
00:25:05.700 --> 00:25:21.500
قال ابن حبيب في روايته ورجل مضر في رواية ابي بكر فلا ترجعوا بعدي. قوله عن ابي بكرة تقدم انه ليس في رواتهم من يكنى ابا بكرة سوى هذا الراوي واسمه نفيع بن الحارث الثقفي

94
00:25:21.500 --> 00:25:31.500
الله عنه. نعم. احسن الله اليكم قال احداث الجهظمي وقال احدثنا يزيد بن زراعي قال حدثنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين عبد الرحمن بن ابي بكر عن نبيه انه قال ما كان ذلك اليوم قعد على بعيد واخذ الانسان بخطابه

95
00:25:31.500 --> 00:25:41.500
قالوا اي يوم هذا؟ قال الله ورسوله اعلم حتى ظن انه سيسميه سوى اسمه. فقال النحو قلنا بلى يا رسول الله. قال الله ورسوله اعلم. قال ليست ذي الحجة؟ قلنا بلى يا رسول الله

96
00:25:41.500 --> 00:25:51.500
قال في بلدنا هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال حتى ظن انه سيسميه بسوى اسمه قال ليس بالبلدة. قلنا بلى يا رسول الله قال فان دمائكم ولكم اعرضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا بشهرك وهذا في بلدك وهذا فليبلغ

97
00:25:51.500 --> 00:26:06.650
الشاهد الغائب قال ثم انكب الى كبشين يملحين فذبحهما ولا جزيعة من غيرهم فقسم بيننا قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدث احمد ابن سعد ابن عمر قال قال محمد قال عبد الرحمن ابن ابي بكر قال لما كان ذلك اليوم جلس النبي صلى الله عليه وسلم على بعيد قال ورجل اخذ من زمامه وقال بقطامه حديث

98
00:26:06.650 --> 00:26:19.500
ابن زريع قال حدثني محمد بن حاتم ميمونين قال حدثني عن مسلمين قال حدثنا قرة مقالين قال حدثنا محمد ابن سيرين عبد الرحمن بن ابي بكرة عن رجل اخر وهو في نفسه افضل من عبد الرحمن بن ابي بكر وحدثنا محمد بن جبلا واحمد بن قراش

99
00:26:19.500 --> 00:26:29.500
قال حدثنا ابو عمرو عبد الملك بن عمرو قال وحدثنا قرأت باسناد احمد سعيد ومن سمى الرجل احمد بن عبد الرحمن عن ابي بكر انه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم النحل فقال اي من هذا وساق الحديث مثل حديث ابن عون غير

100
00:26:29.500 --> 00:26:37.250
انه لا يذكر اعراضكم ولا يذكر ثم ان كب لكم شيء وما بعده قال قال في الحديث وهذا بشرك وهذا في بلدك وهذا الى يوم تلقون ربكم الاهل البلاء؟ قالوا نعم قال اللهم اشهد

101
00:26:37.300 --> 00:26:57.300
قال حدثنا عبيد الله ان حدثه نبأ وحدثه قال اني لقاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم جاء رجل يقود اقرب نسعا فقال يا رسول ماذا قتل اخي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقاتلته؟ فقال انه لم يعترف وقمت عليه البينة؟ قال نعم قتلته قال كيف قتلته؟ قال كنت انا ونواه ونختبق من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس على قمني فقتلته. فقال

102
00:26:57.300 --> 00:27:07.300
نبينا صلى الله عليه وسلم انكم شئتم به عن نفسك قال ما لي مال الا فقال ما لي مال الا كسائي وفاسي قال فترى قومك يشترونك؟ قال ناهون على قوم ذاك فرمى

103
00:27:07.300 --> 00:27:17.300
من سعته وقالت هناك صاحبك من انطلق به الرجل فلما ولاه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله فرجع فقال يا رسول الله انه قلت ان قتله فهو مثله اخذته بامرك فقال رسول الله

104
00:27:17.300 --> 00:27:33.500
صلى الله عليه وسلم ما تريد ان يبوء باسمك واثم صاحبك. قال يا نبي الله الاعلى؟ قال بلى. قال فان ذاك كذاك؟ قال فرم من سعته وخلى سبيله قال وحدثني محمد الحاتمي قال حدثني سعيد بن سليمان قال حدثني مسلمين قال اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل قتل رجل فاقاد ولي المقصود منه

105
00:27:33.850 --> 00:27:42.400
فانطلق به وفي عنقه نسبة يهجرها فلما ادبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلوا في النار فتى رجل رجلا فقالوا مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم تخلى عنه

106
00:27:42.500 --> 00:28:02.150
قال اسماعيل ابن اشوع عن النبي صلى الله عليه وسلم انما سأله ان يعفو عنه فابى. قوله حدثني ابن اشوع تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد هو من احسنت

107
00:28:02.300 --> 00:28:21.450
هو سعيد بن عمرو بن اشوع الهمداني الكوفي يذكر بكنيته غالبا  احسن الله اليكم قال حدثني احمد ابن يحيى قال قرأت عن ما لك عن ابي هريرة رضي الله عنه امرأتان رمت احداهما الاخرى جنينا فقضى فيه النبي صلى الله عليه وسلم بغرة عبد او امة

108
00:28:21.450 --> 00:28:41.250
قال ابي هريرة انه قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم سقط ميتا بغرة عبد او ما ثمان المرأة التي قضي عليها من غرة توفيت وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجها وان العقل على عصبتها قال وحديث ابو طالب يحج به وقال

109
00:28:41.250 --> 00:28:51.250
عن ابن المسيب وابي سلمة ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امرأتان من هدى فرمت احداهما الاخرى بحجم فقتلتهما في بطنها فاقتصوا الى رسول الله صلى

110
00:28:51.250 --> 00:29:01.250
الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم للجنين غرة عبد او وليدة. وقضى باليد مرة عاقلة ورث ولده ومن معه وقال حملوا يا رسول الله كيف اغروا من ناشد ولكن

111
00:29:01.250 --> 00:29:16.750
تعرف ان ذلك يطل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا من اخوان كهل من اجل سبعين الذي سجع قال وحدثنا عبد الحميد وقال اخونا عبد الرزاق قال اخور معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قد اقتتل امرأتان من سياق الحديث فقصته ورثه ولده قال فقال قائل كيف اعقل ولم يسمح له

112
00:29:16.750 --> 00:29:28.850
قال حدثني اسحاق ابن عمر ابن حنظل قال اخبرني عن منصور عن ابراهيم عن عبيد ابن نضيلة الخزاعي عن مغيرة ابن شعبة عن مغيرة ابن شعبة رضي الله عنه انه قال ضربت امرأة ضرتا

113
00:29:28.850 --> 00:29:48.850
فاطمة يحب لو اقتدتها قال واحداه قال واحداهما قال واحداهما لحيانية قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم جدة المقتولة على عصبة قاتلة وغرة الامام في بطنها فقال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسجع كسجع الاعرابي قال اجعل عليهم الدية؟ قال وحدثني محمد رافع قال وحدثني ابن ادم قال

114
00:29:48.850 --> 00:29:58.850
المفضلون على مصنع ابراهيم عبيد من ضيلاته عن مغرة شعبة ان امرأة قد اضرتا بعمره في الصلاة فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم والقضاء على عقيدتها بالدية. وكانت عائلا فقضى بالدين

115
00:29:58.850 --> 00:30:16.450
ندم لا طعم ولا شرب ولا صاب استهلوا مثل ذلك قال فقال صلى الله عليه وسلم سجع كسجع الاعراب قال حدثني محمد حاتم ابن محمد المشاريع قال حدثني عبد الرحمن المهدي قال مثل معنى حديث جرير ومفضل. قال محمد ابو بكر قالوا حدثنا محمد جعفر

116
00:30:16.450 --> 00:30:26.450
عن منصور باسناده من حديث في قصته غير ان فيه فاسقطت فرفع ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. فقضى في مغرة وجعله مع اولياء المرأة ولم يكن في الحديث دية للمرأة. قال وحدث

117
00:30:26.450 --> 00:30:42.150
قال استشار عمر بن الخطاب رضي الله عنه رضي الله عنه الله عليه وسلم قضى في مغرة عبد او امة قال وقال عمر رضي الله عنه قال فشهد له محمد بن مسلمة

118
00:30:42.950 --> 00:31:02.950
كتاب الحدود قال حدثنا احمد واسحاق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقع وسرق بربع دينار فصاعدا. قال وحدة اسحاق قال اخر بن عبد الرزاق قال اخر قال واحد ابن شريف قال احدثني هارون قال اخرج منه كثير من ابراهيم بن سعيد كلهم عن زره وذكر بمثله

119
00:31:02.950 --> 00:31:16.350
هذا الاسناد قال وحدثني قال وحدثني قال اخرج وعمرة عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لا تقعوا اتق الله في ربع دينار فصاعدا

120
00:31:17.200 --> 00:31:40.550
قال رسول الله صلى الله عليه يقول لا تقطع اليد الا في ربع دينا فما فوقه قال عائشة رضي الله عنها انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع يد السارق الا في ربع دينام فصاعدا

121
00:31:40.550 --> 00:32:00.550
قال وحدثنا محمد عبد الله حميد بن عبد الرحمن الراسي وعن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لم تقعد سارق من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في اقل من ثمانين مجل. حاجة فتن او ترس وكلاهما ذو ثمن

122
00:32:00.550 --> 00:32:20.550
قال ما حدث عن عثمان بن شريف قال اخ عبد سليمان واحمد بن عبد الرحمن بن سليمان قال حدثنا كل من حديث ابن نبين عن حميد ابن عبد الرحمن في حديث عبد الرحيم وابي اسامة وهو يمد ذو ثمن. قال حدثنا يحي ابن يحيى قال قرأت عملك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع سارقا في مجل قيمته ثلاثة

123
00:32:20.550 --> 00:32:40.550
قال حدثني قال وحدثني قال وحدثني قال وحدثني شيبا قال حدثنا عن ابن المسلمين كلهم عن بيد اللائحة قال وحدثني زهير ابن حرب قال وحدثني اسماعيل ابن علية حق قال وحدث ابن ربيعة بكاء ابنه قال حدث حماد حاقة وحدث محمد الرافعي قال حديث عبد الرزاق قال اخونا سفيان عليه

124
00:32:40.550 --> 00:32:50.550
موسى وايوب بن موسى واسماعيل ابن ومن يتحاقل وحدثني عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي وقال اخونا ابو نعيم قال حدثنا سفيان بن علي واسماعيل ابن امية عبيد الله وموسى ابن عقبة قال وحدثنا محمد بن رافع قال حدثنا

125
00:32:50.550 --> 00:33:00.550
زقرق بن جريج قال اخبرني اسمع انه من يتحاقر عن حظرة ابن ابي سفيان الجمحي وعبيد الله ابن عمر وملك ابن زيد التي يكونوا معنا في علم عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم

126
00:33:00.550 --> 00:33:19.400
وذكروا مثل حديث يحيى عن مالك. غير ان بعضهم قال قيمته وبعضهم قال ثمنه ثلاثة دراهم. قوله اخبرنا ابن وهب تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي عندهم لابن وهب المصري. واسمه عبدالله بن وهب بن مسلم المصري

127
00:33:19.800 --> 00:33:42.600
قوله اخبرنا ابو نعيم تقدم ان هذه الكنية عندهم هي لابي نعيم الكوفي واسمه الفضل ابن دكين وسبق ان نعيما يجيء عنده في الاسماء والكنب ظم نونه. ولم يقع بفتحها ابدا. نعم

128
00:33:43.050 --> 00:33:53.050
احسن الله اليكم قال احدثنا ابو بكريما قال احدثنا معاوية عن مشعن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله السارقة يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده

129
00:33:53.050 --> 00:34:13.050
قال حدث عمرو الناقل اسحاق حبله وان سرق بيضه. قال حدثنا قتيل بن سعيد قال عن عائشة رضي الله عنها ان قريش اهمهم شيء المرأة المخزومية التي سرقت. فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالوا ما يشترط عليه الا اسامة تحب الرسول

130
00:34:13.050 --> 00:34:29.750
صلى الله عليه وسلم كلمه سامته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتشفع في احد من حدود الله ثم قام ثم قام فاختطب فقال ايها الناس انما عليك الذين قبلك وانهم كانوا اذا سرق بهم شريف وتركوه واذا سرقوا فيهم ضعيف وقاموا عليه الحداوي من الله وانا فاطمة بنت محمد اقطعت يده في حديث من ربح ان ما لك الذين من قبلكم

131
00:34:29.750 --> 00:34:49.750
قال النبي صلى الله عليه وسلم المرأة التي سرقت في عهد النبي صلى الله من غزوة الفتح فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا اسامة بن زيد يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاوتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه فيها اسامة بن زيد

132
00:34:49.750 --> 00:35:09.750
فتلون وجوه رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختطف فاثنى على الله ما هو اهله ثم قال من بعد فان مالك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا تركوه واذا سرقوا بهم ضعيفا قام عليه الحد. واني والذي نفسي بيده وانا فاطمة بنت محمد قطعت يدها ثمرة من تلك المرة التي سرقت فقطعت يدها وقد رزق من شيء وقال عروة

133
00:35:09.750 --> 00:35:30.500
قالت قال ابن الشهاب قال عروة قالت عائشة رضي الله عنها فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تأتي بعد ذلك برضه عجلة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا عبد المحميد قال اخر عبد الرزاق قال النبي صلى الله عليه وسلم تقطع يدها فاتى اهلها اسامة بن زينب

134
00:35:30.500 --> 00:35:44.550
فكلموه فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ثم ذكر مع حديث الليث ويونس قال حدثنا عن قال حدثنا عن الزبير عن جابر رضي الله عنهما ان امرأة من بني مخزوم سرقت فاوتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فعادت بام سنوات زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي

135
00:35:44.550 --> 00:36:02.700
صلى الله عليه وسلم. والله لو كانت فاطمة لقطعت يدها فقطعت. قوله عن ابي الزبير تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي الزبير المكي واسمه محمد ابن مسلم ابن ابن تدرس

136
00:36:02.750 --> 00:36:28.850
قوله حدثنا معقل تقدم ان هذا الاسم بالعين والقاف في الاسماء واسماء الاباء والكنى ولم يقع خلافه الا في عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه. نعم احسن الله اليكم قال وحدتنا رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا

137
00:36:28.850 --> 00:36:48.850
الميكروب الوكر جلد مائة هنا في السنة والثيب والثيب جلد مائة والرجم. قال وحدث عمرو ناقد قال احدثهم شيء وذكر مثله. قال رضي الله عنه انه قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا انزل عليه كرب لذلك وتربد له وجه

138
00:36:48.850 --> 00:36:58.850
قال انزعني ذات يوم فلقي كذلك فلما سئل عنه قال خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيل الثوب الثيب والبكر والبكر والثيب وجلد مائة ثم رجل بالحجارة. والبكر جلد مائة ثم نفي سنة. قال وحدثنا

139
00:36:58.850 --> 00:37:08.850
متناول بشأنه قال احدثنا محمد جعفر قال احدثنا شعبة قال وحدثنا محمد بن شانئ قال حدثنا قال حدثني ابيك لو ما اقداة تبي تسألني غيره في حديث ما البكر يجلد وينفث يجلد ويرجم

140
00:37:08.850 --> 00:37:18.850
اذكر ان سنة ولا مئة ولا مئة. قال حدثني ابو طالب وحرمة ابن يحيى قال حدثني ابن ابي قال اخر يعبد الله ابن عبد الله ابن عتبة عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما يقول

141
00:37:18.850 --> 00:37:28.850
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجالس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قد بعث محمدا صلى الله عليه وسلم الحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجل وقرأناه وعيناه وعقلناها فرجم رسول الله

142
00:37:28.850 --> 00:37:38.850
قال صلى الله عليه وسلم ارجونا بعده فاخشى من طالب الناس زمان ان يقول قائل ما نجد رجلا في كتاب الله فيضل بترك بترك انزل الله وان الرجل في كتاب الله احق على الزنا اذا احسن من الرجاء من الرجال والنساء

143
00:37:38.850 --> 00:37:52.000
اقامت البينة وكان الحبل مع الاعتراف قال ما حدثنا ابو بكر قالوا حدثنا سفيان عن زور بهذا الاسناد قال وحدثني عبد الملك ابن ليث ابن سعد قال حدثني ابي عن جدي قال حدثني عقيل عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف

144
00:37:52.000 --> 00:38:02.000
سعيد بن نسيبي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتى رجل من مسلم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زجت فاعرض عنه فتنة فقال له يا رسول الله اني زدت فاعرض عنه حتى تنادى ذلك عليه

145
00:38:02.000 --> 00:38:12.000
دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال بك جنون؟ قال لا. قال فلا احصنت. قال نعم. قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب به فارجموه. يقول كنت فكنت

146
00:38:12.000 --> 00:38:41.250
الحجارة فرجمناه. قوله حدثني عقيل. تقدم ان هذا الاسم يأتي مكبرا عقيل ولم يقع مصغرا الا في راويين. احدهما عقيل بن خالد الايلي والاخر يحيى ابن عقيل البصري احسن الله اليكم قال ورواه الليث ايضا عن عبدالرحمن ذكر مثله. قال وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وقال حدثني قال اخبر عن زهري بذا ايضا وفي حديثهما

147
00:38:41.250 --> 00:39:05.450
رضي الله عنهما كما ذكر عقيل. حدثنا ابو اليمان تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي اليمان الحكم ابن نافع. نعم احسن الله اليكم قال واحدة اسحاق رضي الله عنه مع النبي

148
00:39:05.550 --> 00:39:21.350
عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الزهري عن سعيد ابن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال حين جيء به الى النبي صلى الله عليه وسلم رجل قصير اعضل ليس عليه رداء فزيد عن نفسه

149
00:39:21.350 --> 00:39:31.350
انه زنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلك قال لا. قال لا والله انه قد زلنا اخره. قال فرجمه ثم خطب فقال لا كلما نفرنا غازين في سبيل الله خلف احدهم لو نبي

150
00:39:31.350 --> 00:39:57.350
يمنح احدهم كذبة اما والله ان يمكني من احدهم لانكلنه عنه. قوله حدثنا ابو عوانة تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي عوانة اليسكري واسمه الوظاح ابن عبد الله. نعم. احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد قال احدثنا قال اسمع جابر من سبرة رضي الله عنهما يقول

151
00:39:57.350 --> 00:40:07.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل اشعث ذي عضلات عن اليسار وقد زنا فرده مرتين. ثم امر به فرج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما نفرنا غزنا في سبيل الله تخلف احدكم ينب النبي

152
00:40:07.350 --> 00:40:19.100
ان الله عز وجل يمكنني لا يمكنني من احد منهم الا جعلته الا جعلته نكالا وقال نكلته. قال فحدثه سعيد ابن جبير فقال انه رده اربع مرات. قوله وابن بشار

153
00:40:19.200 --> 00:40:53.150
تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لمحمد ابن بشار العبد البصري. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا اسحاق قوله عن سماك تقدم ان هذا الاسم عند الاطلاق هو سماك ابن حرب الذهلي. قوله حدثنا شبابه

154
00:40:53.150 --> 00:41:13.900
تقدم انه ليس في رواتهم من يسمى شبابه سوى روى سوى راو واحد هو شبابة ابن سوال المدائن نعم احسن الله اليكم قال حدثنا قال حدثنا عن ابن عباس رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال معز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني؟ قال

155
00:41:13.900 --> 00:41:27.950
انك وقعت في ال فلان؟ قال نعم. قال اربع شهادة مما امر به فرجم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نصبت فعشت فاقيموا عليه فرده النبي صلى الله عليه وسلم قال ثم سأل قومه فقالوا

156
00:41:27.950 --> 00:41:37.950
الا انه من صاحب شيئا يرى انه لا يخرج منه لا نقام فيه الحد وقال فرجع للنبي صلى الله عليه وسلم افأمرنا ان نرجمه قال فانطلقنا به الى بقيع الغرقد قال فما انفقناه لحفرنا له

157
00:41:37.950 --> 00:42:01.500
قال ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيب من عشه فقال اوى كل من طرقنا عزلة في سبيل الله خلف رجل في عيالنا له نبي من التيس تخلف رجل في عيالنا لو نبي مكرم بن تيس عليه الا اوتى برجل فعل ذلك الا نكلت به قال فما استغفر له ولا سبه. قوله عن ابي نظرة

158
00:42:01.600 --> 00:42:21.500
تقدم انه ليس في رواتهم من يكنى ابا نظرة سوى راو واحد يعرف بكنيته. واسمه المنذر بن مالك العوقي نعم. احسن الله اليكم قال في الحديث فقام النبي صلى الله عليه وسلم عليه ثم قال اما بعدهم اذا

159
00:42:21.500 --> 00:42:35.250
يتخلف احدهم كأن له نبي كالبيوتيس ولم يقل في عيالنا قال وحدثنا سريج ابن موسى قال احدثنا يحمل زكريا ابن ابي زائدة قال وحدثا لبعض هذا الحديث غير ان هذا ان في حديث سفيان ثلاث مرات

160
00:42:35.250 --> 00:42:45.900
قال ما حدث محمد علي الالباني وقال احدثني يحيى ابن يعلى وهو ابن الحارث المحاربي وعن غيلان وهو من جامع المحاربين وعن عقبة المرتد عن سليمان ابن بريدة عن ابيه انه قال جاء معز بن مالك للنبي صلى الله عليه

161
00:42:45.900 --> 00:42:55.900
قال يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتوب اليه قال فرجع غيظ بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طه اني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال ثم جاء وقال

162
00:42:55.900 --> 00:43:05.900
يطهرني فقال نبينا صلى الله عليه وسلم من ذلك حتى اذا كانت الرابعة تقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما اطهره؟ فقال من الزنا رسول الله صلى الله عليه وسلم به جنون فاقول انه ليس مجنون فقال شرب خمرا فقام رجل

163
00:43:05.900 --> 00:43:15.900
ومستنكه فلم يجد منه ريح خمر قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ازنيته؟ قال نعم. فامر بهم فرجم فكان الناس فيهم فرقتين. قالوا من يقول لقد هلك لقد احاطت به خطيئتهم

164
00:43:15.900 --> 00:43:25.900
قائلون يقولون ما توت وافضل من توبة ماعز انه جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وضع يده في يديه ثم قرأت بالحجارة قال ابن ذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم جلوسهم سلم ثم جلس فقالوا استغفروا

165
00:43:25.900 --> 00:43:35.900
يقول معز بن مالك قال فقالوا غفر الله لمعزب المالكين قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتابته بتنقص من لو قسم قسمت بين امتي لوسعتهم قال ثم جاءته امرأة من غامد من الازد

166
00:43:35.900 --> 00:43:44.800
قالت يا رسول الله طهرني وقال ويحك ارجع استغفر الله وتوب اليه قال تراك تريد ان ترد ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك قال وما ذاك؟ قالت انها حبل من الزنا

167
00:43:44.850 --> 00:43:54.850
فقال انت؟ قالت نعم. فقال لها حتى تضعي ما في ما في بطنك. قال فكفى لها رجل ان صلحت وضعت. قال فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع

168
00:43:54.850 --> 00:44:12.650
ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من انصاره فقال الي ارضعه يا نبي الله. قال فرجمها قوله حدثنا محمد بن العلاء الهمداني تقدم ان هذه النسبة لسكون الميم والدال المهملة الا في موضعين. احدهما

169
00:44:12.650 --> 00:44:45.700
محمد بن عبيد الهمذاني والاخر مرار بن حمويه الثقفي الهمذاني وقوله في الحديث المتقدم في صفحة مئة وثمنتاش تخلف رجل في عيالنا هو اصل قول الناس خبرا عن اهليهم تركنا عيالنا جينا مع عيالنا يريدون ازواجهم واولادهم فهذا اصل عربي صحيح وارد في السنة

170
00:44:45.700 --> 00:44:55.700
احسن الله اليكم قال احدثنا قال حدث عبد الله ابن قال وحدثنا محمد بن عبد الله والتقرب في لفظ الحديث قال حدثنا به قال حدثنا بالشيخ ابن هاجر قال حدثنا عبد الله بن

171
00:44:55.700 --> 00:45:05.700
نبينا معاذ بن مالك الاسلاميات يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله اني قضيت نفسي وزنيت واني اريد ان اطهر واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان قد اتاه فقال رسول الله اني قد زنيت فرده الثاني فارسل رسول الله

172
00:45:05.700 --> 00:45:15.700
صلى الله عليه وسلم من قومهم قال تعلمون بعقلي باس تنكرون منه شيئا فقالوا ما نعلمه الا وفيا. الا وفي العقل من صالحينا فيما نراه فاتوه الثالث فارسل اليهم ايضا فسأل عنه

173
00:45:15.700 --> 00:45:25.700
بعقله فلما كان ربيعة حفرة له حفرة ثم امر به فرجم قال فجاءت غامريته وقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني

174
00:45:25.700 --> 00:45:35.700
وردت ماعزا. فوالله اني لاحب لها قال اما لا فاذهبي حتى تلدي فلما ولدت اتيت بصري في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتى تفطميه. فلما فطمته اتته بالصبي

175
00:45:35.700 --> 00:45:45.700
في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطنته وقد اكل الطعام. عندما الصبي الى رجل من المسلمين فانت ما امر بها فحفر لها الى صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى بالرأس

176
00:45:45.700 --> 00:45:54.900
فتنضح حتى ما على وجه خادم السباب سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم سبه اياه فقال مهني يا خالد فوالذي نفسي بيده لو تاب صاحب مكسي ليغفر له ثم ربيع فصلى عليها ودفنت

177
00:45:55.050 --> 00:46:05.050
قال حدثني ابو غسان مالك بن عبد الواحد بن اسماعيل قال حدثنا قال حدثني ابي عن يحيى قال حدثني ابو قلابة حدثه عن عمر ابن حصين رضي الله عنه ان امراة من جهينة اتت نبي الله صلى الله عليه وسلم

178
00:46:05.050 --> 00:46:14.250
من الزنا فقالت يا نبي الله صرت احدا فاقبله ان يفزع نبي الله صلى الله عليه وسلم فامر به نبي الله صلى الله عليه وسلم فشكت عليه ابوه ثم ربها فرجمت

179
00:46:14.500 --> 00:46:25.200
ثم صلى عليه فقال له عمر تصلي عليه يا نبي الله وقد زنت؟ قال فقال لقد ثبتت قسمت بين سبعين من اهل المدينة وسعتهم وهل وجدت وتر افضل من ان جادت بنفسها لله تعالى؟ قوله ان ابا المهلب

180
00:46:25.200 --> 00:46:54.200
حدثه هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي المهلب الجرمي البصري عم ابي قلابة فاقتلها باسمه فقيل عمرو وقيل معاوية وقيل عبدالرحمن وهو مشهور بكنيته. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا ابو بكر مثله. قال حدثنا قال وحدثنا قال

181
00:46:54.200 --> 00:47:07.100
عن ابي هريرة انهما قال ان رجل الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله انشدك الله لقضيتني بكتاب الله وقال قسم اخر وهو في قوم ونعم فاقض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل

182
00:47:08.000 --> 00:47:28.000
قال ان ابنك نعس هذا الرجل. فقال الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده يقضين بينكم من كتاب الله البيت والغير مرد عليك وعلى ابنك جد من التغريب عام واغضب يا اناس لمراتي هذا فان اعترف ترجوا ما قال فقد عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم

183
00:47:28.000 --> 00:47:49.400
رجمت قال نحوه. قال حدثني الحاكم موسى ابو صالح قال حدثنا شعيب بن اسحاق قال اخبرنا عبيد الله عن نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية قد زنا فانطلق رسول الله

184
00:47:49.400 --> 00:47:59.400
صلى الله عليه وسلم حتى جاء يهود فقال ما ما تجد من تورتي على من زنا؟ قال نسوي الوجوه وما نحمله وما نخالف بين وجوههما والخوف بهما. قال فاتوا بالتوراة كتب صادقين جاءوا بها فقروا واحدة ثمروا بها رجل ووضع الفتى الذي

185
00:47:59.400 --> 00:48:09.400
يقرأ يده على اية الرجل ويقرأ ما بين يديها وما وراءها فقال له عبد الله بن سلام وهو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليرفع يده فرفعها. فاذا تحت اية الرجل فامر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجي ما قال عبد الله

186
00:48:09.400 --> 00:48:24.250
ابن عمر كنت فيمن رجم او ما فلقد رأيته يقيها من الحجارة بنفسه قال وحدثني عبد الله بن ابي قال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل في الزنا يهوديين

187
00:48:24.250 --> 00:48:38.600
رجل امرأة زنيا فاتى اليهود الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بهما وساقوا الحديث بنحوه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل منهم امرأة قد زنى ينسق الحديث عبيد الله عن نافع. قال حدثني احمد ابن

188
00:48:38.600 --> 00:48:48.600
عن ابي معاوية قال ابو معاوية عن عبدالله بن مرة عن براء بن عازب رضي الله عنه انه قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم يهودي محمم مجهودا في دعائهم صلى الله عليه وسلم فقال

189
00:48:48.600 --> 00:48:58.600
حد الزاني في كتابكم؟ قالوا نعم فدعا رجل من علماء فقال انشدك انشدك بالله. الذي ينزل التوراة على مساكنة تجد واحد نزل في كتابكم قال لا ولولا انك نجدتني بهذا لم اخبرك نجده الرجم ولكنهم كثروا في

190
00:48:58.600 --> 00:49:18.600
قلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذا ماتوا فامر بهم فرجم فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزن منك الذين يسارعون في الكفر الى قوله ان اوتيتم هذا فخذوه. يقول ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم فان امركم بالتحميم والجد فخذوه ان افتاكم بالرجل فاحذروه

191
00:49:18.600 --> 00:49:28.600
فانزل الله تعالى ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون وقوله من لم يحكم ما انزل الله فاولئك هم الظالمون. وقوله من لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون في الكفار كلها

192
00:49:28.600 --> 00:49:50.650
كما قرأ القارئ يفصل بين هذه الايات بقولنا وقوله هي الا يتوهم انها في نسق واحد فهي ايات منفردة. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا الامام السعدي قال حدثنا قال حدثنا عن قوله فامر به النبي صلى الله عليه وسلم فرجمه مثل ما بعده من نزول الاية. قال وحدثني

193
00:49:50.650 --> 00:50:10.300
قال ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول رجم النبي صلى الله عليه وسلم رجل من اسلم ورجم اليهود وامرأته. قال حدثني اسحاق ابراهيم قال انه قال وامرأة. قوله اخبرنا رح ابن عبادة تقدم ان عبادة بظم العين ولم يقع خلافه الا

194
00:50:10.350 --> 00:50:30.350
في محمد بن عبادة الواسطي من رجال البخاري بفتح عينه. نعم. احسن الله اليكم. قال وحدثنا بكاء الجحدري وقال احداث سليمان شيبان قال سيف عبدالله بن ابي اوفحاء قال وحدث ابو بكر نسيت قال حدثني عن ابن مسلم يعني ابي اسحاق الشيباني قال سألت عبد الله بن ابي اوفى هل رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم قال قلت بعد ما انزلت سورة النور ام قبلها؟ قال لا

195
00:50:30.350 --> 00:50:41.300
ادري قال وحدثني عيسى محمد المصري وقال سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا ازنت امات احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها

196
00:50:41.300 --> 00:50:55.750
نزلت المسجد احدهم لا يثرب علي ثم نزلت الثالث التفت بين الزنا فليبيعها ولو بحبل من شعر قال حدثنا ابو بكر المشرك اسحاق ابن ابراهيم قال ابن بكر المرساني قال قريش ابن حسان كلاهما معني ابن موسى

197
00:50:55.750 --> 00:51:13.600
وقال محمد ابن اسحاق كل هؤلاء عن سعيد عن ابي هريرة عن نبيه صلى الله عليه وسلم لان ابن اسحاق قال في حديثه عن سعيد عن ابيه عليه عن سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

198
00:51:14.600 --> 00:51:29.250
انه قال في في جلد الامة اذا زنت ثلاثا ثم ليبيعها في الرابعة. قوله حدثنا هناد تقدم انه ليس في رواة من اسمه راء واحد هو هناد بن السلي التميمي ابو السري الكوفي

199
00:51:29.300 --> 00:51:39.300
تمام. احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن مسند قال وحدثني قال قرأت علما عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اذانة

200
00:51:39.300 --> 00:51:50.600
ان تحسنوا قال ان زنت فجدوها ثم انزت فجدوها ثم انزت فجدوها ثم بيعوها ولو بضفير قالوا من شاب لا ادري بعد الثالثة والرابعة وقال قال من شأنه الضفير الحبل. قال وحدثنا ابو طاهر قال

201
00:51:50.600 --> 00:52:00.600
لقد سمعت مالكا يقول احدث من شعب بن عبد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد ابن خالد الجهني رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن وذكر وذكر بمثل حديثهما ولم يمثل قولا

202
00:52:00.600 --> 00:52:11.900
ضفير الحبل قال حدثني عمرو الناقل قال حدثني عنكم ابراهيم سعد قال حدثني ابي عن صالح قال وحدثني عبد المحميد قال اخونا عبد الرزاق قال اخونا الزوري عن بيت الله عن ابي هريرة وزيد ابن خالد الجهني رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه

203
00:52:11.900 --> 00:52:29.150
وسلم الرابعة في بيعها في الثالثة او الرابعة قال حدثنا محمد بن ابي بكر انه قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقبلوا على ارقائكم الحد من احصى منهم ومن لم يحصن فانما

204
00:52:29.150 --> 00:52:39.150
لرسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة في امر النيابة الجديدة فاذا هي حديث عهد ابن فارس فاقصد ان انا جلدت ان اقتلها فذكرت ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال احسنت. قال وحدثني قوله عن السد

205
00:52:39.150 --> 00:53:04.400
تقدم ان السدي عند الاطلاق هو اسماعيل ابن عبدالرحمن ابن ابي كريمة السد وهو السدي الكبير اما الصغير فاسمه محمد بن مروان  احسن الله اليكم قال محدثنا اسحاق ابن إبراهيم وقال اخرون يحي ابن ادم قال احد ابن اسرائيل معصى منه لم يحصل وزاد في الحديث يتركه حتى تماثل. قال حدثنا محمد ابن محمد المشاريع قال

206
00:53:04.400 --> 00:53:14.400
قال سمعت عن اسمائك رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو اربعين. قال افعل ابو بكر فلما كان عمر رضي الله عنه استشار الناس فقال عبد الرحمن فقال عبدالرحمن

207
00:53:14.400 --> 00:53:40.000
من اخف الحدود ثمانين فامر به عمر رضي الله عنه. قوله في الحديث المتقدم فقال احسنت اصل قول الناس لمن اصاب قولا او فعلا احسنت انه يقال له احسنت  احسن الله اليكم قال وحدثنا يحيى بن حبيب الحيثي وقال حدثنا خالد بن يعن من حديثه قال حديث اقتتال قال سمعت عن انس رضي الله عنه يقول اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فداك محواه قال

208
00:53:40.000 --> 00:54:00.000
رضي الله عن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان عمر رضي الله عنه دل الناس من الريف والقرى قال ما ترون في زجاج الخمر قال عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه ارى ان تجعلها كاخف الحدود قال بجد عمر رضي الله عنه ثمانين. قال حدثنا محمد بن تناقضنا قال وحدثنا ما قال احدثنا

209
00:54:00.000 --> 00:54:10.000
من شاء من عقدات انس رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم كان يضرب في قبره بالنعل والجريد اربعين ثم ذلك مع حديثهما ولم يذكر الريف والقرى. قال وحدثنا بكر بن شريف قال وزهير بن حرب بن علي بن حجر قال وحدثني اسماعيل ابن

210
00:54:10.000 --> 00:54:20.000
عن ابن ابي عروث عبد الله ابن الدناج. حاق الوحدة اسحاق نوح الحنظلي ولفظه. قال حديث ابن عبد العزيز المختاري قال حدث عبد الله بن فيروز مولى ابنه عامر دا ناجي. قال حدثنا

211
00:54:20.000 --> 00:54:30.000
قالوا شهدت عثمان بن عفان رضي الله عنه ووجه ابن الوليد قد صلى الصبح ركعتين. ثم قال ازيدكم زد عليه رجل احدهما حمران وانه شيء فقروش اخر وانه رآه يتقيم قال عثمان رضي الله عنه حتى شرب فقال يا

212
00:54:30.000 --> 00:54:40.000
ان يقوم فزيدوه قال علي قم يا حسن فزده قال الحسن واللي حرا من تولى قال وجد علي. قال يا عبد الله بن جعفر يقول فزيده فجلده ان يعدوه حتى بلغ اربعين فقال امسك. ثم قال

213
00:54:40.000 --> 00:54:52.700
النبي صلى الله عليه وسلم وعمره ثمانين وكل سنته وهذا احب الي. زاد علي ابن حجر في رواية قال اسمعني وقد سمعت حديث الداناج منه فلم احفظه. قوله حدثنا بالضاد المعجمة

214
00:54:53.050 --> 00:55:15.700
وليس في رواتهم من اسمه حضين سوى هذا الراوي حضين بن المنذر ابو ساسان المدني له ولولده رواية نعم. احسن الله اليكم قال احدث محمد منها للضرير قال حدثنا يزيد ابن زريع قال حدثنا سفيان الثوري وعن ابي حصين عن عمير بن سعيد عن علي رضي الله عنه انه قال ما كنت

215
00:55:15.700 --> 00:55:34.250
على احد حدا فيموت فيه فاجد منه في نفسي الا صاحب الخبز لانه ان مات اوديته لان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ي سنة  قال حدثنا محمد ابن تناقة قال حدثنا عبد الرحمن قال احدث ذكر مثله. قال حدثنا احد ابن عيسى قال احد الموافقين قال اخبرني عمرو عن بكر قال ابينا نحن عند سليمان من وعبد الرحمن الجابري فحدثه

216
00:55:34.250 --> 00:55:44.250
يقول علي بن سليمان وقال حديث عبد الرحمن سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يجلد احد فوق عشرة اسواط الا في حديث من حدود الله تعالى قال عن تميم وابو بكر

217
00:55:44.250 --> 00:56:03.700
اسحق ابن ابراهيم ابن مين؟ قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الله الا بالحق فمن وفى منكم فاجوع الله من اصاب شيء من ذلك فعوق به فهو كفارة له من اصاب شيء من ذلك فستره الله عليه فامره ان الله شاء عفا عنه شاء عذبه

218
00:56:04.250 --> 00:56:31.450
قال حدثنا عبد المحميد قال اخونا عبد الرزاق قال محدث اسماعيل ابن سالم قال عن ابي قلابة عن الله رضي الله عنه انه قال بعضنا بعضا فمن وفى منكم فاجره على الله ومن اتى منكم حدا فاقيم عليه فكفارته من ستره الله عليه فامره الى الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له

219
00:56:31.500 --> 00:56:51.500
قال اني لمن النقب الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا بايعنا على الا نشرك بالله شيئا ولا نجزي ولا نسيق ولا نقتل النفس التي حرم الله لي بالحق ولا ننتهي ولا نعصي فالجنة تنفعنا ذلك فان غشينا من ذلك شيئا كان قضاء ذلك الا الله وقرب من روح كان قضاؤه الى الله قوله

220
00:56:51.500 --> 00:57:15.400
وعن الصنابح الصنابحي عند الاطلاق هو عبدالرحمن ابن عسيلة المراد فاذا وقع في اسانيدهم عن فهو المراد. قوله عن ابي الخير تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد يذكر بها غالبا

221
00:57:15.600 --> 00:57:46.750
وهو ابو الخير مرفد بن عبدالله اليزني وقوله في الحديث ولا يعضه بعضنا بعضا من الزيادات التي وقعت عند مسلم وفيها فائدة عظيمة. فان العضة هو ايش النميمة كما ثبت في الصحيح. فمن المواثيق التي تثبت بها الاخوة الاسلامية الامساك عن النميمة

222
00:57:47.000 --> 00:58:05.100
فاذا فشت انحلت قوى الاخوة الاسلامية  احسن الله اليكم. قال حدثنا قال وحدثني قال حدثني عن سعيد بن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال العجب

223
00:58:05.100 --> 00:58:25.100
جرحها جبار والبئر جبار المعدن جبار في الركاز الخمس. قال وحدتنا نحن رافعين قال حدث اسحاق عيسى قال احدنا مالك كلاهما عن وذكر مثل حديثه. قال ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله. قال حدثنا محمد بن هاجر

224
00:58:25.100 --> 00:58:45.100
قال عن ابي هريرة رضي الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال البئر جرح واجوار المعدن جرحه جبار عجمى وجرحها جبار في ركاز الخمس قال قال احدثنا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله

225
00:58:45.650 --> 00:58:55.650
كتاب الاقضية قال حدثني ابو الطاهر احمد بن عمرو بن قال عن المزرج عن ابي العباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يعطى الناس دعوة من دعا الناس دماء الرجال وما له ولكن اليمين على من دعا

226
00:58:55.650 --> 00:59:15.650
عليه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بجميع المدعى عليه. قال وحدث ابو بكر قال احدث زيد وهو ابن حباب قال حدثني سيف ابن سليمان قال اخو ابن قيس ابن سعد عن عمرو ابن دينار عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بيمينه وشاهد. قوله عن ابن ابي مليك

227
00:59:15.650 --> 00:59:41.200
تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لعبدالله بن عبيد الله بن ابي مليكة المدني. نعم. احسن الله اليكم قال عن تميم يقال ناقات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم تختصمون لي ولعل بعضكم وان يكون من حق اخيه شيئا فلا يأخذه فانما يقطع له

228
00:59:41.200 --> 00:59:51.200
به قطعة من النار. قال وحدثنا ابو بكر قال وحدثنا قال وحدثنا ابو بكر بن قال حدثنا كلاهما عن ذكر مثله. قال وحدثني حمرة الملح قال اخونا عبد الله بن قال اخ

229
00:59:51.200 --> 01:00:11.200
صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم من باب حجرته فخرج اليهم. فقال انما انا بشر انه يأتيني خصمه لعل بعضهم ان يكون ابلغ من بعض فاحسبوا انه صدق واقضي له ما قضيته في حق النسك انما قطعة من النار فليحملها اوي الذرها. قال وحدثنا عمرو الناقل وقال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا به عن صالح

230
01:00:11.200 --> 01:00:31.500
قال وحدثنا عبد المحميد قال ربما عبد الرزاق قال حديث يونس وفي حديث مع من؟ قالت سمع النبي صلى الله عليه وسلم خصم بباب ام سلمة قال حدثني علي ابن حجر السعدي قال حدثنا علي ابن موسى عن شام عرة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قد بنت عتبة امرأة ابي سفيان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيه من نفقة فيكفيني

231
01:00:31.500 --> 01:00:41.500
ما يكفيني ما يكفي بني الا ما خفت من مالي بغير علم يفل علي بذلك من جناح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ مالي من معروف ما يكفيك ويكفي بنيك. قال وحدثنا محمد بن عبدالله بن كلاهما عن عبد الله بن مريم

232
01:00:41.500 --> 01:00:51.500
وحدتنا يحيى قال اخونا عبد العزيز بن محمد ايحاء قال وحدثنا محمد ابن رفعه قال حدثنا ابن ابي فديك قال عثمان كل من يشاء بهذا الاسناد قال قوله حدثنا ابن ابي

233
01:00:51.500 --> 01:01:11.250
تقدم ان هذه الكنية عندهم هي بمحمد ابن اسماعيل ابن ابي فديف المدني. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا عبد المحميد قال اخونا عبد الرزاق عائشة رضي الله عنها الى النبيين صلى الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله والله ما كان على ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل الخبال

234
01:01:11.250 --> 01:01:21.250
احب اليه من ان يعزهم الله من اهل اقبائك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثم قالت يا رسول الله لا بأس فيها رجل ممسك فلعلي حرج من بريء

235
01:01:21.250 --> 01:01:31.250
من غير اذن يفقه النبي صلى الله عليه وسلم احرج عليك ان تنفق عليهم بالمعروف. قال حدثني الزهري عن عمه قال عائشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة

236
01:01:31.250 --> 01:01:41.250
طبيعته قالت يا رسول الله والله ما كان على ظهر الارض خباء احب الي من ان يذلوا من اهل قبائك. وما اصلح لي من اعلى ظهر الارض خباء احب الي من ان يعز من اهل خبائك. فقال رسول الله

237
01:01:41.250 --> 01:01:51.250
صلى الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج من ان اطعم الذي له عياء؟ من من ان اطعم من الذي له عيالنا؟ فقال لها لا الا

238
01:01:51.250 --> 01:02:10.000
معروف قوله اخبرني عروة ابن الزبير تقدم ان هذا الاسم الزبير بضم زعيه ولم يقع بفتحها الا في راو واحد هو عبد الرحمن ابن الزبير وله ولد اسمه عبد الله فهو فيهما بالفتح. نعم

239
01:02:10.050 --> 01:02:20.050
احسن الله اليكم قال حدث جرير عن سؤال عن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يرضى لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا فيرضى لكم ان تعبدوا من يشرك به شيء

240
01:02:20.050 --> 01:02:30.050
تعتصم بحبل الله يا جماعة ولا تفرقوا ويكره لكم قيلا وقال وكثرة السؤال واضاعة المال. قال وحدثنا شبه فاروق قال اخبرنا ابو عومان انه قال يسخط لكم ثلاثة ولم يذكروا لا تفرقوا. قال وحدث

241
01:02:30.050 --> 01:02:39.500
اسحاق الامام الحنظلي وقال اخرج عن منصور عن شعبي عن مراد مولى غيظة شعبة عن مغيرة شعبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله عز وجل حرم عليكم عقوق الامهات وادى البنات ومنعوهات

242
01:02:39.600 --> 01:03:00.500
وكره انكم ثلاثا قيل وقال وكثرة السؤال من اين ضاعت المال؟ قوله عن والراد مولى المغيرة تقدم انه ليس في رواية من اسمه هذا قوي وهو وراد الكوفي. مولى المغيرة بن شعبة. نعم. احسن الله اليكم قال احدنا قاسم زكريا قال حدثنا عبد الله بن موسى عن شيبان عن منصور من الانس وذكر مثله غير انه قال

243
01:03:00.500 --> 01:03:10.500
احرم عليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل ان الله حرام عليكم. قال حدثنا الشيخ قال حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن اشوع عن الشعبية قال حدثني كاتب المغيرة بن شعبة قال المغيرة

244
01:03:10.500 --> 01:03:20.500
اكتب الي بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله كره لكم ثلاثا قيلا وقال وضعت من كثرة السؤال. قوله عن

245
01:03:20.500 --> 01:03:40.500
تقدم ان هذه النسبة عند الاطلاق هي لعامر ابن شراحين الشعبي. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا ابن ابي عمر قال عن محمد بن سوء قد قال سلام عليك فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله حرم ثلاثا ونهى عن ثلاثين قال ولا حرمه

246
01:03:40.500 --> 01:03:57.750
عقوق الوالد واد البنات ولاهات ولا وهات ونهى عن ثلاث قيل وقالوا كثرة السؤال واضاعة المال قال حدثنا عن ابي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا حكم

247
01:03:57.750 --> 01:04:07.750
فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطأ فله اجر. قال وحدثني اسحاق محمد بن ابي عمر كلاهما عن عبد العزيز بن محمد بهذا الاسناد وذكر مثله وزاد في عقب الحديث

248
01:04:07.750 --> 01:04:17.750
قال يزن ما حدثت هذا الحديث ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. فقال هكذا حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه. قال وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وقال اخبرنا مروان

249
01:04:17.750 --> 01:04:27.750
ابن محمد الدمشقي قال حدثني يزيد بن عبدالله بن يوسفة بن هادي الليثي بهذا الحديث وذكر مثل رواية عبد العزيز بن محمد بالاسنادين جميعا. قال حدثنا قتيل بن سعد قال حدثنا ابو عوينة عن

250
01:04:27.750 --> 01:04:37.750
عبد الملك ابن عمير عبد الرحمن ابن ابي بكرة انه قال كتب ابي وكتبت له من اعبد الله الا تحكم اثني وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحكم احد بين اثنين

251
01:04:37.750 --> 01:04:57.750
وغضبان قال وحدثنا قال وحدثنا شيبان فروخ قال حدث حماد بن سلمة قال وحدثنا ابو بكر قال وحدثنا محمد قال حدثنا قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي كلام عن شعبة. حا قال وحدثنا قال حدثنا عن ابن علي عن زائدة كلها عن عبد الملك ابن عبد الرحمن ابن ابي بكر عن نبيه عن نبيه صلى الله عليه وسلم ذكر مثل حديث ابي عواد

252
01:04:57.750 --> 01:05:07.750
نعم. قال حدثنا ابو جعفر محمد بن صباحي وعبد الله بن عون هلالي جميعا ابراهيم سعد قالوا من الصباح حدثنا ابراهيم السعدي ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا به عن قاسم بن محمد عن عائشة رضي

253
01:05:07.750 --> 01:05:17.750
الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احد في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد. قال وحدث عن اسحاق قال عبد حدثنا عبد الملك بن عمرو. قال حدثنا عبد الله بن جابر

254
01:05:17.750 --> 01:05:33.200
ابراهيم قال سألت قاسم بن احمد عن رجل له ثلاثة مساكين فاوصى بثلث فاوصى بثلث كل مسكن منها قال فاوصى بسترك كل مسكن منها قال اجمعوا ذلك كله في مسكن واحد ثم قال اخر اثني عشر رضي الله عنها يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد

255
01:05:33.250 --> 01:05:42.150
قال وحدثني قال عن ابيه عبد الله ابن عمر ابن عثمان عن ابن ابي عمرة الانصاري عن زيد ابن خلد الجهني رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

256
01:05:42.800 --> 01:05:52.800
الا اخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بشهادته قبل ان يسألها؟ قال حدثني قال حدثني شباب قال حدثني عن ابي الزناد عن رجل عن ابي هريرة رضي الله عنه عن نبيه صلى الله عليه وسلم انه قال

257
01:05:52.800 --> 01:06:12.800
معهما جاهز لصاحبته ان مذهب ابنك انت. وقالت الاخرى ان مذهب ابنك فتحا به الكبرى عليهما السلام فاخبرتا فقال ائتوني اشق بينكما بقت الصورة لا يرحمك الله وابنها قال قال ابو هريرة رضي الله عنه. والله ان سمعت بالسكينة قط ولا ماء لما كنا نقول للمدية

258
01:06:12.800 --> 01:06:32.800
للاعرج تقدم ان هذا لقب لراء يعرف به وهو عبدالرحمن ابن هرمز الاعرج قوله عن ابي الزناد تقدم ان هذه الكنية لراو واحد من رواتهم هو عبد الله ابن ذكوان المدني. قوله حدثني وارقى تقدم انه ليس

259
01:06:32.800 --> 01:06:52.550
برواتهم من اسمه ورقى سوى راو واحد هو ورقاء ابن عمر ان يشكو لي. قوله حدثني الشبابة تقدم انه ليس في رواتهم من اسمه الشبابة سوى راو واحد هو شبابة ابن سوال المدائن

260
01:06:52.550 --> 01:07:02.550
نعم. احسن الله اليكم قال وحدثنا سفيان المساعدين قال يعني من الميسرة الصنعانية عن موسى ابن عقبة حاء قال وحدثه قال حدثنا يزيد بن زرع قال حدثنا روحمام ابن القاسم عن محمد ابن عجان جميعا

261
01:07:02.550 --> 01:07:15.350
فمعنى حديث ورق قال حدث محمود الرافعي قال حدث قال حدث قال هذا ما حدث ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر حديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقده جرة

262
01:07:15.350 --> 01:07:25.350
قال له الذي اشترى العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض. ولم اتعني كذا وقال الذي اشار الارض انما بعتك الارض وما فيها. قال فتحاكم رجل فقال الذي تحاكم اليه الك ما ولدهم؟ قال احدهم لي غلام

263
01:07:25.350 --> 01:07:35.350
قال الاخر لجارية قال امتعوا غلاما جارية وانفقوا على انفسكم منه وتصدقا. كتاب اللقطة. قال حدثني عن تميم قال قرأت اعمالك عن ربيعة ابن ابي عبد الرحمن رضي الله عنه انه

264
01:07:35.350 --> 01:07:55.350
قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم سأله عن اللقطات فقال صاحبها بالله فشأنك بها قال وضالة غنم عاسقة ووحدة وتلد ماء وتأكل شيئا حتى يلقاه قرأت عفاصها. قال وحدثني قال ابن حجر اخبرنا قال اخبرني حدثني اسماعيل ابن جعفر عن ربيعة ابن ابي عبد الرحمن

265
01:07:55.350 --> 01:08:15.350
عن زيد ابن خلجوني رضي الله عنه رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطاء فقال يا رسول الله قال خذها فانما الى كونها اوليدي قال يا رسول الله ضالة قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى حفظت وجهه وقال احمر وجهه. ثم قال ما لك ولا مع احداه واسقاه حتى يلقاه ربها. قال وحدثني ابو طالب يقول قال

266
01:08:15.350 --> 01:08:35.350
قال وذكر مثل حديث مالك غير انه زاد قال اتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا معه فسأله عن المقطة قال وقال عمه اذا لم يأت لها طالب فاستنفقها. قال وحدثني احمد بن عثمان بن حكيم انه قال حدثني حدثني خالد بن مخلد قال حدثني سليمان وابن بلال عن ربيعة بن ابي عبدالرحمن العنزي المولى من بعثه قال سمعت زيد ابن

267
01:08:35.350 --> 01:08:48.100
رضي الله عنه يقول اتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث اسماعيل جابر غير انه قال فحمار وجهه وجبينه وغضب او زاد بعد قوله ثم عرف صاحبها وكانت فديعة عندك. قوله حدثنا خالد

268
01:08:48.100 --> 01:09:18.900
ابن مخلد تقدم ان هذا الاسم يأتي بفتح اوله وثالثه فوقع مخلد في راويين احدهما مسلمة بن مخلد الانصاري والاخر الحارث بن مخلد الانصاري. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن مسند وقال عن نبي قال حدثنا سليمان يعني يعني ابن ابي يعني احمد السعدي عن الزنا مولى من بعيد رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سئل رسول

269
01:09:18.900 --> 01:09:38.900
الله صلى الله عليه وسلم عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف لك ولتكن وديعة عندك كونها دعا فان معها احذاء وسقاء تريد انه حتى يجدها ربها. وسأله عن الشاة وقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذئب. قال وحدثني اسحاق المنصور قال

270
01:09:38.900 --> 01:09:48.900
الهلال قال حديث حماد بن سلمة قال حدثني احمد بن سعيد وربيعة الرأي بن ابي عبد الرحمن عن زيدان عن يزيد ابن خلد الجهني ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ضالة الابل زال ربيعة فغضب حتى عمر ابن داوود

271
01:09:48.900 --> 01:09:58.900
مختصر حديث ابن احمد حديثهم وزاد فان جاء صاحبه فعرف عليه فصل وعدد فاعطها اياه والا فهي لك. قال وحدثني ابو طالب احمد بن عمرو بن صالح قال اخونا عبد الله بن ابي قال ضحاك بن عثمان

272
01:09:58.900 --> 01:10:18.900
عن مسلم بن سعيد بن زيد المخلجوني رضي الله عنه انه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اللقطة فقال اعرفها سنة لم تعترف فاعرفها فادي اليه قال وحدثني اسحاق ابن منصور قال اخبرنا بكم حنفي قال احدهم ضحاك عثمان بهذا الاسناد وقال في الحديث فان اعترفت فادها والا فاعرف ان وعددها. قال وحدثنا محمد البشير قال

273
01:10:18.900 --> 01:10:31.450
قال وحدثني قال حدثنا قال حدثنا شعث عن سلمة ابن كهيب قال سمعت سويد بن غفلة قال اخرجت انا وزيد ابن صوحان وسلمان ابن ربيعة غازين فوجد سوطا فاخذته فقال لي دعه

274
01:10:31.900 --> 01:10:41.900
فقلت لا ولكني اعرفه فان جاء صاحبه الا استمتعت به قال فابيت عليهما فلم رجعنا من غزاة لقضي لي لاني حججت باتت من المدينة والقيت بين ابن كعب فقلت بشيء استوقر بقولهما فقال اني وجدت صرة فيها مئة دينار

275
01:10:41.900 --> 01:10:51.900
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاتيتم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليه فاحول قال فعرفته ابن ادم فقال عليه فحول فعرفته ابن الجماعة يعرفها وقد عرف حولا فعرفته

276
01:10:51.900 --> 01:11:09.500
قال احفظ عددها وعاء بكاءها. فان جاء صاحبه الا فاستمتعت بها فاستمتعت بها فلقيل بعد ذلك ما كتب. قال لاجل بثلاثة احوال وقال حبل واحد قال وحدثني عبد الرحمن بن بشير عبدي وقال حدثنا قال احدنا شعت وقال او اخبر القوم فيهم قال سمعت سويد بن غفلة قال خرجت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت

277
01:11:09.500 --> 01:11:28.250
واستوطن الى قوله فاستمتعت بها قال شعبة فسمعت بعد عشر سنين يقول عرفها عاما واحدا. قوله اخبرني سلمة تقدم ان هذا الاسم بفتح لامه فوقع بكاستها في ثلاثة مواضع احدها سلمة الجرمي والد عمر له ولابنه صحبة

278
01:11:28.450 --> 01:11:51.800
وثانيها عبدالله بن سلمة المراد من اصحاب علي رضي الله عنه من اهل الكوفة وثالثها بنو سلمة قوم من الانصار لهم ذكر في احاديث. نعم احسن الله اليكم قاله قال وحدثني ابو بكر قال وحدثنا ابن المؤمنين قال وحدثنا به قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدث عبد الله بن جعفر الرقي وقال

279
01:11:51.800 --> 01:12:11.300
نعبد الله عنا عمرو عن زيد ابن ابي انيسة وحدثني عبد الرحمن ابن بشين قال حدثنا بازن قال حدثنا عن حديث شعبة في حديثهم جميعا ثلاث احوال في حديث من يوم ثلاثة يخبرك بعدد وعائها وكائها فاعطها اياه وزادت سفيان في رواية وكيع والا فهي كسبيل مالك

280
01:12:11.650 --> 01:12:21.650
وفي رواية فاستمتع بها قال حدثني ابو طالب يونس ابن عبد الاعلى قال اخونا عبد الله بن ابي قال اخونا عبد الله ابن عبد الرحمن عبد الرحمن عثمان ابن تيمية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

281
01:12:21.650 --> 01:12:31.650
لقطة الحاج قال وحدثني قال حدثني عبد الله ابن ابي قال اخبرني عمرو من حديث عن بكر ابن سوارة عن ابي سالم جيشاني عن زيد ابن خالد الجهني رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من

282
01:12:31.650 --> 01:12:50.350
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد الا باذنه ايحب احدكم ان تؤتى مشروبا وتكسر خزانته فهمت؟ فانتقل طعامه انما تخزن لهم دروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه

283
01:12:51.500 --> 01:13:11.500
طالما حدثناه قال احدنا اسمعني يا ابن علي جميعا ايها قال وحدثنا ابن ابي عمر قال وحدثنا سفيان قال وحدثنا محمد الرافعي قال حدثنا عبد الرزاق عن موسى كل هؤلاء عن نافع ابن عمر عن النبي صلى الله

284
01:13:11.500 --> 01:13:30.250
حديث ما لك غير ان في حديثهم جميعا. فيمتثل الا الليث ابن سعد فان في حديثه فانتقل طعامه كل رواية مالك. قوله حدثنا ابن نمير تقدم ان هذا مصغرة ولم يقع مكبرا الا في ثلاثة احدهم شريك ابن عبد الله ابن ابي نمر

285
01:13:30.550 --> 01:13:54.350
والثاني عبدالرحمن بن نمر الي والثالث السائب بن يزيد بن اخت نمر. له ولابنه عبدالله رواية وكلاهما يقال له ابن اخت نمر  احسن الله اليكم قال حدثنا عن سعيد انه قال سمعت اذني وابصرت عيني حين تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

286
01:13:54.550 --> 01:14:04.550
من كان يؤمن بالله واليوم لا يخرج اليكم ضيفه جائزته قالوا ما جائزته يا رسول الله؟ قال يومه ليلة الظهر ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك والصدقة عليه وقال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت

287
01:14:05.300 --> 01:14:15.300
قال حدثنا ابو هريرة بن محمد عليه قال احدثنا قال جعفر عن سعيد ابن ابي سعيد الخزاعي انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة ايام رجل مسلم ان يقيم عند اخيه

288
01:14:15.300 --> 01:14:25.300
قالوا يا رسول الله قال يقيم عنده ولا شيء له يقري به. قال وحدثنا محمد تناقل حديث ابي بكر عن الحنفية قال حدثنا عبد الجعفري قال احدنا سعيد الخزاعي يقول

289
01:14:25.300 --> 01:14:35.300
سمعت اذني وبصر وبصر عيني وعاه قلبي حين الكلام يا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث الليث وذكر فيه ولا يحل لاحدكم يقيم عند اخيه حتى يؤثما. وذكر مثل ما في حديث

290
01:14:35.300 --> 01:14:55.300
قال حدثنا قال وحدث ابن حمر عن عقبة ابن عمر رضي الله عنه انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعتنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما ترى فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقبلوا فلم يفعلوا فاخدوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم. قال حدثنا الشيخ ابن فاروق قال حدثنا من نظرة عن ابن سعيد انه قال

291
01:14:55.300 --> 01:15:05.300
انما نحن في زمن مع النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل اذ جاء رجل عن رحلته له قال فجعل يصفه بصره يمينا وشمالا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه فضل ظاهر فليعد به على من لا ظهر له مكان له

292
01:15:05.300 --> 01:15:16.050
فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له ذكر من انصاف المال ما ذكر. حتى رأينا انه لا حق لاحد منا في فضل. قوله انجثنا ابو الاشهب ما قاعدته

293
01:15:19.700 --> 01:15:43.950
تقدم انه ليس في رواتهم من يكنى ابا الاشهب ويذكر بهذه الكنية الا راو واحد هو ابو الاشهب العطارد واسمه جعفر ابن حيان وفي رواتهم من يكنى ابا الاشهب لكنه لم يذكر في روايته بهذه الكنية

294
01:15:44.000 --> 01:16:12.800
وهوزة بن خليفة الثقفي من رواة ابن ماجة فكنيته ابو الاشهب لكن لم يذكر بها في بالاسانيد. فاذا وقع في اسانيدهم ابو الاشهب فهو العطارد جعفر ابن حيان. نعم احسن الله اليكم قال حدثني احمد ابن يوسف الازدي وقال حدثني النظر الى علمي محمد يمامي قال حدثني عن قال حدثني ياسين قال اخرجنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فاصابنا جهة ختامها

295
01:16:12.800 --> 01:16:32.800
حتى هممنا ان ننحر بعض ظهرنا فامر نبي الله صلى الله عليه وسلم فجمعنا مزاودنا فبسطنا له نطعا فاجتمع زاد القوم على النطا. قال فتطاولت لاحذره كم هو هزرته كروضة العنزيق ونحن اربع عشرة مئة. قال فكنا حتى جمعنا جميعا ثم احسن نجور فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم فهل من وضوء؟ قال فجاء رجل باداوة له فيها نطفة

296
01:16:32.800 --> 01:16:47.200
رغى في قدح فتوضأنا كلنا ندفقه در. فتوضأنا كلنا ندغفقه دغفقة اربع عشرة مائة. قال ثم جاء بعد ذلك ثمانية فقالوا هل من طهور؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارغ الوضوء

297
01:16:47.350 --> 01:16:57.350
كتاب الجهاد والسير قال حدثني احمد ابن تميم وقال حدثنا سليمان سليمان الاخضر عن ابن عون قال كتبت لنا نافع نسأله عن الدعاء قبل القتال قال واكتب لي انما كان ذلك في اول الاسلام قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني مصطفى

298
01:16:57.350 --> 01:17:17.100
وانعمت وقال البتة ابنة الحارثي وحدثني هذا الحديث عبد الله ابن عمر وكان في ذلك الجيش قال وحدثنا محمد تناقل وحدثنا بنت الحارث ولم يشك. قال حدثنا قال وحدثني اسحاق

299
01:17:17.100 --> 01:17:27.100
وحدثني عبد الله بن هاشم رضي الله عنه قال حدثني عبد الرحمن سليمان ابن بريدة عن انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا امر امير على جيشنا

300
01:17:27.100 --> 01:17:50.800
اوصاه في خاصة بتقوى الله المسلمين خيرا ثم قال ثم ادعو من التحول من دار من دار المهاجرين واخبرهم انهم فعلوا ذلك فلهم من المهاجرين وعلم على المهاجرين يتحولوا ما يفخرون ان يكونون كعرب للمسلمين حكم الله الذي يجعل المؤمنين ولا يكونون في الغنيمة فيه شيء لا يجادل مع المسلمين

301
01:17:50.800 --> 01:18:00.800
انهم ابوا فسلهم الجزية فانهم اجابوك عنهم فانهم فانهم ابو مستعجل لا اوقاتهم اذا حصلت اهله فرجوك ان تجعل لهم ذمة الله ذمة نبي فليجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبي ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فان

302
01:18:00.800 --> 01:18:20.800
ان تغفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تكثروا ذمة الله وذمة رسول الله حكم الله فيما ابلى قال عبد رح هذا ونحوه وزاد اسحاق باخر الحديث عن ابن ادم قال يحياني ان علقبته يقول لابني حيانا قال فقال حدثني مسلم ابن هيصة عن النعمان ابن مقرم عن النبي صلى الله عليه وسلم

303
01:18:20.800 --> 01:18:30.800
نحوه قال وحدثني حجاج بن شاعري قال حدثني عبد الصمد بن عبد الوهاب قال حدثني شعبة قال حدثني عاقبة المرتدة عن سليمان ابن بريدة تحدثه عن ابيه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

304
01:18:30.800 --> 01:18:40.800
لما اذا بعث امير موسى او سرية دعوه فاوصاه وسقى الحديث بمعنى حديث سفيان. قال حدثنا ابراهيم وقال حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراوي عن الحسين بن بريد عن شعبة بهذا. قال حدثنا

305
01:18:40.800 --> 01:19:11.550
تذكرون باب التسمية على الوضوء النسائي النسائي بوب باب التسمية على الوضوء ثم ذكر الدليل ما هو ذكر قصة النبي صلى الله عليه وسلم لما قل ماء الوضوء ثم جيء له صلى الله عليه وسلم باناء فيه ماء قليل ثم وضع النبي صلى الله عليه وسلم فيه

306
01:19:11.550 --> 01:19:31.900
يده فصار الماء يخرج بين اصابعه صلى الله عليه وسلم وفيه قوله صلى الله عليه وسلم توضأوا بسم  توضأوا بسم الله فهذا النسائي استدل به على قول بسم الله عند الوضوء

307
01:19:32.150 --> 01:19:57.700
الامام احمد رحمه الله قال الحديث يفسر بعضه بعضا. ذكرنا حينئذ ان قوله صلى الله عليه وسلم توضأوا بسم ليس معناه توضأوا قائلين بسم الله وانما المقصود توضأوا بما حصل من البركة عند ذكر اسم الله سبحانه وتعالى. كقوله في هذا الحديث اغزوا بسم الله

308
01:19:57.800 --> 01:20:19.150
يعني متبركين بذكر اسم الله في مبدأ غزوكم فليس المقصود هو قول بسم الله عند ابتداء الغزو فهذا الحديث اغزوا بسم لا هو تفسير لحديث توضأوا بسم الله انه ليس المقصود ان يقول الانسان بسم الله وانما التبرك بذكر الله

309
01:20:19.150 --> 01:20:35.200
التوكل عليه هو تفويض الامر اليه سبحانه وتعالى  احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر انه لفظ ابي بكر قال احدثنا موسى بنت عمر ابن عبد الله عن ابن موسى رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بعث احد من اصحابه انه قال بشر ولا تنفر ويسر ولا

310
01:20:35.200 --> 01:20:45.200
السرور قال حديث عن شعبة عن سعيد عن ابيه عن جده النبي صلى الله عليه وسلم بعثه معاذ اليمني فقال يسر او لا تعسر او بشر او لا تنفر الطاوعة ولا تختلفا. قال وحدثنا محمد بن

311
01:20:45.200 --> 01:21:15.200
قال النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثني عبد الله بن معاذ رضي الله عنه قال مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسر ولا تعسروا وسكنوا لا تنفروا. قال حدثنا ابو بكر المشرف قال حديث محمد البشير وابو سلامة تحاقل وحدث الله بن سعد ويعني ابا قدامة

312
01:21:15.200 --> 01:21:25.200
رقصية قال احدثنا يحيى والقطان كلهم عن بيت الله حقا وحدثنا محمد بن عبدالله بن نمير. واللفظ له قال حدثنا عن نافع عن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نجمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة

313
01:21:25.200 --> 01:21:51.000
يرفع لكل غد لواء فقيل هذه غدرة فلان ابن فلان. قوله عن ابي التياح تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي ليبي التياح ضبعي واسمه سينسو اسمه يزيد ابن حميد نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا ابن ربيع اتكي وقال احدثنا احمد وقال احدثنا قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وقال حدثنا عفان وقال حدثنا صخب من جهاديتك لا معنى نافع

314
01:21:51.000 --> 01:22:01.000
ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث. قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الغادرين ينصب الله عز وجل له لواله فيقال

315
01:22:01.000 --> 01:22:21.000
هذه غدرة فلان. قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل غد يوم القيامة قال وحدة من المشاهدين قال حدثنا قال وحدثني جعفر. كلاهما عن شبعة سليمان النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غد من قيمته قالوا هذه غدرة

316
01:22:21.000 --> 01:22:41.000
فلان قال وحدثني قال حدثني عبد الرحمن يقال وهذه غدرة فلان. قال وحدثنا بكرة زين عبدالعزيز عن الاعمش عن شق بن عبدالله انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل غد نواه يوم القيامة يعرف به وقالوا هذه غدرة فلان. قال حدثنا محمد بن عبد الله بن سعيد قال حدث عبدالرحمن عن شعبة عن ثابت عن انس رضي الله عنه

317
01:22:41.000 --> 01:22:51.000
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل غد يوم القيامة تعرف به. قال حدثنا محمد قال احدنا عبد الرحمن قال احدثنا شبعت عن خليد يعني بنظرة عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لكل رجل نواء عند

318
01:22:51.000 --> 01:23:18.950
عند يوم القيامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا بقدر غدره الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة. قوله حدثنا المستمر ليس في رواية من يسمى المستمر سوى هذا الراوي وهو المستمر ابن الريان البصري. نعم

319
01:23:19.350 --> 01:23:39.350
احسن الله اليكم قال وما اقل عن ما اخبرنا حدثنا سفيان عن انه قال سمع عمرو جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حرب خدعاء. قال وحدثنا محمد عبدالرحمن قال اخونا عبد الله المباركي قال اخبرنا عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة. قال حدثنا

320
01:23:39.350 --> 01:23:49.350
ابو عامر العقدي وعن المغيرة عن ابي عن ابي هريرة النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اتى منه لقاء العدو فتلقيتموه فاصبروا. قال وحدثني محمد بن ربيعة قال اخبر من زواج قال اخرني موسى

321
01:23:49.350 --> 01:23:59.350
عن كتاب رجل من اسلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له عبد الله بن ابي اوفى كتب الى عمر بن عبيد الله حين سار الى الحرورية يخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بعض الايام التي لقي فيها العدو

322
01:23:59.350 --> 01:24:09.350
الشمس قامت فيهم فقال يا ايها الناس لا تمنون يسأل الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا على منجدا تحت ظلها السيوف ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب من احزابه

323
01:24:09.350 --> 01:24:20.900
وصنا عليهم قال حدثنا سعيد المصورين قال حدثنا خالد بن عبد الله عن سمع النبي خالد عن عبدالله بن ابي عوف انه قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاحزاب فقال اللهم انزل كتابه سريع سريع حسابي اهزم الاحزاب اللهم اهزمه وزلزلهم

324
01:24:20.900 --> 01:24:40.900
قال احدث قال حدث عن اسماعيل قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال هازم الاحزاب ولم يذكر قوله اللهم قال وحدثناهم اسحاق قال وحدثني قال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول

325
01:24:40.900 --> 01:25:04.550
اللهم انك ان تشأ لا تعبد في الارض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان. قال حدثنا بكر انتقل عدد من محمد البشير قال حدثه عبد الله ابن عمر النافع ابن عمر انه قال وجدت امرأة مقتولة بعض تلك المغازي فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان. قال لو حدثنا

326
01:25:04.550 --> 01:25:14.550
ابن منصور ابن عمر نقدوا جميعا وعينت قال يحيى قران سفيان عن بيت الله عن ابن عباس عن صائم قد ثبت انه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم من المشركين المبيتون فيصيبون من نساء

327
01:25:14.550 --> 01:25:39.500
فقالهم منهم قوله عن الصعب ابن جثامة تقدم انه ليس في رواتهم من اسمه الصعب سوى هذا الراوي وهو والصعب بن جثامة الليثي رضي الله عنه احسن الله اليكم قال حدثنا عبد المحميد قال اخونا عبد الرزاق عن ابن عباس عن صاحب الجذابة انه قال قلت يا رسول الله اني اصيب في البيات من رجل المشركين قالهم منهم. قال وحدثني محمد

328
01:25:39.500 --> 01:25:59.500
قال رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قيل له لو ان خيلا اغارت من الليل فصارت من ابناء المشركين نقله من ابائهم قال حدثني قال اخروني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

329
01:25:59.500 --> 01:26:18.350
حديث ما انزل الله عز وجل ما قطعتم من لينة او تركتموها قائمة على اصولها فباذن الله وليخزيها الفاسقين قال حدثنا سعيد المنصوري قال حدث ابن مبارك عن موسى ابن عقوت عن نافع ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعنا خبأ النظير وحرق قولها يقول حسان وهان على صراط بني لؤي حريق بالبويرة

330
01:26:18.350 --> 01:26:35.900
في ذلك نزلت ما قطعت من لينة او تركتموها قائمة على اصولها الاية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نخبا النضير. قال وحدثنا ابو بكر قال محمد عليه قال احد ابن مبارك عن مع ابن

331
01:26:35.900 --> 01:26:55.900
قال هذا ما حدث ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزى نبي الانبياء لقومه لا يتبعون رجل قد ملك بضع امرأة وهو يريد ان يبني بها ولما يبني ولا اخر قلبا بنيان ولما يرفع سقفها. ولا اخر قد اشتغل منهم خليفة ومنتظر ولادها. قال فغزى فادنى للقرية

332
01:26:55.900 --> 01:27:05.900
حين صلاة العصر او قريب من ذلك وقبل الشمس يأتي مأمورة وانا مأمور اللهم احبسها. اللهم احبس علي شيئا فاحبسها علي حتى فتح الله علي فقالوا فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار تأكله فابت ان تطعمهم فقال فيكم

333
01:27:05.900 --> 01:27:25.900
فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلو فتبايعني قبيلتك فبايعته قال فلصقت بيد رجلين او ثلاثين فقال فيكم يقولوا له وانتم غللتم قال فاخرجوا له مثل رأس بقرة من دمه قال فضعوا في المال والصعيد فقلت النار فاكلته فلم تحل الغنائم لاحد من قبلنا فقال فلم تحل الغنائم لاحد من قبل

334
01:27:25.900 --> 01:27:45.900
ذلك بان الله تبارك وتعالى راى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا. قال وحدثنا قال اخذ ابي من خميس سيفا فاتى به النبي صلى الله عليه وسلم قال فانزل الله عز وجل يسألونك عن قال

335
01:27:45.900 --> 01:27:55.900
لانه قال نزلت في اربع ايات انصبت سيفا فاتى به النبي فاتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله نفنيه فقال ضعه ثم قام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ضعه من حيث اخذته

336
01:27:55.900 --> 01:28:08.700
ثم قال فقال النبي فاني يا رسول الله فقال ضعف فقال يا رسول الله نفي اني ااجعل كمن لا غناء له؟ فقال له نبي صلى الله عليه وسلم وضعه من حيث اخذته قال فنزلت هذه الاية يسألونك عن الانفلق الا من فار الله والرسول

337
01:28:09.700 --> 01:28:39.700
قال حدثنا قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا. قال وحدة الله صلى الله عليه وسلم قال عن عبيد الله بن عمر عن نافع بن عمر رضي الله عنه انه قال بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت فخرجت فيها فاصلنا ابنهم غنماء

338
01:28:39.700 --> 01:29:09.700
فبلغت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا بعيرا. قال وحدثنا قال حدثنا احمد بهذا الاسناد. قال وحدثنا ابو ربيعة قال الوحدة فحدثني ابن ابي قال يقول ذكر نحو حديثهم. قال وحد الناس رجل يونس وعمرو النقد واللفظ قال حدث عبد الله ابن رجاء موسى عن زنيان سمعا به انه قال نفذنا

339
01:29:09.700 --> 01:29:34.100
صلى الله عليه وسلم نفلا سوى نصيبنا من الخمس. فاصابني شارف وشارف المسن الكبير. حدثنا سريج ما قاعدته  تقدم ان هذا الاسم يأتي معجما بالشين ولم يقع بالسين المهملة في رواة الستة الا في اثنين. احدهما سريج بن يونس البغدادي

340
01:29:34.150 --> 01:29:48.650
والاخر صهيج بن النعمان البغدادي. نعم احسن الله اليكم قال وحدثها قال وحدثني قال بلغني عن ابن عمر انه قال نفى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر بنحو حديث من الرجاء. قال

341
01:29:48.650 --> 01:29:58.650
لو حدثني عبد الملك وحدثنا عبد الملك ابن شعيب ابن ليثي قال حدثني ابي عن جده قال حدثني عقيد ابن خالد ابن علي ابن عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان ينفر بعض من يبعث من سائر انفسهم خاصة سوى

342
01:29:58.650 --> 01:30:18.050
وقسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله قال حدثنا عن التميمي قال اخبرناه شيئا عن عمر ابن كثير عن ابي محمد الانصاري وكان عن عمر ابن كثير عن ابي محمد قال وساق الحديث

343
01:30:18.750 --> 01:30:28.750
قال وحدث ابو الطائر وحرملته اللفظ له قال اخبرنا عبد الله بن ابي قال حدثني احمد شعري عن عمر ابن كثير نافع عن ابي محمد ابن ابي قتلة انه قال اخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمى حنين

344
01:30:28.750 --> 01:30:38.750
فلما التقينا كانت المسلمة جولة قال فرأيت رجل المشركين قد على رجل من المسلمين فضربته على حبل عاتقي واقبل عليه فضمني ضمته وجدته من ريح الموت ثم ادركه الموت. فارسلني من حق عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالوا الناس فقلت

345
01:30:38.750 --> 01:30:48.750
الله ثم ان الناس رجعوا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وعدي بينته فله سلب. قال فقمت فقلت ولم يشهد لي ثم جلست؟ قال ثم قال مثل ذلك؟ قالوا فقال فقمت فقلت من يشهد

346
01:30:48.750 --> 01:30:58.750
ثم جلست ثم قال ذلك ثالثا فقمت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم القصة فقال رجل من قبل صدقة يا رسول الله سلبوا ذلك القتيل عندي فارضيه من حقي. وقال ابو بكر الصديق

347
01:30:58.750 --> 01:31:08.750
الا يعمدوا الى اسد من اسد لا يقاتل عن الله عن رسوله فيعطيك سلبه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق باعطيه اياه. فاعطاني قال فبعت الدرع فاتبعت بهما خوفا من بني سلمة فانه لا اول مال

348
01:31:08.750 --> 01:31:26.050
فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اصيب من قريش ويدع اسد من اسد الله. وفي حديث التي لاول مال تأثلته قال حدثني احمد بن عوف رضي الله عنه انه قال

349
01:31:26.050 --> 01:31:36.050
تمنيت لو كنت بين اضلع تمنيت لو كنت بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عمي ان تعرف ابا جهل؟ قال قلت نعم. وما حجتك اليه يا ابن اخي؟ قال قلت انه يسب رسول الله

350
01:31:36.050 --> 01:31:46.050
صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سوادا وحتى يموت الاعجل منا. قال فتعجبت لذلك وقمز اخر وقال مثل هذا فقال فلما انجبت نظرته الا بجانب ينزل في الناس فقلت الا ترين هذا صاحبكم

351
01:31:46.050 --> 01:31:58.300
الذي تسألان عنه قال فابتدره فاضربه بسيفه حتى قتلاه ثم انصرف الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال ايكما قتله؟ فقال كل واحد منهم انا قتلته فقال هل مسحت من سيفكم؟ فقال لا. قال لا فقال كلاهما

352
01:31:58.300 --> 01:32:08.300
ما قتله وقضى بسببه معاذ ابن عم الجموح الرجل ان معاذ ابن عمرو الجموح معاذ ابن عفراء قال وحدثني ابو طهير احمد بن عمرو بن صالحين قال اقرنا عبد الله بن نوفل قال عبد الرحمن الجبير عن ابيه عوف مالك رضي الله عنه انه

353
01:32:08.300 --> 01:32:18.300
قال قتل رجل من حمى رجل من عدو فرد سلف من عقد المريد وكان ولي علم فتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خادم منك تطيع سلبه قال استكثرته يا رسول الله قد ادفعه الي فمر قال

354
01:32:18.300 --> 01:32:28.300
مجرد ثم قال انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم استغضب فقال لا تعطيه خالد لا تعطيه يا خالد. هل انتم تاركوا اليمن انما تركوا مثلهم كما ترجم شرعيا

355
01:32:28.300 --> 01:32:47.650
او غنم فرعون ثم تحين سقيها فاوردها حوضها وتركت قدره فسوف فصفوا لكم كدره عليكم وكدره عليهم. قال وحدثني هل انتم تاركون لي؟ هل انتم تاركون لي امرائي من هم امراء صلى الله عليه وسلم

356
01:32:49.450 --> 01:33:16.350
منهم امراءه بس خالد ومرائه صلاة لا عامة نقول من امراءه الغزوة فقط الغزو فقط الذين اتوا من بعده طيب خالد في زمنه مو بعده الذين يجعل النبي صلى الله عليه وسلم لهم امرا

357
01:33:16.550 --> 01:33:39.300
امرا يعني شرعا من هو الامير هو الذي يجعل له ولي الامر امرا ينوب عنه فيه هذا يسمى امير شرعا اما الاصطلاح هذا الاصطلاح يختلف من بلدة الى بلدة. لكن شرعا من جعل له ولي الامر امرا هذا يسمى امير. مثلا في المملكة العربية السعودية

358
01:33:39.300 --> 01:33:57.600
الوزير المنصوب على احدى الوزارات ولو لم يكن من الاسرة الحاكمة يسمى شرعا امير فلا يجوز له التعرظ شرعا لا يجوز التعرظ له شرعا هذه احكام خلط فيها الناس لعدم تمييزهم بين الحقيقة الشرعية والحقيقة الاصطلاحية

359
01:33:57.900 --> 01:34:17.900
تجد من الناس ممن ينتسب الى السنة والحديث ثم يخالف هذا الحديث ويتعرض لمن جعل لهم ولي الامر امرا مباشرة. الفرق بين الامير وغيره ان يجعل له ولي الامر امرا مباشرا. وفي هؤلاء قال النبي صلى الله عليه وسلم هل انتم تاركون لي

360
01:34:17.900 --> 01:34:32.950
امرائي فلا ينتظم امر الناس في تدبير شؤون حياتهم الا ان من فوض له ولي الامر امرا لا يتعرض له. لكن من اراد ان ينصح لولي الامر فيه فهو يكتب اليه

361
01:34:33.200 --> 01:34:51.800
ان كذا وكذا وكذا اما التعرض له علانية هذا لا لا يجوز شرعا. نعم احسن الله اليكم قال وحدثني زهير بن حرم قال لذلك من المسائل التي ضاعت السياسة الشرعية بين عدم فقه الاحكام الواردة في النص وبين

362
01:34:51.800 --> 01:35:15.450
تطبيقات العلاقات الدولية المعاصرة صار عند الناس خلل فيها. اعني بالناس كثير من المتشرعة. من المنتسبين الى العلم. فصار الخطأ فيها عظيما. طالب العلم ينبغي ان تكون له بصيرة  تكتب ستارة من الدلالات الشرعية لاحكامها وتقتبس تارة اخرى من انظمة العلاقات الدولية التي حددت وصارت

363
01:35:15.450 --> 01:35:35.050
نظاما تصلح به حياة الناس وربطت بمواثيق بين الامم فهي من المواثيق التي يجب الوفاء بها. نعم احسن الله اليكم قال اخرجت معه واخرج مع زيد ابن حارثة في غزوة مؤتة ورافقني مددي من اليمن

364
01:35:35.050 --> 01:35:45.050
وساق الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه وغيره انه قال في الحديث قال عفوا قلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بسبب قتله قال بلى ولكني استكثرته. قال حديث عمرو بن موسى

365
01:35:45.050 --> 01:35:55.050
الذي يقال احدنا عن النعماني قال حدثني ياسر ابن سلمة قال حدث ابي سلمة ابن الاكوع قال غزونا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فانا نحن نتضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاء رجل على جبل احمر فنأخذ

366
01:35:55.050 --> 01:36:05.050
تزعل طلاقا من حقبه فقيد به الجنة ثم تقدم ان يتقدم عن قومه وجعل ينظر فينا ضعفة ورقة وفينا ضعفة بعضنا مشاة اذ خرج يشتد على اتى جمله فاطلق قيده ثمن اخوه قد عرف

367
01:36:05.050 --> 01:36:25.050
فاتبعه رجل على نقد قال كنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتى كنت عند ورك الجمل. ثم تقدمت حتى اخذت من جبل فانقته فلما وضع ركبتي اتوا في الارض افترضت سيفي وضربت رأس الرجل فندر ثم جئت بالجمل اقوده علي رحله وسلاح اقود عليه رحل وسلاحه. فاستقبلني رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس معه فقال من قتل رجل قالوا ابن الاب

368
01:36:25.050 --> 01:36:45.050
كوع قال له سلبه اجمع. قال حتى تنسى النعماني قال غزونا وعلينا ابو بكر امره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما علينا فلما كان بيننا وبين الماء ساعة. امرنا ابو بكر فاعرسنا ثم شنا الغارة فوردنا الماء فقتل من قتل عليه وسبأ. وانظر الى وانظر الى عنق من

369
01:36:45.050 --> 01:36:55.050
في مدراني فخشيت ان يسبقوا للجبل فرجوا بينهم وبين الجبل فلما رأوا السهم وقفوا فجئت بهم اسوقهم وفيهم امرأة وفيهم امرأة من بني فزرت عليها قشع من ادم قالوا قشع النطع

370
01:36:55.050 --> 01:37:05.050
ابنة الله من احسن العرب فسقتهم حتى تأتي بهم ابو بكر ابو بكر ابنتها فقدوا من المدينة. وما كسبت لها ثوبا فلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم السوق فقال يا سلمت هذه المرأة. فقلت يا رسول الله لقد والله لقد اعجبتني وما كسبت

371
01:37:05.050 --> 01:37:15.050
ولا تبث ملقا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من السوق فقال لي يا سلامة هب لي المرأة لله ابوك فقلت لك يا رسول الله قلت والله ما اكسبت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل مكة ففدى بها ناسا من المسلمين

372
01:37:15.050 --> 01:37:25.300
اسروا بمكة قال حدثنا احمد بن حنبل رافعين قال حدثنا احمد بن محمد بن محمد رافعين قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرهما عمرو عنها ما من نبي قال هذا ما حدث ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

373
01:37:25.600 --> 01:37:35.600
فذكر حديث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي ما قريت ان تتموها قلت فيها فسامكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فانها خمسا لله ورسوله ثم هي لكم. قال

374
01:37:35.600 --> 01:37:47.650
محمد ابن عبادي ابو بكر ان جئت اسحاق ابن ابراهيم حدثنا سفيان وعن عمري عن زهري عن ملك ابن اوس. عن عمر رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم خاصة

375
01:37:48.300 --> 01:38:04.000
فكان ينفق على ان نفقة السنة وما بقى يجعله في القرآن حجة في سبيل الله عز وجل قال وحدثني عبد الله بن محمد من اسباب ضوعية قال ارسل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه على النهار

376
01:38:04.000 --> 01:38:14.000
قال فجدته في بيته جالسا على سنين مفضيا الى مفضيا الى رماله متكئا على نفسها من ادم فقال لي مال انه قد دف اهل ابيهات من قومك وقد امرت فيهم

377
01:38:14.000 --> 01:38:24.000
لطف فخذوه فاقسموا بينهم. قال قلت لو امرتم الا وامرت باعينه؟ قال خذهم يا مال. قال فجاء يرفع فقال يا امير المؤمنين في عثمان وعبد الرحمن بن عوف الزبير وسعد فقال عمر نعم

378
01:38:24.000 --> 01:38:34.000
فاذن لهم فدخلوا ثم جاءوا فقالوا لك يا افي عباس وعلي؟ قال نعم فادرناهم فقال عباس يا امير المؤمنين يقضي بيني وبين هذا الكاذب الاثم الغادر الخائب قال قوموا اجري يا امير المؤمنين فاقض بينهم وارحهم. فقال

379
01:38:34.000 --> 01:38:44.000
ابن اوس يخير لي انه قد كانوا مقدمون لذلك وقال عمر ابتعد انشدكم بالله الذي بيده تقوم السماء والارض تعلمون يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما تركنا صدقة. قالوا نعم ثم قال العباس

380
01:38:44.000 --> 01:38:54.000
تقوم السماء والارض وتعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نور فما تركناه صدقة؟ قال نعم. فقال عمران الله عز ان الله جل وعز كان خص رسوله صلى الله عليه وسلم خاصة لم

381
01:38:54.000 --> 01:39:04.000
يخصص بها احد غيره قال ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول ما ادري من قرأ الاية التي قبلها ام لا قال فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لكما ولا بل نظيف

382
01:39:04.000 --> 01:39:14.000
والله ما استأثر عليكم لاخذها دونكم حتى بقي هذا المال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ياخذ منه مقدسا ثم يجعل ما بقي اسوة المال ثم قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ذلك قال ابن عثمان ابن عباس

383
01:39:14.000 --> 01:39:24.000
مثل ما نجذب القوم وقد تعلمن ذلك؟ قال نعم. قال فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو بكر نوره رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت ما تطلب ميراثك مني اخيك ويطلب هذا ميراث امرأة

384
01:39:24.000 --> 01:39:34.000
من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة فرأيتماه كاذبا ات من غدا خيرا والله يعلم انه لصادق بارشد التابعون للحق دون متوفي ابو بكر وانا

385
01:39:34.000 --> 01:39:44.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم ولي ابي بكر فرأيت ماني كاذبا اثما غادرا وخائنا. والله يعلم اني صادق تابع للحق فوديتها ثم جئتني انت. وها انتم جئتني انت وهذا وانتم اجمعون

386
01:39:44.000 --> 01:39:54.000
واحد فقلت ما ادفع ادفعها الينا فقلت ان شئتم دفعتها اليكما على ان عليكم اعهد الله ان تعمل فيها بالذي كان يعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاخذتما بذلك قال

387
01:39:54.000 --> 01:40:04.000
هكذا قال اكذلك؟ قال نعم. قال ثم جئت مني لاقضي بينكما ولا والله لاقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة فان عجزتما عنها فخداها الي. قال حديث ابن اسحاق ابن ابراهيم

388
01:40:04.000 --> 01:40:24.000
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالوا انه قد حضر اهل ابيات من قبل نحفيه فكان ينطق سنة وربما قال ثم يجعل ما بقي منهم اجعل ما لله عز وجل. قال عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي رسول الله

389
01:40:24.000 --> 01:40:34.000
صلى الله عليه وسلم ربنا يبعثنا عثمان بن عفان رضي الله عن ابي بكر رضي الله عنه فيسأله فيسألنه ميراثهن من النبي صلى الله عليه وسلم قالت عائشة رضي الله عنهن ليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

390
01:40:34.000 --> 01:40:54.000
ما تركناه فهو صدقة. قال اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي بكر الصديق تسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم مما فى الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما تركنا صدقة انما يأكل ال محمد صلى الله عليه وسلم

391
01:40:54.000 --> 01:41:10.900
واني والله لا اغير شيء من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حاله التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وليعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فابو بكر ان فعل فاطمة شيئا فوجدت فاطمة على بكر في ذلك قال فهاجرته ولم تكلمه حتى توفيت. وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توجد فنا

392
01:41:10.900 --> 01:41:20.900
علي ابن ابي طالب ليلا ولم يرد بها ابا بكر وصلى عليها علي رضي الله عنه كان علي من الناس وجهة حياة فاطمة رضي الله عنها. فلما توفي استنكر عليهم وجوه الناس والتمس مصالحة ابي بكر مبايعته ولم يكن بايعة تلك الاشهر فارسل

393
01:41:20.900 --> 01:41:30.900
رضي الله عنه يأتينا ولا يأتينا معك احد كراهية محضر عمر ابن الخطاب قال عمر لابي بكر والله لا تدخل عليهم والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ابو بكر وعساهم ان يفعلوا بي. اني والله لاتينهم فدخل علي ابو بكر رضي

394
01:41:30.900 --> 01:41:40.900
علي ابن ابي طالب ثم قال انا قد عرفنا اباك فظيلتك وما اعطاك الله عز وجل من فزع عليك خيرا. ولم ولم ننفس عليك خيرا ساق الله اليك ولكنك استبدلت علينا بالامن ولكن نحن نرى لنا حقا لقرابتنا من

395
01:41:40.900 --> 01:41:50.900
صلى الله عليه وسلم نزل كل يوم ابو بكر حتى فاضت عين ابي بكر رضي الله عنه. فلما تكلم ابو بكر رضي الله عنه قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم احب اليه ان اصل من

396
01:41:50.900 --> 01:42:00.900
ما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الاموال فاني لا مال فيها عن الحق ولم يترك امرا ارأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع فيها الا صنعته قال علي بن ابي بكر موعدك العشية والبيعة فلما صلى ابو بكر

397
01:42:00.900 --> 01:42:10.900
صلاة الظهر ركعة منبر فتشهد وذكر شأن علم وتخلفه عن البيعة وعذره الذي اعتذر اليه ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فعظم حق ابي بكر. وانه لم يحمله على الذي صنعنا فاستعن ابي بكر

398
01:42:10.900 --> 01:42:20.900
الذي فضله الله به ولكنا كنا نرى لنا في الامن نصيب استبد علينا به فوجدنا في انفسنا سر بذلك المسلمون. وقالوا اصبت فكان المسلمون الى علي رضي الله قريبا حين راجع الامر المعروف

399
01:42:20.900 --> 01:42:44.100
اخبرنا حجيم تقدم انه ليس في رواتهم من اسمه حزين سوى راو واحد هو حجين بن المثنى اليمامي  احسن الله اليكم قال حدثني اسحاق حدثنا وقال عائشة رضي الله عن فاطمة رسول الله صلى الله عليه وسلم

400
01:42:44.100 --> 01:42:54.100
فقال لهم ابو بكر اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم تقرأ حديث مثل معنى حديث عقد عن الذرية غير انه قال ثم قال من حق ابي بكر وذكر وذرته وسابقته ثم ظل بكر فبايعوا فاقبل الناس الى

401
01:42:54.100 --> 01:43:14.100
فقال الامر بالمعروف. قال وحدثني قال وحدثني قال وحدثني وقال احدثني يعقوب ابن ابراهيم وقال حديث ابن ابي عن صحيح المشافعي قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم مقبرة ان فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت ابا بكر بعد وفات رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لها برة ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه انه

402
01:43:14.100 --> 01:43:24.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة. قال وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة اشهر وكانت فاطمة تسأل ابا بكر نصيبها بما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقته

403
01:43:24.100 --> 01:43:34.100
عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعمل به لعملت به اني اخشى ان ترد شيئا من امري ازير. فاما صدقته بالمدينة فدفع عمر لعلي ابن عباس

404
01:43:34.100 --> 01:43:51.150
فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه نوائبه وامرهما الى ما اولي الامر قال فهما على ذلك اليوم. قال حدثنا يحيى رجع عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دينارا ما تركت بعد ما

405
01:43:51.150 --> 01:44:04.500
ما تركت بعد نفقة نساء ومؤونة عامل فهو صدقة قال حدثنا محمد ابن يحيى ابن ابي عمر المكي قال حدثنا سفيان عن ابي زيد بهذا الاسناد وذكر نحوه. قال وحدثني ابن ابي خلف قال حدثنا زكريا ابن عديم قال اخبره ابن مبارك عن يونس عن الزهري عن العرج

406
01:44:04.500 --> 01:44:14.500
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا نورث ما تركنا صدقة. قال حدثني ابو كامل فضيل ابن حسين كلاهما عن سليم قال يحيى سليم ابن اخضر عن ابن عمر قال حديث نافعا

407
01:44:14.500 --> 01:44:26.900
الى ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم في النفر الفرس ثمن والرجل سهما اخبرنا سليم تقدم ان هذا الاسم ما يأتي عندهم مصغرة

408
01:44:27.050 --> 01:44:48.450
ولم يقع مكبرا بفتح سينه الا في راو واحد وهو سليم بن حيان الهزلي البصري. نعم احسن الله اليكم قال احدنا عن الدوسري قال احد ابن المبارك عن كبتن عباني قال احد الاسماك من حنفي وقال سمعت ابن عباس يقول حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال من كان من حرب لفظ له قال حدثنا عمر ابن موسى

409
01:44:48.450 --> 01:45:08.450
هو سماك الحنفي. قال حدثني عمر بن الخطاب انه قلما كان يوم نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم الف واصحابه ثلاثمئة تسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يتوب ربي اللهم اجزي ما وعدتني. اللهم ات ما وعدتني اللهم ان تلك من اهل الاسلام لا تعبد في الارض وما زال يهتف بربهم

410
01:45:08.450 --> 01:45:25.650
ابو بكر رضي الله عنه فاخذ يداه فالقوه على منكبيتهم التزموا من ورائي وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سيجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم واستجاب لكم اني ودكم بالف من الملائكة مردفين فامده الله عز وجل بالملائكة قال ابو زبير في حديث

411
01:45:25.650 --> 01:45:40.200
ابن عباس قال انما رجل من المسلمين الذي يشتد في اثر رجل امامه سمعت ضربة بالسوط فوقه صوت الفارس يقول اقض اقضي حيزوم فنظر الى المشرك امام مبخرة مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك اجمع

412
01:45:40.500 --> 01:45:50.500
وجاء الانصاري محدد بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتل يوم الدين سبعين واسروا سبعين قلبوا زميلي وقال ابن عباس فلما اسروا سارة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي بكر وعمر

413
01:45:50.500 --> 01:46:00.500
ما ترون في هؤلاء المساراب؟ قال ابو بكر رضي الله عنه يا نبي الله هم بنو العم والعشيرة ارى ان تأخذ منهم فتنة وتكون لنا قوة على الكفر فعسى الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مات عمر بن الخطاب قلت لا والله يا رسول ما

414
01:46:00.500 --> 01:46:20.500
الذي رأى ابو بكر ولكن يا ابا ان تمكننا ان تمكنا فنضرب اعناقهم. فتمكن علي من عقيل فيضرب عنقه وتوكلني من فلان الناس بالعمر فاضرب عنقه. فان هؤلاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو بكر لما قلت فلما كان مغدجيته فداه رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر قاعدين يبكيان قلت يا رسول الله خذني من اي شيء تبكي انت وصاحبك وان وجدت بكاء

415
01:46:20.500 --> 01:46:30.500
وان لم اجد بكاء تباكيت لبكائكما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابكي الذي عرض علي اصحابك من اخذ من فداء لقد عرض عني عذابهم ادنى من هذه القريبة من نبي الله صلى الله عليه وسلم وانذر

416
01:46:30.500 --> 01:47:02.650
الله عز وجل قوله حدثني ابو زميل تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد هو ابو زميل سماك ابن الوليد الحنفي  احسن الله اليكم قال احداث رضي الله عنه يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من بني حنيفة سيد اهل اليمامة المسجد فخرج اليه

417
01:47:02.650 --> 01:47:12.650
الله صلى الله عليه وسلم قال من عندك يا ثمامة؟ قال عندي يا محمد تنعم تنعم على شادر من كنت تريد ما لبست تعطى منه. سل تعطى منه ما شئت فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان بعد الغد فقال

418
01:47:12.650 --> 01:47:22.650
ما عندك ايات الموت؟ قال ما قلت ما قلت لك ان تنعم تنعم على شكل وان تقتل تقتل ذا دم ان كنت تريد ما لم تعطى منه ما شئت. فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عندك يا توماته؟ فقال عندي ما قلت لك

419
01:47:22.650 --> 01:47:32.650
تنعم تنعم على شكله ان تقتل تقتل زاد من كنت تريد ما يسأل تعطى منه ما شئت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلقوا دمامة وانطلق النخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد وقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده

420
01:47:32.650 --> 01:47:42.650
ورسوله يا محمد والله ما كان على الارض وجه ابغضني من وجهك وقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كانت من دين ابغضني من دينك واصبح دينك عبدي من كله الي والله ما كان

421
01:47:42.650 --> 01:47:52.650
وغير من بلدك واصبح بلدك بلدك احب البلاد كلها اخذت من عمرة ماذا ترى وبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم امرا يعتمر فلما قدم مكة قال له قائلون اصابوت قال لا ولكني اسلمت

422
01:47:52.650 --> 01:48:07.800
رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا والله لا يأتيكم الامامة حبة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وخير له نحو الارض نجد فجاءك رجل

423
01:48:07.800 --> 01:48:22.950
الحنفي سيد اهل اليمامة لانه قد ان تقتل لتقتل ذا دم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انطلقوا اليهود فخرجنا معه حتى جئناهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر

424
01:48:22.950 --> 01:48:32.950
وقالوا قبل الاغتياب القادم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قبل الاغتياب القاسم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك ولده قال لهم ثالثا وقال اعلموا ان من فضل الله ورسوله

425
01:48:32.950 --> 01:48:59.000
قال رضي الله عنه هدى بن نظير قريظة حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنظير واقرى قريظة ومن نعلهم حتى حاربت القروض بعد ذلك فقتل رجال ام قسم نسائهم واولادهم واموالهم بين المسلمين بعضهم يلحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم واجلى

426
01:48:59.000 --> 01:49:20.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل يهودي كان بالمدينة. قال وحديث المطاهي قال عن موسى  عم موسى بهذا الانسان ذكر هذا الحديث وحديث ابن اكثر واتم. قال وحدثني زهير قال احدهم ضحاك ابن مخرج عن زريج قال حدثنا عبد الرزاق

427
01:49:20.250 --> 01:49:29.650
رضي الله عنهما يقول اخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا اخرج اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا ادع الى مسلما

428
01:49:31.300 --> 01:50:02.150
قال سفيان الثوري قال واحد قال وحدث قال ابو بكر حدثنا قدرا عن شعبته قال قال رضي الله عنه قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال خيركم ثم قال ان هؤلاء نزلوا على حكمك قال تقتل

429
01:50:02.150 --> 01:50:22.150
مقاتلتهم وتسمي ذريتهم. قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقضيت بحكم الله عز وجل وربما قال قضيت بحكم الملك ولم يذكروا قال قضيت بحكم الملك. قال تروح المدينة عن شعبة وقال في حديث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حكمت فيهم بحكم الله عز وجل قد حكمت بحكم الملك. قال وحدثنا بكر والشيخ محمد علاء الهمداني وكلاهما

430
01:50:22.150 --> 01:50:32.150
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اوصي سعد بن المطلق رواه رجل من قريش وقالوا له ابن يقال له ابن العلقة رماه في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم

431
01:50:32.150 --> 01:50:46.150
اعوذ من قريب فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلق وضع السلاح فاغتسل باتى وجبريل وينفض رأسه من غباره فقال وضعت السلاح والله ما وضعناه واخرج اليه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افاين فاشار لبني قردة؟ فقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم

432
01:50:46.150 --> 01:50:56.150
فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم حكما فيه من اسعدهم قالوا فاني احكم فيه ان تقتل المقاتلة وان تسبت الذرية والنساء وتقسم اموالهم. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

433
01:50:56.150 --> 01:51:16.150
كما قال لقد حكمت فيهم بحكم الله عز وجل. قال حدث من قريب قال وتحجر فقال اللهم انك تعلم ان ليس احد احب الي ان يجاهد فيك من قوم كذبوا رسولك صلى الله عليه وسلم. واخرجوه اللهم فان كان باقي من حرب قريش شيء فوقه ان يجاهد فيجاهدهم فيك. اللهم فاني اظن انك

434
01:51:16.150 --> 01:51:26.150
وضعت الحرب بينها وبينهم فان كنت وضعت حرب بينها وبينهم فافجرها. واجعل موتي فيها انفجرت من لبته فلم يروعهم. وفي المسجد معه خيمة من بني لود من سجودهم فقالوا يا اهل القيمة هذا الذي ياتينا من قبلكم اذا سعد جرح

435
01:51:26.150 --> 01:51:46.450
يغذ دما فمات منها رضي الله عنه. قال وحدثنا علي ابن الحسين ابن سليمان الكوفي قال حدث عبدك نحو غير انه قال فانفجر من ليلته وزلزله حتى مات وزار ابن ذاك حين يقول الشاعر الا يا سعد سعد بني معاذ فما فما فعلت قريظة والنظير لعمرك ان سعد بني معاذ قد تتحمل له والصبور

436
01:51:46.450 --> 01:52:06.450
وتركتم قدركم لا شيء فيها وقدر القوم حاوية تفور. وقد قال الكلم ابو حباب اقيموا قين قاع ولا تسيروا. وقد كانوا ببلدتهم ثقالا كما ثقلت ميطان الصخور قال وحدثني عبد الله بن حنبل قال نادى فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من صرف عن الاحزاب الا يصلين احد الظهر الا فلم يقل

437
01:52:06.450 --> 01:52:15.150
فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة. فقال اخرون اصلي الا حيث امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من فات من وقته قال فما عنف واحدا من الفريقين

438
01:52:15.450 --> 01:52:36.400
قال منصف ثمار اموالهم كل عام يكفونهم العمل والمؤونة. وكانت مؤنسة مالك رضي الله عنه وكانت ام عبدالله بن ابي طلحة كان اخا لالسن امه وكانت اعطته ام انس رسول الله

439
01:52:36.400 --> 01:52:46.400
صلى الله عليه وسلم اذا قلها فاعطاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مولاته ام اسامة بن زيد. قال ابن انس بن مالك رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرغ من قتال اهل الخير وانصره في المدينة ردا مهاجر للانصار

440
01:52:46.400 --> 01:52:56.400
التي كانوا منحوهم من ثمارهم قال فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم من ام عذقة واعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم اما ايبا وكانهن من حائطه. قالوا كانت وصيفة لعبدالله بن عبد المطلب

441
01:52:56.400 --> 01:53:06.400
فلما ولدت امنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما توفي ابوه. فكانت ام ايمن تحضنه حتى كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتقاده ثم توفي بعد ما توفي رسول الله

442
01:53:06.400 --> 01:53:28.200
صلى الله عليه وسلم بخمسة اشهر قال حديث ابي بكر رضي الله عنه رجل وقال حمد ابن عبد الاعلى ان رجل كان يجعل النبي صلى الله عليه وسلم النخلات من ارضه حتى يفتحت عليه قرأت والنظر فجعل بعد ذلك يرد عليه ما كان اعطاه قال انس رضي الله عنه ان اهلي امروني ان اتي النبي صلى الله عليه وسلم فاسأله ما كان اهله اعطوه او بعضهما كان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد اعطاه

443
01:53:28.200 --> 01:53:45.350
ام ايمان فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فاعطانيهن فجاءت امه ايمن فجعلت الثوب في عنقي فجعلت الثوب في عنقيه وقالت والله وقالت والله لا نعطيكهن وقد اعطانيهن صلى الله عليه وسلم يا اما ايمن اتركيه ولك كذا وكذا وتقول كلا والذي لا اله الا هو جعله يقول كذا حتى اعطاه عشرة امثاله وقريب من عشرة امثاله

444
01:53:46.900 --> 01:54:06.900
قال حدثنا احمد ابن هلال قال التزمت فقلت اعطي الي وما احلى من هذا شيء قال فتفت واذا رسول الله صلى الله عليه وسلم متبسما قال قال فالتفت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم استحييت منه. قال

445
01:54:06.900 --> 01:54:26.900
وحدثه لم يذكر الطعام. قال حدثني اسحاق وابن ابي عمر ومحمد ابن رافع وعبد ابن حميد والافضل ابن رافع قال ابن رافع وابن حدثنا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

446
01:54:26.900 --> 01:54:46.900
بكتاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رجل هنا احد من قومي هذا الرجل الذي يزعم النبي؟ قالوا نعم قالوا دعيت من قريش فدخلنا عليها رقبة جلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم النبي؟ انه نبي. فقال ابو سفيان قلت انا فجس بين يديه واجلس اصحابي خلفي. ثم دعا بترجمانه فقال

447
01:54:46.900 --> 01:54:56.900
قال له فقال له قل لهم اني سائل هذا عن الرجل الذي يزعمون بهم فان كذبني فكذبوه قال فقال ابو سفيان. وايم الله لولا مخافة ان يؤثر علي الكذب لكذبت. ثم قال ترجمانه

448
01:54:56.900 --> 01:55:14.550
سله كيف حسبوه فيكم قد قلتوه في ند وحسبه قال بل كان من ابائي ملك قلت لا قال كنتم تتهمون بالكذب قبل ان يقول ما قال؟ قلت لا قال ومن يتبعه اشراف الناس هم ضعفاهم قالوا قلت بل ضعفهم قال يزيدهم ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال يبتدأ احد منهم عن ديلي بعد ان يدخل فيه سخطا له قال قلت لا قال فهل قاتلتم؟ قلت نعم

449
01:55:14.550 --> 01:55:24.550
قال فيكم كان اغتالكم اياه وقد قلت تكون الحرب بيني وبينهم قال فليغدروا قلت لا قالوا نحن منه في مدة لادمة وصنعوا فيها. قال فوالله امام كريم انكرمت ويدخل فيها شيئا غير هدية قالوا فهل قال

450
01:55:24.550 --> 01:55:34.550
القول احد قبله قال قلت لا. قال ترجو ان يقول له اني سألتك عن حسب اذاعة انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في حسابه سألتك هل كان في ابائه ملك. فزعمت الا فقلت له

451
01:55:34.550 --> 01:55:54.550
سألتك عن اتباعنا ضعفاء ضعفاؤهم وهم اتباع الرسل وسألتك تتهمونا بالكذب قبل ان يقولوا ما قال فزعمت الا فقد عرفت انه لم يكن يكذب على الناس ثم يذهب فيكذب على الله عز وجل وسألتك ان تستطيع هل يرتد احد منه عن دينه بعد ان يدخله سخط؟ سقطة له فزعمت ام لا؟ وكذلك لمن اذا خاطب بشاشة القلوب. وسألتك

452
01:55:54.550 --> 01:56:04.550
انهم يزنون وكذلك الايمان حتى يأتي موسى زعمت انكم قد قتلتموه فتكون الحرب بينك وبينهم سجان ينار منك وتنال منه وكذلك رسل تبتلى. ثم تكون لهم العاقبة سألتك هل يغدروا فزعمت

453
01:56:04.550 --> 01:56:14.550
انه لا يغدر وكذلك رسل الا تقديم. وسيذكر قال هذا قول احد قبله وان زعمت الا فقلت لو قال هذا قول احد قبله لقلت رجل تم بقول قيل قبله. قال ثم قال ما امركم؟ قلت

454
01:56:14.550 --> 01:56:24.550
الزكاة والصلاة والعفاف قال انكم ما تقولوا فيه حق فانه نبي قد كنت اعلم انه خارج ولم يكن اظنه منكم. ولو اني اعلم اني اخلص اذا احملت لقاءه لو كنت عنده الغسيل عن قدمه ملكه تحت ما ما

455
01:56:24.550 --> 01:56:34.550
تحت قدمه قال ابن عبد الكبير رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الهي رب عظيم الروم سلام على من تبع الهدى. اما بعد فاني ادعوك برعاية الاسلام تسلم واسلم واسلم

456
01:56:34.550 --> 01:56:44.550
يأتك الله اجرك مرة يومين من توليت فان عليك اثم الاليسيين. ويا اهل الكتاب تعالوا يا كلمتين سواء بيننا وبينكم ان لا نعود الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا

457
01:56:44.550 --> 01:56:54.550
من دون الله فان تولوا القلوب انا مسلمون. فلما فرغ من قراءة الكتابة اصوات عنده وكثر اللغط. وامر بنا فخذنا قالوا فقلت لاصحابنا حققتنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه لا يخاف ملك من الاصفار

458
01:56:54.550 --> 01:57:06.050
قال فما زلت مقنن بابن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سيظهر حتى ادخل الله عز وجل عليه الاسلام. قال وحدثنا الحسن بن عبد المحميد قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم سعد قال

459
01:57:06.050 --> 01:57:16.050
لما كتب الله عنه جنود فارس مشى من حمص الاياء شكرا لله عز وجل لما ابلاه الله عز وجل وقال في الحديث محمد ابن عبد الله ورسوله. وقال بداعية الاسلام. قال حدثني يوسف بن حماد

460
01:57:16.050 --> 01:57:26.050
ان يقال احدنا عبد الاعلى عن سعد رضي الله عن نبي الله صلى الله عليه وسلم يدعو من الله تعالى وليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم. قال وحدثنا محمد ابن عبد الله الرز

461
01:57:26.050 --> 01:57:36.050
وقال حدثنا عبد الله بن عطين عن سعيد عن قتاتة قال حدثنا سمانك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر مثلي ولم يقل ليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال اخبر من ابي قال

462
01:57:36.050 --> 01:57:46.050
ابن خالد ابن القيس عن قتل العنصر رضي الله عنه لم يذكر ليس بالنجاشي الذي صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم. قال قال ابن عباس عن عبد المطلب قال قال

463
01:57:46.050 --> 01:58:06.050
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وابو سفيان ابن حارث ابن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينفرق ورسول الله صلى الله عليه وسلم والكفر ولى المسلمون مدبر ينطق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته من قبل الكفار قال عباس ناقض من لجام بغة رسول الله صلى الله عليه وسلم. اكف ان اردت لا تشعق ابو سفيان اخذ بالرب

464
01:58:06.050 --> 01:58:16.050
برسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي عباس ينادي اصحاب السمرة. فقال عباس كرجل صيتا فقلت باعلى صوتي اين اصحاب السمرة؟ قالوا فوالله لكأن عطفتهم

465
01:58:16.050 --> 01:58:26.050
نسمع صوتي عاطفة البقرة على اولادها فقالوا يا لبيك لبيك قال اقتلوا الكفار ودع والدعوة الى الانصار يقول يا معشر الانصار يا معشر الانصار قال ثم قصرت الدعوة على بني خزرج فقالوا يا ابن الحاكم الخزرج يا ابن

466
01:58:26.050 --> 01:58:36.050
الخزرج فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حين حمل وطيس. قال ثم اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات ضرب بهن وجوه الكفار ثم قال انهزموا ربهم

467
01:58:36.050 --> 01:58:46.050
محمد قال فذهبت انظر فاذا القتال على هيئتي. فيما ارى قال فوالله ما هو الا ان رمهم بحصياته فما زلت ارى حدهم فما زلت ارى حدهم كليلة وامرهم مجبرا. قال

468
01:58:46.050 --> 01:59:10.750
عبد الرزاق انهزم ورب الكعبة وزاد في الحديث حتى هزمه الله عز وجل قال وكان ينظر للنبي صلى الله عليه وسلم يركض خلفهم على بغلته قال وحدثهم قال اخبرني كثير من العباس عن نبي انه قد كتب عن نبيه صلى الله عليه وسلم اكثر منه اتم. قال حدثنا يحيى

469
01:59:10.750 --> 01:59:20.750
ابي اسحاق قال رجل البراء يا ابا عمارة افرط من يوم حنيا؟ قال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن اخرج الشبان من اصحابه واخفاؤهم حسرا لسعدهم سلاح وكثر سلاح فلقوا قوما فلقوا قوما غماة

470
01:59:20.750 --> 01:59:30.750
لا يكاد يسقط لهم سمونا جمع هوازن وبني النصر فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطئون فاقبلوا هناك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم على بقرته البيضاء

471
01:59:30.750 --> 01:59:40.750
وابو سفيان من حديث ابن عبد المطلب وكتبه فنزل فاستنصر وقال انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب ثم صفهم؟ قوله يا ابا عمارة تقدم ان هذا الاسم في الاسماء

472
01:59:40.750 --> 02:00:00.900
والكون يجيء بضم عينه الا فرار واحد هو ابي بن عمارة رضي الله عنه فعينه بالكسر على الاصح. نعم احسن الله اليكم قال احدثنا احد الجناب الموسوسي وقال احدثنا عيسى بن يوسف عن زكريا عن ابي اسحاق قال جاء رجل من البراء رضي الله عنه فقال كتبا ليتم حني يا ابا عمر وقال اشرع نبينا صلى الله عليه وسلم اولى ولكنه طرقا فهو من الناس وحشر من

473
02:00:00.900 --> 02:00:10.900
هذا الحي من هوازنا وهم قوم رماة وبرموهم برشق بنبلين كأنهم رجوا من جراد. انكشفوا قومنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو سفيان ابن الحاديث يقوده به بغلته فنزل ودعوه واستنصره. يقول النبي لا كذبا ابن عبد المطلب

474
02:00:10.900 --> 02:00:20.900
اللهم نزل نصرك. قال ولو كنا والله نحمل البأس نلتقي به وان الشجاع من الذي يحاذي بهم يعني النبي صلى الله عليه وسلم. قال وحدث محمد البشري ولفظ مثنى. قال

475
02:00:20.900 --> 02:00:39.850
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكبنا على الغنائم واستفزت قلوب الصيام وقدرة رسول الله صلى الله عليه وسلم على البيضاء وان ابا سفيان من حيث اخذ من لجامها وهو يقول انا النبي الاكبر ابن عبد المطلب. قوله عن ابي اسحاق

476
02:00:40.100 --> 02:00:58.300
تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي اسحاق الكوفي واسمه عمرو بن عبدالله السبيعي الهمداني قوله انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب هذا ايش يسمى من جهة الاخلاق

477
02:00:59.750 --> 02:01:21.650
تسمى ايش فخر يسمى فخرا والفخر جائز على المسلمين ام يختص بالكفار فقط  في الحرب حرب على الكفار حرب على الكفار طيب ما الاشياء المحرمة التي تجوز في الحرب لبس الحرير

478
02:01:21.750 --> 02:01:46.100
هذي عندنا اول شيء الفقر ثاني لبس الحرير ثالث مشيت الخيلاء  تغيير الشيب بالسواد وهو لمحل خلاف الخدعة لبس الذهب نعم المنطقة والسيف ها يا اسامة دخل السيد من ذهب هذه طبيعته

479
02:01:46.650 --> 02:02:12.800
الكذب هذه المجموعة التي ذكرتموها تخرج عليها قاعدة من قواعد السياسة الشرعية انه يجوز في حفظ الدولة مقابل الكفار ما لا يجوز في غيرها هذي كلها اللي يلاحظها تجي في الجهاد عدة احكام هذي تنتظم في قاعدة من قواعد السياسة الشرعية. انه يجوز في حفظ الدولة في مقابل الكفار

480
02:02:12.800 --> 02:02:32.800
ارض ما لا يجوز في غيرها. هي مخرجة على هذه القواعد. لذلك دين الاسلام وافي كافي في اصلاح الناس في اي زمان او مكان لكن الشأن في صحة الاستنباط ان الانسان يصحح استنباطه وفهمه. هي لا تقتصر في الجهاد حتى نقول يجوز في الجهاد ما لا يجوز في غيره. هذا اصلا

481
02:02:32.800 --> 02:02:51.750
القاعدة الفرعية لكن القاعدة الكلية انه يجوز في حفظ الدولة في مقابل الكفار ما لا يجوز في غيره. نعم احسن الله اليكم قال وحدثني احمد سفيان قال حدثني باسحاق البراء انه قال قال لهم رجل يا ابا عمر اتموا حديثا قال

482
02:02:51.750 --> 02:03:12.300
قال حدثني زهير ابن حرب احسن الله اليكم. قال وحدثنا زير بن حرب قال حدثنا عمرو بن يونس الاحنفي قال حدث عكرمة معمار قال حدثني ياس بن سلمة قال حدثني ابي قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا

483
02:03:12.300 --> 02:03:22.300
فلما واجهنا العدو تقدمت فاعلوا ثنية واستقبلني رجل من العدو فارميه بسهم فتوارى عني فما دريت ما صنع. ونظرت الى القوم فذا هم قد طلعوا من ثنية اخرى بلتقوهم وصحابة النبي

484
02:03:22.300 --> 02:03:32.300
صلى الله عليه وسلم فولى صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ارجع منهزما وعليه بردتان متزرا باحداهما مرتديا بالاخرى. فاستطلقا ازاري فجمعتهما جميعا وامرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم

485
02:03:32.300 --> 02:03:42.300
من هو على بغلته الشباء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأى ابن الاكوع فزعا فلما غشوا رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عن البقرة ثم قبض قبضة من تراب من الارض ثم استقبل بهم

486
02:03:42.300 --> 02:03:52.300
وجوههم قال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسان الا ملأ عينيه ترابا من تلك القبضة فولوا مجبرين فهزمهم الله عز وجل وقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائمهم بين المسلمين. من الطائف

487
02:03:52.300 --> 02:04:19.650
الدولة في التكييف الشرعي ماذا تسمى تسمى طائفة تسمى طائفة. ولذلك ما يسمى في الاندلس في الطوائف. هذه ليست آآ خبر عن ضعف انما هي دول ما يسمى بالدولة هي طوائف اسلامية التشريع الشرعي في الخطاب الشرعية تسمى طائفة يعني وان

488
02:04:19.650 --> 02:04:39.650
طائفتان من المؤمنين اقتتلوا يعني المقصود به طائفة ذات تشكيل مما يسمى في لسان اليوم الدولة. والمقصود ان الذي درج في لسان الفقهاء عند ذكر الطوائف في الاندلس لا يعني انها ضعيفة بل بعضها كان النصارى يدفعون له الجزية. لكن المقصود انها كانت تشكيلات

489
02:04:39.650 --> 02:04:56.950
كن كل واحدة مستقلة. فاصل وجود تعدد الدول ليس حديثا كما يظنها بعظ الناس يقول هذي تقسيمات سايكس سايكس بيكو المعاهدة المشهورة بفرنسا وانجلترا. هذا له شيء من النظر فيما يتعلق بتدبيرها لكن وضعها

490
02:04:56.950 --> 02:05:11.900
هي قبل ذلك فهو وضع موافق للشريعة نعم. احسن الله اليكم قال احدثنا بكر من حرب وابن نمير جميعا عن سفيان قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابن عباس الشاعر الاعمى عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه انه قال حصل رسول الله صلى الله

491
02:05:11.900 --> 02:05:21.450
عليه وسلم اهل الطائفة لم يل منهم شيئا فقال انا قافلون ان شاء الله. قال اصحابنا ارجعوا لمفتتحه فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اغدوا على القتال فغدوا عليه فاصابهم جراح

492
02:05:21.850 --> 02:05:31.850
فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم انا قافل غدا قال فاعجبهم ذلك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حديث عفان وقال حديث احمد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان

493
02:05:31.850 --> 02:05:41.850
الله صلى الله عليه وسلم شاور حين بلغه اقبال ابي سفيان قال فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه. فقام سعد ابن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرت ان ان

494
02:05:41.850 --> 02:05:51.850
البحر لاخذناها ولا مرتي ان نضرب اكبادها الى برك الغماد لفعلناها لفعلنا قالوا فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتى نزلوا بدرا. ووردت عليهم روايا قريش وفيهم غلام اسود لبني الحجاج

495
02:05:51.850 --> 02:06:01.850
اخذوه فكان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه عن النبي سفيان واصحابه فيقول ما لي علم بابي سفيان ولكن هذا ابو جهل. وعتبة واجبة وميت بن خلف اذا قال ذلك ضربوه فقال نعم انا اخبركم هذا

496
02:06:01.850 --> 02:06:11.850
ابو سفيان اذا تركوه فسألوه فقالوا ما لي بابي سفيان علم. ولكن هذا بجانب وعدت وشبت واميت من خلف الناس فاذا قال هذا ايضا ضربهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يصلي فلما رأى ذلك انصرفوا قال قالوا

497
02:06:11.850 --> 02:06:25.450
بالنسبة لي لتضربوا اذا صدقكم ان تتركوه اذا كذبكم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا مصرع فلان قال ويضع يده على الارض ها هنا وها هنا قال فمات احدهم احدهم عن موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صلي قال فاروق قال

498
02:06:25.450 --> 02:06:35.450
قال عن ابن ثابت ابن عبد الله بن رباح عن ابي هريرة انه قال بعضنا لبعضهم الطعام فكان ابو هريرة رضي الله عنه مما يكثر ان يدعونا الى رحله فقلت الا

499
02:06:35.450 --> 02:06:48.600
اصنعوا طعاما فادعوهم الى رحلي فامرت بطعام يصنع ثم لقيت ابا هريرة رضي الله عنه فقلت الدعوة عندي الليلة فقال سبقت سبقتني؟ قلت نعم فدعوتهم وقال ابو هريرة رضي الله عنه لا اعلمكم بحديث من حديثكم يا معشر الانصار ثم ذكر فتح مكتوب فقال

500
02:06:48.600 --> 02:06:58.600
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قد ما كتب على الزبير فبعث الزبير على احدى المجنبتين ثم بعث خالد عن المجنبة الاخرى وبعد ابا عويت عن الحسار لاخذ بطن وادي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في

501
02:06:58.600 --> 02:07:08.600
قال فنظر فرآني فقال ابو هريرة رضي الله عنه قلت لبيك يا رسول الله قال لا يأتيني الا انصارهم زاد غير شيبان فقال اهتب لي بالانصار. قال فاطافوا بهما وبشر. ووبشت قريش اوباشا لها

502
02:07:08.600 --> 02:07:18.600
واتباعا فقالوا نقدم هؤلاء فان كان لهم شيء كنا معهم وان نصيب واعطينا الذي سئلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم واتباعهم ثم قالوا بيديه احداهما عالاخرى ثم قال حتى توافوني في الصفا

503
02:07:18.600 --> 02:07:28.600
قال فانطلق له ما شاء احد منا ان يقتل احد الا قتلهما احد منا يوجه الينا شيئا. قال فجاء ابو سفيان وقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش الى قريش بعد اليوم. ثم قال من دخل دار ابي سفيان فهو ابن

504
02:07:28.600 --> 02:07:38.600
ينصر بعضهم لبعضهم الرجل فادركته ورغبته في قريته ورأفة بعشيرته وقال ابو هريرة رضي الله عنه جاء الوحي وكان اذا جاء الوحي لا يخفى علينا فاذا جاء فليس احد يرفع طرفه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

505
02:07:38.600 --> 02:07:56.450
حتى ينقضي الوحي فلما انقضى الوحي وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الأنصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فأدركته رغبة في قريته قالوا قد كان ذاك قال كلا اني عبد الله ورسوله هجرت الى الله واليكم والمحيا محياكم وممات اماتكم فاقبلوا اليه يبكون وقالوا والله ما قلنا للذي قلنا الا الظن الظن برسوله لله وبرسوله صلى الله

506
02:07:56.450 --> 02:08:06.450
وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم قال فاقوى الناس الذين اغرق الناس ابوابهم قال واقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اقبل الى الحجر فاستلموا قالوا فاتى على

507
02:08:06.450 --> 02:08:16.450
صنم الى جنب البيت كانوا يعبدونه وقالوا في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ما اخدم بسية القوس يقف لمن مات على الصنم جعل يطعنه في عينه ويقول جاء الحق وزهق الباطل. فلما فرغ من طوافه اتصب بعد

508
02:08:16.450 --> 02:08:26.450
حتى ننظر الى البيت ورفع يديه فجعله يحمد الله ويدعو بما شاء ان يدعو قال وحدثني عبد الله بن هاشم فقال وحدثنا سليمان المغيرة في الحديث ثم قال بيده احداهما الاخرى احصدوهم

509
02:08:26.450 --> 02:08:42.950
صدهم حصدا. وقال في حديث قالوا قلنا ذاك يا رسول الله. قال فما اسمي اذا كلا اني عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم قال حدثني عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي وقال حدثني احمد حسن قال حدثني احمد بن سبق قال ابو هريرة رضي الله عنه فكان كل رجل منا يصنع طعاما يوما لاصحابه فكانت نوبة

510
02:08:42.950 --> 02:08:52.950
فقلت يا ابا هريرة اليوم اليوم نوبتي فجاود المنزل ولم يدرك طعامنا فقلت يا ابا هريرة لو حدثتنا لو حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يدرك طعامنا وقال كنا مع رسول الله

511
02:08:52.950 --> 02:09:02.950
صلى الله عليه وسلم والفتح يجعل خادم الوليد على المجربة اليمنى وجعل الزبير على المجرمة اليسرى وجعل ابا عبيدة عن البادقة وبطن الوادي فقال ابا هريرة ادعوا للانصار. فدعوتهم هربلون فقال يا معشر الانصار هل ترون مباشر

512
02:09:02.950 --> 02:09:12.950
قال نعم قال انظروا الى اذا لقيتم غدا تحصدوهم حصدا واخفى بيده وضع يمينه على شماله وقال بعدكم الصبا قال لهم احد الا انامه قال وصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

513
02:09:12.950 --> 02:09:28.050
جابوا سفيان وقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش قريش بعد اليوم قال ابو سفيان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دقدار بي سفيان فهو امن ملقى السلاح فهو امن من اغلق بابه فهو امن رجل قد اخذته رأفة بعشيرة ورغبة في قبيته. ونزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه

514
02:09:28.050 --> 02:09:48.050
ورغبت في قريتي انا محمد عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ماتكم؟ قالوا والله ما قلنا الا ظنا بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم. قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم. قال حدثنا عمرو النقد بن ابي عمر بن ابي شبط قالوا

515
02:09:48.050 --> 02:09:58.050
اجتمعت عن ابي نجع حمدان عن ابي معمر عبد الله رضي الله عنه انه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة ثلاث مئة وستون نصبا. فجعل يطعنها بعود كان بيده ويقول

516
02:09:58.050 --> 02:10:18.050
جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ويقول جاء الحق وما يهدئ الباطل وما يعيد زاد ابن ابي عمر يوم الفتح. قوله عن ابن ابي نجيح تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد هو عبد الله ابن ابي نجيح المكي. نعم. احسن الله اليكم قال وحدثنا عن حلوان

517
02:10:18.050 --> 02:10:38.050
عبد الرزاق عن نبينا وقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة لا يقتل قرشي من صبرهم بعد هذا اليوم الى يوم القيامة. قال احداث المؤمنين قال حدثنا به قال احد قال ولم يكن اسلم احد من عصاة قريش غير

518
02:10:38.050 --> 02:10:48.050
مطيعا كان اسمه عاصف سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا. قال حديثنا عبد الله بن علي العنبري وقال حدثنا به قال احد شفعت عن ابي اسحاق قال اسمع البراء بن عازب رضي الله عنه يقول كتب علي بن ابي طالب رضي الله عنه صلح به النبي صلى الله عليه

519
02:10:48.050 --> 02:10:58.050
يوم الحديبية فكتب هذا ما كتب عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لا تكتب رسول الله فلو نعلم انك رسول الله لمقاتلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم يعني

520
02:10:58.050 --> 02:11:08.050
فقال ما انا بالذي امحاه فامحاه النبي صلى الله عليه وسلم بيده قال وكان فيما اشترطوا ان يدخلوا مكة. اقم باثلاث ادخلها بسلاح ناجوا لبان السلاح. قلت لم يسحق من جلبان السلاح؟ قال اقرأهما

521
02:11:08.050 --> 02:11:19.950
وفيه قال حدثنا محمد قال حديث محمد الجعفري قال حديث عن ابي اسحاق قال من صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه كتابا بينهم. قال فكتب محمد رسول الله ثم

522
02:11:19.950 --> 02:11:40.050
في الحديث هذا ما كتب عليه قال حدثني اسحاق ابن ابراهيم الحنظلي واحمد الجنابل جميعا يسميه يونس ولفوا لاسحاق قال اخبرنا عيسى قال اخبرنا عيسى ابن موسى قال اخبرنا زكريا وعن ابي اسحاق البراري رضي الله عنه انه قال ما حصر النبي صلى الله عليه وسلم عند البيت صالح لا يدخلها فيقيمها ثلاث ولا يدخلها الا بجبان سلاح السيف واقترابه. ولا يخرج

523
02:11:40.050 --> 02:11:49.300
نحن مع هنا ولا يمنع احد ان يمكث بها ممن كان معه قال لعلي رضي الله عنه اكتب الشرط بيننا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قضى عليه محمد رسول الله فقال له مشكور نعلم انك رسول الله تابعناك

524
02:11:49.950 --> 02:11:59.950
ولكن محمد ابن عبد الله فمعلنا امحاء فقال عليم لا والله لامحاها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارني مكانا فأراه مكانا فمحاذ وكتب ابن عبد الله فقام بها ثلاثة ايام فلما كان اليوم الثالث قالوا

525
02:11:59.950 --> 02:12:09.950
هذا اخر يوم من شرط صاحبك فامره فليخرج فاخبره بذلك فقال نعم فاخرجه قال ابن جلال في رواية ما كان اتبعناك بايعناك. قال حدث ابو بكر المشير قال حديث عفان قال رضي الله عنه

526
02:12:09.950 --> 02:12:19.950
النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم قال ثم بسم الله الرحمن الرحيم. ولكن اكتب ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب بمحمد رسول الله فقالوا لو نعلم انك

527
02:12:19.950 --> 02:12:29.950
ولو علمنا انك رسول الله اتبعناك ولكن يكتب اسمك واسم ابيك. وقال النبي صلى الله عليه وسلم اكتب محمد ابن عبد الله فاشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم ان من جاء منكم نرده عليكم من جاءكم انا رددتموه علينا

528
02:12:29.950 --> 02:12:47.200
قالوا يا رسول الله اين اكتب هذا؟ قال نعم انه من ذهب منا اليهم فبعده الله من جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا قال حديث ابو بكر المشيط قال وحديث ابن المؤمن قال حدثنا قال حديث عن ابي ثابت عن ابي جهل قال قام سهل ابن حنيف يوم صفين فقال ايها الناس اتهموا انفسكم

529
02:12:47.200 --> 02:12:57.200
وقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديبية ولو نار وذلك بالصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمشركين فجاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه. فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله السنا

530
02:12:57.200 --> 02:13:07.200
على حق وهم على باطل؟ قال بلى. قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال بلى. قال ففي من يعطي الدنية في ديننا ومنرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم. قال ابن الخطاب اني

531
02:13:07.200 --> 02:13:17.200
الله لا يضيعني الله ابدا. قال فانطلق عمر رضي الله عنه فلم يصمت ايضا. فاتى ابو بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر السنانا حق على باطل؟ قال بلى. قال لهم في النار؟ قال بلى. قال فعلى من

532
02:13:17.200 --> 02:13:27.200
الدنيا تفيدنا ونرجع الى ما يحكم الله عز وجل بيننا وبينهم فقال ابن الخطاب انه رسول الله لن يضيعه الله ابدا. قال فنزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفتح فارسل عمر رضي الله عنه فاقرأه اياه فقال يا رسول الله

533
02:13:27.200 --> 02:13:47.200
وفتح هو؟ قال نعم فطابت نفسه رظي الله عنه ورجع. قال حديث ابي بكر محمد بن عبد الله قال حدثنا معاوية شقيق قال سمعت سهل بن حنيف يقول فينا ايها الناس اتهموا رأيكم الله لقد رأيتني وما ابي جندل ولو اني استطيع ان ارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رددته والله ما وضعنا سيوفنا على عاتقنا الا من ينقط الا الا اسهلنا

534
02:13:47.200 --> 02:14:02.100
الى امر نعرف الا امركم هذا لم يذكر النمير الى امر قط قال وحدثنا عثمان بن شريف اسحاق جميعا جديدا حقا وحدثني ابو سعيد يفظعنا. قال وحدثني ابراهيم سعيد قال حدثنا ابو سعد المغري عن ابي

535
02:14:02.100 --> 02:14:12.100
عن ابي حصين عن ابي وائل انه قال سمعت سائل بن حنيف من مصرفنا يقول اتهموا رأيكم عن دينكم ولقد رأيت اليوم ابي جندل رسول الله صلى الله عليه وسلم فافتحنا منه في خصم الا انفجر علينا منه منه

536
02:14:12.100 --> 02:14:32.100
خصم قوله عن مالك ابن مغول تقدم انه لم يقع مغول الا اسم هذا الراوي وهو بالغين المعجمة. واما اين فجاء في نسبة جماعة المعولي بكسر الميم وفتحها. وقوله عن ابي حصين

537
02:14:32.100 --> 02:14:53.950
قدم ان هذا الاسم يجيء بالضم في الاسماء والكنى الا في ثلاثة مواضع. احدها ابو حصين الكوفي واسمه اسمه عثمان بن عاصم والثاني ابو الحصين ابن يحيى الرازي والثالث ابو الحصين

538
02:14:54.900 --> 02:15:18.600
عبدالله بن احمد بن يونس. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا صوم علي الجهظمي قال لما نزلت انا فتحناك فتحا مبينا ليغفر لك الله الى قوله فوزا عظيما مرجعه من حديبته ويخالطهم الحزن والكآبة وقد نحر الهدي في الحديبية فقال لقد انزلت علي اية احب الي من الدنيا جميعا. واذا اطلق ابو الحصين في الاسانيد فهو الاول يعني

539
02:15:18.600 --> 02:15:30.050
عثمان بن عاصم نعم احسن الله اليكم قال وحدث عن عاصم ابن تيمية وقال سمعت ابيه قال احدث قال سمعت رضي الله عنه حقا قال احدثنا ابو داوود قال احدث همام قال حدثنا عبد ابن حميد قال حدثنا يوسف

540
02:15:30.050 --> 02:15:50.050
رضي الله عنه كما هو حديث ابن ابي عروبة. قال رضي الله عنه انه قال ما منعني اشد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسين قال فاخذنا الكفار فاخذنا كفار قريش قالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريد ما يريدون المدينة فاخذوا منا اعاهد الله ميثاق ولننصرفن الى المدينة ونقاتل معه

541
02:15:50.050 --> 02:16:07.650
فاتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن قد انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم. قوله حدثنا ابن ابي عروبة تقدم ان هذه الكنية لراو واحد هو سعيد بن ابي عروبة اليشكري

542
02:16:08.000 --> 02:16:32.250
قوله حدثنا ابو الطوفيل هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي الطفيل عامر ابن واكلة الليثي. نعم احسن الله اليكم قال حديث انه قال كنا عند حذيفة رضي الله عنه فقال رجل لو ادركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلت معه وابليت

543
02:16:32.250 --> 02:16:42.250
فقال حذيفة انت كنت تفعل ذلك؟ لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الاحزاب واخذتنا قر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلني الله معي يوم القيامة سكتنا ولم يجبه منا

544
02:16:42.250 --> 02:16:52.250
احدهما قال الا رجل يأتيني بقلب القوم جعله الله معي يوم القيامة سكتنا فلم يجبه منا احد. ثم قال رجل ياتي من قبل قوم جعل الله معي يوم القيامة منا احد. قال قم يا حذيفة واتنا بقول القوم فلم يجد بدا ادعاني

545
02:16:52.250 --> 02:17:12.250
نقوم قال اذهب فاتني بخبر القوم ولا تذعرهم علي فلما وليت من عندي جعلت كأنما امشي في حمام حتى اتيتهم فرأيت ابأس في ان اصلي الظهر بالنار فوضعت سما يوم ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تذعرهم علي ولو رميته لاصبته فرجعت انا امشي في الحمام فلما اتيته فاخبرته بخيل قوم فرغت قررت فالبسني رسول الله صلى الله عليه وسلم

546
02:17:12.250 --> 02:17:37.800
عباءة كانت عليه يصلي فيها ولم ينزل نام حتى اصبحت فلما اصبحت قال قم يا نومان قال من يردهم عنا وله الجنة او قال هو رفيقي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحبيه ما انصفنا اصحاب

547
02:17:37.800 --> 02:17:59.800
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جرح وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم رباعيته وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي ابن ابي طالب يسكب عليها بالمجن فلما رأت فاطمة ان المال يزد من الا كثرة اخذت قطعة قطعة عصير فاحرقته حتى صار

548
02:17:59.800 --> 02:18:19.800
بالجرح اذا استمسك الدم. قال وهو يسأل عن جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اما والله اني لاعرف كان يغسل جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن كان يسكن مزاج بماذا دوي؟ جرح وماذا دوي جرحه؟ ثم ذكر نحو حديث عبد العزيز انه زاد وجرح وجهه وقال

549
02:18:19.800 --> 02:18:39.800
انا هشمت كسرت قوله عن ابي حازم تقدم انه في الكنى بالحاء المهملة. واما في الاسماء فيجيء بالحاء والخاء المعجم نعم. احسن الله اليكم قال وحدثنا بكر من شفته زين من حر اسحاق واحدث عمر سواد عمل يقال اخ عبدالله بن ما فيه قال اخبرني عن سعيد بن ابي هلال. قال وحدثني

550
02:18:39.800 --> 02:18:49.800
موسى التميمي قال حدثني ابن ابي هريرة قال حديث عن محمد يعني كلهم عن ابي حزم عن سعد ابن سعد بهذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. في حديث النبي هل ان اصيب وجهه في حديث من طرف جرح وجهه

551
02:18:49.800 --> 02:18:59.800
قال حديثنا عبد الله بن سلمان قال من قال ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته ما حجب وشدة في رأسه وجعل يسود الدم عنه ويقول كيف نبيه منكسر رباعيته

552
02:18:59.800 --> 02:19:13.850
ويدعوهم الى الله عز وجل فانزل الله عز وجل ليس لك من امره شيء قال حديثنا محمد بن عبد الله بن قال حدثنا عن شيخ عن عبدالله انه قال كاني انظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي لي من الانبياء اضربه قوم مسعود مع وجهه ويقول رب اغفر لي قومي فانهم لا يعلمون. قال حديث ابي بكر ابن

553
02:19:13.850 --> 02:19:33.850
قال فهو ينضح الدم عن جبينه. قال هذا ما حدث ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر حديث انه قال رسول الله صلى من شد غضب الله على قوم فعلوا هذا برسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شد غضب الله على وجهه يقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم. يقتله رسول الله في سبيل

554
02:19:33.850 --> 02:19:46.150
الله عز وجل قال وحدث عبدالله بن عمر بن حنبل قال حدثنا عبد الرحيم عن بن سليمان قال عن زكريا عن ابي اسحاق عن عمر ابن ميمون الاودي عن ابن مسعود انه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند بيته

555
02:19:46.150 --> 02:20:06.150
واصحابه بالامس. وقال ابو جهل ايكم يقول بني فلان فيأخذه فيضعه في كتفي محمد اذا سجد فانبعث اشقى القوم فاخذه فلما زد النبي صلى الله عليه وسلم وضعه بين قال فاستضحكوا وجعل بعضهم يمنوا على بعضهم انظروا لو كانت لي منعة طرحته عن ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم ساجد ما يرفع رأسه حتى فاخبر فاطمة فجاءت

556
02:20:06.150 --> 02:20:26.150
وطرحت عنه ثم قلت عليهم تشتمهم. فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته ورفع صوته ثم قال اللهم عليك بقريش. قال ثلاث مرات فلم اسمع صوته عنه الضحك. واخافوا دعوته ثم قال اللهم عليك باب جهل بن هشام بن ربيعة شيء من ربيعة وميتة ابن خلف وعقبة ابن ابي معيط وذكر سبع محفظ. وهو الذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق

557
02:20:26.150 --> 02:20:56.150
قال تقول سمعته باسحاق وحديث عمرو بن عبد الله انه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرفع رأسه ودعت على من صنع ذلك. وقال اللهم عليك الملأ من قريش ابا جاء لابن هشام ابن عتب ابن ربيعة عقدة النبي معيط بن ربيعة وميت بن خلف او قالوا بني خلف شعبة الشام. قال فقد رأيتم

558
02:20:56.150 --> 02:21:12.750
غير ان اميته قال ابي ان تقطعت اوصاله فلم يلقى في البئر قال حدثنا جعفر بن عمر قال ينسحب ثلاثا يقول اللهم عليك بقرش اللهم عليك بقرش اللهم عليك بالرشد قال ثلاثة وذكر في انه يدمع عتبة وميتة والخلف ولم يشق قال

559
02:21:12.750 --> 02:21:22.750
نسيت السابع قال وحدثني سلمة شبيه قال حديث حسن بن معاني قال احدث قال حديث ابي اسحاق عن عمرو بن عبدالله انه قد استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت نفر من قريش فيهما ابو جهل وميت ابن

560
02:21:22.750 --> 02:21:43.550
وعتبة بن ربيعة وعقبة بن ابي معيط فاقسم بالله لقد رأيتهم صرعا على بدر قد غيرتهم الشمس وكان يوما حارا  قال وحدثني احمد ابن عمار صلى الله عليه وسلم حدثته انها قالت لرسول الله

561
02:21:43.550 --> 02:21:53.550
صلى الله عليه وسلم يا رسول الله لا تعرك يوم كان اشد من يوم احد فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم. وكان اشد ما لقيت من يوم العاقبة ان عرضت نفسي على ابن عبدي

562
02:21:53.550 --> 02:22:03.550
عن ابن عبد جليل ابن عبد كلال فلم يجبني الى ما انطلقت وانا مهموم على وجهي فلم استفق الا بقول فرفعت رأسي فاذا من سحابة فرددت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله عز

563
02:22:03.550 --> 02:22:13.550
لقد سمع قولك قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك لك والملك

564
02:22:13.550 --> 02:22:23.550
ويقول بعثني ربك اليك لتأمرني بامنك وما شئت ان شئت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصابه من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا. قال

565
02:22:23.550 --> 02:22:43.000
عن انه قال تلك المشاهد فقال هل انت الا اصبع عند ميت وفي سبيل الله ما لقيتي قال وحدثنا ابو بكر اسحاق ابراهيم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار فنكبت اصبعه

566
02:22:44.150 --> 02:22:54.150
قال احد ابن اسحاق بن قيس انه سمع جند من يقول ابطأ جبريل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المشركون قد ودع محمد فانزل الله عز وجل والضحى والليل اذا سجى

567
02:22:54.150 --> 02:23:14.150
ما ودعك ربك وما قلى. قال حدثني اسحاق قال اسحاق ابن سفيان يقول اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقل مئتين ثلاثة ما جاءت امرأته وقالت يا محمد اني ارجو ان يكون شيطانك قد تركك المرء قريبك من ذريتي او ثلاثين قلبا انزل الله عز وجل والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك

568
02:23:14.150 --> 02:23:34.150
بكاء وما قال قال وحدثكم اسحاق حديثهما. قال حديث اسحاق الابن رافع قال ابن رافع حدثه قال اخر عبد الرزاق عن عروة النبي صلى الله عليه وسلم عليه كاف تحته قطيع

569
02:23:34.150 --> 02:23:50.450
الملكية عبدة الاوثان واليهود فيهم عبدالله بن ابي. وفي المجلس عبدالله بن رواحة فلما غشيت مجلس عجلة الدابة خمر عبدالله بن ابي انفه برداية ثم قال لا تغدروا علينا فسلم عليهم النبي صلى الله عليه وسلم ثم وقف

570
02:23:51.350 --> 02:24:01.350
فنزل فدعاهم الى الله عز وجل وقرأ عليهم القرآن فقال عبد الله ابن ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حق ولا تؤذن في مجالسهم ارجع الى راحمك ومن جاءك منا فاقس عليه اذ قال عبد الله بن رواحة اغشنا في من جالسنا فاننا نحب ذلك قال

571
02:24:01.350 --> 02:24:21.350
واليهود حتى النبي صلى الله عليه وسلم يخفضهم قال كذا وكذا قال اعفو عنه يا رسول الله وافعل والله لقد اعطاك الله عز وجل الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل وادي بحيرة توجوه في عصفوف الاصوات فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك وشرق بذلك. فذلك فاعلم بما رأيت فعفى عنه النبي صلى الله عليه وسلم. قال

572
02:24:21.350 --> 02:24:31.350
قال وذلك قبل ان يسلم عبد الله. قال حدثنا محمد ابن عبد الله القيس وقال عن ابي انس مالك رضي الله عنه انه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم

573
02:24:31.350 --> 02:24:51.350
النبي صلى الله عليه وسلم حمارك فقال فقال رجل صلى الله عليه وسلم اطيب ريحا منك قال فغضب لعبدالله رجل من قومه قال فغضب لكل واحد منهما اصحابه قال فكان بينهم ضرب بالجريد بالايدي وبالنعال. قالوا بلغنا انها نزلت فيهم وان طائفتان من

574
02:24:51.350 --> 02:25:01.350
اقتتلوا فاصلحوا بينهما. قال حدثنا علي ابن حثين السعدي وقال احد ابن اسم مالك. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ينظر الى ما صنعه جهل ابن مسعود فوجده وقد ضربه

575
02:25:01.350 --> 02:25:24.200
رائحته برد قال فاخذ بلحتي فقال اانت ابو جهل فقال وهل فوق رجل قتلتموه؟ قال قتله قومه قال وقلبوا مجلز قال ابو جهل قال ابو جهل فلو غير كار قتلني قال حدثنا عن حامد بن عمر البكراوي قال حدثنا عن ابن عتيبي قال سمعت ابيه يقول حديث انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يعلم بما فعله بجانب الذكر مثل حديث ابن عليته قول ابي مجلد

576
02:25:24.200 --> 02:25:44.200
كما ذكره اسماعيل قال الزهري وكلاهما عن ابن عيينة واللفظ للزهري قال حدثنا سفيان عن عمرو انه قال سمعت جابر رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم قال محمد بن مسلمة يا رسول الله اتحب ان اقتله؟ قال نعم. قال ائذن لي قال

577
02:25:44.200 --> 02:25:54.200
ائذن لي فليقل. قال قل. قال فاتاه فقال له ذكر ما بينهما وقال ان هذا الرجل قد اراد صدقته وقد عنان فلما سمعه قال وايضا والله لتبل لا تملنه. قال فانا قد

578
02:25:54.200 --> 02:26:04.200
اتبعناه الان نكره وندعوا حتى ننظر الى اي شيء يصير امره. حتى ننظر الى اي شيء يصير امره. قال وقد اردت ان تسرفني سلفا. قال فما تراني؟ قال ما تريد؟ قال ترهان نساءكم. قال انت اجمل من

579
02:26:04.200 --> 02:26:24.200
ان يظهروا نساءنا قالوا له قال له ترهنوني اولادكم. قال يسب ابن احدنا فيقال رهن في وسقين من تمر ولكن نظهرك اللأمة يعني السلاح. قال ابي عبس بن جابر بن عباد المشرق قال فجاءوا فدعوه ليلا فنزل اليهم. قال سفيان قال غير عمر قالت له امرأته اني لا اسمع صوته كانه صوت دم. قال انما هذا محمد لو جعل

580
02:26:24.200 --> 02:26:36.450
الليل الاجاب قال محمد اني اذا جاء فسوف امد يدي الى استمكبت منه فدونكم قال فلما نزل نزل وهو متوشح فقال نعم تحتي فلان جاء عطر نساء العرب قال افتأذوا اني ان اشم منه قال نعم فشم

581
02:26:36.450 --> 02:26:51.850
تناول بشم ثم قال اتاذنوا لي ان اعود قال واستنكر من رأسي ثم قال دونكم قال فقتلوه قال نبي الله صلى الله عليه وسلم وركب ابو طلحة ونظفه بالطلحة فجرى نبي الله صلى الله عليه وسلم في

582
02:26:51.850 --> 02:27:01.850
رقاق خيبر وان ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم. وانحسر الازار عن فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم وان ارى بياض فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم لما دخل القبر قال الله اكبر خربت خيبر وانا اذا

583
02:27:01.850 --> 02:27:21.850
صباح المنذرين قال وقد خرجوا من اعمالهم فقال محمد قال عبد العزيز قال بعض اصحابه الخميس. قال واصبناها عنوة. قال حدثنا ابو بكر عن انس رضي الله عنه انه قال كنت اريد فابي طلحة وقدمي تمس قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بزغت الشمس وقد اخرجوا مواشيهم وقد اخرجوا مواشيهم واخرجوا بنفوسهم ومقاتلهم

584
02:27:21.850 --> 02:27:31.850
مرورهم قالوا محمد هو الخميس قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خادمة خيبر. خربت خيبر انا اذا نزلنا من سعة قوم مساء صباح منذرين قال فهزمهم الله عز وجل. قال

585
02:27:31.850 --> 02:27:40.050
يسحق نور يسحق منصور قال اخبرهم ان نضرب شيئا قال اخرجت عقدة عن سمنك رضي الله عنه قال مات رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا قال انا اذا نزلنا مساحة قوم مساء صباح دارين

586
02:27:41.700 --> 02:27:51.700
قال ابن عباد قال حاتم وابن اسماعيل عن يزيد ابن ابي عبيد عن مولى سلمة للاكوع عن سلمة بن اكوع رضي الله عنه انه قال اخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

587
02:27:51.700 --> 02:28:01.700
تسيرنا ليلا فقال رجل من قبل اعوذ بالله من الاكوع اذا سمعنا منه ليهاتك وكان عامل رجلا وكان عامر رجلا شاعرا. فنزل يحد من قومه يقول اللهم لولا انت ما اهتديت

588
02:28:01.700 --> 02:28:21.700
ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا. والقينا سكينة علينا انا اذا صح بنا اتينا او بالصياح عولوا وعلينا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا سيقول قال وعامل قال يرحمه الله وقال رجل من قبل وجبت يا رسول الله لو لم تعتني به قالوا فاتنا خير فحصناهم حتى اصابتنا ثم قال ان الله فتح عليكم قال

589
02:28:21.700 --> 02:28:31.700
ما امسى الناس من سعدهم وقال الذي فتحت عليهم وقد نيران كثيرة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذه النيران على شيء توقله؟ فقالوا على لحم؟ قال اي لحم؟ قالوا لحم حمر

590
02:28:31.700 --> 02:28:45.600
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهنقوها واكسروها فقال رجل او يهنقوها ويغسلوها فقال او ذاك. قال فلما تصافى القوم كانوا سمعوا فيه قصر وتناول به ساق يهود يضربه ويرجع ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركوة

591
02:28:45.600 --> 02:28:55.600
فمات منه. قال فلما قفلوا قال سلمت اخذ بيدي. قال فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا قال ما لك؟ قلت له فداك ابي وامي زعموا حبط عمله. قال من قاله؟ قلت

592
02:28:55.600 --> 02:29:05.600
الانصاري فقال كذب من قالوا ان له لاجرنجا وجمع بين اصباعهن ولاجاهد المجاهدون قل عربي مشى بها مثله. وقال واقتلت محمدا في هذا في الحديث في حرف وفي رواية ابن عباد والقس

593
02:29:05.600 --> 02:29:26.300
علينا قوله ومحمد ابن عباد تقدم ان عبادا بفتح عينه وبائه مثقلة ولم يخرج عن هذا الا في موضعين  احدهما قيس بن عباد بكسر عينه والاخر ثعلبة بن احدهما قيس بن عباد بضم عينه والاخر

594
02:29:26.300 --> 02:29:40.100
ثعلبة بن عباد بكسر عينه. نعم احسن الله اليكم قال وحدثني قال وهب فقال ابن عبد الله ابن كعب ابن مالك ابن الاكوع قال لما كان يوم خيبر قاتلا قاتلا

595
02:29:40.100 --> 02:29:50.100
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ردد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه وشكوا في بعض امره فقال سلمة فقفل رسول الله صلى الله عليه وسلم

596
02:29:51.350 --> 02:30:01.350
قال سلمة فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا فقلت يا رسول الله ائذن لي ان ارجز لك فاذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما تقول قال فقلت والله لولا الله

597
02:30:01.350 --> 02:30:11.350
اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت. وانزلا سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا والمشركون قد بغوا علينا. قال فلما قضيت رجزي قال رسول الله

598
02:30:11.350 --> 02:30:21.350
صلى الله عليه وسلم من قال هذا قلت قال مؤخف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمه الله قال فقلت يا رسول الله الناس لا يهابون الصلاة علي يقولون الرجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم متى جاهدا مجاهدا

599
02:30:21.350 --> 02:30:31.350
قال ابن ابي سلمة ابن الاكوع فحدثني عن ابيه مثل ذلك غير انه قال حين قلت للناس نهابون الصلاة علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله اجر مرة

600
02:30:31.350 --> 02:30:43.250
باصبعيه قال حدثنا محمد بن بشري واللفظ مثنى قال احدث محمد جعفر قال اسمع البراءة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من احزابه ينقل عن التراب ولقد وضع التراب بياض بطنه وهو يقول والله

601
02:30:43.250 --> 02:31:03.250
لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلنا سكينة علينا ان الاولى قد قد ابوا علينا قال وربما قال ان الملاء قد ابوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ويرفع بها صوته صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد المثنى قال سمعت براءة ذكر مثله الا انه قال ان الاولى قد بغوا علينا. قال

602
02:31:03.250 --> 02:31:13.250
يقال الحسن عبد العزيز بن ابي حزن عن ابيه عن سعد السعدي انه قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مخندق وننقل التراب على اكتافنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر

603
02:31:13.250 --> 02:31:33.250
المهاجرين والانصار. قال وحدث محمد بن متنى وابن بشارين قال حديث محمد جعفر قال حدثنا شعبة عن معاوية ابن قرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اللهم نعيش الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة. قال قال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم ان العيش عيش

604
02:31:33.250 --> 02:31:43.250
الاخرة قال شعبته قال اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاكرم الانصار والمهاجرة. قال وحدثنا احمد بن يحيى بن فاروق قال يحيى اخبرنا وقالت عن ابن تيمية حق الاحداث رضي الله عنه قال

605
02:31:43.250 --> 02:32:03.250
قال كانوا يرتجزونه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضهم يقولون اللهم لا خير لا خير ولا اخرة الانصار والمهاجرة فانصر فاغفر قال حدثني من حاتم قلعة ابن باز وقال حديث احمد ثابت عن عيسى رضي الله عنه اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا يقولون يوم الخندق نحن الذين بايعوا محمدا على الاسلام ما بقينا ابدا او قال عن الجهاد شك عماد والنبي صلى الله عليه

606
02:32:03.250 --> 02:32:13.250
يقول اللهم ان الخير خير الاخرة فاغفر للانصار والمهاجرة. قال حاتم ابن عم يسمع العنزي ازيد ابن ابي عبيد قال سمعت سلمة من اكوع رضي الله عنه يقول خرجت قولا يؤذن

607
02:32:13.250 --> 02:32:23.250
لو كانت لقاح رسولنا صلى الله عليه وسلم ترعى بذي قرد قال ابن عبد الرحمن ابن عوف فقال اخذت لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت من اخذها؟ قال خطفان. قال فسرقت ثلاثة سرقتين صباحا قال فاسمعت

608
02:32:23.250 --> 02:32:43.250
على وجهي حتى ادركت بذي قرد وقالت رامي واقول انا ابن الاكوع واليوم يمر الضعيف ارتجز حتى استنقذت اللقاح منه واستلبت منه منهم ثلاثين مردة قالوا جاء النبي صلى الله عليه وسلم الناس وقلت يا نبي الله لقد حملت القوم الماء وهم عطاش الساعة. فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح ملكت فازح قال ثم ارجعن ويردفني

609
02:32:43.250 --> 02:33:01.500
رسول الله صلى الله عليه وسلم عناقته حتى دخلنا المدينة. قال حدثنا ابو بكراه عن كلمة ابن عمار حقا وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وهذا حديثه قال حدثني قال قدمنا حديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن اربع عشرة مئة

610
02:33:02.300 --> 02:33:12.300
وعليها خمس نجاة لا تغنيها قال فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبل قال فاما دعوا ما بصق فيها قال فجاشت فسقينا واستقينا قال ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا البيعة

611
02:33:12.300 --> 02:33:22.300
في اصل شهرة قال بعت اولى الناس من بيعة وبيعة حتى اذا كان في وسط من الناس قالوا بيعها سلمة. قال قلت قد بايعتك يا رسول الله في اول الناس؟ قال وايضا قال ورآني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني ليس معه سلاح

612
02:33:22.300 --> 02:33:32.300
قال فاعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان في اخميس قال تبايعني يا سلمى. قال قلت قد بعتك يا رسول الله فاول الناس في وسط الناس. قال وايضا قال وتبايعته قال ثم قال يا سلمة اين حجفتك؟ وقالت

613
02:33:32.300 --> 02:33:42.300
التي اعطيتك. قال قلت يا رسول الله لقيني عمي عامر عجلا. فاعطيتني اياه قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال كانك كالذي قال الاول اللهم ابغني حبيبا هو احب

614
02:33:42.300 --> 02:33:52.300
من نفسه ثم ان المشركين غاسلون الصلح حتى مشى بعضنا في بعض واصطلحنا. قال وكنت وكنت تبيعا لطلحة ابن عبيد الله اسقي فرسه واحسه واقدمه واكل من طعامي وتركت اهلي ومالي مهاجرا

615
02:33:52.300 --> 02:34:02.300
الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. قال فلما صلحنا نحن اهل مكة واختط بعضنا بعضا فكسحت شوكها فاضطجعت في اصلها قلبتان واربعة في المشكل من اهل المكتب وجعلوا يقعون في رسول الله صلى الله عليه وسلم فابغضت

616
02:34:02.300 --> 02:34:12.300
فتحولت الى شجرة اخرى وعلقوا سلاحهم واطلعوا فبينما هم كذلك ان نادى منادي من اسماء الوادي المهاجرين قتل ابن زنيم. فقال فاختلطت سيفي ثم سجدت على اولئك الابراهيمون قلت فاخذت سلاحهم وجعلته دغتا في يدي. قال

617
02:34:12.300 --> 02:34:22.300
ثم قلت والذي اكرم وجهه محمد لا يرفع احد منكم رأسه الا ضربت الذي في عيني الذي الا ضربت الذي فيه عيناه قال ثم جئت بهم اسوقهم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا جاء عمي عامر

618
02:34:22.300 --> 02:34:34.600
رجل من العبلات يقال له مكرز يقود الى رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعهم يكون يكن لهم يكن لهم بدر الفجور فعفا عنهم رسول الله صلى الله عليه

619
02:34:34.600 --> 02:34:44.600
انزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان ابصاركم عليهم الاية كلها. قرأ الاية كلها قال ثم خرجنا راجعا للمدينة فنزلنا بيننا وبين باني

620
02:34:44.600 --> 02:34:54.600
لحيان جبل وهم رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية هذا الجبل ليلة كانه طليعة النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه قال تلك الليلة مرتين او ثلاثا قال ثم قدموا المدينة فبعث رسول الله

621
02:34:54.600 --> 02:35:04.600
صلى الله عليه وسلم بظاهره مع رباح غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. وانا معه واخرجت معه في فرس طلحة انديه مع ظهره فلما اصبحنا اذا عبد الرحمن الفزاري قد غار على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم استاقه اجمع

622
02:35:04.600 --> 02:35:14.600
قلت راعيه وقال فقلت يا رباع خذ هذا الفرس ابلغه طلحة من عبد الله يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغاروا على سرحه قال ثم قلت على اكملت مستقبل فاستقبلت المدينة فنادت ثلاثا يا صباحا ثم خرجت باثار القوم يرمي بالنبل

623
02:35:14.600 --> 02:35:31.800
يرتجل ويقول انا ابن الاكوع واليوم يمر الضعيف قال تلحق رجل منهم فاسق سهما في رحله حتى من كتفه قال قلت خذها وانا ابن الاكوع قال قلت خذا وابن الاكوع واليوم يمر الضعيف. قال فوالله ما زلت ارميهم واعقر بهم فاذا رجع الي فارس اتيت الشجرة فجلست باصية حتى اذا تضايق الجبل. فدخل

624
02:35:31.800 --> 02:35:41.800
في تضايقه علوت الجبل فجعلت اردهم بالحجارة قال وما زلت كذلك اتبعهم حتى ما خلق الله المعين من ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخرجته وراء ظهري. وقال له بيني وبينه ثم تبعتهم ارميهم حتى القوا كثيرا اكثر

625
02:35:41.800 --> 02:35:51.800
من ثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرحون شيئا الا جعلت عليه ارام من الحجرة يعرفها رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه مضايقا حتى اتوا متضايقا من ثنية فلا هم قد اتاهم فلان من بدر

626
02:35:51.800 --> 02:36:01.800
جلسوا فجلسوا يتضحون يعني يتغدون وجلسوا على رأس قطن قالوا سليمة هذا الذي قال قالوا نقينا من هذا البرحة والله ما فارقنا منذ غرسه يرمينا حتى انتزع كل شيء في ايدينا قالوا

627
02:36:01.800 --> 02:36:14.050
يقم الذين نفروا منكم اربعة قال فصعد اليهم مرة قال قلت هل تعرفني؟ قالوا لا وهنا انت؟ قال قلت انا والذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم لا تبرج منكم لادركت ولا يطرد رجل منكم فليدركني قال احدهم انا

628
02:36:14.050 --> 02:36:34.050
انا اظن قال فرجعوا فما رحت مكاني حتى رأيت فوارس رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلون الشجرة. قال فاذا اولهم اخر الناس اليوم على اثره يا مقتدى مدمنين قلت يا اخرهم احذرهم لا يقتطعوك حتى يلحق رسول الله صلى الله عليه وسلم اصحابه قال بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق ولا تحب بيني وبين الشهادة. قال فخليته والتقاه

629
02:36:34.050 --> 02:36:44.050
هو عبد الرحمن قال فعقبة عبد الرحمن في الرسول وطعنه عبد الرحمن فقتله وتحول على فرصه والاحقاف وقتلة فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالرحمن فطعنه فقتله فهو الذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم تبعته معه

630
02:36:44.050 --> 02:36:54.050
اعدو على رجلي اعلى رجلي حتى ما ارى ورائي من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ولا اخبارهم شيئا. حتى يعدلوا قبل غروب الشمس لا شعب فيه ماء يقال له ذو قرد يشرب منه وهم عطاش. قال فنظروا الي

631
02:36:54.050 --> 02:37:05.850
قعدوا وراءهم فقالوا فحليتهم عنه يعني اجليتهم عنه فحليتهم عنه يعني اجليتهم عنه فما ذاقوا منه قطرة قالوا ويخرجون فيشتدون في ثنية قالوا فاعدوا فالحقوا رجلا منهم فاصكه بسهم في نوض

632
02:37:05.850 --> 02:37:15.850
قال قلت خذها وانا من الاكع واليوم يوم الرضع قال اثكلته امه اكوعه بكرة. قال قلت نعم يا عدو نفسي اكوعك بكرة. قال وارضوا او ارضوا فرسين على ثنيته قال فجئت

633
02:37:15.850 --> 02:37:25.050
بهما اسوقهما الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لحقنا عمل المستطيعة فيها مذقة باللبن والصطيعة فيها ماء فتوضأت فشربت ثم اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن الماء الذي حليتم عنه

634
02:37:25.950 --> 02:37:35.950
فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اخذت الكلمة لكل شيء استنقظته من المشكل وكل روح مبرزة واذا بلا هناقة من الابل ان استنقذت من القوم اذا هو يشفي لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كبدها وسنامها قال قلت يا رسول الله خليني فانتخب

635
02:37:35.950 --> 02:37:45.950
مئة رجل فاتبعهم قوما فلا يبقى منهم مخبر اقتتوه قال فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا اسلم اتراك كنت فاعلا؟ قلت نعم هو الذي اكرمك فيقال انه الان لا يقرأون في الارض

636
02:37:45.950 --> 02:38:05.950
قال ان احب لهم فلانا جزورا فلما كشفوا جدها رأوا غبارا فقالوا اتاكم القوم فخرجوا هاربين فلما اصبحنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان خير فرسان يوم مقتدى وخير رجالتنا سلمة وخير رجالتنا سلمة. قال ثم اعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم الفارس وسهم الراجل. فجمعوا ما لي جماعة ثم اردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم

637
02:38:05.950 --> 02:38:25.950
قال وكان رجل من انصارنا يسبق شدا. قالوا جعل يقول الا مسابقون المدينة. هل من مسابق جعل يعيد ذلك؟ قال فلما سمعت كلامه قلت. اما تكرم ولا تهابوا شريفا قال لا الا ان يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله بابي وامي ذر فلو سابق الرجل قال ان شئت قال قلت اذهب اليك وثنيت رجلي فاغتفرت وعدوته قال فاربطوا علي شرفا

638
02:38:25.950 --> 02:38:35.950
تلقي نفسك استلقي نفسي ثم عدوت في اثره. فروضت عليه شرفا لهم شرفا ثمني رفعته حتى الحقه قال فاصكه بين كتفيه. قال قلت قد سبقت والله قال انا اظن قال فسبقته الى المدينة. قال فوالله

639
02:38:35.950 --> 02:38:49.850
خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجعل عمي عامر يرتج بالقوم تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الاقدام ان لاقينا وانزلنا سكينة علينا فقال رسول الله صلى الله عليه

640
02:38:49.850 --> 02:38:59.850
اليس من هذا؟ قال انا عامل. قال غفر لك ربك. قال وما استغفر رسول الله صلى الله عليه وسلم من انسان ينقصه الا استشهد. قال فنادى عمر بن الخطاب رضي الله عنه جبريل له يا نبي الله لولا متعتنا بعابر قال فلما قدمنا

641
02:38:59.850 --> 02:39:19.850
خيبر قال خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه ويقول قد علمت خيبر اني مرحبه شاكي السلاح بطل مجرب. اذا اذا الحروب اقبلت تلهب قال وبرز له عمي عامر فقال لقد علمت خيبر اني عامر شاك السلاح بطل مغامر. قال سيف مرحبا في ترس عام وذهب عام ويسفر له فرجع سيفه على نفسه فقطع اكحله فكانت فيه نفسه

642
02:39:19.850 --> 02:39:29.850
قال قال سلمة رضي الله عنه فخرجت فاذا نفر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. يقولون بطل عمل قتل نفسه قال فتيت النبي صلى الله عليه وسلم وانا ابكي فقلت يا رسول الله فطلع ابن عامر

643
02:39:29.850 --> 02:39:39.850
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال ذلك قال قلت الناس من اصحابك قال كذب من قال ذلك بالله واجره مرتين ثم ارسلني الى علي رضي الله عنه وارمته قال لاعطين الرؤية رجل يحب الله ورسوله قال يحبه الله ورسوله او يحبه

644
02:39:39.850 --> 02:39:49.850
الله ورسوله. قال فتيت عليه رضي الله عنه فجئتم يا قدوة وارمدوا حتى تتبوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبصق في عينه فبرأ واعطاه الراية وخرج مرحبا فقال قد علمت خيبر واني

645
02:39:49.850 --> 02:40:06.550
شاكين سلاحي بطل ومجرب واذا الحروب اكلت لهم قل علي رضي الله عنه انا الذي سمتني امي حيدرك ايت غابات كريه المنظر او فيهم وفيهم وفيهم بالصاع كيل السندرة قال فضرب رأسه مرحبا بهم قتلوه ثم كان الفتح على يديه قال ابراهيم حدثنا محمد بن يحيى قال الحديث بقوله

646
02:40:07.600 --> 02:40:17.600
قال احدث النظر محمد عن كلمة ابن عمار بهذا. قال حدثني عمرو بن محمد الناقد قال احدث ابن هارون وقال اخو احمد بن سلمة عن ثابت عن اسم مالك رضي الله عنه ثماني رجل من اهل مكة هبطوا على رسول الله

647
02:40:17.600 --> 02:40:27.600
صلى الله عليه وسلم جبل تنعيم المسلحين يريدون غرة النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه فاخذهم فقدهم سلمى. فاستحياهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم

648
02:40:27.600 --> 02:40:47.600
مكة من بعدي ناصركم عليهم. قال حدثنا قال رضي الله عنه خنجرا فكان معها فرآه ابو طلحة رضي الله عنه. قال يا رسول الله فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم بطنه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك قالت يا رسول الله اقتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك فقال

649
02:40:47.600 --> 02:40:57.600
رسول الله صلى الله عليه وسلم ام سليم ان الله قد كفر واحسن؟ قال وحدثني محمد ابن حاتم قال اخرج اسحاق بن عبد الله بن ابي طالب مع النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثل حديث ثابت. قال

650
02:40:57.600 --> 02:41:16.350
ثابتين عن اسم مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بمسلم ونسبة من الانصار معه اذا غزى فيسقينا الماء ويداوينا الجرحى قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال حدثنا عبد الله بن عمرو وابن معمر من قديم قال حدثنا عبد والدته قال رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم

651
02:41:16.350 --> 02:41:36.350
طلحة بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم مجاوبا عليهم بحجة قال فكان الرجل يمر معه قال ويشرف نبي الله صلى الله عليه وسلم نور القمر فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف لا يصبك سهم من سهام القوم نحن دون نحرك قال ولقد رأيت

652
02:41:36.350 --> 02:41:49.650
عشت بنت ابي بكر واما سليمان وانهما لم يشمرتان ارى قدم سوقهما تنقل عن قرب. على متونهما ثم تفرغان في افواههم ثم ترجعان فتملأنها تفرأن في افواه القمر وقع السيف من يدي ابا ابي طلحة مرتين واما ثلاثة من النعاس

653
02:41:51.100 --> 02:42:12.650
قال ابن عباس رضي الله عنه يسأل عن خمس خلاف قال ابن عباس رضي الله عنهما لولا ان ان اكتب علم لما كتبت اليه كتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن سمعا كان يقتل الصبيان وموتى ينقضي يتم اليتيم عن خمس لمن هو فكتب لابن عباس رضي الله عنه

654
02:42:12.650 --> 02:42:22.650
تسأل عن كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحى ويحذينه من الغنيمة. واما بسهم فلم يضرب لهن وان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتل صبيانا فلا تقتل الصبيان وما كتبت تسألني متى

655
02:42:22.650 --> 02:42:42.550
قضية من يتيم في العامري ان الرجل تنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف العطاء منها. فاذا اخذ لنفسه من صالح ما يأخذ الناس قد ذهب عنه اليتم  وكتبت السميع الخبز لمن هو انا كنا نقول هو لنا فاب علينا قوم ذاك. قال حدثنا بكر اسحاق ابن ابراهيم كلاهما عن احد ابن اسماعيل محمد عن ابي عزيز ابن عباس رضي الله عنهما

656
02:42:42.550 --> 02:42:52.550
لو ذكر مثل حديث سليمان ابن بلال غير ان في حديث حاتم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون يقتل الصبيان فلا تقتلوا الصبيان الا ان تكون تعلم ما علم الخضر من الصبي الذي قتل. وزاد اسحاق في حديث

657
02:42:52.550 --> 02:43:02.550
تميز المؤمن فتقتل الكافر وتدعى المؤمن. قال سفيان عن اسماعيل ابن الممية عن سعيد ابنه موسى قال كتب نجدة ابن عامر الحروري لابن عباس يسألون العبد والمرة يحضرون المغرب من يقسم

658
02:43:02.550 --> 02:43:22.550
معوقة البلدان وعلى اليتيم حتى ينقطع عن بيوتهم وعذب القربى من هم. وانه ليس لهما شيء الا وكتبت سميعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتلهم وانت فلا تقتلهم الا ان تعلم منهم ما علم صاحب موسى ينقطع عنه اسم اليتم وانه لا ينقطع عن اسم اليتم حتى

659
02:43:22.550 --> 02:43:38.900
ليبلغ ويؤنس منه رشد وكتبت تسأل عن القبى منهم وانا زعمنا انهم فابى ذلك علينا قومنا قال وحدثناه عبد الرحمن المشندي وقال احدثنا سفيان وقال احدثنا اسماعيل عن سعيد بن ابي سعيد بن روزا قال كتب نزل الله بن عباس رضي الله عنه مثله قال ابو اسحاق عن رحيم المشين قال حدثني سفيان

660
02:43:38.900 --> 02:43:48.900
قال حدثنا اسحاق ابراهيم قد اخرجناهم من جريم ابن حزم قال احدثني قال سمعت قصي حديث ابن ابن هرمز حقا وحدثني محمد ابن حاتم رضي الله عنه قال احد ابن باز قال ابن حازم قال حدث ابن سعد

661
02:43:48.900 --> 02:43:58.900
ابنه موسى قال كثير من المعاملين ابن عباس رضي الله عنه قال فجئت ابن عباس رضي الله عنه نقرأ كتابه كتب جوابه وقال ابن عباس رضي الله عنه والله لولا ان ارده عن نتن يعني يقع فيما كتبت اليه ولا نعمة عين. قال

662
02:43:58.900 --> 02:44:08.900
انك سألت عن والذين ذكر الله عز وجل منهم انا الذي ذكر الله عز وجل منهم انا كنا نرى ان قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم نحن فابى ذلك علينا قومنا

663
02:44:08.900 --> 02:44:23.050
وسألت عن يتيمتها قضية يتمه وانه اذا بلغ النكاح وانس منه الرجم ودفع عليه ماله فقد ان قضيته. فان رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تقتل منهم احدا الا ان تكون تعلم منهم ما علم الخضر من غلام حين قتله

664
02:44:24.100 --> 02:44:34.100
وسألت عن المرأة وانا عبدي ان كان له مثال معلوم اذا حضروا البأس فانه لم يكن لهم سبب معلوم الا ان يحذى من غنام القوم. قال وحدثني قال حديث ابي اسامة قال اعمش عن مختل من صيفه عن زيد

665
02:44:34.100 --> 02:44:54.100
قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوة اخلفهم في رحالهم فاصنع لهم الطعام وداوي الجرحى وقموا على المرضى. قال وحدث عمرو ابن حدثني ابن هارون قال حدثني هشام ابن حسان وذكر نحوه. قال

666
02:44:54.100 --> 02:45:14.100
تحدث محمود متناول اللفظ المثنى قال ليس بيني وبينه غير رجل قال بيني وبينه رجل قال لو كم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم قدس عشرة قلت له كم غزوت انت معه؟ قال سبع عشرة غزوة. فقال فقلت فما امر غزوة غزاء؟ قال ذاك العشير وقال عشير. قال وحدثنا ابو بكر بن شربت قال حدثنا

667
02:45:14.100 --> 02:45:33.850
عشرة غزوة وحج بعدما هاجر حجة لم يحج غيرها حجة الوداع قال حدثنا زبير بن حرب قال حدثنا روح ابن عبادة قال حدثنا زكريا وقال انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع عشرة غزوة قال جابر

668
02:45:33.850 --> 02:45:50.050
منعني ابي فلما قتل عبد الله يوم احد لما تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة قط قال وحدثنا ابوكم وحدثنا سعيد بن محمد الجرمي قال حدثنا ابو تبيلة قال جميعا حدثنا حسين ابن واقد عن عبدالله بن رجعة نبي انه قال غزال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة غزوا قال

669
02:45:50.050 --> 02:46:03.900
في ثمان من هنا ولم يقل ابو بكر من هنا وقال في حديث حدثني عبد الله بن بريدة قال وحدتنا قال غزا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ست عشرة غزوة. قال حدثنا محمد بن عبادي قال سمعت

670
02:46:03.900 --> 02:46:13.900
متى يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعل غزوة خرجت فيما يبعث من البعوث تسع غزوات مرة. مرة علينا ابو بكر ومرة علينا اسامة بن زيد. قال وحدثنا قال

671
02:46:13.900 --> 02:46:37.000
انه قال في تيمية سبع غزوات قال حدثنا ابو عامر عبدالله البراد الاشعري محمد بن علاء الهمداني انه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزة بينما بعير نعتقبه قال فنقبت اقدامنا فنقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا نلف على ارجلنا الخلق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب على ارجلنا من الخرق قال

672
02:46:37.000 --> 02:46:54.800
في حديث ابو موسى بهذا الحديث ثم كره ذلك قال كانه كره ان يكون شيئا من عمله افشاه. قال موسى متى زادني غير برجهم والله يجزي به قال عائشة النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت

673
02:46:54.800 --> 02:47:04.800
رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة. ادركه رجل قد كان يذكر من جرته نجدته ففرح اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رؤوف فلما ادركه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم

674
02:47:04.800 --> 02:47:14.800
تم جئت ليتبعك الرسول معك. قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تؤمن بالله ورسوله. قال لا. قال فارجع فلنسعين المشركين. قال ثم مضى حتى اذا كنا من الشياطين ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلى الله عليه

675
02:47:14.800 --> 02:47:23.900
وسلم كما قال اول مرة قال فارجعوا الناس الى المشركين قال ثم ارجعوا بدركم بيديه فقال له كما قال اول مرة تؤمن بالله ورسله قال نعم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق

676
02:47:25.000 --> 02:47:44.750
هذا اخر هذا المجلس وقبل انقضائه كنا توقفنا امس فيما يتعلق الحديث الف وخمس مئة تسعة وخمسين الذي هو في الجزء الخامس صفحة احدى وثلاثون طقمه الف وخمس مئة وتسعة وخمسين

677
02:47:45.000 --> 02:48:02.900
الذي اثبت فيه زهير ابن حرب فاخونا احمد راجع التحفة ذكر فيها ان المزي لم ينسبه غير منسوب وقال في فتح الباري قال الحافظ ابن حجر حدثنا زهير هو ابن معاوية الجعفي

678
02:48:03.850 --> 02:48:22.200
ولخبوا معاذ ايضا ذكر انه في التحفة غير منسوب ثم قالوا بعد مطالعة الطائفة طيبة من طبعات صحيح مسلم وشروحه وجدتهم كلهم تتابعوا على تسمية الراوي بزهير بن حرب ذكر ابن حجر القسطلاني زهير بن معاوية

679
02:48:22.250 --> 02:48:41.000
ثم قال في شرع الشيخ محمد علي ادم اه الاثيوبي ضبطت اه كل في ضبط صحيح مسلم شرحي من غير نسبة قال وفيها قال اه زهير بن معاوية تنبيه يوجد في معظم النسخ سهير بن حرب وهو غلط فاحش

680
02:48:42.050 --> 02:49:01.250
الصحيح انه يوجد في النسخ الخطية زهير غير منسوب ولذلك اول شيء من اراد ان يشرح كلاما يعتمد نسخ خطية فاكتبوا على النسخة اكتبوا الصواب ابن معاوية الصواب ابن معاوية

681
02:49:01.600 --> 02:49:25.450
وفي النسخ الخطية للصحيح وقع غير منسوب وفي النسخ الخطية للصحيح وقع غير منسوب وقد اخرجه من طريقه البخاري وجزم ابن حجر والقسطلاني انه ابن معاوية فقد اخرجه من طريقه البخاري وجزم ابن حجر

682
02:49:25.550 --> 02:49:48.700
والقسطلاني انه زهير ابن معاوية وذكر هذا الاخ ايظا عن الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله انه قال ذكر ابن حرب هذا خطأ. الصواب زهير غير منسوب هكذا في النسخ الخطية زهير

683
02:49:49.000 --> 02:50:07.000
ثم اظن احدهم زاد فيها ابن حرب ثم تتابعوا. كلهم الان النسخة التي بايدينا ابن ابن حرب هذا النسخ ياخذون بعظهم عن بعظ هذا ايضا يقول عن الشيخ عبد المحسن انه زهير بن بن معاوية

684
02:50:07.550 --> 02:50:35.950
المقصود انه في النسخ الخطية غير منسوب. واما في الشروع كما ذكرنا لكم. الاسئلة الثلاثة السؤال الاول يقول تقيدت عنكم ان قتيبة بن سعيد هو شيخ الستة ولعلي وهمت من ذلك ثم افدت بها احد اخواني قتيبة بن سعيد من رواة الستة لكنه شيخ للخمسة اما ابن ماجة يروي عنه

685
02:50:35.950 --> 02:50:54.050
وبواسق فهو من رواة الستة يقول السؤال الثاني هل اجمع السلف المتقدمون على عدم تكفير الخوارج؟ وهذا صحيح ان الشيخ ابن باز هو اول من كفرهم ومن راجح فيهم مسألة تكفير الخوارج فيها قولان مشهوران

686
02:50:54.200 --> 02:51:19.000
والراجح عدم كفرهم نقل ابن تيمية في منهاج السنة النبوية اجماع الصحابة على ان الخوارج ليسوا كفارا يقول في الحديث رقم الف وثلاث مئة واربعة وستين فقال معاد الله ان ارد شيئا فلنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وابى ان يرد عليهم

687
02:51:19.050 --> 02:51:43.350
فهل يشرع اخذ ما على المتعدي او ما معه الجواب هذا الحديث وقع مختصا بمن تعدى على الصيد في حرم المدينة في قصة سعد رضي الله عنه وليس مطلقا  ثم هذا خاص بولي الامر. وسعد رضي الله عنه هو كغيره من الصحابة الذين كان يعظمهم الامراء. ويقبلون

688
02:51:43.350 --> 02:51:56.650
منهم فتصرف على وفق ما كان يعلمه من اذن الامير له وثقته به وهذا اخر هذا مجلس الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على لرسول محمد واله وصحبه اجمعين